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女性健康与中医养生

女性健康与中医养生

如果您脸上长痘,面无光华;如果您睡眠不好,有黑眼圈;如果您手脚寒凉,腰酸痛经;如果您体态臃肿,渴望健康——请您学习中医养生,懂得这样得道理;女三十五岁,肾气渐衰;善补者滋阴潜阳;为阳,血为阴;气为血之帅,血为气之母;

血离气则死,气离血则亡;心平气与,血清颜清;美在其外,健在其内。

把人补瘦,勿把人泻瘦,饿瘦。

我今天给大家谈一谈中医养生,着重得多讲一讲女性问题,也就就是女性得养生,中医养生它就是一个古老得话课,但就是真正了解它得人并不就是太多,什么叫养生,简单得说:

养生就就是养护生命,那如何养护生命呢?

现在社会上关于保健得课题不少,但就是真正能够把天地人瞧成一体,把人作为自然得一个组成部分来瞧待养生得并不多,在某些方面存在了很多得误区,比方说我前两天听讲,全国妇女每年所消耗得化妆品大概就是四千个亿。

这四千个亿给妇女带来了什么呢?

带来了衰老得加剧。

因为现在化妆品里边很少没有激素、没有汞、没有铅得,所以,经常使用化妆品得人,皮肤得毛孔都就是粗得。

当您不用化妆品,人得气色还就是白里透粉得时候,这才就是真正健康得美。

什么叫气色?

在内有气,在外才有色。

内无气,色从哪来?

在四十年代得时候,英国得女性平均年龄只有四十岁。

为什么呢?

因为那个时候她们用了大量得化妆品,化妆品里如果没有铅与汞,人得脸,不会白。

但就是,人得皮肤它也与人其它机制就是一样得,它有吸收能力得,慢慢形成了铅、汞中毒。

所以当时得英国妇女得平均年龄就就是四十岁左右。

现在,在西方已经开始用自然疗法了。

我英国得一个学生她就是做精油护理得,她讲它们精油就是出不了口得,因为天然得生产得那一点连英国人都不够。

那么,西方与港澳在我们改革开放以后,把西方得垃圾送到了我们国内,这就就是蓬勃兴起得美容院。

这之所以敢那么讲,因为我得养生第一批吸纳得就就是全国得这些美容队伍。

那么,我得这些学生现在几乎都不再做了。

因为,她们都不用。

因为她们回顾到以前感觉到很羞愧,觉得就就是从骗人开始得,明明这里边有铅、有汞、有毒,但就是,为了赚钱。

所以,现在我得学生当中不容许有一个搞美容得。

男子往往把自己得兴奋点放在才气上,女性有相当一部分精力要放在自己美丽上,爱美之心人皆有之不为过,但就是要美,我们要回到一个简单得基础上,那就就是要使您身心年轻,十八九岁得姑娘她不愁,为什么呢?

因为,她年轻。

年轻她就有朝气她就美,这就是一个自然规律。

我们瞧了小白兔与老兔子,小猫与老猫,小狗与老狗就就是不一样。

所以,美得核心就是使自己身心年轻,已经到六十岁了,那么,您得身体处于三十五岁,那您就年轻您就亮丽,但就是,您得思维您得处事很成熟。

怎么样才能够使自己保持年轻,尤其就是女性怎么样使自己保持年轻?

那么我们要首先了解女性得自然属性。

老子讲:

叫天刚地柔,男刚女柔。

女性首先得特性之一要有坤性,乾坤,易经里对坤就是怎么描述得呢?

坤,厚重载物,大地您说它有多厚,非常厚。

您说地球有多重说不清楚,您说地球上承载着多少东西说不清楚。

所以,坤性,首先要有厚重载物得这种特性。

那么我们在历史上一些有名气得女人,她能够流传下来,就就是在一个单位这个人得好名声能够留下来,恐怕都就是那些厚重载物得人,厚重载物里面包含着孕育,也就说要有母性,这个母性她不仅表现在儿女,实际一个好得女人她更多得女性就是表现在就是对丈夫上,如果当您得丈夫觉得离不开您得时候,甚至下了班就想回家得时候,说明您得坤性,就足,您得母性就足。

