《猫城记》读后心得感悟心得5篇.docx

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《猫城记》读后心得感悟心得5篇

  语言的学习就是机械的重复,那重复的东西就该是某种类似语言的东西,而人的思考多数情况下并不能影响语言,下面是收集推荐的《猫城记》读后心得,欢迎阅读参考。

  精选《猫城记》读后心得

  

(一)说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的,要提起老舍先生,我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧!

而在国外,老舍的《猫城记》是和《骆驼祥.》并驾齐驱的。

并且,老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。

  (我说几乎,是因为他已经拿了第一,但是因为他自杀了。

)我认为诺贝尔文学奖是一个很不国际化的奖,我之所以这么说,是因为评奖的大师们都是不懂中文的,而中文的小说被翻译到外国而又翻译的很好的少之又少,《猫城记》却是一个例外。

  《猫城记》被广泛的翻译成各国文字(其中就有瑞典文版),并且在各国都很受欢迎,被认为是讽刺小说中的精品。

前苏联的一本颇有影响的杂志《新世纪》发行了老舍的《猫城记》,连载后又出版了单行本,发行了70万册。

  《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现,讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。

于是,我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。

这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。

他们不劳动,不讲卫生,怕水不洗澡,最惧怕的就是外国人,他们不吃饭只吃一种叫做”迷叶”。

  这个国家上的人以各种手段想方设法的得到”迷叶”和”国魂”

  (猫城的钱),为此不惜随意杀人。

这个国家的人曾经产生过各种政党——哄,但是都以皇帝给”哄”们”迷叶”而不了了之。

这个国家的人喜欢看热闹,而且不遵守规矩,有点钱的人就是娶老婆和妾,然后就是”哪什么”。

连年轻人也是非常的麻木,学者更是一塌糊涂,古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和”迷叶”。

只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。

  听到我上面的描述,您想想像不像那个时候的中国?

而且,从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。

  《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂,嘲讽了人的劣根性,具有超越国界的世界性。

  当然,老舍先生写这本书的时候对马列主义和红军是有误解的,他把红军的长征描写成是逃跑和向外国人投降,这是不对的。

这也是直接导致老舍先生自杀的原因,因为江青看了这本书很不满意。

江青看了这本书后,大怒:

这简直是在污蔑中国,批判!

  于是,懦弱的老舍先生投河自杀了。

这时,老舍先生并不知道诺贝尔文学奖拍板定了他,他选择了与世诀别的道路。

诺贝尔文学奖从不给死去的人,无论他多么好的著作,多么名声显著。

于是老舍先生当之无愧的第一名被取消,这样,诺贝尔文学奖被授予了第二名,1968年得主是日本的川端康成。

  由于种种原因,《猫城记》后来没有出过单行本,收在《老舍文集》

  中。

  参考《猫城记》读后心得

  

(二)我感到名词的匮乏,所谓真理和道义正迷乱我的心智。

形容词离我

  而去,不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。

这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

  坚守的被动摇,吸收的不能补足,便感到无边的空虚。

我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶,达了一个新的境界,这种空虚自然会有,而且是暂时的。

这些关于透支未来的计划,我愈发感觉他的可怕和难以承受。

  读过《猫城记》,总算明白了老舍何许人也,所谓的幽默之风格到底是什么。

但是要让我正儿八经的写读后感,我现在断不能也不肯写出,因为疑惑太多,若我不能找出思考的切入点,是没有言语的资格的,只能做”沉默的大多数”了。

但是这一切的事情又都过于繁杂,无用的道理只能培养无用的人,这是我所不愿的,而所谓的直面生活,却只能得到更多的迷惑。

我已不敢把生活做简单的归类,说这是生机所迫,那是遭遇可怜。

总觉得一切的不人道,历史总该负那么点责任。

  经典的《猫城记》读后心得

  (三)我感到名词的匮乏,所谓真理和道义正迷乱我的心智。

形容词离我而去,不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。

这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

坚守的被动摇,吸收的不能补足,便感到无边的空虚。

我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶,达了一个新的境界,这种空虚自然会有,而且是暂时的。

这些关于透支未来的计划,我愈发感觉他的可怕和难以承受。

  读过《猫城记》,总算明白了老舍何许人也,所谓的幽默之风格到底是什么。

但是要让我正儿八经的写读后感,我现在断不能也不肯写出,因为疑惑太多,若我不能找出思考的切入点,是没有言语的资格的,只能做”沉默的大多数”了。

但是这一切的事情又都过于繁杂,无用的道理只能培养无用的人,这是我所不愿的,而所谓的直面生活,却只能得到更多的迷惑。

我已不敢把生活做简单的归类,说这是生机所迫,那是遭遇可怜。

总觉得一切的不人道,历史总该负那么点责任。

  我觉得,幽默有趣的确应该追求,而上面所书正与此相反,原因有二,其一,人发牢骚打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒畅自己,所以我方才只对自己保存了那可怜的幽默。

其二,人不知道自己所言为甚的时候,不敢随便幽默,不然做出些挨棍子摇尾巴的朋友样,虽然高尚,却不该是人之所为。

  语言的学习就是机械的重复,那重复的东西就该是某种类似语言的东西,而人的思考多数情况下并不能影响语言,所以,在重复机械的思考中,或许,我学会了某种空中楼阁般的语言。

  模板《猫城记》读后心得

  (四)读完老舍先生的《猫城记》后,又查找翻阅了当时的社会背景,作品背景是在中国发生九一八事件之后,当时国内政治正值黑暗不堪、时局混乱的时期。

  这部作品可谓是从自序开始就充满着浓浓的讽刺气息。

他这么说

  道:

  《猫城记》是个噩梦,为什么写它?

