河北省衡水中学届高三上学期期末考试语文试题.docx
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河北省衡水中学届高三上学期期末考试语文试题
河北省衡水中学2015届高三上学期期末考试语文试题
河北省衡水中学2015届高三上学期期末考试语文试题太子头上的
河北省衡水中学2015届高三上学期期末考试语文试题
命题人：
王小铭
本试卷分第1卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案写在答题卡上（答
题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
第1卷（阅读题共70分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题：
苏州大学教授、江苏省吴文化研究基地首席专家罗时进日前就乡贤文化的人文道德价值向记
者进行了深入阐述。
首先，如何理解乡贤文化？
乡贤文化是中华文化的宝贵资源。
费孝通先生在《乡土中国》中说：
“从基层上看去，中国社会
是乡土性的。
”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。
谈乡贤文化要回答的第一个问题是：
谁是乡贤？
或者说谁有资格称为乡贤？
大致来说，乡邑
有道德声望和卓越建树的人方可以称为乡贤。
有没有一个标准呢？
在古代，这个标准的尺度，权
衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。
一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其
乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。
乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财
富。
当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是
人文道德建设的重要资源。
第二，作为传统文化的重要组成部分，乡贤文化蕴含着怎样的人文道德力量？
浙东清代史学家全祖望对乡贤文化的认知对我们很有启发，他辞官回到甬上以后，花了很大
的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：
“古人观世道，首重在人心。
天地纵多故，此志终昭森。
”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至
善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。
当然，乡贤文化是一种地方性人文知识，很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声
到性格风尚、观念行为都带有乡园的烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，
但都与其乡园有着天然的联系，因此应该注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。
举例来说，
范仲淹的先忧后乐思想、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道
德高度，具有历史的典型意义，但如果将其放到昊文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观
念都和苏州、江南之地域与人文密切相关，自然属于乡贤文化。
最后，从历史和现实来看，乡贤文化这种人文道德力量还影响着一方文化和社会风貌。
在乡贤的人文道德力量传播影响方面，文献、文物的作用是非常大的。
地方文献是乡贤事迹
的载体，文物，是乡贤文化的物质遗存。
庙祠、故居、碑志等故物，是乡贤生活和思想的实证，其存
在就是一种历史叙述。
明人李东阳对祭祀乡贤说过一段很有意味的话：
“彼生于斯，学于斯，闻其
姓名，睹其庙貌，知其非苟祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之间哉？
”就是说，乡贤与自已同
生于一方水土，成长于同样的人文环境，如果知其名、晓其事，目睹其庙祀遗貌，崇敬、仰慕、效法之
情就会油然而生。
这说明，乡贤的道德精神是可以“看见”的，而“看见”能产生感召力，形成亲近
感，使人见贤思齐。
从这个意义上说，在乡贤文化的建设上，应该对乡贤文物遗存给予足够的重
视，吉光片羽亦当珍惜。
（选自2014年8月光明网《乡贤的道德精神是可以“看见”的》，有改动）
1.下列关于“乡贤“‘乡贤文化”的表述，不符合原文意思的一项是
（
）
