论简爱的爱情观.docx
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论简爱的爱情观
论简爱的爱情观十九世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，著名作家夏洛蒂勃朗特创作出了她的代表作--《简爱》，当时轰动了整个文坛，直到现在它的影响还继续存在。
在作品的序幕、发展、高潮和结尾中，女主人公的叛逆、自由、平等、自尊、纯洁的个性都是各个重点章节的主旨，而这些主旨则在女主人公的爱情观中被展露的淋漓尽致，它们如同乌云上方的星汉，灼灼闪耀着光芒，照亮着后来的女性者们追求爱情的道路。
从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。
她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊！
--不公平！
”的近乎绝望的呼喊。
不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，这些愿望在她后来的成长过程中表现无疑，譬如在她的爱情观中的种种体现。
A．桑菲尔德府谭波儿小姐因为出嫁，离开了洛伍德学校，同时也离开了简爱，这使简爱感觉到了“一种稳定的感觉，一切使我觉得洛伍德学校有点像我家的联想，全都随着她消失了”，她意识到：
真正的世界是广阔的，一个充满希望和忧虑、激动和兴奋的变化纷呈的天地，正等待着敢于闯入、甘冒风险寻求人生真谛的人们。
意识形态的转变促使着简爱走向更广阔的社会，接受社会的挑战，尽管她才只有十八岁。
于是，简爱来到了桑菲尔德府，当了一名在当时地位不高的家庭教师。
桑菲尔德府使简爱感受到“这儿有想象中的完美无缺的家庭安乐气氛”，事实证明了她的预感的正确性，后来她成了罗切斯特的妻子，果真成了这个家庭中的成员。
这个家的主人叫罗切斯特，他是个苦命的人，顽固的封建伦理道德酿成了罗切斯特的不幸婚姻。
他大学毕业后，在父亲的安排下，他娶了心胸庸俗，狭窄的梅森小姐为妻，尽管美森的外表靓丽，然而她的脾气确实极端的坏，她与罗切斯特的志趣格格不入，罗切斯特痛苦地感觉到“我们之间根本无法进行亲切的交谈，因为不管我谈起什么话题马上就会从她那儿听到既粗俗又陈腐、既乖张又愚蠢的回答”，罗切斯特是一个爱好广泛的高等知识分子，尤其爱好唱歌和交际，而现在他却要在这么一个妻子面前得到种种的限制，因此他倍感痛苦不堪。
更加可怕的是，结婚四年之后，美森竟然发疯了，为什么会发疯？
因为她的恣意妄为和不可一世。
当一个人的性格坏到把自己都逼疯的程度，我们可以知道生活在她周围的人所受到的煎熬，其中程度最深的当然是罗切斯特，他对简爱说：
“在我26岁的时候那年，我就对生活感到绝望了。
”绝望的罗切斯特离开了英国，去了欧洲大陆，为了寻找一个能够爱上他的善良聪明的女子。
然而命运又是如此的捉弄人，在漫游欧洲的十年当中，他的渴望一次又一次的落空，已经彻底绝望的他甚至堕落为寻找情妇以发泄心中的极端郁闷。
最后，形单影只的罗切斯特带着一个要寻找一个聪明、忠实而钟情的女子为妻的梦想回到了桑菲尔德府。
我们发现作者特意安排了这么一个场景，在罗切斯特回府的路上，刚好
碰到了外出办事的简爱，并且得到了简爱的帮助，这预示罗切斯特将来的生活离不开简爱了，可见作者的用心良苦。
当罗切斯特第一次看到简爱时，他就感到了“有一种全新的东西，一种新的活力和新的感觉，不知不觉传便了我的全身”。
这种新的感觉其实就是罗切斯特的真爱之梦将成为现实，这种感觉和简爱所预见的感觉一样，也是正确的。
从和简爱相见、相识到相爱的过程当中，简爱的那种叛逆精神、自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特，而罗切斯特的优雅风度和渊博知识同样也征服了简爱。
最初开始，简爱一直以为罗切斯特会娶高贵漂亮的英格拉姆为妻，她在和罗切斯特谈到婚姻时，曾经义正言辞的对罗切斯特说：
“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗？
你想错了！
我跟你一样有灵魂—也同样有一颗心！
我现在不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地站在上帝面前—因为我们本来就是平等的。
”这充分表现出简爱的叛逆，她这种维护妇女独立人格、主张婚姻独立自主以及男女平等的主张可以看成是他对整个人类社会自由平等的向往追求，罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性，同时他也同样重复道：
我们本来就是平等的。
罗切斯特自始自终爱的是简爱的心灵—有着意志的力量，美德和纯洁的心灵，正是基于如此，简爱才真正的爱着罗切斯特。
因为爱情是来不得半点虚假的，一方为另一方付出了真情的爱，假如得到对方的是虚情假意，那么这份爱情也就预示着快要结束了。
简爱对罗切斯特的真爱，正好弥补了罗切斯特前半生耽误的青春和感情，同时也使自己的美好爱情得到了实现。
我们可以说：
简爱的爱情是伟大又平凡的。
说她伟大，是因为她爱罗切斯特没有带任何的功利色彩，当她后来离开桑菲尔德府孤单一人漫无目的的出走时，她没有从府里拿任何的东西，甚至连罗切斯特送给她的珍珠项链她都没有拿走，后来她差点就饿死在路上；说她平凡，是因为她的爱情也是普通人中的爱情。
我们礼赞这样的爱情！
B．圣约翰家简爱与罗切斯特的婚姻变故促使她离开了桑菲尔德府，离开了她心爱的罗切斯特。
又一个驿站—圣约翰家。
艺术家为了达到自己所要达到的目的，往往会设计很多的巧合，〈〈简爱〉〉也不例外。
令简爱欣喜若狂的是，偶遇到的圣约翰和他的两个妹妹：
玛丽和黛丽娜竟是她的表哥、表姐，她久久未得到而又天天希望得到的亲情在瞬间转变成了现实，这种似乎只能在梦中才有的可能，不能不使简爱兴奋异常，她感到她是世界上最最幸福的人了。
对于亲情的十分看重，当她从叔叔那里继承了两万英镑的遗产时，她毫不忧郁地决定和她的三个表哥、表姐平分这份遗产。
可见，在简爱的眼中，钱尽管很重要，那是为了生活所需，但是比起亲情来，就显得微不足道了，这与当时一切以钱为中心的人际关系形成了鲜明的对比。
