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精选中考之文言文对比阅读

专题十四文言文对比阅读

(时间90分钟满分100分)

一、(11义乌)(8分)

[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)

[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

(选自《桃花源记》)

1.解释下列文言句中加点的词语。

(4分)

(1)选贤与(通“举”,选拔)能

(2)货恶(憎恶)其弃于地也

(3)故(所以)外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属(类)

点拨:

注意“与”是通假字,“恶”读“wù”,“故”是个常用字平时要积累,“属”一词多义。

2.用现代汉语翻译下面文言句子。

(2分)

阡陌交通,鸡犬相闻。

田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声处处可以听到。

点拨:

注意“交通”是古今异义。

3.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?

(2分)

两文都表现了作者对理想社会的追求。

点拨:

对比阅读找共同点。

“大同社会”与“世外桃源”在当时社会条件下是不存在的,都是一种理想的社会。

二、(11金华、丽水)(8分)

【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余,大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说相公痴,更有痴似相公者!

”(张岱《湖心亭看雪》)

4.解释下列句中加点的词。

(3分)

⑴念无与为乐者念:

考虑、想到

⑵余强饮三大白而别余:

⑶相与步于中庭于:

点拨:

本题考查学生对文言词语意思的理解。

“念”“余”“于”都是常用词语,平时多积累。

5.下面两个句子所描写的景物各有什么特点?

(2分)

⑴庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

空明清丽,疏影摇曳,似真似幻。

⑵雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

冰花弥漫,水天一色。

点拨:

本题考查学生对文言句子的理解。

(1)运用比喻写月光的空明澄澈。

(2)写水天一色的雪景。

6.根据甲乙两文内容,完成下表。

(3分)

选文

时间

甲文

⑴夜(晚上、夜晚)

月景

闲情

乙文

更定

⑵雪景

⑶痴情

点拨:

本题考查学生对文段内容的整体理解。

抓住文段的关键词语作答,充分参考表格中所给的提示,语言要简洁。

三、(11河南)(共11分)

(一)从小丘西行百二十步,隔篁竹。

闻水声,如鸣珮环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为堪,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差技拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄伦幽邃。

以其境过清.不可丸居,乃记之而去。

(节选自柳宗元《小石潭记》)

(二)青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。

盖世间之色,其为正也间也,吾知之,独于碧不甚了然。

今见此水,乃悟世间真有碧色。

如秋天,如晓岚①;比之舍烟新柳则较浓,比之脱箨②初篁则较淡;温于玉,滑于纨③;至寒至腴,可拊④可餐。

(节选自袁中道《游青溪记》)

注:

①岚:

林中雾气。

②箨(tuò):

竹笋皮,笋壳。

③纨:

白色的丝绢。

④拊(fǔ):

抚摩。

7.解释下面加点词语在句中的意思。

(2分)

(1)潭中直可百许可:

大约

(2)斗折蛇行斗折:

像北斗星那样曲折

点拨:

这两个词都是本课学习的重点词语。

8.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

(2分)

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

因为这里的环境过于凄清,不能久留,于是题字(记下这里的景致或记住这个地方)后就离开了。

(意思对即可。

2分)

9.在语段

(一)中,作者的心情有怎样的变化,从哪些内容可以看出来?

(3分)

由乐到忧(1分)从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出乐;(1分)从“凄神寒骨,悄怆幽邃”可以看出忧。

(1分)(共3分)

点拨:

《小石潭记》的作者心情发生的变化,从“乐”到“凄神寒骨,悄怆幽邃”,变化比较明显。

10.两个语段分别是怎样突出水的特点的?

