高二下学期作文训练题目Word格式文档下载.docx
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范文：
有一种改名叫买椟还珠
虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；
现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；
追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠？
诚然，那些执政者是想“为官一任，造福一方”；
为当地旅游事业的发展添砖加瓦。
然而，这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋单。
也毫不否认，改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注，然而，这样的做法即使可以获得暂时性的关注，但真的就可以引发游客欣然前往吗？
退一万步来讲，就算是当下取得了所谓的眼球经济，当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时，那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢？
倘若不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播，那是不是又要追风而改名呢？
一个城市没有像样的古迹不丢人，丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流；
一个风景区没有电视里的名字不丢人，丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球；
深圳是一个没有大山的新兴都市，但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市，深圳在把弱项变成了强项的同时，把身外文化变成了人格文化，并使之成为深圳的软实力；
法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点，但它从来没有追逐所谓的潮流去改名，甚至有意无意地忽略文化古迹，这一方面是其硬实力使然，另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食；
正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。
可见，能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力，而不是所谓的改名或换名；
安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事件，说白了就是当地管理部门尸位素餐；
风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫；
而不是追“风”逐“潮”；
在“软”的方面，挖掘自身丰富的文化底蕴，让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼；
在硬的方面，与景点相关配套的设施要跟上，让旅客感受到身心的愉悦，进而让游客恋恋不忘；
在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。
一个地方应该有一个地方的景致，这些景致本身蕴含丰富的文化；
当“会峰阁”这个有着深厚文化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时，庸俗的潮流淹没的可不仅仅是会峰阁！
如果我们对这类现象视而不见，那伤害的不仅是景区与游客，更是伤害到中华民族文化的“根”。
期待，“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现在中华大地！
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
对于大多数人而言，实际情况往往是这样的：
你参加数学竞赛，结果只得过一次三等奖；
你最擅长的100米跑，也只拿了个第四名；
你参加工作之后的业务考核，成绩只是偶尔挤进前三。
而且所有这些成绩，都是在你努力之后的结果。
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？
请就此写一篇议论文或记叙文。
.
①正视自己，摆正心态，确立适合自己的人生坐标。
②努力并快乐地生活着，活出自己的精彩。
③每个人的努力都是推动社会进步的动力，所有的努力都有意义和价值。
④拥抱平凡，拒绝平庸。
⑤与自己竞争，做好就好，努力就好（成功不等于“第一”）。
⑥追求的过程比结果更具人生价值。
4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在广佛中学，有一所自助式图书馆。
这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。
年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。
此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看？
请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
别出心裁的诚信教育
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。
其虽无门，实有诚信之门死守。
在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。
有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。
这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。