A．具有为地方所推祟的品学，在乡邑中有道德声望和卓越建树，死后能人乡贤祠，受春秋致祭的
乡邑中人便可称为乡贤。
B．自古以来评价谁是乡贤，谁有资格称为乡贤的标准尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。
C．乡贤文化从属于地域文化，因此我们在赞誉乡贤文化的时候，也应注意到它与整个历史传统
文化的关系。
D．文献、文物、庙祠等故物是乡贤存在过的实证，在乡贤的人文道德力量传播影响方面起着不可
忽视的作用。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
（
）
A．乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富，都带有一定的地域局限性，是人文道德
建设的重要资源。
B．至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格和道德高度，便是乡贤文化所蕴含的人
文道德力量。
C．范仲淹的先忧后乐思想、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，虽然影响较大但都带有乡贤
文化的烙印。
D．“闻其姓名，睹其庙貌，知其非苟祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之间哉？
”足见乡贤道
德精神的影响力。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
（
）
A．乡贤文化是中国社会的产物，在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然包括要重视乡贤文化
并把乡贤文化看作是当今人文道德建设的重要资源。
B．乡贤的道德精祷是可以“看见”的，而“看见”就有可能产生感召力，影响一方文化。
明人李东
阳对祭祀乡贤说过的话便印证了这一点。
C．乡贤文化是一种人文道德力量，要想使其影响一方文化和社会风貌，就应对乡贤文物遗存给
予足够的重视，并发挥其传播影响作用。
D．乡贤文化是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富，蕴含着人文道德力量，以文
物、文献等形式影响着一方文化和社会风貌。
二、古诗文阅读（36分）
（一）阅读下面的文言文，完成4—7题。
（19分）
张裔字君嗣，蜀郡成都人也。
治《公羊春秋》，博涉《史》《汉》。
汝南许文休入蜀，谓裔干里敏捷，是中夏钟元常之伦也。
益州郡杀太守正昂，耆率雍阉恩信着于南土，使命周旋，远通孙权。
乃以裔为益州太守，径往
至郡。
阁遂趑趄不宾，假鬼教日：
“张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗，不足杀，令缚与吴。
”于是遂送裔于权。
会先主薨，诸葛亮遣邓芝使吴，亮令芝言次可从权请裔。
裔自至吴数年，流徙伏匿，权未之如也，故许芝遣裔。
裔临发，权乃引见，问裔日：
“蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎？
”
裔对曰：
“愚以卓氏之寡女，犹贤于买臣之妻。
”权又谓裔日：
“君还，必用事西朝，终不作田父于闾里
也，将何以报我？
”裔对日：
“裔负罪而归，将委命有司。
若蒙侥幸得全首领，五十八已前父母之年也，自此已后大王之赐也。
”
权言笑欢悦，有器裔之色。
裔出阁，深悔不能阳愚，即便就船，倍道兼行。
权果追之，裔已入永安界数十里，追者不能及。
既至蜀，丞相亮以为参军，署府事，又领益州治中从事。
亮出驻汉中，裔以射声校尉领留府长
吏，常称日：
“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以胥忘其身者也。
”其明年，北诣亮谘事，送者数百，车乘盈路，裔还书与所亲日：
“近者涉道，昼夜接宾，不得宁息，
人自敬丞相长史，男子张君嗣附之，疲倦欲死。
”其谈啁流速皆此类也少与犍为杨恭友善恭早死遗
孤未数岁裔迎留与分屋而居事恭母如母。
恭之子息长大，为之娶买田宅产业，使立门户。
抚恤
故旧，振赡衰宗，行义甚至。
加辅汉将军，领长史如故。
建兴八年卒。
【注】千里：
干练。
钟元常：
钟繇，字元常，三国魏颍川人，才思敏捷，累迁为相国，工书法。
瓠
壶：
葫芦。
先主：
刘备。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
（
）（3分）
A．若蒙侥幸得全首领
首领：
脑袋
B．深悔不能阳愚
阳：
假装
C．闽遂趑趄不宾
宾：
宾主
D．恭之子息长大，为之娶妇
息：
子
5．下列文中画波浪线的句子，断句正确的一项是
（
）（3分）
A．其谈啁／流速皆此类也／少与犍为／杨恭友善／恭早死遗孤／未数岁裔迎留／与分屋而居／事恭母如母
