自然辩证法最终版2.docx

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自然辩证法最终版2

1、什么是自然辩证法？

学习其有何意义

自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律，人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。

自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学，技术及其与社会的关系的已用成果的概括和总结。

它既是辩证唯物主义的自然观，科学观，又是认识自然，改造自然的科学方法论。

认真学习研究自然辩证法具有重要的意义和作用：

（1）自然辩证法主要是范畴性的（vategorical）理论，但也有一定的规范性（normative）。

学习和研究自然辩证法，有助于全面理解马克思主义，进一步树立辩证唯物主义世界观，提高对有关的哲学和社会思潮的辩别能力；有助于进一步掌握和运用唯物辩证法，解放思想，启迪思维，促进自然研究工作。

（2）自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。

它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

（3）自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识（intellectual）意义。

学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

自然辩证法只有被科学技术认识与实践的主体所掌握，才能更好地实现其存在价值。

对于科学技术工作者来说、学习和研究自然辩证法、有助于提高自己的哲学素养、进一步树立辩证唯物主义世界观，用正确观点去分析科学技术发展，提出的各种问题，并分析科学技术领域中的各种哲学、社会思潮以增强自身的鉴别能力；有助于增进辩证思维能力，掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和科学技术发展的规律性；增强自身从事科学技术活动的自觉性；有助于加深对党和国家的科学技术方针、政策的理解，并密切结合自身的科学技术工作实际，更自觉地贯彻、执行这些方针、政策。

意义：

（1）科学认识论和科学方法论的学习起到辅助发现的作用-为科学发现和技术发明服务。

（2）加深对科学技术本质的理解，促进对自然科学的人文理解，有助于人文文化和科学文化之间的沟通与融合。

（3）为使未来的科学家和工程师担负起科学技术的社会责任，更好地应用科学技术。

（4）为政策决策和政策分析提供哲学和伦理的指导。

作为当代的我们，学习自然辩证法有着重要的意义：

（1）提高哲学修养，进一步树立辩证唯物主义世界观，是提供给我们关于自然，自然科学总的看法，总的观点，是任何科学无法代替的；

（2）能够使我们获得科学认识论和科学方法论的知识；（3）学习自然辩证法可以使我们掌握科学的思维方法，拓展思路，增强科学创新力；（4）有利于理解，贯彻党和国家的方针政策；（5）也是坚持和发展马克思主义的需要。

2、试分并分析所学专业或学科中所蕴含的自然观念，并分析其自然观在实际研究工作中的作用和影响

自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。

自然观的形成和发展同自然科学的萌芽，产生与发展有密切的联系。

一、是对人类生存生活于其中的自然界存在状态。

二、是对人和自然关系的反思。

自然辩证法在科技工作者思想建设中的作用自然辩证法目的在于促进科学技术的自我意识和哲学反思。

通过这种反思，科学技术对自身的发展方向会更明晰。

自然辩证法在科技工作者思想建设中的作用主要有以下几个方面：

（1）自然辩证法作为一种哲学，它并不能代替具体科学，但可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。

对科学知识和技术知识进行本体论抽象形成自然观，对科学和技术研究活动进行认识论和方法论的抽象形成科学技术方法论，对科学技术与其它社会现象之间的关系进行价值论抽象形成科学技术观，这些对科学技术研究特别是超前研究提供了哲学基础和方法论。

（2）自然辩证法有助于培养和提高科技工作者的理论思维和科技实践能力，有助于形成正确的科学思维、思路、方法和精神。

（3）学习自然辩证法有利于拓展我们的知识面，更好的参与现代化建设，有利于增强科学研究的预见性、创造性、系统性、科学性，克服科学研究中的盲目性、机械性、曲折性、摇摆性。

（4）学习自然辩证法有助于科技工作者树立辩证唯物主义的世界观，树立勤奋、敬业、创造、协作、民主、爱国、奉献的科学精神，掌握科学方法，形成具有良好综合科学素质和健全人格的科学家。

（5）有助于青年形成正确的世界观、人生观、价值观和方法论。

3、试分析从机械自然观到系统自然观的思维方式的变革

4、试结合本学科的实例，谈一谈科学的本质特征

从认识论和方法论方面看，科学具有如下的本质属性：

一、客观真理性；事实上，科学研究中科学事实的发现、科学定律的提出、假说的构想、理论的建立和检验，都是与科学的实践分不开的，科学知识的真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。

二、可检验性；辨证唯物主义认为，科学实践既是检验科学知识的真理性标准，又是推动人类认识发展的动力。

三、系统性；其一，科学是组织起来的系统化的知识，它将客观知识采用概念、判断、推论等思维形式准确表达出来，构成了有机的严密的逻辑系统。

其二，科学知识作为人类的知识成果，既有经验知识，又有理论知识。

四、主体际性。

科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。

5、试联系本专业或学科的科学研究实例，说明本学科一般性的研究方法

6、试结合库恩的科学发展模式分析本专业或学科的相关科学技术的发展

库恩从科学认识的社会历史背景的角度，提出他的科学发展观。

从社会学的角度出发，库恩认为，科学研究虽然离不开个人，但科学的理论本质上是集体研究的产物；科学理论不是单纯的知识积累，而是一种“范式”，是集体用以不断生产科学知识的工具。