这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。
这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。
所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。
最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。
可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。
但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。
该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。
虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。
只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“五一”小长假，厦门鼓浪屿迎来了18.67万人次的游客，同时也扫出了180吨垃圾，比平时翻了一番，300多个环卫工人从早到晚，不间断清扫垃圾，还是无法时刻保持清洁。
在北京，多条高速不仅客流暴涨，车窗垃圾也是“数量可观”。
旅游景点令人向往，旅游过程应令人愉悦。
但是，游客文明素质跟不上，再好的风景也会让人兴致大减。
选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；
①旅游为自己留下一段美好回忆的同时，也要注意为“别人”留下一段美好的回忆。
②文明旅游是文明礼仪、素质修养的一种体现。
③旅游检验着社会的文明程度，需要旅游者对人文和自然景观保持尊重。
④旅途中文明素质的养成，需要多方合力，培养国人的规则意识。
⑤不能忽视细微处的修养，从改变点滴陋习做起。
⑥旅游管理和相关部门要承担责任，培养游客的环保意识，维护旅游景点的环境卫生……
6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。
格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。
”竞争，难道不是必要的吗？
争做第一，难道还有什么不好吗？
你对上述问题有何看法？
请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
有一种竞争叫急功近利
钢琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索……
是的，国人太强调竞争，一个“太”字形象地描绘出国人急切的心态；
“尤其要争第一”是这种心态的一种延续；
绝大多数的家长因为在日常生活中不自觉地强调竞争而让孩子苦不堪言。
毫无疑问，竞争是必要的，争做第一更是难能可贵的品质；
在当今喧嚣的文化场域中，又有几人能不卷入竞争呢？
幼儿园的孩子与小伙伴竞争谁获得的小红星多，小学的孩子要比拼谁背的诗文多，初中的孩子要竞争谁的分数多，高中各校要竞争谁的升学率高……因为“不要输在起跑线上”之类的标语深入人心，所以各类培训班如过江之鲫；
因为太多人相信“没有人知道世界第二高峰”，所以“争第一”就甚嚣尘上进而让人疲于奔命。
毫不否认，在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可；
然而，又有几人能够长期维持第一的位置？
就算是你在某个方面能维持较为长久的第一，但，你的内心深处真的就快乐吗？
也毫不否认竞争中获得第一会让你光彩夺目，但这只能是我们追求过程中自然而然的结果；
倘若我们把这样的结果当成目标来追求，那这种追求会让你精疲力竭苦不堪言，那这样的追求又有什么值得提倡的呢？
陈鹤琴先生有一句名言：
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。
”但这句话只能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求；
倘若，教师以此为自勉，我们应该对这类教师致以崇高的敬意；
倘若这作为对教师的要求，那这就是一把枷锁让教师喘不过气；
同理，我们强调竞争的精神，也重视争第一；
但，我们只能用“争第一”的精神来自勉；
当这种精神用以自勉时，其难能可贵甚至相当崇高；
倘若把“争第一”作为目的，那它同样会成为枷锁而让我们苦不堪言。
过分“争第一”是很可怕的，人不可能天天过着打鸡血的日子。
从小以竞争的名义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的，过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘，进而破坏了想象力与思考能力，由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。
德国对孩子的教育是很少强调竞争的，他们不主张孩子赢在起跑线，但他们拥有世界一半的诺贝尔奖;
国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤，因此，都希望孩子赢在起跑线上，但却在一定程度上引发了著名的“钱学森之问”。
当我们“争第一”的理念成为日常生活的不自觉时，它就成为精神的枷锁，我们丧失的不仅仅想象力与思考能力，甚至丧失了民族的未来！
7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小王出生在一个大家族。
每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。
长辈们很不高兴，小王也很苦恼。
如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情，你怎么看？
请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。
若投稿，请自拟标题。
团聚·
亲情·
文化
