湖南省邵阳市届高三第一次联考语 文试题卷.docx

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湖南省邵阳市届高三第一次联考语文试题卷

湖南省邵阳市2015届高三第一次联考语文试题卷

高三

2012-03-2315:

54

湖南省邵阳市2015届高三第一次联考语 文试题卷

一、语言文字运用（12分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

 A．渲染（xuàn）   媲美（pì）     标识（shí）   觥筹交错（gōng）

 B．瞅见（chóu）   发酵（jiào）   娉婷（pīng）  胜券在握（quàn）

 C．蓓蕾（léi）    绿汀（tīng）   字帖（tiè）   巨笔如椽（chuán）

 D．菜畦（wā）     滂沱（pāng）   楔子（xiē）   谆谆告诫（zhūn）

2．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是

 A．清晨，一脉青山犹如天外飞来的一条巨龙，盘桓嬉戏于清澈见底的资江河畔，山上的“玉皇”古刹和别致的楼台阁榭相映成趣。

 B．驱车进入江南古镇，一个个依山临水的村落、一片片粉墙黛瓦的民居，会使你心情顿时豁然开朗，有种进入世外桃源的感觉。

 C．秋风轻拂，霜染露润，加上阳光的刻意抚摩，村头的银杏树披上了金黄的盛装，纹理脉络鞭辟入里，透露着雍容华贵的气韵。

D．我轻轻地扬起手，白鸽便心领神会地从屋脊上飞出来，在村庄、河川、原坡的上空做出种种酣畅淋漓的飞行姿态，煞是壮观。

3．下列各句中，没有语病的一句是

    A．凡事预则立。

为了消除校车的安全隐患，湖南省新近出台了不少举措，旨在通过严加管理来促进校车制度的规范与安全。

    B．太极拳不仅要求四肢和身躯协调，动作柔，呼吸有节律，而且精神要求高度集中，排除杂念，有利于调节中枢神经，排解压力。

    C．近年来，一些标志性建筑在各地如雨后春笋般拔地而起。

与这些标志性建筑一起“崛起”的，还有一股不可遏制的浮夸之风。

    D．与“天宫一号”目标飞行器顺利完成交会对接任务的“神舟八号”宇宙飞船，是我们国家自行研制的，国人无不为它所骄傲。

4．填入下面句子空格处的语句，最恰当的一组是

   专注痴迷于创造的沉酣而不作世故的权衡和功利的算计，是进入最佳创作状态和确保艺术神圣与纯洁的前提。

前人早已发现：

人，                   ；                 。

艺术品格的滑坡往往是经不住非艺术的种种诱惑而造成艺术本身相对独立性的丧失。

A．多一分世故即少一分高雅；其艺不工者必利多心急。

B．多一分世故即少一分高雅；利多心急者其艺必不工。

C．少一分高雅即多一分世故；其艺不工者必利多心急。

D．少一分高雅即多一分世故；利多心急者其艺必不工。

二、文言文阅读（23分，其中选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题10分）

 阅读下面的文言文，完成5～9题。

                                         《六一居士集》叙

                                               苏轼

   夫言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。

孔子曰：

“天下之将丧斯文也。

后死者，不得与于斯文也。

”孟子曰：

“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨、墨。

”盖以是配禹也。

文章之得丧，何与于天，而禹之功与天地并。

孔子、孟子以空言配之，不已夸乎。

自《春秋》作，而乱臣贼子惧；孟子之言行，而杨墨之道废。

天下以为是固然而不知其功。

孟子既没有申商韩非之学违道而趋利残民以后主其说之陋也。

而士以是罔其上，上之人，侥幸一切之功，靡然从之。

而世无大人先生如孔子、孟子者。

推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。

秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然。

洪水之患，盖不至是也。

方秦之未得志也，使复有一孟子，则申、韩为空言，作于其心，害于其事；作于其事，害于其政者，必不至若是烈也。

使杨、墨得志于天下，其祸岂减于申、韩哉?

由是言之，虽以孟子配禹可也。

太史公曰：

“盖公言黄、老，贾谊、晁错明申、韩。

”错不足道也。

而谊亦为之。

予以是知邪说之移人，虽豪杰之士，有不免者，况众人乎?