她认为：
我不至于自私自利到不讲情义，不讲公道到不分是非，忘恩负义到不像人样。
这是她对当时的金钱社会的有力抨击和尖锐的痛恨。
圣约翰是一个知识渊博，长相英俊的传教士，但是他不会享受生活的乐趣，整天到晚和时间挑战，他认为，工作是高于一切的，甚至包括生命和爱情。
对与他这种观点，简爱坚决地反对，因为简爱认为爱情是高贵的，我们不应该牺牲爱情而工作，相反，是为了爱情才工作。
我们看到，简爱的这种观点是符合人性所需要的，而圣约翰的爱情观则背离了人性需求。
他明明知道自己喜欢上了年轻貌美的罗莎蒙德，同样，罗莎蒙德也十分爱慕地他，并且罗莎蒙德的父亲也十分的赞同这份亲事，尽管圣约翰不是很有钱，但是他的才华和出身可以弥补这样的缺陷。
然而，圣约翰为了他的伟大事业—到东方印度传教十分痛苦地压抑了这份欲望，简爱对于他的选择简直是不可思议，有爱却不敢爱，有了爱情却不敢追求，这是何等的残忍！
另一方面，当圣约翰发觉简爱是一个有见识、有才智的女子的时候，他就向简爱求婚了，不是因为他爱简爱，而是因为他知道如果娶简爱为妻，对他的事业将是一个很大的帮助。
我们可以肯定地推测简爱肯定是拒绝了他的求婚，她认为他珍爱我，犹如士兵珍爱一件好武器，仅此而以，嫁给圣约翰就意味着失去了平等，失去了自由，同样失去了自尊的权力，这些东西是简爱一生都梦想得到的，怎么能够为了圣约翰而放弃呢？
C．简爱的圆满爱情简爱和罗切斯特的心灵感应又重新使他们走到了一块，尽管当简爱回到桑菲尔德府时，她面对的是一个双眼已瞎，一只手已经残废的罗切斯特，但是在简爱看来，这些都是微不足道的，只要罗切斯特爱她，她也爱罗切斯特，就已经足够了，她毅然与罗切斯特结婚，当起了罗切斯特的妻子和护士，两年以后，命运垂青了这么一对恩爱的夫妻，他们有了自己的孩子，罗切斯特的一只眼睛也恢复了视力，他们过着幸福的生活。
我们看到，简爱经过了重重的波折以后，终于实现了她向往的爱情—平等自由的爱情，而罗切斯特也找到了他梦寐以求的真爱。
这样的故事结果，作者告诉我们，叛逆终归战胜顽固，自由终归战胜束缚，平等也终归战胜奴役，因为天下有情人终要成眷属！
回答者：
dongzhei-总监九级10-2522:
09
摘要：
《简爱》是19世纪英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作。
它成功地塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象，集中描写她为谋求妇女经济独立和爱情平等权利而进行的斗争。
本文主要从心理、语言、思想、行为等方面分析简爱的性格特点。
关键词：
人格、意志、精神、虐待、摧残、反抗、自由、平等
1．引言
《简爱》是一部带有作者自传性的作品，采用第一人称的自叙写法，让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。
它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀、忧患、紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。
襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐待她，最后将她送入慈善学校，在那里备受凌辱摧残。
成年后，她被聘往桑费尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱；及行婚礼，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。
简爱不愿作人情妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在其两个妹妹的照顾下恢复健康。
牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，就向其求婚，但遭拒绝，因为简爱情有所钟。
爱情又使她返回桑费尔德庄。
这时女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，主人抢救她时还弄成了残废，两人终于幸福地结合。
此外，简爱意外地得浪迹海外的叔父一笔遗产，同时被证明她圣约翰原是姑表兄妹。
2．简爱的性格特点及其具体表现
2．1．自尊自主、叛逆反抗
简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：
"你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯你像个虐待奴隶的人，你像罗马皇帝。
"他还敢于指责冷酷护短的舅妈：
"你以为你是好人，可是你坏，你狠心。
"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。
"我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。
"不公平！
不公平啊！
"我理智的说。
令人痛苦的刺激逼得我
的理智一时早熟地发挥了威力；"决心"也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑譬如
出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。
在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：
为什么我这样受苦；而如今，隔了我不愿说隔了多少年我却看的明明白白了。
"
简爱非常的重视自我，她说：
"我是自己的主人"，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了"我关心我自己。
越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我
越要自重。
"因此她逃离了。