最大的原因:

吃多了。

”老舍先生对自己进行了一个大大的讽刺,因为吃饱撑的写了它。

当然我们都知道并非如此,通过反讽,来表达对当时社会的不满和悲痛。

  借描写火星猫人民族的衰亡,影射旧中国政府的腐败无能、盲目自大,人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。

  对于猫城真正的的写作动机,老舍先生自己这样说过:

”我之所以揭露他们(猫人)的坏处,原是由于爱他们,也是无可否认的。

我爱他们,惭愧!

我到底只能讽刺他们了。

”可见老舍先生的一片忧国忧民之心。

  优秀的《猫城记》读后心得

  (五)如果让我说对我影响最大的作家,我只能让王小波在前排就座,虽然我是如此的不情愿。

追捧王小波是一件多么庸俗的事儿啊!

可是我没留神,就让小波先生给影响了。

往后排,免不了还要庸俗:

郑渊洁。

  第三排并排坐着老少二位:

老舍和王朔,鲁迅先生落后半个身位。

几位先生只有最末一位帮我提升了一点品味!

我也想说列夫·托尔斯泰,我也想说马尔克斯,我也想说卡尔维诺,我也想说米兰·昆德拉,但是拿望远镜看看这几块料,都排到门外面去了,真是不好意思找他们来装点门面。

  我一点都不为我的趣味而自豪!

  鲁郭茅,巴老曹,六大腕里面鲁、老我看得最多,老舍我最喜欢。

单论现代作家这一块,我可以毫不脸红地说我最喜欢的是老舍。

如果你不是特别喜欢老舍,别跟我谈老舍,我看过很多老舍!

忘了谁说的,说钱锺书是学者的幽默,老舍是市民的幽默,赵树理是农民的幽默。

  学者的幽默领教了一点,也不过是耍嘴皮子掉书袋,我喜欢;市民的幽默更贫,幽默地彻底,就是为了幽默而幽默,不招笑还叫什么幽默!

  农民的幽默我体会的比较差,还是短练呵。

  老舍兹一打算幽默,就不带点别的,也不专为弘扬什么鞭挞什么,先幽一默再说。

这里面做的最足的是《牛天赐传》,从头贫到尾,一点正经没有。

如果老舍只会幽默,那他不能在六大腕里面有一席之地,老舍也沉重,沉重也是幽默着沉重。

  《四世同堂》、《骆驼祥子》够沉重,也不是从头到尾的沉重。

鲁迅先生是有幽默感的,但是他性子太烈,自己幽默可以,别人拿他开玩笑他不干。

一门心思幽默的人,先得把自尊放下,先踩自己,才能踩别人。

老舍看到了人民的疾苦,没想救他们于水火,而是想让他们在水火里面含着眼泪笑一笑,这就是老舍跟鲁迅策略的不同。

老舍知道自己有多大屁股穿多大裤衩——这话没有影射鲁迅的意思,我同样赞赏知其不可为而为之。

倘换作我,我做老舍,在旁边给鲁迅鼓掌叫好,唉,就是这么没责任感这么麻木不仁啊我,没治;鲁迅先生,您批评我吧。

  《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。

一方面是由于小说自身艺术上的高度有限——流于直白、肤浅;另一方面是对革命对共产主义的认识比较”落后”,对国民性只有批判没有建议——让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难——和极其悲观主义的论调,因此这部小说一直不被推荐。

除非对老舍有特殊兴趣的人,一般不会注意这本书。

  《猫城记》是一个直露的寓言,讲的是”我”登陆火星在猫国的所见所闻。

不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。

在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯,不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯;倘是,老舍是看过科幻小说的。

  《猫城记》科幻是虚,暗喻是实,反映的还是当时旧中国的生态。

可惜暗喻得不太暗,让人一看就明白了。

小说把国民性放大了,像一幅漫画,夸张地表现当时中国人的缺陷。

但老舍的笔是市民的笔,眼是市民的眼;他写的是那些被践踏的人的看法和感受,因此没有什么”思想上的”

  “深度”。

  这部小说老舍不是奔着幽默去的,因此也不是特别幽默,饶是如此,也比《子夜》之流有趣得多。

但是既不幽默,又无深度,小说的可读性就低了。

这本书我推荐不太了解现代文学的人看,因为这本书让我们知道,在上个世纪中叶,就有人这样写文章。

1930年代的人中国人,也不都是闷子。

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