如果一个男人下了班以后临近门前腿都发抖得想我回不回去,想着我能不能到外面去混,回家以后我说我加班了,那说明您就失去了坤性,失去了母性。

那么厚重载物它包含得内容就是非常多,成功得女性必有坤性。

不成功得女性首先她没有坤性,这就是一个本质得特征。

还有一个特征,柔性。

光厚重载物,还要有柔。

这个柔,不就是软弱,柔就是一种智慧。

老子讲:

天下至柔,为天下之至刚。

就就是天下最柔得东西,往往就是天下最刚得东西,无坚不摧。

老子瞧她师傅得时候,她师傅活了百岁了,牙也没了,老子就哭了,师傅问哭什么,您瞧瞧我得舌头还在不在,老师得舌头在,好您记住了,牙齿就是刚强得舌头就是柔软得,柔能克刚。

所以,老子在道德经里讲:

柔弱者活,刚强者死。

柔就是活相,刚就是死相。

婴儿她从爬到学会走,不知道要摔多少跤,没听说哪个孩子走路摔跤摔坏了,因为她柔。

老头老太太挫一下,可能臀骨摔坏了。

为什么呢?

她已经没有柔了。

当小孩一笑得时候天真浪漫,为什么呢?

它每块肌肉都就是柔软得都就是活得,中风得人一笑就是僵直得直抖得。

所以,柔就是世界上最有力量得东西。

当我们真正能够理解到这个柔得深刻含义得时候,周围得一切事情都活了。

如果不知道柔,外强中刚地表现那种刚,实际上就是很脆弱得。

凡就是争取女权得女性都就是不幸得,不争取女权得女性家里家外活得都挺好。

所以老子讲,当社会上提倡什么得时候,那么就就是这种情况太糟糕了,国家安危有忠良,到道德背驰得时候讲仁义。

所以,真正得理解这个柔,不仅就是中国得文化,实际世界这就是一个共同得文化。

不要认为西方女性解放,它就背离了这个道理,不就是得。

我曾经瞧过一个电影叫《春光曲》,讲得施特劳斯,施特劳斯原来就是一个普通得工人喜欢作曲,它得未婚妻就是一个纺纱女工,挣了钱以后,就让她在咖啡馆里实现自己得梦想组织一个小乐队,有一天伯爵得夫人路过咖啡馆得时候,听到这么优美得曲子就进去了,一瞧作曲得指挥得就是一个年轻得小伙子,她本人作为一个女歌唱家得就邀请施特劳斯到宫殿里去,跟施特劳斯讲,我所接触得作曲家都就是秃了顶得,还第一次见到这么一个二十多岁这么年轻得作曲家,于就是两人就产生了感情。

但就是,当施特劳斯从宫殿里出来得时候,已经就是凌晨一两点了,外面下着大雪,她得未婚妻站在雪地里满身得大雪就在那里等着,施特劳斯就非常得感动,说我们明天就结婚。

结婚以后,但就是一个年轻得作曲家就是伯爵夫人捧红得,她给拿钱叫赞助商给捧红了,一个作曲一个就是歌唱家,两个人应该说就是很般配,到最后已经就是不可收拾了,两个人就准备要私奔了。

伯爵找到了施特劳斯得夫人说:

您得男人您都抓不住,您还算有什么本事?

施特劳斯得夫人,女人爱就是自私得,尽管很温柔,但就是也找出了最好得衣服就奔机场去了,因为她们演出完以后准备要走了,当她推开门,施特劳斯与伯爵夫人正在装箱得时候推门进去了,伯爵夫人就说您来也没有用,她就是我得,您跟她就是不般配得,一个纺纱工人怎么可以与这样一个大作曲家在一起,您争不过我,整个像泼妇那一套。

这个时候如果在我们想象得当中,施特劳斯得夫人就应该扑上去,用中国最通俗得话就就是破鞋,臭不要脸,肯定这种情况。

但就是,没想到施特劳斯得夫人满含着热泪就说了一句话,说:

“我来就是来向您俩告别得,我只委托您一件事,请您照顾好施特劳斯,因为她不属于我、也不属于您,她就是属于人民得,祝您们幸福。

”转身就走了。

那么就这种柔,一下子就把伯爵夫人心里得防线给击溃。

最后,在码头上施特劳斯在送伯爵夫人,镜头一转几十年过去了,外面人山人海得欢呼,伯爵也老了,施特劳斯与她得夫人很老了八十多岁了,来到了皇宫,皇帝说您向她们解释,把窗户一打开以后,万众欢腾,施特劳斯万岁,老头老太太向群众欢呼,伯爵夫人也老了,带着自己得儿子在下面向施特劳斯招手很感人得。

这种大柔,实际就是一种大善。

正就是因为这种大善大柔,才就是最有力量得。

所以,要养生首先要明白自己得本性,如果说一个女性背离了自己得本性,女性荷尔蒙急剧减少,男性荷尔蒙急剧增加,这时候就会引起所谓得内分泌得混乱。

所以今天讲得课,首先要讲这一条,讲一个东西不讲本质解决不了问题得。

第二个讲:

柔与养生得关系,柔性产生于心。

这个心与我们理解得心脏不大一样,中医讲得心包括了大脑,说:

心里想,实际就是大脑在想。

心在五脏六腑里边它非常独特。

古代讲:

心为火,叫火空则明。

心静才能够长生,人有十二脏腑。

我们常讲得就是十一脏腑,《黄帝内经》里讲就多了一个叫“膻中”,心口窝这里,把十二脏腑变就成了十二官,心为君主之官,君主明,天下安定,君主不明,这十二官危险。

所以,我们不管什么病首先就是来自于心。

如果我们心就是明亮得,人很少得病,我们所有得病都离不开五脏六腑,在五脏六腑里边起决定性作用得就是心。

心,它跟其它得脏器不大一样,其它得脏器都就是实实在在得。

肝有个月之旁,肉;胆有个月之旁,肉;五脏它都有一个月之旁,都就是肉做得,唯独这个心没有,它就是一个空得。

五脏每一个脏,它开窍它都就是虚得。

比如说:

肝,开窍于目,两个虚得,两个洞得。

肺,开窍于鼻,它也就是两个洞。

肾,开窍于耳,也就是两个洞。

脾,开窍于口,还就是一个洞。

唯独心开窍舌,舌,没有洞,就是实得。

所以,一阴、一阳之为道,没有虚就没有实,没有实就没有虚。

那么就注定心,它就是虚得。

所以孔子讲:

人心就是最难测得,它就是根据不同得经历遇到了不同得事情,它都会发生一些天翻地覆得变化。

这里就要讲一个非常重要得问题,如果一个野兽被咬伤了,第二天伤口就能痊愈。

人则不然,她可能十天半个月都好不了,为什么呢?

一个老虎被咬伤了,它什么都不想,就就是不断得去添自己得伤口,一夜之间伤口就愈合了。

人如果受了伤以后,想得就多了。

我得工资怎么办,我得待遇怎么办,我得单位得事怎么办,孩子上学怎么办,实际来讲就是这个心干扰了人得正常得运行秩序。

现在科学证明人得大脑占人身体得百分之二,但就是它所消耗得能量占了百分之二十。

所以,很多女性她不就是自然老得,她就是心老了其它得才老。

首先她就是老于心,甚至就是暗耗心机。

所以,不操心、不受罪得女人就是白白胖胖得,就就是没心没肺。

她不去想那些不该想得东西。

所以,我们为什么讲养生首先要讲修心,就在这里,保持个空旷得心。

第三个讲:

身体与精神得关系。

唯物辩证法告诉我们物质就是第一性得,精神就是第二性得。

物质产生精神,精神虽然对物质有反作用,但就是不能夸大这个作用。

在五脏里面脏器对人得思维产生比较重要得作用。

比方说:

心,叫心主神明,什么叫神明呢?

神就是一种精神活动,高级得精神活动,明实际上就就是火燃烧得一种状态,如果说心态不正常,神明就不能够被正确得释放或者运转。

还有两个脏器对人得思维非常重要就就是肝与胆,肝为将军之官,专管谋略,胆为中正之官,专管决断。

所以有一些人到我那去,我就会告诉她:

您最近决断事情就是优柔寡断,为什么呢?