2．2．追求精神上的自由、平等当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。
一个穷教师
斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。
惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。
当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：
"你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？
你想错了！
我的
灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！
。
就如我们站在
上帝跟前是平等的因为我们是平等的！
"基于此，她表达爱情
的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。
"你为什么和我讲这些？
她和你与我有什么关系？
你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？
我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
可上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。
"这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。
2．3．感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。
当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为"他是
个好人"，但还是拒绝了他的求婚。
因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。
更重要的是，无论他对她如何，她
心里爱的仍是罗彻斯特。
因为牧师对他的爱是不完整的。
可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。
然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。
以下是罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白。
"简，你肯嫁给我吗？
"肯的，先生"
"一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。
"
"是的，先生"
"当真，简？
"
"完全当真，先生。
"从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。
2．4．意志坚强，智慧过人
在盖茨海德府，简爱是童话里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的"小家伙"，是个"
外来人"，是个"异种人"，是个"比不上佣人"的小姐。
一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。
"你没有权利拿我的书。
妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。
"
"我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。
"在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。
简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。
学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了
10年。
"当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永
远不敢在这样打人。
"这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。
在下面主人疵疵逼人的问话中，无所畏惧自卑，更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特：
"你很沉着。
像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？
"
简：
"它来自我的头脑，先生。
"
罗彻斯特：
"是我看到的，你肩膀上的那个？
简：
"是的，先生。
"
罗彻斯特：
"你头脑中还有没有其他类似的东西？
"
简：
"我想它样样具备，先生。
"她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂，在这一点上，她与主人相比毫不逊色，甚至使其有时感到惭愧。
3．结语从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。
从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：
自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。
金志浩，《同行者：
高中生自选名篇佳作》。
上海：
汉语大词典出版社，2000.3。
陶德臻，《世界文学名著选读》。
北京：
高等教育出版社，2002。
梁坤，《外国文学名著选读》。
北京：
中国人民大学出版社，2002。
田兆耀，《西方文学鉴赏》。
北京：
中国广播电视出版社，2002.3。
刘念兹，王化学，曾繁亭，《外国作家作品专题研究》。
济南：
山东人民出版社，2001,5。
杨正和，《外国文学名作欣赏》。
北京：
科学出版社，1999.8。
梅子涵，《经典女孩：
世界名著中的少女故事》。
上海：
上海人民出版社，2001。
摘要：
《简?
