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部编版初中语文中考名著专题复习

(一)

提出意见和建议。

还以相当多的篇幅谈美术,谈音乐作品,谈表现技巧、

————名著导读《傅雷家书》

艺术修养等。

可以说,傅雷夫妇是中国父母的典范,让我们一起感受那

份动人的舐犊之情!

【名著简介】

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书

【作者简介】

信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186

傅雷,字怒安,号怒庵,中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论

封书信,最长的一封信长达7000多字,是一本“充满着父爱的苦心孤

家,中国民主促进会的重要缔造者之一。

早年留学法国巴黎大学。

他翻

诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;字里行

译了大量的法文作品,其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著

间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。

作。

20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,

些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱,是父子的真情流露。

被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

其有两子傅聪、傅敏,傅聪为世界

傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用:

一、讨论艺术;二、激发青年

范围内享有盛誉的钢琴家,傅敏为英语教师。

他的全部译作,现经家属

人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。

编定,交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》,从1981年起分15卷

中的内容,除了生活琐事外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术

出版,现已出齐。

家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,能够用

傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅。

“文化大革命”之初,受到巨大迫害,遭

严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。

到红卫兵抄家,又受到连续四天三夜批斗,罚跪、戴高帽等各种形式的

同时对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活如何劳逸结

凌辱。

1966年9月3日凌晨,愤而离世,在家中吞服巨量毒药,悲壮

合、正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样

地走完了一生。

夫人朱梅馥亦自缢身亡。

 

3.

爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温

【人物形象】

情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。

1.

傅雷:

长者的形象,人生阅历丰厚,有良知,为人坦荡,禀性刚毅,

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也

善于说教,慈祥仁爱,爱子深切,有很深的艺术造诣和文化底蕴。

是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的近代中国知识分子

2.

傅雷夫人:

贤惠知性,因材施教,教育思想非常成功。

的深刻写照。

3.

傅聪:

热爱音乐、执着追求理想,热爱祖国,不断努力奋斗的年轻艺

术家的形象。

【写作特色】

4.

傅敏:

正直,善良,勤勤恳恳。

1.

语言朴实。

《傅雷家书》如山间潺潺的清溪,如碧空舒卷的白云,如海

上翱翔的海鸥,如无瑕的白璧,如透明的结晶。

没有半点虚伪,用不着半

【思想主题】

点装腔做势。

主题:

对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。

2.

情真意切。

《傅雷家书》的感情是那样的纯真,那样的挚朴。

书中无处

1.

傅雷希望儿子做一个坚强的人,要保持对艺术的不懈追求,对生活永

不体现了浓浓的父爱。

同时,傅雷不忘对儿子进行音乐、美术、哲学、历

葆赤子之心。

希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥时,仍然能

史、文学乃至健康等全方位教育。

保持谦卑、不惧孤独,并勇于攀登艺术的巅峰。

3.

富有哲理。

《傅雷家书》是傅雷思想的折射,其中很多语句蕴含哲理,

2.

傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼

耐人寻味。

仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族荣辱感,要

4.

以书信的形式。

取材生活,生活色彩浓重,非常容易引起读者的情感

有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

共鸣。

 

一、选择题

【经典语录】

1.

傅雷的儿子是(

1.

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

A.傅聪B.傅作义

B.傅敏

2.

永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。

2.

傅雷是一个(

)的父亲。

3.

自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。

A.严厉尽责

B.慈祥仁厚

C.和蔼可亲

4.

得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

3.

《傅雷家书》凝聚着对(

)的爱

5.

赤字孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!

A.祖国、儿子B.父母

C.妻子

6.

人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事,何况母亲的眼泪永

4.

傅雷的长子是(

远是圣洁的,慈爱的!

A.傅敏

B.傅聪

C.傅震

7.

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫

5.

傅雷通过(

)方式,对儿子的生活和艺术进行指导

害、陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远湮灭,

A.当面教诲

B.电话

C.书信

还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和

6.

傅雷对儿子的指导,都像(

)一样提出建议和意见

爱。

A.良师益友

B.老师

C.好朋友

8.

人生之中,不如意的时候往往占大多数,此时心中的苦闷该如何排解,

7.

傅雷希望儿子成为(

)的人

是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活,还是用更积极的态度来面对。

A.严肃正直

B.随和

C.乐观坚强、敢于正视错误

 

8.傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是()

 

【经典例题】A.资治通鉴B.论语C.人间词话

 

9.傅雷教育儿子的信条是(

17.