请结合具体内容分析。

(4分)

语段

(一):

用潭中的石、鱼、日光、影等从侧面进行衬托。

语段

(二):

用“秋天”“晓岚”“含烟新柳”“脱箨初篁”等比喻水色。

(用“含烟新柳”“脱箨初篁”“玉”“纨”和水进行比较)

(意思对即可。

一个语段2分,其中方方法l分,具体内容l分。

共4分)

点拨:

文段一突出水的“清”,用侧面描写的方式,主要借助于写游鱼完成;文段二则写出了水的“碧”,直接描写,使用了若干个比喻。

四、(11滨州)(10分)

【甲】余幼时即嗜学。

家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕走送之不敢销逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

(节选自《送东阳马生序》)

【乙】宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。

翌日,问濂昨饮酒否?

坐客为谁?

馔(zhuàn)何物?

濂具以实对。

笑曰:

“诚然,卿不朕②欺。

”间问群臣臧否,濂惟举其善者,帝问其故,对曰:

“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。

”(选自《明史·宋濂传》)

注释:

①帝:

指明太祖朱元璋。

②朕:

皇帝自称。

11.用“/”标出下面句子的朗读节奏。

(标两处)(2分)

录毕走送之不敢销逾约

录毕/走送之/不敢稍逾约

点拨:

考查句子语感和朗读的节奏。

要把握节奏先要了解句意。

本句的意思是“抄录完毕,跑去送还对方,不敢稍微超过约期。

”节奏很清楚。

12.解释下列句中加点词的意思。

(2分)

(1)余幼时即嗜学嗜:

爱好

(2)弗之怠弗:

(3)宋濂尝与客饮尝:

曾经(4)间问群臣臧否臧:

善,好

点拨:

考查学生对文言词语的理解能力。

“臧”可以联系《出师表》中“陟罚臧否”一句。

其他三个都是常用词,平时注意积累。

13.翻译下列句子。

(4分)

(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。

因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够看到许多(各种各样的)书。

(2)诚然,卿不朕欺。

真是(确实是)这样,你没有欺骗我。

点拨:

考查学生翻译句子的能力。

(1)注意“以是”“假”“因”“得”的意思。

(2)注意“诚”“然”的意思。

14.【甲】文段在读书方面给我们的启示是;【乙】文段在做人方面给我们的启示是。

(2分)

提示:

读书方面围绕“勤奋刻苦”“博览群书”,做人方面围绕“正直”“坦诚待人”“与品德优秀的人交友”“背后不说人坏话”等要点回答即可。

评分:

共2分。

每空1分,答出其中一点,言之成理即可。

点拨:

考查学生读文章内容的理解。

【甲】文抓住“嗜学”“手自笔录”“遍观群书”等内容来作答。

【乙】文抓住“濂具以实对”等内容作答。

附【乙】文译文:

宋濂曾经与客人饮酒,皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。

第二天,皇帝问宋濂昨天饮酒没有?

座中的来客是谁?

饭菜是什么东西?

宋濂全部拿事实回答。

皇帝笑着说:

“确实如此,你不欺骗我。

”皇帝间或问起大臣们的好坏,宋濂只举岀那些好的大臣说说。

皇帝问他原因,宋濂回答道:

“好的大臣和我交朋友,所以我了解他们;那些不好的,(我不和他们交往,所以)不能了解他们。

五、(11东营)(8分)

(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

——周敦颐《爱莲说》

(乙)松之生也,于岩之侧。

流俗不顾,匠人未识。

无地势以炫容,有天机而作色。

徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。

穹石盘簿③而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。

于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。

彼众尽于玄黄④,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。

其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。

叶⑤幽人之雅趣,明君子之奇节。

若乃确乎不拨,物莫与隆⑥,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。

擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。

不学春开之桃李、秋落之梧桐。

乱曰:

负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。

——李绅《寒松赋》

注释:

①芊眠:

茂密状。

②捎云蔽景:

意为与景物相掩映。

③盘簿:

牢固状。

④玄黄:

指大自然的变化。

⑤叶:

相合。

⑥隆:

高。

⑦谅:

确实。

⑧固:

鄙视。

⑨取:

取法。

15.解释下列句中加点的词。

(2分)