爱》是19世纪英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作。
在作品中，女主人公简?
爱的反抗、自由、平等、自尊、自卑和自恋等丰富而复杂的性格特点贯穿了整部作品。
因此，简?
爱的性格成为了一百多年来人们津津乐道的话题。
本文试从简?
爱的成长历程和在追求爱情的过程中所表现出的行为举止对其鲜明的性格特征进行探讨。
关键词：
反抗；自由；平等；自尊；自卑；自恋
简?
爱》是这样一个故事，穷苦人家父母双亡的女孩子，
被送给舅妈家养大，然而得不到一点爱，然后被送到一个教会学校长大，然后到一个有钱人家当家庭教师，爱上古堡的男主人，并且爱情的到成全，有了完满的结果。
在这部作品中，女主人公简?
爱的性格是复杂而丰富的，其成长历程充满曲折和磨难，但她最终得到了她所追求的美满的爱情和人格的独立。
所谓“性格决定命运”，简?
爱
的成长历程正好印证了这句话。
一、反抗源于被摧残，叛逆因为被虐待
简?
爱的童年是令人同情的。
在父母双亡的情况下，简?
爱只有寄居在舅舅家，然而当舅舅身亡之后，简?
爱却得不到舅妈和表哥、表姐甚至包括仆人们的关爱和呵护，反而遭受了不平等的待遇，甚至受到虐待和摧残。
表哥约翰恶言相待、拳脚相对最先引起了简?
爱的反抗。
在“强大”的表哥面前，简?
爱不甘示弱，据理力争，奋起反抗。
约翰对简?
爱的欺负可以说到了无以复加的地步，“每周不止两三次，每天不下一两回，而且老师这么干，结果使得我的每一条神经都怕他⋯⋯”，然而，简?
爱并没有向这位无理取闹的表哥低头，她大骂他“你这个凶残的坏小子”、“你象个杀人凶手，你象个奴隶的监工，你象罗马的暴君！
”为此他们撕打了起来。
①
在舅妈里德太太的私心下，简?
爱在这场“斗殴”中得到了严厉的惩罚——被关进恐怖的红房里。
这个十岁的小姑娘在这华丽但
是十分恐怖的红房里一度被吓得晕阙过去，以致得了重病。
期间仆人的冷眼和舅妈的冷漠更使得她哭诉无门。
但是她却表现出了超出一个十岁年龄所能作出的惊人的反抗，她对里德太太的态度依然是怀有很大的反叛，在面对她虚伪的嘴脸时，简?
爱毫不害怕，据理力争，终于在被送往教会学校之前在与舅妈的争论中“赢得了胜利”！
简?
爱原以为去到学校后她会获得新生，然而，她却又一次掉进“虎穴”，在那里备受凌辱摧残。
但是，简?
爱却顽强地生存下来了，在极其艰苦的环境下，简?
爱变得更加地坚强和有主见，而且为学校中存在的不公平现象进行了抗争。
这为她日后在爱情和生活的路上所作出的选择奠定了基础。
纵观简?
爱的成长史，不难发现，在简?