B．其谈啁流速／皆此类也／少与犍为杨恭友善／恭早死／遗孤未数岁／裔迎留／与分屋而居／事恭母如母
C．其谈啁流速／皆此类也／少与犍为杨恭／友善恭早死遗孤／未数岁裔迎留／与分屋而居／事恭母如母
D．其谈啁／流速皆此类也／少与犍为／杨恭友善恭／早死遗孤未数岁／裔迎留与分屋／而居事恭母如母
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
（
）（3分）
A．张裔博览群书，别人对他的评价很高。
从他一系列的事件，可以看出，他的确是位贤德的人
才，与他只有一面之缘的孙权和他交谈后都面露器重之色。
B．张裔自从到东吴，几年来一直流放隐居，孙权并不知道他这个人，故此准许了邓芝的请求放还丁张裔。
在张裔走后，孙权才最终悔悟，派人追留张裔，但是已经来不及。
C．诸葛亮识张裔之才，并委之重任。
张裔尽心尽妄，赏罚分明，深受百姓爱戴，最终也像诸葛亮一样，劳心劳力，疲倦而死。
D．张裔是个大善人，将好友杨恭的孤儿视如己出，竭尽全力将他抚养长大，助他成家立业；在家族内外，他扶弱济困，十分讲义气。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）君还，必用事西朝，终不作田父于闾里也，将何以报我？
（5分）
译文：
_
（2）爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以胥忘其身者也。
（5分）
译文：
_
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8—9题。
重阳
高适
节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。
百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。
岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。
【注】华：
白发。
已：
停止。
就：
接近，将要。
剥啄：
形容轻轻敲门的声音。
乌帽：
即乌纱
帽，明代帝王贵臣多戴乌纱帽。
欹：
倾斜。
8.本诗表达了诗人哪些心绪？
请简要分析。
（6分）
答：
。
9．这首诗在表达技巧上有哪些特点？
请简要概括并分析。
（5分）
答：
。
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）《诸葛亮集》中有这样的话：
“赏不可不平，罚不可不均。
”这句与《出师表》中
“
”两句意思一致。
（2）《桃花源记》中直接点明世外桃源中的老人和小孩高兴满足的情态的句子是：
（3）《马说》中表现愚妄无知、平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：
策之不以
其道．____
。
三、实用类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）一（4）题。
（25分）
文化大史
张大千以锲而不舍的毅力，使自己的艺术开始在世界崛起，他的名字传遍了世界。
他是一个
旅行于世界各地的“文化大使”，他使世界上无数的人知道：
“艺术在中国”，使世界认识了中国，认
识了优秀的中国文化和艺术。
特别是他与西方美术最有影响力的现代派艺术大师毕加索的会晤
是中国与西方文化一次重要的接触。
1956年7月27日，张大千来到法国的烧陶名城——瓦拉里斯镇观看陶器展览会。
毕加索也
来到展览会主持开幕典礼。
张大千目睹了万众欢呼毕加索的热烈场面。
第二天，即7月28日上午
11时30分，张大千夫妇和翻译受毕加索邀请，来到他在乡下的别墅——加利福尼亚宫。
这是两个
气质、思维、艺术创作方法完全不同的艺术家，但是他们却有着非常相似的经历。
他们都没有进过
美术专门学校，张大千的启蒙老师是母亲，毕加索的启蒙老师是他当图画老师的父亲。
在艺术道
路上，张大千师承中国传统艺术，在传统的基础上加以创新而独领风骚；毕加索也是如此，在广泛
接触各种传统流派的基础上革新，摸索出了一条独特的艺术道路。
张大千的艺术主张是：
“一定要
在像与不像之间，得刭超物的天趣，才算是艺术”；毕加索则主张作画应“集中精力注意相似之处，
一种比现实还要真实的相似之处。
”张大千和毕加索都以自己的艺术实践和作品享誉世界。
在生
活经历上，两个人也有绝妙的相似。
张大千一生将近一半的岁月寓居海外，但始终怀念祖国，保持
着中国传统的生活习惯，以做一个中国人而自豪；毕加索一生中有四分之三的时间生活在异国的
土地上，他也一直保持着西班牙的芷狺习惯和气质，他拒绝了所有要他放弃祖国国籍加入其他国
籍的建议。
毕加索请张大千来到画室，参观他的油画、版画、雕塑、素描、拼集式作品、拼贴画。
毕加索还
拿来他的1百多幅用毛笔水墨仿齐白石风格画的花鸟虫鱼作品。
张大千很惊讶，他很感慨这样一