①予独爱莲之出淤泥而不染之:

助词,用在主谓之间,取消句子独立性。

②穹石盘簿而埋根而:

连词,表示修饰关系。

③可远观不可亵玩焉亵:

亲近而不庄重。

④甘冒霜而停雪停:

使(雪)停止。

点拨:

考查学生对文言词语的理解能力。

这几个词有一定的难度。

“之”句中助词,无实意,

不译。

“盘簿”修饰“埋根”,用“而”来连接。

“亵”初中课文中不常用,“停”是使动

用法。

16.展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景。

(2分)

其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。

寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠,昂首挺立,生机盎然;坚韧恭肃的树枝,苍翠茂密,遒劲有力。

依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂,掩映成趣;隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭,收藏着烟霞,氤氲迷离,如诗如画。

点拨:

考查学生对句意的理解和语言表达能力。

联想想象合理,描写具体,语句通顺即可。

17.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么?

(2分)

因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。

寄寓了作者对君子品德的追求。

因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。

隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。

评分:

对喜欢莲、寒松原因的分析各占1分,共2分。

意思对即可。

点拨:

考查学生对文章内容的理解。

抓住“莲”与“寒松”各自的品质和作者寄寓的思想来

作答。

18.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。

(2分)

①运用衬托,突出了莲、寒松卓尔不群的品性;

②运用托物言志的写法,形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求,富有感染力。

评分:

答对一种写法得1分,共2分。

意思对即可。

点拨:

考查学生对文章写作手法的理解。

(甲)文用菊花、牡丹衬托,(乙)文用桃李、梧桐衬托。

“托物言志”学生回答出来。

附(乙)赏析:

这篇赋叙写松树生于岩侧,不被世俗所关心,没被匠人所认识,但当天气寒冷“林野惨栗,山原愁悴”之时,其他树木都已枯萎,唯独松树冒霜停雪,却不易叶改柯而茂盛苍翠,显示出其“落落高劲,亭亭孤绝的奇节”。

作者热情赞美松树美好的本质。

此赋虽没能确定具体写作年代,但从作者的生活经历考察,很可能写于长庆四年,他被李逢吉、王守澄一伙诬陷,说他曾劝唐穆宗立深王,这事不利敬宗,而即位不久的敬宗不辨此事,于是将李绅贬为端州司马。

这对他是一次最严重的政治打击。

他怀有远大的抱负,本想以自己的文才侧身朝廷,辅佐帝业,匡济天下。

但没想到却遭此横祸,无辜被害。

作者身处逆境,一方面发泄怨愤,决心“驱雷击电除奸邪”(《涉沅潇》),另方面也表明要砥砺志节,象寒松那样冒霜雪、抗严寒、亭亭耸立,不改变其忠贞本性。

  这是一篇咏物抒情的小赋。

篇幅短小,但也摹仿汉赋形式,文末有总括全篇要旨的“乱曰”。

赋文中,多骈俪句,但不都是四六句式,而富于变化。

语言通俗平淡,极少使用典故。

可谓一代绝赋。

六、(11达州)(12分)

   【甲文】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:

“我孰与城北徐公美?

”其妻曰:

“君美甚,徐公何能及君也?

”城北徐公,齐国之美丽者也。

忌不自信,而复问其妾,曰:

“吾孰与徐公美?

”妾曰:

“徐公何能及君也!

”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:

“吾与徐公孰美?