   自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。

晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。

五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。

愈之后二百有余年，而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道，其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。

故天下翕然师尊之。

自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言，士无贤不肖，不谋而同曰：

“欧阳子，今之韩愈也。

”

   宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。

至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱。

自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高；以救时行道为贤；以犯颜纳谏为忠。

长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。

呜呼!

此岂人力也哉?

非天其孰能使之?

   欧阳子没，十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周孔之真，识者忧之。

赖天子明圣，诏修取士法。

风厉学者，专治孔氏，黜异端，然后风俗一变。

考论师友渊源所自，复知诵习欧阳子之书。

予得其诗文，七百六十六篇于其子棐（fěi），乃次而论之曰：

“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。

此非余言也，天下之言也。

”欧阳子讳修，字永叔。

既老，自谓六一居士云。

元祐六年六月十五日叙。

                                                                       （选自《宋文精选》）

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

 A．而士以是罔其上       罔：

欺骗

 B．予以是知邪说之移人   移：

改变

 C．士无贤不肖           无：

没有

 D．乃次而论之曰         次：

按照顺序编辑

6．下列各句中加点虚词的意义和用法不相同的一项是

 A．①其祸岂减于申、韩哉   ②师不必贤于弟子

 B．①士亦因陋守旧         ②因之以饥谨

 C．①论卑而气弱           ②剑阁峥嵘而崔巍

 D．①非天其孰能使之       ②其孰能讥之乎

7．下列用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是

 孟子既没有申商韩非之学违道而趋利残民以厚主其说至陋也

 A．孟子既没／有申商韩非之学／违道而趋利／残民以厚主／其说至陋也

 B．孟子既没／有申商韩非之学违道／而趋利残民／以厚主其说／至陋也

 C．孟子既没有申商／韩非之学／违道而趋利／残民以厚主／其说至陋也

 D，孟子既没有申商／韩非之学违道／而趋利残民／以厚主其说／至陋也

8．概述欧阳修在文学创作方面取得的巨大成就。

（4分）

答：

9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）天下以为是固然而不知其功。

（3分）

 译文：

（2）学者以愈配孟子，盖庶几焉。

（3分）

 译文：

（3）风厉学者，专治}L氏，黜异端，然后风俗一变。

（4分）

译文：

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）

10．阅读下面的古代诗歌，完成题目。

（7分）

                                         早梅

                                        柳宗元

                                早梅发高树，回映楚天碧。

                                朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

                                欲为万里赠，杳杳山水隔。

                                寒英坐销落，何用慰远客?

 请任选一个角度赏析本诗的妙处。

 答：

11．古诗文默写。

（5分，每空1分）

（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，                       。

（《兰亭集序》）

（2）                    ，                     ，颁白者不负戴于道路矣。

（《寡人之于国也》）

（3）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂?

                 ，                 。

（《醉花阴》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。

其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）

阅读下面的文字，完成12～14题。

                                  构建网络道德体系是时代的要求

   互联网技术的发展，已经对人类社会的生产、生活产生了深刻影响。

互联网虚拟社会已成为与现实社会并存的空间领域。

截至2011年4月底，中国网民总数已经达到了4．7亿人，这个数量，已经超过了许多国家的人口数量。

维持这么大规模虚拟社会的有序运行，其治理的复杂性和艰巨性非同寻常。

   随着网络技术的进步和网络服务平台的拓展，网络文化愈加丰富多彩。

但是，网络本身具有的开放性和参与性，网络空间的虚拟性，都增加了网络社会的管理难度。

微博等新式传播平台的建立及流行，使得每个人都可以发表观点。

在网络言论日益丰富的同时，一些不文明语言和不文明现象也找到了滋生的空间。

   互联网的虚拟性，常常使部分参与者尤其是一些商业主体，以不道德的手段损害网民利益。

一些网站以虚假信息吸引眼球，用“打擦边球”的方式上载暴力、色情等低俗内容。

还有的网站以炒作信息为能事，利用网络售假行骗，或进行非法网络公关……所有这些行为，都严重损害了互联网的正常、健康发展、因此，文明上网，文明办网，构建健康、健全的网络道德体系．是网络社会发展的必然要求。