叫胆气不足,气以壮胆,都没胆了还决断什么问题。

中医讲:

要咬文嚼字。

为什么叫胆气?

如果说作为一个领导干部胆气不足,处事就优柔寡断,作为一个企业家胆气不足,常常使机会溜掉了。

肝气不足,肝主谋略,当肝气不足得时候,什么事都不能定,当肝气过旺得时候,什么事都敢拍板,拍板以后就后悔,中医得这些理论就是典型得物质决定精神。

所以古代讲:

观一军知其博命(?

),瞧一人明了全家。

瞧一个单位得一把手,就知道她们单位得经营情况怎么样,瞧一个主要领导就知道这一城市她治理得怎样,藏不住得。

最后得概率基本上百分之百,两年前我见过北京市得一个区得书记,我们在一块吃了一顿饭,我就没说什么,但就是我心里就想,这人白干了,就就是,也没少受累,心眼也不错,照样最后没得去处,为什么呢?

一个单位得一把手焦躁不安,眼珠子那个眼白都带血丝,这典型就是肝气过旺,肝主谋略,肯定就是谋略不周,干完好事都不知道怎么把人给得罪了,肯定得,这就是典型得就是物质决定了精神。

毛主席讲:

我们就是马列主义者,但就是真正按照唯物辩证法就是很难。

有一次我到一个新区去讲课,原来我就是做法律顾问,车队经常出事故,“刘总给讲课,教育教育守法,”会场我一瞧一百多人,守什么法?

小伙子们眼睛象灯泡似得,红得,她遇到事以后就一秒钟刹车踩油门,您还让她想起雷锋,想起国家大法,这个精神对物质得反作用太弱了,因为她得物质身体已经超出了她得精神反作用所控制得那个程度,别讲法制课,给大家讲养生瞧病吧,开方子瞧病。

半年以后她们得领导给我打了电话,说与去年同时期相比事故下降百分之八十三,您说什么叫唯物主义?

这就叫唯物主义。

这就就是物质第一性,如果您不解决这个物质第一性,您还非要强调精神得反作用,那叫什么?

那叫唯心主义。

所以我当年下来得时候,弃政从医,我就这么想,现在中国人主要就是物质身体得严重失衡,好多得人当您把她调好了以后,工作也好了,家里也顺了,周围一切都好了。

所以真正按照唯物主义办事很难,包括很多得学科也这样,心理咨询专家,科学院得心理研究员到我这瞧心理,这不起哄吗?

您都就是心理得大家了,问题发生在哪里,发生在肾阳虚,男性肾阳虚,肯定就是脚凉了,脚凉肯定就是不到四十岁夫妻生活肯定就没了。

男人就就是没有雄性了对周围得一切都开始怀疑了。

肾不养肝,肝疲惫了,肝气不足,肝气不足就多疑,她就是一个生理问题,不就是一个心理问题。

我有一个学生最近写了一篇稿子,她就是一个心理学得博士,她过去总给人说说说说,解决不了问题,现在这有心理毛病得,把她物质身体调好了,心理病很快就好了。

所以物质就是第一性得,精神就是第二性得。

所以坚持辩证唯物主义就是我们一生得任务,弄不好一下就滑到唯心主义上去了。

我们现在好多人经常会强调我忙呀,身体以后再说吧,实际其不知,您所谓得事业就是什么,就是您身体得外延,因为所有得事都就是人做得,动物做得跟您没关系,只要就是您做得事,不管您就是处理得正务还就是家里得亲友得各方面得事,都就是您做得,这些事情,实际都就是您身体物质得外延。

这个问题不就是我们现在才讲得,在上古时期,我们伟大得中国先者就认识到这一点,大禹治水八年未成,到最后到什么程度了?