从历史学的角度出发，库恩认为，累积式发展观是渐变的观点，它看不到科学发展中的质变（科学革命）；否证式的发展观强调不断革命，但它忽略了常规科学发展的长期积累。

为了克服这两种科学发展观的片面性，库恩主张应当尊重历史，从动态的角度来考察科学理论发展的机制和规律，据此，他提出如下的科学发展模式：

前科学——常规科学——危机——革命——新的常规科学——新的危机。

这个模式认为，科学认识活动是由科学共同体进行的，在科学发展的社会史上可以分为几个时期：

前范式时期，各种理论观点，假说相互竞争，但没有一种在科学共同体中得到确认；常规科学时期，科学共同体在范式指导下不断积累知识的时期，常规研究是不断开拓与加深范式的内涵，为新观念，新理论的突破奠定基础；科学革命时期，出现了与范式所预期的不相符合的反常现象，当调整范式不能解决反常的问题时便出现科学危机，这时候原有的范式受到质疑，科学革命时期从此开始。

因此，科学的发展就是前科学-常规科学-科学革命如此循环往复的过程。

库恩1962年发表《科学革命的结构》。

库恩的贡献在于把科学发展的认知过程和社会过程，通过科学共同体的概念有机地结合起来，同时成功地解释科学发展的规律问题。

所谓范式，就是科学共同体全体成员所共有的东西，包括共同的信念、共同的价值标准、共同的理论框架和研究方法、公认的科学成就和范例等等。

科学共同体内部成员间互动的一种主要方式是科学交流。

矿业领域的科学家，职业岗位分布在不同地区、国家的不同机构中，通过发表文章、阅读与引证同一领域的文献，参加相关的会议与短期访问的交流和合作，才能使这些分散的人员联系起来。

科学交流把分散的科学家的认识汇聚和统一起来，形成不同的研究领域、专业和学科，形成不同层次的科学共同体。

从而有利于我们矿业领域的进一步发展。

作为一个科学工作者，只有认真学习和掌握科学研究方法，才能更好的提高科学素质，充分发挥创造性才能，在科学研究中取得更大的成就。

科学研究的方法有三种：

演绎的方法、非演绎的方法和思想模型法。

演绎的方法是从一般到特殊的演绎推理。

其根本特点是：

前提与结论之间的联系具有蕴涵的关系，或者说前提与结论之间有必然的联系。

非演绎的方法有：

分析与综合，归纳与概括，类比与联想，思想模型法。

分析就是把研究对象的整体划分为各个要素，部分，方面，层次，环节并分别加以认识的思维方法；而综合就是在分析的基础上将人们对研究对象各个要素，部分，方面，层次，环节的认识整合起来，以形成对研究对象统一整体的认识的思维方法；二者互为前提，相互依存，在一定条件下相互转化。

归纳就是由个别到一般的方法，分为完全归纳法和不完全归纳法；概括也是一种由个别或特殊行认识上升为一般性认识的思维方法。

类比是根据两个（或两类）对象在一系列性质，关系或功能方面的相似，从已知其中一个（或一类）对象具有的其他性质，关系或功能推出另一个（或一类）对象也具有同样的其他性质，关系或功能；类比的思维过程离不开联想，即从一个对象联想到另一个对象，否则就不能进行类比。

思想模型是人们为了从事科学研究而建立的对原型的高度抽象化了的思想客体或思想事物。

思想模型也包括数学模型。

思想模型具有解释功能、判据功能、预见功能即创造性功能。

在这个意义上，思想模型方法又是一种创造性思维方法。

7、试分析本专业或学科相关科学技术的社会影响

8、为什么要对科学工作者进行伦理规范

21世纪是一个科技以前所未有的态势飞速发展的时代，科技的发展给我们提供了强大的和丰富的物质产品和精神产品；但同时也给人们造成很难摆脱的负担，它催化着物质的诱惑，精神的颓唐和道德的失范。

在如今的科学技术研究与创新领域，有些科技工作者，过于看重自己的声誉、地位、以及生活与工作条件，表现得急于求成；或不恰当地利用其地位与资源优势，或将个人的成就不恰当地置于国家和社会利益之上，与科学道德、科学良心相违背。

诸如“学历门”、“造假门”、“学术抄袭”、“研究成果用于非法牟利”、“把一些科学研究用于危害社会安全”等一系列的问题。

虽然法律的惩罚和制裁对这些行为有了一定的打击，但也存在着不足之处，治标不治本。

所以对科学技术工作者加强进行伦理道德的教育和规范越来越显得举足轻重。

科学技术进步应服务于全人类，服务于世界和平、发展与进步的崇高事业，而不能危害人类自身。

建立和完善高尚的科学伦理，尊重并合理保护知识产权，对科学技术的研究和利用实行符合各国人民共同利益的政策引导，是二十一世纪人们应该注重解决的一个重大问题。

科技伦理是指科技创新活动中人与社会、人与自然和人与人关系的思想与行为准则，它规定了科技工作者及其共同体应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。