   网络社会作为一种虚拟空间，是现买社会在网络上的延伸，网络道德也是社会道德在互联网空间的延伸 因此，遵守网络道德，实际上就是对社会道德的遵守、网络社会是现实社会的折射，网络道德与现实道德也存在差异。

网络具有全球化的特点，但是，在语言、文字、风俗、习惯、思维等等方面，仍然具备一定的区域性和国别文化界限。

因此，建立网络道德，既要照顾到网络社会的诸多特点，也要结合本地区和互联网局域管理国家的社会道德实际。

   目前我国已经出台多部互联网领域的法律法规，它们多以倡导性的管理条例为主，而以社会公德和网络道德公约为保证的道德体系还有待形成和建立。

在构建网络道德体系方面，加强社会公众的诚信建设尤为重要。

精神文明建设，既是现实社会道德建设的途径，也是网络社会道德建设的根本途径。

在此基础上，探索、形成和制定符合互联网本身特点的道德体系和法律体系，是网络精神文明建设的一项重要内容。

   为此，互联网监管部门在依法管理的同时，还应大力弘扬社会公德和网络道德，严厉打击非法传播和非法经营者，稳步推进网络实名制，倡导文明明上网，营造健康有序的网络环境，另一方面，网站经营者必须依法办网，文明办网，加强从业人员培训，提高从业者的社会责任感和道德素质，规范信息把关制度，严守信息发布关口、广大网民也应主动参与建设网络文明环境，文明上网，“慎独”律己，构建良好的网络道德，为网络精神文明建设作贡献。

                                                         （2011年05月18日《光明日报》辛忠）

12．下列有关“网络道德”的说法，正确的一项是

 A互联网空间是一个虚拟的世界，网络道德也是虚拟的道德。

 B．网络全球化要求网络道德建设结合各地区的社会道德实际。

 C．构建网络道德体系应以倡导性的管理条例、法律法规为主。

 D．稳步推进网络实名制建设是网络道德建设的有效途径之一。

13．下列对文章内容的理解，不正确的一项是

 A．互联网技术的发展，使得网络社会已逐步成为现实社会最主要的空间领域。

 B．互联网的开放性、参与性和虚拟性可能滋生不文明的网络语言和网络现象。

 C．健康、健全的网络道德体系，应该建立在社会公德和网络道德公约基础上。

 D．目前，我国互联网领域正在探索和逐步形成相对健康健全的网络道德体系，

14．古人早就说过：

君子处世，所慎在独，《礼记》有：

“莫显乎微，故君子慎其独也。

”东汉人郑玄注解说：

“慎独者，慎其闲居之所为”请结合文意，谈谈你对网民是否该“慎独”的看法。

（6分）

 答：

五、现代文（文学类）阅读（22分）

阅读下面的文字，完成15～18题。

 读沧海

                                               刘再复

   我又来到海滨了，亲吻着蔚蓝色的海。

   我坐在花间的岩石上，贪婪地读着沧海——展示在天与地之间的书籍，远古与今天的启示录，不朽的大自然的经典。

   我带着千里奔波的饥渴，带着绵长岁月久久思慕的饥渴，读着浪花，读着波光，读着迷朦的烟涛，读着从天外滚滚而来的蓝色的文字，发出雷一样响声的白色的标点。

我敞开胸襟，呼吸着海香很浓的风，开始领略书本里汹涌的内容，澎湃的情思，伟大而深邃的哲理。

   我打开海蓝色的封面，我进入了书中的境界。

隐约地，我听到了太阳清脆的铃声，海底朦胧的音乐。

我看到了安徒生童话里天鹅洁白的舞姿，我看到罗马大将安东尼和埃及女王克莉奥佩屈拉在海战中爱与恨交融的戏剧，看到灵魂复苏的精卫鸟化作大群的飞鸥在寻找当年投入海中的树枝……就在此时此刻，我感到一种神秘的变动在我身上发生：

一种曾经背叛过自己、但是非常美好的东西复归了，而另一种我曾想摆脱而无法摆脱的东西消失了。

我感到身上好像减少了什么，又增加了什么，感到我自己的世界在扩大。

胸脯在奇异地伸延，一直伸延到无穷的远方，伸延到海天的相接处。

我觉得自己的心，同天、同海、同躲藏的星月连成了一片。

也就在这个时候，喜悦突然象涌上海面的潜流，滚过我们的胸间，使我暗暗地激动。

生活多么美好呵!