个已处于艺术顶峰的巨匠大师，仍在细心学习中国画的笔墨技巧。
毕加索说：
“我最不懂的是，你
们中国人为什么要到巴黎来学艺术？
不要说巴黎，整个西方都没有艺术！
”张大千以为听错了，他
请翻译再翻译一遍。
毕加索又大声说：
“在世界上有艺术的地方，第一是中国，第二是源于中国的
日本，第三是非洲。
东方的中国人和黑人是真正懂艺术的，白人根本无艺术，也不懂艺术！
很多年
以来，我一直莫名其妙，为什么会有这么多的中国人和东方人到巴黎来学艺术？
“他两眼发出灼人
的光芒逼视着张大千：
“这不是舍本逐末吗？
”张大千听到毕加索的肺腑之言，感动极了，他为这位
艺术大师对中国艺术的崇高评价而深感自豪，就连那个年轻的华裔翻译眼眶里也溢满了泪水。
毕加索不断赞美中国画是神奇的艺术，他认为中国的毛笔字也是艺术。
毕加索伤感地对张大
千说：
他没有去过中国，他很想去。
张大千很感动，他对毕加索说：
“你是一个真正的艺术家！
”张大
千还当场为毕加索用毛笔写字。
他看到毕加索的笔不是中国的优质毛笔，答应送给毕加索他自己
用的毛笔请他试用。
毕加索邀请张大千一行共进午餐后，合影留念，照片上两个人贴在一起，其实；
他们的心早贴在一起了。
告别的时候，毕加索赠给张大千一幅自己的作品《西班牙牧神像》。
．
张大千后来专门画了一幅墨竹送给毕加索。
画中两竿墨竹一浓一淡，深浅相宜，用来表达中
国画的意境、韵味，更重要的是，张大千用墨竹象征与毕加索的友谊长青，两国艺术文化常青。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
（
）（
）（5分）
A．毕加索到展览会主持开幕典礼时受到万众景仰，可他没有摆架子，十分尊重来自中国的一行
客人，第二天就邀请了张大干等人。
B．“为什么会有这么多东方的中国人到巴黎来学艺术？
…‘这不是舍本逐末吗”两句话的言外之
意是让张大干不要到巴黎来学艺术。
C．张大干画一幅墨竹画送给毕加索，有出于个人的友谊因素，也有出于中国“文化大使”的因
素，可能后者更重要。
D-文中描写的那个年轻的华裔翻译，毕加索十分看重他，特意邀请他，虽然这个翻译不懂绘画
艺术，但他感情丰富。
E．本文选取张大千人生的若干片段，描写他作为文化使者与外国同行建立亲密友谊的事迹，表
现了一位杰出画家的无悔追求。
（2）张大干与毕加索在哪些方面有相似的经历？
请简要概括。
这样写在全文中有什么作用？
（6分）
答：
（3）为什么说张大干是中国的“文化大使”？
请举例简要分析。
（6分）
答：
（4）“中国人真正懂艺术”‘在世界上有艺术的地方，第一是中国”对文章中毕加索对中国艺术的这
种评价，你是否赞同？
请结合原文和史实谈谈你的看法。
（8分）
答：
第卷（表达题共80分）
四、语言文字运用（20分）
12.依次填人下列各横线上的成语，与句意最贴切的一项是
（
）（3分）
虽然我已经80岁了，但是我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。
我不甘心成为_
___，我必须干点事情。
二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，就是在这时候译完的。
近年来，随着流域经济的快速发展，松花江污染问题也日渐严重，因此恢复松花江的生态功
能____。
英国大英博物馆收藏有数量极丰的各类中国文物精品，其中有上千件中国古代青铜器，____之作至少百件。
A．酒囊饭袋刻不容缓
卓尔不群
B．行尸走肉间不容发出类拔萃
C．行尸走肉刻不容缓
出类拔萃D．酒囊饭袋
间不容发卓尔不群
13.下列各句中没有语病的一项是
（
）（3分）
A．“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，这四个短句的忽然加入，使诗歌节奏不但富于变化，而且
使我们似乎昕到了诗人在席上频频的劝酒声。
B．叶永烈编著的《天文知识》，丰富而系统地介绍了浩瀚太空里星球演变、星云飘移的科学原
理，为我们展现了宇宙中一幅幅美妙的图画。
C．据外媒报道，苏富比拍卖行将于下月在美国纽约拍卖一幅几乎全白的画作，估计拍卖价将高
达1500万。
D，昨日，滨海新区大港管委会物价局经过调查作出决定，责令救援单位退还700元不合理收费项目。
14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
（
）（3分）
有人认为，“文学反映时代”是一种过时的理念，____，____。
____，
___
_。
_
___，____。
某种意义上，越是时代的，才越是永恒的。
与反映时代并不矛盾
完全脱离现实感的作品无论在现世还是后世都是不会真正受到欢迎的
追求的是文学的超越性、永恒性而不是时代性
“超越时代”不是悬浮在半空中超越
现代文学更注重对人的个体生存和“内世界”的呈现
优秀文学作品具有超越时代的永恒意义
．
A.
B.
C.
D.