家族长辈们的做法，本意是加强家族凝聚力，加强家族各成员之间的联系，本是一份浓浓的善意，可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。
小小的故事已然超越自身，直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲情；
一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重，又该如何面对？
团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。
在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。
因为难得，所以渴望；
因为奢侈，所以向往。
关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。
他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？
哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；
只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。
是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。
诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。
春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。
诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？
是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢？
深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；
同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。
同样，对材料中的小王也应一分为二来看：
倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；
倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。
何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？
顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？
因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：
能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。
是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！
8、.阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
每天5点起床，晚上12点休息。
32岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。
他还有一个身份——延边大学历史系的博士生，白天送快递，晚上一头扎进文献堆，在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。
现在，他成为这个快递点的老板，被誉为国内学历最高的“博士快递哥”。
每年，北京大学保安队都有20余名保安，通过工休时间自学和免费旁听北大课程考进大学。
17年来，北大保安队共走出了300多名大学生。
这些保安大多来自农村，他们中有的取得了大专或本科学历，有的甚至考上了北大；
还有的考上了重点高校的研究生，毕业后当上了大学教授。
这两则材料给了你怎样的启发与思考？
请选择其中一个角度写一篇文章。
现实之上，踮起梦的脚尖
谁说为生计奔波的生命没有沉静厚重的领土？
快递哥的生活中，也有一个历史悠长的国度。
谁说漂泊在城市，卑微的理想没有光芒的折射？
北大保安用纯粹的步伐跨越了生活的界限。
现实之上，踮起梦的脚尖，充盈的生命高于生活的局限。
生命的价值并没有限制——只是大多数人习惯于画地为牢。
出生的家庭，成长的路途，社会的角色……我们似乎被这个世界定义了。
在界限之中，我们将目所能及之处，默认为界限的边缘，不可逾越，亦不可触碰。
其实在视野的极限之外，还有一片更加辽远深邃的天空：
只要你肯在低洼泥泞中向上攀登，向远张望。
著名钢琴家贝楚齐亚尼，身高仅一米，在去世前说：
“如果我高大，那么是矮小成全的。
”现实的制约固然存在，但手中命运的钥匙，可以指向无数种可能，将现实视作天空的阶梯，那么灵魂将在空中自由舒展，带领卑微的你领略高处的奇景；
将现实视作目光的极限，那么日复一日生活的公式，会在辗转中消磨梦想的棱角。
如果矮小，如果平凡，那将成为你追寻有尊严地站直，与畏惧的发光的全部理由，因为真正的命运与灵魂本无价值的限制。
踮起梦的脚尖，并非腾跃一番就能扶摇而上9万里，它需要最质朴的初衷，与最虔诚的步伐。
试问，快递哥孜孜不倦的背后，是汲汲于获得学历的愿望吗？
试问，成为大学教授的保安，是在一夜之间获取高深的知识吗？
所谓改变现实，取决于你如何看待现实，那么要改变生命，亦取决于你如何看待生命。
史铁生说：
“真正的皈依不是某个地点，而是在路上。
”
生命正是这样的一次皈依的旅程，快递哥之所以成为博士，保安之所以改写命运，是因为皈依不是他们人生的目的，而是他们心中的故乡。
没有价值限制的生命，需要你用崇高的理想充盈。
否则，“超越现实”只能是一次哗众取宠的、喧嚣的狂欢。
唯有用虔诚的步伐行走，才能抵达自由的彼岸。
“每个人生来就是君王，只是大多数都流落而已。
”诗人王尔德如是说。
当加西亚·
马尔克斯决心成为世界上最好的作家时，《百年孤独》的诞生，早已写下了开端。
你将成为谁，完全取决于你自己。