傅雷教育儿子待人要(

),做事要()

A.艺术上要取得成就

B.随遇而安

C.先为人,次为艺术家,

A.谦虚、严谨

B.严肃、认真

C.随和随意

再为音乐家,终为钢琴家

18.

傅雷一生中任何时期,都没忘记对(

)的忠诚

10.

傅雷用()来指导儿子的艺术修养

A.爱情

B.朋友

C.文学

A.教授钢琴B.听音乐

C.书信的方式

19.

傅雷说,他最不赞成(

11.

傅雷翻译过的作品有(

A.自己责备自己而不表现

B.做错以后情绪不高

C.做错以后若

A.人间喜剧

B.高老头C.欧也妮·葛朗台

无其事

12.

这本书是一部(

20.

傅雷通过书信训练傅聪的,不但是文笔,尤其是(

A.苦心孤诣的教子篇

B.励志篇

C.随笔

A.情怀

B.思想

C.情商

13.

傅聪最后成为了(

)大师

21.

傅雷说,人总得常常(

)自己,不()就解决不了问题

A.翻译

B.钢琴

C.书法

A.放纵

B.强迫

C.教育

14.

傅雷是我国著名的(

22.

傅雷说,世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏(

A.翻译家

B.钢琴家

C.书法家

A.艺术

B.书籍

C.书法

15.

傅雷教育儿子要做一个(

)的艺术家

23.

()是培养你心灵的酒浆

A.德艺兼备、人格卓越

B.技艺精湛

A.辛酸的眼泪

B.优异的成绩

C.周游世界

16.

傅雷曾翻译过巴尔扎克的(

24.

人一辈子都在(

)中浮沉,惟有唐碌的人生活才如一潭死水

A.人间喜剧

B.战争与和平

C.复活

A.高潮——低潮

B.平常

C.烦恼

 

二、填空题

有国家和民族的荣誉感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德才具备、

1.

《傅雷家书》首先讲的是

如何做人、如何对待生活。

人格卓越的艺术家”。

2.

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家。

10.《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导,

对日常生

3.

《傅雷家书》是傅雷写给

傅聪的。

活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问

4.

傅雷毕生翻译各类作品

30余部,如(《约翰·克利斯多夫》)、(《高老

题,都像良师益友一样提出意见和建议。

头》)、《艺术哲学》等。

11.傅雷素来主张教育的原则,即父母应该给孩子的人生信条是:

先为

5.

《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书

人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。

信,最长的一封七千多字。

12.傅雷告诉儿子,想着过去的艰难,让你以后遇到困难时更有勇气去克

6.

傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩

服,不至于失掉信心!

人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑

子:

傅聪——著名钢琴大师;傅敏——英语特级教师。

三、简答题

7.

傅雷是我国著名的翻译家,他曾翻译过巴尔扎克的《人间喜剧》

1.“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一

8.

傅雷是一个严厉、尽责的父亲,在儿子长大成人、留学海外后,仍通

般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱”这句话的意思

过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导,这些家信汇编成书,

是什么?

说说你的理解。

就是《傅雷家书》。

傅雷的两个儿子分别是

傅聪、傅敏

答:

这句话饱含哲理,它形象地告诉人们,人的一生不可能一帆风顺,

9.《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人

如何做人,

如何面

有成功,也失败;有得意,更有失落。

因此要以一种达观的心态坦然地

对生活

的问题。

傅雷用自己的经历现身说法,

教导儿子待人要

谦虚,

面对人生的诸多痛苦。

做事要

严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁

,获大奖不骄傲;要

2.作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么?

 

答:

克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶,而傅聪在国外学音

 

对艺术的追求,因而没有欲望纷争。

而这种境界很难为一般的人所认识

 

乐,一直以克利斯多夫为榜样,甚至自称为克利斯多夫。

作者特举克利

和理解,在现实生活中难免会境遇不佳,处于孤独的处境。

但人类的最

 

斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难,从消沉中振奋起来,

美好而纯洁的感情却是相通而永存的,足以让他无惧身边的孤独,因为

 

重新投入到艺术之中去,以早日实现自己的梦想。

他在精神上是不会孤独的。

 

3.“世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术”,你同意作者的看

6.傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的?

 

法吗?