从本质上看，科学伦理道德源于对世界的科学认知，体现了一种正确的价值观念，是科学界应该共同承担的社会责任和恪守的行为规范，是科学界继承、发展的文明传承，是科学精神和人文精神的结合。

科学创新的目的在于其普及性和应用性，特别在当代，科学技术的发展越来越成为社会化的创新活动，在创新同时把科技的成果、知识迅速地传播给整个社会，从而推动社会文明的进步。

科学是实证的知识系统，它追求的目的是“真”，它发现的是客观的规律，解决的是人与自然的关系。

但科学技术的应用在客观上存在两面性，即“双刃剑”问题。

科学知识及技术发明成果总的说来应是中性的，并不会对社会生态、自然生态带来坏的影响。

但是什么人掌握它，通过什么方法去研究它；以什么目的去应用它，所带来的后果可能完全不同。

而伦理正是规范性的，它追求的是“善”；阐明的是人与人应该怎样相处，解决的是人与人之间的关系。

科学总是在创新，而创新总会引起人类生活与利益关系的改变。

因此有必要在科学共同体内部以及在我们整个社会中，强调科技伦理道德的问题。

科技伦理道德体现科技工作者正确的价值观念：

人生观、价值观、自然观、社会观及科学观。

其中科学家的人生观、价值观是其从事科学活动的灵魂，决定着科学家的科学良心和道德理想。

爱因斯坦曾经说过“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。

关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害”。

当代科学伦理道德反映了现代科技的认知水平和创新的要求，为科技发展创造了条件，规范着科技工作者的行为准则，引导着科学技术向着健康的方向发展。

第一、科学伦理道德是科技创新的现代文明理念。

它体显了“以人为本”、“创建和谐社会与和谐世界”的崇高人本思想。

第二、科学伦理道德是科学创新的精神动力。

科学伦理道德始终鼓励科学家对知识的不断追求，鼓励和尊重知识、技术、管理和体制创新，鼓励公平竞争，鼓励交流与合作。

第三、科学伦理道德为科技发展和应用提供了必要的规范和调节机制，能够很好的把先进的科研成果转化成服务于最广大人民群众的产品。

第四、科学伦理道德为科技创新营造了一个先进的文化氛围。

科学伦理道德作为先进文化的重要组成部分，是促进科技创新的一个重要因素，是培养创新人才的重要条件，是发展科技交流合作的重要前提之一。

其发展方向也将影响着科技发展的方向，对整个社会及全人类的发展有着极为重要的意义。

第五、加强科学伦理道德建设是科技进步的内在要求。

正如培根所说“道德哲学是一切科学的目的，是一切科学之王”。

科学伦理道德规范潜移默化地影响着科学主题的灵魂，支配着他们的行为，培养科学主体行为的高度责任感和科学献身的精神。

一个健康的、正确的伦理道德氛围，既尊重知识创新的优先权、技术创新的产权保护，同时又鼓励知识的公开与共享，既鼓励青年科技创新人才的成长和对于他们的培养，使他们能够尽早独立领导科学创新活动，也鼓励青年人尊重老一辈的科技人员。

当代中国正处于一个从计划经济向社会主义市场经济转变的经济转型时期，社会从比较封闭向全面开放转变；这对原有的社会道德价值观念产生了强烈的冲击，存在着相互激荡的文化价值观念，科技工作及科技工作者中也出现了一些单纯追求物质利益的现象。

要加强研究，提高对新时代科技伦理的本质的认识。

科技伦理来源于科学认知，只有加强研究、发展认知，才能从根本上促进科技伦理的发展。

作为新一代的大学生，在我们的科学研究生涯中，要深刻的认识到科技伦理道德的重要性是我们取得成功的第一步。

我们要以窃取别人、盗用别人成果为耻辱，严于律己，只有我们每个人都严格的要求自己，监督自己，我们的科技水平才会发生质的飞跃，只要我们孜孜不倦的耐下心来搞科研，我们才会有收获是那种开心的喜悦，我们的综合国力才会有大幅度的提升，我们的国家才会发展的更加美好。

9、如何保障科学技术在社会中健康持续的进行

为了科学技术健康的发展，必须从经济条件、社会环境与国家政策三个方面予以保障。

从政策、法规与组织机构，制度化诸方面予以保证，包括建立保障研发活动社会运行的机制，建立保障科学技术发展的决策机构，建立适应市场经济的科学技术体制。

10、如何理解中国马克思主义科学技术观的理论精髓

中国马克思主义科学技术观概括和总结了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等的科学技术思想，包括科学技术的功能观、战略观、人才观、和谐观和创新观的基本内容，体现出时代性、实践性、科学性、创新性、自主性、人本性等特征，建设中国特色的创新型国家，是中国马克思主义科学技术观的具体体现。

中国马克思主义科学技术观，是马克思主义科学技术观与中国具体科学技术实践相结合的产物，是马克思主义科学技术论的重要组成部分