如果一切都是种子，或许在卑微的土壤中才能获得生机。
9、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
天地寂然不动，而气机无息稍停;
日月尽夜奔驰，而贞明万古不易①。
故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
——《菜根谭》
【注】①日月的光明永恒不变。
【写作指导】
（1）、审题：
时间运行不止，闲时要有吃紧的心思;
天道万古永恒，忙处要有悠闲的趣味。
——闲时吃紧：
珍惜时间，有所作为
——忙处悠闲：
忙碌时，要懂得享受生活的从容和诗意。
（2）、立意
坚定信仰，坚守自我，方能闲而不散，忙而不乱。
游刃于悠闲与匆忙之间，方能活出生命的丰盈与从容。
（3）、构思
游刃于悠闲与匆忙之间，方能彰显生命的大智慧与大境界。
闲时要能吃紧，方能不虚度年华，充实生命。
忙处要有悠闲，方能不迷失自我，活得从容。
10、阅读下面的文字，按要求作文。
有人说：
真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。
也有人说：
一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。
要求：
（1）题目自拟，写议论文。
（2）不少于800字。
（3）不得抄袭，不得套作。
【写作指导】：
这是一则材料作文，审题立意时可以有以下三个角度：
角度一：
叛逆。
立意关键：
需从第一句准确把握“作为成功者素质”的“叛逆”的内涵。
它是指在对自身有充分、清醒认识的前提下，大胆尝试，勇于创新，积极进取，寻求突破。
它是有进取心、有自信心、有智慧的表现。
反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。
典型立意：
（1）、冲破羁绊，迈向成功
（2）、挣脱教条，活出自我
（3）、创新求变是进步的源泉
（4）、培养创新思维
（5）、追寻自我，创造精彩
（6）、打破习惯的桎梏
（7）、质疑是通向真理的台阶
（8）、人生需要突围，突围创造精彩
（9）、成功就是一个不断突围的过程。
角度二：
约束。
需正确理解第二句“这只手”在句中的含义，它既是“约束”也是“人生有所成就”的保证，是“有益的”，它可以是：
道德伦理、法律、纪律、理性、良知、自然规律、监督机构、人民、监护人、知识等等。
（1）、宽容不等于放纵
（2）、传统：
是束缚也是台阶
（3）、契约社会以诚信（某种道德，律法）为本
（4）、莫让情感冲决理性的堤坝
（5）、没有绝对的自由
（6）、让良知和正义常存于心
（7）、有规矩才能成方圆
（8）、遵守规则。
角度三：
综合两者。
立意关键：
可赞同其中的一句来立意;
也可在辨证统一的基础上，谈论在哪方面要力行约束，哪方面要敢于突破，如何做到两者的协同作用，各尽其效。
（1）、戴着镣铐跳舞
（2）、在改变与坚守中行走
11、阅读下面的文字，按要求作文。
（70分）
俗语有云，机会总是给有准备的人;
李安导演在电影《饮食男女》中又说：
人生不能象做菜，把所有的料都准备好了才下锅。
以上材料引起了你怎样的思考，请写一篇文章。
你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
注意：
①角度自选，立意自定，题目自拟。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③除诗歌外，文体不限。
④不得少于800字。
⑤不得抄袭、套作。
【写作指导】：
近年的作文很多都具有一定的思辨色彩。
本题材料字数不多，但其中包含着多对含对立意味的词语“万事具备”和“仓促应对”、“积极准备”和“抓住机遇”等。
对高中生而言，他们血气方刚喜爱冒险，但理智也告诉他们机会只会给有准备的人。
有准备的人生才会创造出精彩！
在人生路上，既要沉下心来默默准备，也要慧眼识机会，发奋一击。
12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
欧洲有一个说法：
如果你想从马路上一大堆欧洲人中准确地分辨出德国人来，有一个最容易的，也是准确度最高的办法，那就是如果在马路上没有汽车的情况下，还有人老老实实地等红绿灯，那么这人百分之百是德国人。
对于德国人的这一行为，人们有着不同的看法。
你是怎么看的呢？
.【审题立意提示】 这是一道材料作文题。
这则材料描述了一个现象：
德国人在马路上并没有汽车来往的情况下，仍然老老实实地等红绿灯。
材料中明确指出，人们对这一现象看法不一。
很明显，我们审题的出发点就是对这一现象的看法。
不难得出，所谓“不同看法”无非两大类：
一是德国人遵守规则，严于自律；
二是德国人死守教条，不知变通。
从理论上说，从这两个方面来立意皆可。
但根据主流价值观，选择第一种来写更为合适一些。
我们再关注一下材料中“马路上没有汽车”这一信息，不难得出，“自律”“慎独”是本题的最佳立意。
如果单纯从“要遵守规则”角度立意，也符合题意，但比“自律”“慎独”略逊一筹。
13、
这个题目充满了思辨性，并且漫画背后潜藏着给考生的规定性任务：
“你（考生）怎么看待这种现象”。
而且如果想写出高分作文，还必须完成一个“比较”的动作，即两位学生的分数差距悬殊，为何遭遇却不同。
对漫画内容及寓意的解读。
1、漫画包含纵横两个对比轴以及对角观察角度。
横向是空间轴，纵向是时间轴（解释略，看图即可）。
对角出现“同质性”现象：
考100分的孩子和考61分的孩子都被亲吻，他们享受的待遇相同；
考55分的孩子和考98分的孩子都被掌掴，他们接受的惩罚也相同。
2、“漫画中人”：
可以指自己，也可以指某类群体，甚至可以抽象为人类这一集体概念等。
“人物手举的分数”：
可以理解为学业成绩，也可以理解为工作成绩，乃至团体、社会或国家的进步程度等。
“人物脸上的唇印和掌印”：
既可实指“亲吻”“掌掴”等具体肢体行为，也可视为一般意义上的“表扬”与“批评”，“奖励”与“惩罚”等。
“成绩浮动与奖惩变化之间形成的多重反差对比”：
可看作“进步与退步”“起点与程度”“数量与质量”“
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