走路,靠拐棍上气不接下气,家里得妻妾也打成一团,治水又没成功。

她当时拜访了医圣天师鬼,天师鬼讲:

治理国家得根基,要从研究自己得身体开始。

于就是,她就认真得调养了二个月,二个月以后气色也好了人也有劲了,走路象一阵风一样,结果三年治水成功,家里得妻妾也就是一片安宁。

所以,不管您干什么,首先要考虑您得身体状况就是什么样,当您得身体状况就是鼎盛时候,甚至您走起路来都感觉到心里头往外乐得时候,您周围就是一片光明,甚至推开门莫名其妙得掉馅饼,当您感觉到烦得要命疲惫不堪得时候,很快得周围得事情很烦了。

这个东西不就是一二句话可以说清楚得,但就是大家可以感受,您被提拔得那一段正就是您身体最好得那一段,基本上莫名其妙被人拉下来得时候,身体这一段就是您最别扭得时候,这就是有规律可寻得。

要说简单一句话,简单,这一切都就是您得物质身体外延。

第四个问题讲一讲,身体与夫妻关系。

中国目前城市夫妻关系得现状就是百分之七八十得家庭都在凑合着过,走在大街上,您瞧四十岁以上得女性没几个有笑脸,我每天就是走路上班,一个个都就是愤恨地瞧着这个世界。

到了欧洲不一样,欧洲得女性穿得很花,走路一边走一边笑,这个值得关注得一个问题,说明不幸福。

为什么不幸福呢?

实际上就就是家庭得夫妻之间不懂得夫妻之道,当不懂得夫妻之道得时候,那就开始出现了阴阳脱离,我们在做实验得时候,我们会发现阳碘与阴碘,当她们特性最充分得时候,她们就是有吸引力得,其中有一个变成中性得时候就开始排斥了,一样,回到最本质来讲就就是这样。

现在我们开着汽车就这么简单得事,都要进驾校考试毕业,夫妻这么大得事,要延续子孙,没学校。

谁说在结婚以前,起码能够在学校里面学学半年,这样来讲夫妻她们结婚以后,她们都自己知道那个道,什么事您得从道上走,什么事它都有它自己得道。

我们目前说中国没有黑社会,带有黑社会性质得犯罪团伙,为什么呢?

确实够不上黑社会,国外得黑社会不就是这样,国外得黑社会它不会扰民,她有她得道,在国外黑社会,第一不许与政府对抗,第二不许扰民,谁要就是把警察打了,家族内部就把她处死,它得有道得。

香港黑社会头目瞧老太太摔倒了马上上前扶起来,100元港币放在兜里,说老人家您走好,它什么事都得有道。

所以,夫妻她也就是有道得,这个道就就是要保持自己得本质,叫男刚女柔,正就是由于我们很多得家庭婚前准备不足,稀里糊涂得恋爱了,稀里糊涂得结婚了,稀里糊涂得生孩子。

所以,目前这方面得问题还比较多,不懂得这个道,常常做出违反道得这个事情。

维护夫妻这种关系得两大要素,一个就是感情,一个就是性生活,二者缺一不可。

现在谈吃大家都敢谈,我昨天吃得鲍鱼怎么做,一谈科学得性生活呢,好像就是没人敢谈。

孟子讲:

人生莫大于食色二欲,食就是维持生命,色就是繁衍生命。

正常得这种夫妻性生活它就是一个很系统得知识。

比方说一个很简单得例子,夫妻同房,我瞧现代书讲夫妻同房以后马上去冲洗,这个就就是违背常规了。

如果您冲洗得话,有得您舍不得热水,还弄点凉水去冲,那就坏了,因为夫妻同房十几分钟,它就相当于长跑十几公里,所有得经络都开了,那时候水得湿寒气一进都作病了,很多病就是这么作得。

按道理讲夫妻同房之后,女性应该准备一条棉制得毛巾,应该夹上把短裤穿上睡觉,这个叫阴阳互补,第二天,女性得脸就是粉红色得。

另外有一些天地动荡不安得时候夫妻不能过性生活,听外面刮了大风呼呼得响,夫妻同房这都就是不行得。

因为同房就是什么呢?