这大海拥载着的土地，这土地拥载着的生活，多么值得我爱恋呵!

   我仿佛听到蔚蓝色的启示录在对我说，你知道什么是幸福吗?

你如果要赢得它，请你继续敞开你的胸襟，体验着海，体验着自由，体验着无边无际的壮阔，体验着无穷无际的深渊!

   我读着海。

我知道海是古老的书籍，很古老很古老了，古老得不可思议。

   为了积蓄成大海，造化曾经用了整整10亿年。

10亿年的积累，10亿年的构思，10亿年吮吸天空与大地的乳汁和眼泪。

雄伟的、横贯天地的巨卷呵!

谁能在自己有限的一生中，读尽你的无限内涵呢?

有人在你身上读到豪壮，有人在你身上读到寂寞．有人在你心中读到爱情，也有人在你心中读到仇恨，有人在你身边寻找生，有人在你身边寻找死。

你，伟大的双重结构的生命，兼收并蓄的胸怀：

悲剧与喜剧，壮剧与闹剧，正与反，潮与汐，深与浅，珊瑚与礁石，洪涛与微波，浪花与泡沫，都在你身上冲突着，交织着。

哦，雨果所说的“大自然的双面像”，你不就是典型吗?

   在颤抖着的长岁月中，不知有多少江河带着黄土染污你的蔚蓝，也不知有多少巨鲸与群鲨的尸体毒化你的芬芳，然而，你还是你，海浪还是那样活泼，波光还是那样明艳，阳光下，海水还是那样清澈。

   呵!

我的书籍，不被污染的伟大的篇章，不会衰朽的雄文奇彩!

我终于读到书魂，读到一种比风暴更伟大的力量，这是举世无双的沉淀力与排除力，这是自我克服，自我战胜的蔚蓝色的伟大的奇观。

   我读着海，从浅海读到深海，从海面读到海底——我神往的世界。

但我困惑了，在我的视线未能穿透的海底，伟大书籍最深的层次，有我读不懂的大深奥。

   我知道许多智勇双全的科学家、工程师和探险家也在读着深海，他们的眼光像一团巨火，越过黑色的深渊去照明海底的黄昏。

全人类都在读海，世界皱着眉头在钻研着海的学问。

海底的水晶宫在哪里?

海底的大森林在哪里?

海底火山与石油的故乡在哪里?

   我知道人类一旦解开了海谜，读懂这不朽的书卷，开拓这伟大的存在，人类将有更伟大的生活，世界将3倍地富有。

我知道今天的海是曾经化为桑田的海，是曾经被圆锥形动物统治过的海，是曾经被凶猛的海蛇和海龙霸占过的海。

我相信，20年后的海，又会是另一种壮观，另一种七彩，另一种海与人的和谐世界。

伟大的书籍，你时时在更新．在丰富，在进化。

我曾经千百次地索思，大海，你为什么能够终古长新，为什么能够有这样永远不会消失的气魂，而今天，我懂了：

因为你自身是强大的，健康的，是倔强地流动着的。

   大海!

我心中伟大的启示录，不朽的经典。

我在你身上感受到自由和伟力，体验到丰富和渊深，也体验着我的愚昧、贫乏和弱小，然而，我将追随你滔滔的寒流与暖流，驰向前方，驰向深处，去寻找新的活力和新的未知数，去充实我的生命，去沉淀我的尘埃，去更新我的灵魂!

                                                （选自《读沧海》，福建教育出版社，有删节）

15．文章的标题是“读沧海”好，还是“观沧海”好，为什么?

（4分）

答：

16．作者在文中反复咏叹“我读着海”，那么，他又从中读出了“海”的哪些特点呢?

（4分）

答：

17．阅读全文，试从结构特点、抒情艺术、语言特色中任选一个角度，简析本文的艺术特色。

（6分）

答：

18．作者从沧海中读到了怎样的哲思和生命激情?

请联系现实，就其中的一点谈谈你的感受。

（8分）

答：