为什么?

答:

①用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼

 

答:

艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现,它能陶冶人们的情操,净化

仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,

 

人们的心灵,给人以美的享受,而且在欣赏艺术时,它没有世俗的功利

要有艺术、人格的尊严,做一个

"德艺俱备、人格卓越的艺术家

"。

 

色彩,提升人的思想境界。

所以,作者认为最高的最纯洁的欢乐,莫过

②对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结

 

于欣赏艺术。

合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样

 

4.结合家书内容,说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么?

提出意见和建议。

 

答:

在傅雷的眼中,“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实,

达观地

7.傅雷虽然在外地演出,但始终关注儿子在音乐道路上的成长,他使用

 

看待事业上的失败;而且更包括在成功时,面对鲜花和掌声,能保持清

什么方法提高儿子的艺术修养?

 

醒的头脑,永远保持对艺术的谦卑。

这样才能如古人所言的“不以物喜,

答:

傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的

 

不以己悲”,才能做到宠辱不惊,得失泰然。

孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子

 

5.对“赤子之心”和“孤独”,你是如何理解的?

的牵挂和爱。

 

答:

从傅雷的论述看,“赤子之心”指内心纯洁,不含私心杂念,执着于

8.对于唐宋人唱诗唱词,中间常加“泛音”,傅雷有怎样的看法?

 

答:

傅雷成加泛音——加泛音的唱才有音可言。

后人把泛音填上字,反而是音的大阻碍。

昆曲之所以如此力、做作,中国音的被文字束到如此地步;都是因古人太重文字,不大懂音;懂音的人又不是士大夫,士大夫音工匠之事,所以弄来弄去,展不出⋯⋯

 

9.傅雷告儿子什么才是儿子最大的成功,才是到了与人生的最高境界?

 

答:

能掀听众的感情,使他如醉如狂,哭笑无常,而自己屹如泰山,像度千万的大将一不声色。

 

10.我父母的养育之恩,当感恩;同也希望父母我的教育

 

能究方式方法。

你从初中文本中一部有关子女教育方面的名

 

著向父母推荐,并明推荐理由。

 

答:

推荐:

《傅雷家》;

 

推荐理由:

本作者通信的方式儿子的生活和行悉心的指,像良益友一提出意和建,循循善,感情真。

 

【中考真】

 

1.【2011·浙江省湖州卷】下面是摘自不同作品中的信内容,按耍求回答。

 

【甲】“的菲利普,我你写封信,免得你担心我的健康。

我身体很好,也好。

明天我就身到南美去作期旅行,也要好几年不你写信。

 

【乙】“我更高的更安慰的是:

多少分的与夸,都没有使你失自知之明,众人的掌声、抱,名流的美,都没有减少你的卑!

 

【丙】我的最高的一部分,我的听,大大地衰退了。

当我同在一

 

起,我已得多病象,我着,但从此越来越化⋯⋯会痊愈?

 

(1

)【甲】出自作品《

》,【乙】出自作品《

》。

(2

)【丙】中的“我”指

,他是法国作家

 

造的三个大人物之一。

 

参考答案:

(1)《我的叔叔丁勒》;《傅雷家》;

(2)多芬;曼·2.【2011·甘省州卷】名著,回答下列。

 

(1)在西方,有一部小,梭曾建每个青少年,尤其是男孩子都

 

它小主人公是一位孤独而的冒者,部小的名称

 

一般艺术家的偏于intellectual[理智],偏于cold[冷静],就因为他们停

(2)回顾初中的语文学习经历,阅读名著让我们获益良多。

请你将《傅

留在理性认识的阶段上。

雷家书》的内容简要介绍给刚刚升入初中的同学。

比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正

的共鸣;感之不深,自然爱之不切了;爱之不切,弹出来当然也不够味

参考答案:

儿;而越是不够味儿,越是引不起你兴趣。

如此循环下去,你对一个作

(1)《鲁滨孙漂流记》;

(2)这是一个父亲通过书信的方式,对儿子的生

家当然无从深入。

活和艺术修养进行悉心指导的书。

这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,

3.【黑龙江省绥化卷】阅读《傅雷家书》选段,回答问题。

你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自

1956年2月29

日夜

己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解

亲爱的孩子:

昨天整理你的信,又有些感想。

他。

关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;

由此得到一个结论:

艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,

但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。

这道理,我觉得是“理

必须要进行第三步的感情深入。

换言之,艺术家最需要的,除了理智以

性认识”与“感情深入”的分别。

感性认识固然是初步印象,是大概的

外,还有一个“爱”字!