”客曰:

“徐公不若君之美也。

”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

暮寝而思之,曰:

“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  于是入朝见威王,曰:

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。

由此观之,王之蔽甚矣。

    王曰:

“善。

”乃下令:

“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

    燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

   【乙文】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

    宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

(《出师表》)

19.用“/”标示出下面句子的停顿。

(仅标一处)(1分)

今齐地方千里

今齐地/方千里

点拨:

考查句子语感和朗读的节奏。

要把握节奏先要了解句意。

本句的意思是“现在齐国的土地方圆千里。

”注意“地方”是两个词。

20.下列加点字词语意义相同的一项是(C)(2分)

A.宫妇左右莫不私王不宜偏私,使内外异法也。

B.由此观之,王之蔽甚矣。

横柯上蔽,在昼犹昏

C.臣诚知不如徐公美此诚危急存亡之秋也

D.孰视之,自以为不如我孰与城北徐公美

点拨:

A项第一个“私”是“偏爱”,第二个“私”是“私情”。

B项第一个“蔽”是“受到的蒙蔽”,第二个“蔽”是“遮蔽”“掩盖”。

C项“诚”都是“确实”“的确”。

D项第一个“孰”是“仔细”“详细”,第二个“孰”是疑问代词,“谁,哪一个”。

21.翻译下列句子。

(4分)

(1)令初下,群臣进谏,门庭若市。

答:

命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样。

(2)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。

答:

皇宫中和朝廷中都是一个整体,提升、处分、表扬、批评、不应该(因在宫中或在府中)有所不同。

点拨:

考查学生翻译句子的能力。

(1)注意“门庭若市”的意思。

(2)注意“陟罚臧否”的意思。

22.【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主,他们希望达到的共同目的是什么?

然而他们劝谏的艺术各有不同,你认为他们的不同表现在哪里?

(3分)

答:

第一问:

都希望他们的君主能广开言路,接受意见。

(1分)

第二问:

邹忌:

用日常生活小事设喻,由己及君,现身说法,由家事到国事,以小见大,道理由浅入深,具有极强的说服力。

(1分)诸葛亮:

以情动人,以理服人,由主而次,循循善诱,谆谆告诫,不失人臣身份。

(1分)

点拨:

考查学生对文章内容的理解。

第一问,找共同点,【甲文】抓住“王之蔽甚矣”【乙文】抓住“诚宜开张圣听”。

第二问,邹忌用“讽”的方式委婉劝谏,诸葛亮以情理直言劝谏。

23.【迁移拓展】劝谏是一门艺术,魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗,实现了“贞观之治”;曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公,打赢了“长勺之战”。

因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程,为了让班主任恢复你们的这些课程,你准备和他(她)这样说:

(2分)

答案略。

点拨:

注意称谓、说话的语气、分寸,符合情景内容即可。

七、(11三明)(15分)

(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

        

(《生于忧患,死于安乐》)

(乙)孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:

“仆①闻之,有三利必有三患,子知之乎!

”孙叔敖蹴然②易容曰:

“小子不敏,何足以知之?

敢问何谓三利,何谓三患?

”狐丘丈人曰:

“夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之③。

此之谓也。

”孙叔敖曰:

“不然。

吾爵益高,吾志益下④;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。

可以免于患乎?

”狐丘丈人曰:

“善哉言乎!

尧,舜其尤病诸⑤。

(《孙叔敖遇狐丘丈人》)

[注]①仆:

对自己的谦称。

②蹴然:

吃惊不安的样子。

③怨归之:

怨恨会集中于他。

④吾志益下:

我的心志越在于下层。

⑤尧,舜其尤病诸:

这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

24.解释下面句子中加点的词语。

(4分)

(1)必先苦其心志(使……痛苦)

(2)入则无法家拂士(通“弼”,辅佐)

(3)仆闻之(听说)(4)官大者,主恶之(讨厌,厌恶)

点拨:

考查学生对文言词语的理解能力。

“苦”是使动用法,“拂”是通假字,“闻”是常用字,“恶”根据读音“wù”即可判断意思。

25.下列各组句子中,加点词语意思相同的一组是(D)(3分)

A.故天将降大任于是人也不知木兰是女郎

B.舜发于畎亩之中此之谓也

C.所以动心忍性此先汉所以兴隆也

D.然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰:

不然

点拨:

A项第一个“是”是“这(个)”,第二个“是”即“是”。

B项第一个“之”是限定范围,如“千里之外”,第二个“之”是用在主谓间,取消句子独立性。

C项第一个“所以”是“用…的方法”,第二个“所以”是“…的原因”。

D项“然”都是“这样”。

26.把下面句子翻译成现代汉语。

(4分)

(1)人恒过然后能改。

人常常犯错误,然后才能改正错误。

(2)可以免于患乎?