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。
（6分）
礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。
____：
一种是自然属性，一
种是社会属性。
作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，
。
一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，____。
这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。
答：
____
16.下面是大学团体组织无偿献血活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完
整，表述准确，语言连贯，100字左右。
（5分）
【注】文本框中填人的内容是：
献血前：
不吃油腻食物、不饮酒。
献血后：
个人活动要适度。
领取登记表。
量血压。
检验血型。
采血，休息5分钟。
交表并登记，领取献血证及
纪念品。
答：
____
____
____
____
五、写作（60分）
17.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
有一个国王把他发动政变的弟弟关了起来，并许诺，只要他能自己走出这个房间，就给他
自由。
这个房间和正常的房子一样，有门、有窗，而且所有的门、窗都大开着，没有人把守，一个正
常人可以轻松地进出这个房间。
可对国王的弟弟来说，走出这个房间却比登天还难——因为
他患有肥胖症，他的体形庞大，身体无法通过正常大小的门。
他要想出去，只有节食减肥。
国王每天让仆人送最好的食物给弟弟。
弟弟经受不住关食的诱惑，来者不拒。
结果他的
体重不减反增，体形变得越来越庞大。
就这样，他在这个敞开着门窗的房间里待了10年，直到
病死在那个房间里。
要求：
选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，且文体特征鲜明；不
要脱离材料内容及含意的范围。
高三年级语文期未考试试卷参考答案
1．B．自古以来评价谁是乡贤，不对。
2．A都带有一定的地域局限性，不对。
3．A对传统文化的追怀必然包括要重视乡贤文化并把乡贤文化看作是当今人文道德建设的重要
资源，不对。
4．C、宾：
顺从
5．B
6．C“最终也像诸葛亮一样，劳心劳力，疲倦而死一跟原文不符。
7．
（1）你回国后，一定要为西蜀效力，终不会像个农夫呆在乡间小巷里，那么你将用什么报答
我呢？
（采分点：
用事、田父、闾里、宾语前置句、报，各1分）
（2）官爵不可因无功而得，刑罚不可凭富贵权势而免，这就是聪明能干者和愚昧平凡者都能
忘身为国的原因。
（采分点：
可以、贤愚、所以、胥、句意各1分）
8．本诗表达了诗人年老鬓白、光阴荏苒的哀叹之感，艰难不遇、仕途不通的怨愤之情，鹭潞远、身处窘境的抑郁不、平之绪—垂！
勇围遵堕的垫螯至于之绪，无人来访、门庭冷落的悲凉之慨。
（言之成理即可）
9用典。
“东篱一化用了陶渊明“采菊东篱’’的典故，拓展了诗歌的内容，深化了诗歌主题。
借景抒情。
借菊花未开，表达心情的寥落，借暮鸦的鸣噪，烘托出诗人内心的忧闷，抒发
诗人的悲戚之绪。
对比将诗人门前的冷清与达官显宦身边的热闹进行对比’突出诗人处境的窘困。
（言之成理即可）
10.
（1）．陟罚臧否，不宣异同。
（.2）．黄发垂髫，并怡然自乐。
（3）．食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
11.
（1）Ac（选择A给3分，C给2分，E给1分）．
（2）相似经历：
他们在美术入门教育、艺术道路（师承本国传统艺术并加以创新）、艺术主张、
以自己的艺术实践和作品享誉世界、生活经历特别是热爱祖国等方面相似。
作用：
内容上丰富了传记的内容，充分展现了张大干的艺术才华和思想，说明他作为_文
化大使”当之无愧《运用对比，突出传主的形象和精神3结构上紧承上文的会晤，并为下文描
写两人的亲切交谈和结下友谊做铺垫。
（3）他旅行于世界各地，吸收世界各地的文化，带回国内，如本文在法国观看陶器展览会，
毕加索送给他画作等《西班牙牧神像》等。
他把中国的优秀艺术向全世界传播，弘扬了中国
文化，如本文中他送给毕加索毛笔、墨竹画等。
（观点各占2分，举例各占1分，意思对即可）
（4）我赞同毕加索对中国艺术的这种评价。
毕加索请张大干来到画室，参观他的油画、版画、
雕塑、素描、拼集式作品、拼贴画。
毕加索还拿来他的1百多幅用毛笔水墨仿齐白石风格画的
花乌虫鱼作品。
这样一个己处于艺术顶峰的巨匠大师，仍在细心学习中国画的笔墨技巧，毕
加索不断赞美中国画是神奇的艺术，他认为中国的毛笔字也是艺术。
中国是世界闻名古国，
有着丰富的艺术宝藏，汉代已经产生珍贵的壁画；在唐代，世界各地纷纷派遣唐使来我国学习，
包括学习我们的绘画艺术；隋唐真正懂绘画艺术的人较多，特别著名的如阎立本、吴道子、李
思训、王维等，以后历代层出不穷；中国汉字书法也是世界文化艺术花园中的奇葩，历史悠久，
仅以北宋为例，成就较高的就有蔡襄、苏轼、黄庭坚等。
总之，东方的中国蕴藏着艺术，中国
人真正懂艺术。
（本题答案仅供参考）
12.C．
13.C、
14.B．
15-参考答案：
人具有两重属性必须受礼仪的规范这就与禽兽无异了。
（每个空2分）
16．参考答案：
本次无偿献血活动要求参加人员事先了解献血注意事项及献血流程．（1分）献血
前不吃油腻食物、不饮酒；献血后注意个人活动要适度。
（1分）献血时注意先领取登记表，之
后量血压并检浏血型，采血后注意休息5分钟，并交表登记及领取献血证及纪念品．（3分）
17.作文参考立意：
抵制诱惑。
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