所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而

认识;理性认识是深入一步,了解到本质。

但是艺术的领会,还不能以

且还指爱!

法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”,这“伟大

此为限。

必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,才能使原

的心”几个字,真有意义。

而且这个爱决不是庸俗的,婆婆妈妈的感情,

作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都

而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

在你的神经上引起反响。

否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。

(1)结合语境,解释划线词语的含义。

(2分)

 

真正的共鸣:

艺术是火,艺术家是不哭的。

这当然不能一蹴即成,尤其是你,但不能

(2)作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后,

得出了一个结论是什

不把这境界作为你终生努力的目标。

罗曼罗兰心目中的大艺术家,也是

么?

这一派。

这段文字摘自傅雷1954

年11月23日夜写给儿子的信,信中他希望儿

参考答案:

子达到“艺术

与人生最高的境界”指的

(1)“使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,

使原作者每一根神

经的震颤都在你的神经上引起反响。

”(“你的脉搏跟他的脉搏一致了,

答:

能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而自己屹如泰山,

你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自

像调度千军万马的大将军一样不动声色。

【选自《傅雷家书》。

结合原文

己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解

理解即可】

他。

”)

5.【2015·四川省泸州卷】阅读《傅雷家书》中的一段书信,回答下列问

(2)“艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行

题。

第三步的感情深入。

”(用自己的话概括或引用文中的原话均可)

你素来有两个习惯:

一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围

4.【2015·四川省成都卷】阅读下面的文字,回答问题。

巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。

这两件都不合西洋的

假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常,而你自己屹如

礼貌。

围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾。

泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。

那才是你最大的成

手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!

何况还要使衣服走样,

功,才是到了艺术与人生最高的境界。

你该记得贝多芬的故事,有一回

你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。

对客气

他弹完了琴,看见听的人都流着泪,他哈哈大笑道:

“嘿!

你们都是傻子。

的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。

你这种规

 

矩成了,一子都有好。

 

在桌上,两手不拿刀叉,也要平放在桌下,在自己腿上或膝盖上。

你只要留心的有教养的青年就可知道。

刀叉尤其不要掉在上,叮叮当当的。

 

(1)傅雷在封信中,从哪方面儿子行了教?

(3分)

 

答:

 

(2)怎才能成傅雷所希望的有教养的青年?

要回答。

(3分)答:

 

参考答案:

 

(1)日常生活,文明礼,养成(意思相同即可得

3分)

 

(2)内因:

①加学,教养的重要;②从日常生活小事做起;③持之以恒。

④外因:

家老的鼓励督促。

(答任意3点,即可得3

 

分)

 

【中考】

 

一、傅雷知道儿子大在即,在1954年12月27日家告儿子不用着急,⋯⋯我大家都有信心;主要仍在于心理修养,精神修养,他嘱咐

 

儿子有怎的心?

 

答:

“得失置之度外”、“兵家之常”。

 

二、傅雷信中的是什么方面,他是怎教育儿子的?

你他的教育方式?

 

答:

信中首先的,是一个年人如何做人、如何待生活的。

傅雷用自己的身法,教儿子待人要虚,做事要,礼要得体;遇到困境不气,大不傲;要有国家和民族的荣辱感,

 

要有、人格的尊,做一个“德意具、人格卓越的家”。

同,儿子的生活,傅雷也行了有益的引,日常生活中如何逸合,正确理,以及如何正确理恋婚姻等,都像良益友一提出

 

意和建。

圈圈子之心,溢于言表。

我他的教育方式非常正确,傅雷身法,以身作,成儿子学的榜。

三、下面文章,回答第1—5。

 

傅雷家()

 

的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌,也就了。

可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也不出什么。

好像克利斯夫的母独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的

 

形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。

你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。

孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。

只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。

 

真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期,这幸福不知应当向谁感甜,尽管我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!

我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!

尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。

我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。

也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。

年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看

 

得不对,日子久了,。

 

孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。

尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!

 

你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天;这叫做悲喜交集的眼泪。

 

我们可以不用怕羞的这样告诉你。

也可以不担心你憎厌而这样告诉你。

 

人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事。

何况母亲的眼泪永远

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