可以凭借这种做法免除祸害吗?

点拨:

考查学生翻译句子的能力。

(1)注意“过”的意思。

(2)注意“患”的意思。

27.阅读甲乙两文后,回答下面问题。

(4分)

(1)甲文中,列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?

成就大业者,通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。

(2)乙文中,孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?

然后知生于忧患而死于安乐也。

点拨:

考查学生对文章内容的理解。

(1)结合“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”这句话来理解。

(2)结合“不然。

吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。

可以免于患乎?

”这句话来理解。

附(乙)译文:

孙叔敖遇到狐丘丈人,狐丘丈人说:

“我听说,有三利必有三害,你知道吗?

”孙叔敖惊讶地改变脸色说:

“我不聪明,怎么知道。

请问什么叫三利,什么叫三害?

”狐丘丈人说:

“爵位高的,人们会嫉妒他;官大的,君主会厌恶他;俸禄厚的,怨恨会集中于他。

这就是三利三害。

”孙叔敖说:

“不是这样的。

我爵位越是高,心志越在于下层;我的官越是大,我的心越小,只想着黎明百姓;我的俸禄越是多,布施越加广泛。

可以凭借这种做法免除祸害吗?

”狐丘丈人说:

“说得好啊!

这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

八、(11芜湖)(15分)

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

——选自周敦颐《爱莲说》

【乙】竹似贤,何哉?

竹本

(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空似体

(2)道;君子见其心,则思应用虚受(3)者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。

夫如是,故君子人多树之为庭实(4)焉。

——节选自白居易《养竹记》

【注释】

(1)本:

根。

(2)体:

体悟。

(3)虚受:

虚心接受。

(4)实:

充实,充满。

28.解释下列句中加点的词。

(4分)

(1)可爱者甚蕃(多)

(2)陶后鲜有闻(少)

(3)贞以立志(坚定,有节操)(4)故君子人多树之为庭实焉(种植,栽培)

点拨:

考查学生对文言词语的理解能力。

“蕃”“鲜”课文中有注释。

“贞”比较难以准确理解。

“树”可以结合“十年树人,百年树木”理解。

29.把下面的句子翻译成现代汉语。

(4分)

(1)莲之爱,同予者何人?

译文:

对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

(2)君子见其性,则思中立不倚者。

译文:

君子看见它的本性,就会想到那些待人接物不偏不倚的人。

点拨:

考查学生翻译句子的能力。

以意译为主,做到文从字顺。

(1)注意疑问句式。

(2)注意“不倚”的意思。

30.甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风,乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。

(4分)外形、香气、性直、心空。

点拨:

考查学生对两文内容不同点的比较阅读。

甲文抓住“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

”这句概括。

乙文抓住“竹性直”“竹心空”来理解。

31.甲乙两文都用了□□的表现手法,甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了□□的表达方式。

(3分)象征、描写、议论。

点拨:

考查学生对两文共同点和不同点的比较阅读。

考点是对表现手法、表达方式的理解。

莲象征君子,竹象征贤人。

附【乙】译文:

竹子像贤人,这是为什么呢?

竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。

竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。

竹子的心空,空是为了体现道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。

竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人)。

正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。

九、(11烟台)(13分)

【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:

“公亦尝闻天子之怒乎?

”唐雎对曰:

“臣未尝闻也。

”秦王曰:

“天子之怒,伏尸百万,流血千里。

”唐雎曰:

“大王尝闻布衣之怒乎?

”秦王曰:

“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

”唐雎曰:

“此庸夫之怒也,非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。

此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四

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