爱的成长过程中，她可以说是历尽了一切的艰难困苦和人间冷暖。
但是，在她骨子里始终怀有一种反抗的精神，这种反抗性不仅是对里德太太、布洛克尔赫斯特之流的一种反抗，更是对当时社会观念的一种反叛。
这种反抗带有一种冲破全同束缚的意味，更是她追求人格独立和经济独立的一种信念的支撑。
二、追求自由的人格，向往平等的爱情（婚姻）
在不公平的环境中成长，使得简?
爱从小就向往平等、自
由和爱
到罗切斯特家当家庭教师是简?
爱人生的一大转折点。
这个多苦多难的倔强的女孩在这里面临了人生的一次重大的考验。
简?
爱身上体现出的叛逆精神、自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特，而罗切斯特的优雅风度和渊博知识同样也征服了简?
爱。
对简?
爱来说，爱情固然是一种神圣而美好的东西，但是，爱情是必须要建立在人格自由、地位平等的基础上的。
简?
爱在和罗切斯特谈到婚姻时，曾经对罗切斯特说过：
“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗？
你想错了！
我跟你一样有灵魂—也同样有一颗心！
我现在不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地站在上帝面前—因为我们本来就是平等的。
”
这充分表现出简?
爱的叛逆，她这种维护妇女独立人格、主张婚姻独立自主以及男女平等的主张可以看成是他对整个人类社会自由平等的向往追求“你为什么和我讲这些？
她和你与我有什么关系？
你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？
我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
可上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。
”这是简爱发内心的为精神平等观念
的辩护。
②。
罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性，所以他也同样重复道：
我们本来就是平等的。
当得知罗切斯特是一个有妇之夫的时候，简?
爱依然选择了离开。
正好体现了她追求独立自由的人格，向往平等的爱情婚姻的美好理想。
所以命运安排简?
爱碰上圣?
约翰的时候，简?
爱的鲜明个性又一次得到体现。
圣约翰虽然是个知识渊博，长相英俊的传教士，但他却认为认为，工作是高于一切的，甚至包括生命和爱情。
这恰好与简?
爱所追求的高贵的爱情相反。
所以当圣约翰向简?
爱求婚时，简?
爱坚定地拒绝了。
在简?
爱看来，嫁给圣约翰就意味着失去了平等，失去了自由，为了这些她毕生所渴望得到的东西，她决定再次回到罗切斯特的身边。
当简?
爱得知罗切斯特在抢救妻子而失明的时候，简?
爱并没有因此而嫌弃他，反而坚定了她要嫁与这位可怜人的决心。
然而这正好说明了简?
爱所梦寐以求的爱情——独立自主、自由平等。
也充分反映了简?
爱要求和男子平等、捍卫自己的独立、爱憎分明地表达自己的情感的性格特点。
③
三、自尊中带有自卑，自信中参有自恋
无可否认，简?
爱是一个自尊心极强的女孩。
在其充满苦难和曲折的大半生，简?
爱懂得在怎么样的情况下维护自己的尊严，尽管几经波折，但是她凭借其自尊、自信的品质，在追求人生理想的过程中表现出了令人惊叹的举动。
但是，人无完人，在简?
爱身上同样暴露了明显的缺点——那就是表露出来的自卑和自恋的倾向。
首先，简?
爱是自卑的。
自卑的人才要处处维护尊严，处处体现尊严。
简?
爱是顾忌的，也是客气的。
她在小时候的环境中敢于同舅妈针锋相对，敢于反抗表兄的欺负，敢于对学校里不人道不公正的做法反抗。
而长大后的简?
爱，却把这种反抗变成了自知，她成为一个知书达理的，懂得怎么样取悦他人的人，这或多或少与她长期积累在心头的自卑心理有关。
例如在菲尔德庄园，她不仅要取悦管家和她的小小的学生，还有她的主人，然而这些她做得一点不差，自卑造成了简?
爱从完美走向了真实。
在这里面，简?
爱所“扮演”的角色是圆滑的。
其次，简?
爱又是自恋的。
为什么说简?
爱有自恋倾向呢？
她自卑，同时自恋。
她知道自己美，美在那里，并且适当的利用这
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