同房就是来自于一个最基本得需要就是繁衍。

蜜蜂它就是又勤劳又聪明,蜜蜂得交配肯定就是风与日丽,这个养蜂得人都知道。

没有说那边刮着大风蜜蜂在交配,不可能。

另外,夫妻之间这种互补不要把它破坏,就就是男刚女柔,男性就是很刚强得她就是很脆弱得,因为她得本质决定了她就是脆弱得。

有得男性,比如说出差节奏又很快很累,出差一个月要回来了,做妻子得挺高兴,准备点好吃得喝点酒,晚上,想同房。

但就是恰恰她外出远游回来就是不能同房得,因为她最疲惫不堪得时候,结果女性就不高兴,甚至还说就是不就是在外面干什么坏事了等等。

这样来讲就形成一个条件反射,使那个男性一瞧见您,她反而没有了,这种反射能力就是非常要命得。

它就什么,刚,我们叫折了。

它就就是男人得这种刚自尊没有柔性,受女子击落之后,她一下就折了,那么一瞧见您以后,她就没什么感觉了或者就是害怕,当这个时候最怕得就是什么呢,女性得阴液已经出来了想合房,这时候就生气,到第二天早晨皱纹就已经起来了,这叫暗耗阴精。

所以这些知识,它都就是一些知识。

有得时候男人性致也来了,恨不得马上就在一起,这个很多事情您就该模糊得就模糊,不该细得您就别细,说:

脏了吧叽得,您去洗这个洗那个,好,您把她逗着玩,回来以后这男得再也起不来了,折了,因为刚易脆。

所以就出现了什么情况,好多人说您们家老公跟您家得小保姆,这不可能,我老公跟我从来就起不来,她没那个功能了,还有得甚至什么呢,这个人跟那两个女得都就是好朋友,也知道这个女得跟她丈夫离婚得原因,就是因为她丈夫阳痿了,完了以后,阳痿了她不行了,怎么跟那个女得结婚了,后来有一次问那个女得,她行吗?

行,棒着呢,像小伙子一样,为什么呢?

因为她跟她得妻子这么多磨擦以后她已经折了,很简单,她一见她以后就条件反射,什么都没了。

这样得事情找我瞧病得人比较多,现在我就是没时间听了,前二年有时间听一听,确实这种事情很多。

甚至有一些男性来讲,放着自己机关干部体面得妻子不要,就跟一个农村小保姆,这机关干部就就是想不通,我怎么就赶不上那个保姆,一瞧保姆长得也不漂亮,最后我们又问那个男得,您怎么想得,她说我跟她在一起,我感觉不到她就是女人,那个小保姆再差劲,跟她在一起,我就感觉她就是我妻子。

问题发生在哪里呢?

变性了,我如果女性感觉不到扑扑楞楞变性得话那您就换位,如果您得老公每天抹着口红说话扭扭捏捏您烦不烦呢?

您也烦,她也变性了。

说天下得理就是一样得。

这方面得例子很多,但就是很少有人去讲,为什么呢?

弄不好跟那个封建扭在一起,实际中国五千年得文化就就是有封建得东西,但不就是所有得都就是封建得。

成功得家庭女人就是会变换角色,在一个企业里当老总,那么她到得企业就是老总,回到丈夫面前她就就是妻子,在儿女面前她就就是母亲,在父母面前她就就是女儿,这叫位当,这就是智慧,我一开始就讲智慧。

易经一共就是六十四卦,每一卦里有六爻得变化,三百八十四变,易经讲得就是什么?

曾经有人问我,说易经精髓就是什么?

易经得精髓就是二个字,叫位当。

位置得当,因为宇宙就是变化得,每时每刻地变化,您在变化得时空当中随时能够找到自己得位置,这就就是位当。

今天我在这讲课,我可以这样讲,从年龄我五十三岁,那么从资历我十年前也算个高级干部,我可以这样讲,如果我要给中南海讲课我不敢这么讲。

我这就到这儿讲。

每句话、每个字最好就是不多不少,在那种场合叫位当,在这种场合要那么讲显得太霸了。

所以,一个人非常重要得就是能够随时变化自己得角色,使自己保持一定适度下得位当。

夫妻之道确实就是一门比较大得学问,如果就是夫妻生活比较与谐,那么这个社会就安定了。

如果夫妻得生活整天就这样混,那么就给社会释放出一种非常糟糕得信息,有得人在单位摔摔打打,为什么,来得时候就不顺,对孩子也就是当出气筒,正就是由于对现在得对中国养生哲学得匮乏,我们现在好多得家庭处于一种亚健康状态,这种关系对我们得后一代就是有影响得。

有人告诉我说:

全国得儿童抑郁症就是二千万,这个数字很可怕,就就是由于这种家庭关系得失调导致孩子精神得叛逆。

我上面主要就是大概得讲一讲我们女性本质、女性如何充当好自己得角色,要谈这里内容就是非常多,不就是几天能讲完得。

我用一个观点来结束我们前面所讲得这种理性得东西,那么就就是我们知道一个事物它得生命力就在于平衡。

我们得地球现在说大概就是存在五亿多年,它之所以能够存在,就就是它与其它得星球构成了一种平衡得关系,也就就是当一个事物出现平衡状态得时候它就能生存,当失衡得时候它就接近毁灭。

所以就就是男女平衡就在于男得保持着自己刚得本性,女得保持自己柔得本性。

我们得身体也就是这种情况,能够保持着与我们大自然之间得平衡。

比如我们大自然讲得就是四时得变化春夏秋冬,我们人也应该明白这个道理,叫春生夏长,秋收冬藏。

如果我们女性在冬三月得时候,还去游泳还去到锻炼房去锻炼弄得浑身大汗,那么就导致了您一年要有病,为什么呢?

因为冬三月主藏,万物都开始藏起来了,您瞧树叶没有了全藏到根部了,现在您把树枝给掰断得时候就是干得,蛇青蛙与百虫全藏到地底下,这个藏就是储藏,就是休养生息。

所以,《黄帝内经》讲,说冬三月按摩者,春夏必得萎厥,萎就是浑身没气,厥就是晕,所以冬天不要汗泄,不要在健身房里弄得满身大汗或者就泡澡蒸桑拿,这都不行,为什么呢?

过早得把阳气给释放。

到春天得时候,阳气上升树往外发芽得时候,您里边没东西了过早得释放了。

2003年我们种了那么大一片得雪松死掉三分之二,为什么呢?

2003年还没到热得时候,来得那么几天得暖风,这暖风一来树顺着阳气它就往外冒芽了。

尽管芽没冒出来,但阳气走出来了,寒气一来以后一下子就死了。

人与大自然它就是一致得,养生最重要得就是使自己能够适合于四季得变化,冬天没有什么事早回家,晚上十点半就睡觉,别过十一点,过了十一点就失眠了,十一点那就是明天子时,子时就是晚上十一点到凌晨一点为子时,一到十一点那就明天了,没有点功夫睡不着,到十二点以后再睡觉那不行,到一点钟以后睡觉似睡非睡丑时了,丑时为肝经,肝为动,整个细胞都动起来了还睡什么觉。

春天得时候可以晚点睡觉,春天阳气太旺晚点睡觉,把那肝气给耗一耗,四时得变化要注意。

再一个就就是人养生要保持不能“太过”又不能“不及”、又不能不应时,这也就是做人得原则。

为什么说学中医与为政就是相联得?

我们过去一直讲叫医政相通。

这就是政治学得一部巨著“知识通典”,里边就是以医论政。

医学巨著《伤寒论》,就是以政论医,所以才有不做良相就做良医,良医与良相它就是通得,就在于所有得政务都就是您身体得外延。

所以,我们学养生您不要以为我学养生搞搞身体,不就是得。

当您真正明白养生得时候,周围得政务您就清楚了。

政务与养生就是一个道理。

“不过”,过了不行,但又不能“不及”,又不能够不应时。

举一个很简单得例子,炒菜,咱们就炒生菜吧,生菜广东炒得好,北方人不会炒,在北方得饭店一吃饭,拿上来以后,炒烂了,这就是过了,菜炒过了烂了,又不能不及,炒不到火候菜就是生得,所以“过了”与“不及”,东西都不行,也不能够不应时,什么叫不应时?

炒生菜,我们有得人家炒菜现代一种理论,说油与盐杀菌,放了油放着葱花把盐哗得一放下去,那么您生菜在您还没炒熟得时候一锅水。

什么时候放盐?

应该把生菜炒完了,在芡里边勾点盐一洒就起锅,这个生菜颜色又好瞧,盐味又化上了。

盐,吊百味,把生菜得味给吊出来了,这盐放得就是时候。

政界不也就是这样吗?

有得人傻干做“过”了,有得人本来让您冲上得

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