语12暑01 理解文中重要词语和句子的含义李长君.docx
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语12暑01理解文中重要词语和句子的含义李长君
一、理解重要词语在文中的含义
（一）阅读中要重视哪些重要词语
所谓“重要词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。
一般说来，哪些词语是文中的重要词语呢？
1．与文章的核心内容密切相关的词语
在文章中，有的词语与全文的核心内容或与文章局部的主要内容密切相关。
不能正确理解，就全影响对全文或某个局部的正确理解，对这样一些词语，要给以足够的关注。
2．表达功能特别强烈的词语
有些词语在文中有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈，这样的词语也是重要的词语。
3．理解上容易发生偏差的词语。
（二）理解“重要的词语”在文中的含义：
1．理解词语在文中的语境义（多义词在语境中的确切义；词语的隐含义、引申义；词语在语境中的特定义、临时义）；
2．理解词语在文中的指代义（指代的内容、对象或范围）；
3．理解词语在文中的修辞义。
（修辞型、指代型、筛选概括型）
（三）理解重要词语的方法
理解重要词语的基本原则就是依据具体语境。
从操作的层面来说，有下列几点：
1．联系上下文；
2．借助固有含义；
3．紧扣关键词语；
4．分析修辞特点；
5．明确指代内容。
（四）理解重要词语应注意的问题
理解重要词语最应注意的问题是脱离语境，望文生意。
这里换一个角度说三点：
1．注意相同词语的不同指向
有些词语的本来意义是明确甚至是单一的，但是作者在运用的过程中往往赋予不同的含义，这就需要辨别。
2．注意不同词语的相同指向
有一些词语的词典意义毫不相干。
但是作者为了追求语言的变化，有时会给不同词语以相同的含义。
譬如“辖制”和“影响”的词典义是不同的，但在契诃夫《装在套子里的人》中，却有了一致的意义。
都是表示“管束“的意思。
像这样的语言现象不能不分外留心。
3．注意非词语题所涉及的词语
文章中的有些词语，命题并不是放在词语解释题中考的，而是其他试题涉及的，这也应该注意。
二、理解文中重要句子在文中的含义
（一）什么是文中的重要句子
所谓重要句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。
它通常指以下几种语句：
1．结构比较复杂，意思隐晦的难懂的句子；
2．使用了某种特殊的修辞手法、内涵较为丰富的句子；
3．揭示文章脉络的句子，即文中段首的总起句、段尾的总结句以及过渡句等；
4．能帮助我们准确理解句子中心思想的句子，即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。
5．为文章某一内容做铺垫、交代、对比或对照的句子；
6．说明、肯定、强调或浓缩某种思想感情的句子。
（二）理解重要句子的方法
1．分析句子在文中的位置
句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。
分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。
这种方法的本质，就是分析相关的语境。
2．分析句子的结构
有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。
3．抓住句子中的重要词语，注意对本句中的语法、修辞、逻辑进行分析。
4．抓主旨语句，根据文章的中心把握句子的含义。
（三）理解句子应注意的问题
主要应注意两点：
1．不要人为地“拔高”
这是指把句子本身没有的意思强加给作者。
这种“强加”于人，通常表现为不从句子实际出发，而把一些不着边际的“思想性强”的优美文词句往上加。
2．要学会多角度理解
文章中的有些句子，它的组合因素复杂，甚至是多侧面的综合体，所以理解的角度就不能是单一的。
1、理解文中重要词语的含义
在结合词语的基本意义和语法特征，以此为立足点结合如下几个角度展开思考：
1．注重语境，联系上下文。
因为语境义是在具体的语言环境中临时具有的，所以首先需要明确词语与上下句、上下文之间的关联。
近代以来，由于历史的原因，在中外文化交流的过程中，外来文化的输入远远高于中华文化的输出，文化贸易的逆差现象非常明显……
该段中加点词“逆差”的含义是________________________________________________。
（2分）（★）
2．紧扣关键词语、分析修辞特点。
从修辞角度讲，语境义有时指的是比喻中的喻体词语或比拟中的拟化对象，解释之前首先要将此类张冠李戴的现象还原，指明是“张冠”而非借戴的“李冠”。
一千九百多年前，东汉有个大司马叫邓禹的在今天苏州吴县栽了四颗柏树。
经岁月的镂雕陶冶，这树竟各修炼成四种神态。
该段中加点词“修炼”的含义是________________________________________________。
（2分）（★）
3．分析语法规则，理解作者意图。
根据具体题目的不同，语境义题型有时需解释一个词语，有时则需要解释一个短语。
我们必须从语法规则角度关注其词性及短语类型，是自己的解释和作者的意图相吻合。
对于中国人来说，从来就没有生，也从来就没有死，因为中国人有怀念，真诚又深层的怀念。
而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。
而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。
唯有此时，人们才能生死并参。
而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。
该段中加点词“生死并参”的含义是__________________________________________。
（2分）（★★）
二、理解文中重要句子的含义
（一）
阳关古道苍凉美
寅公
一到敦煌，我就想起了阳关。
阳关在哪里？
它还是那么的荒凉、那么的令人感伤吗？
于是，一缕思绪把我们带到了古董滩，那里即是阳关的遗址。
古阳关故址位于敦煌市城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。
它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端。
因在玉门关以南，故名阳关。
阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。
后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。
在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。
车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。
那屏障原是一条林带。
我们的汽车驶进林带，就好象突然闯进了绿色的海洋。
这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。
根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（2分）（★★）
解题要领：
抓修辞，是比喻，抓住本体及特点；这是写景的句子，要分析到感情。
（二）
汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。
我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。
然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。
阳关古需，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。
如今，古阳关已被结地面。
山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。
沙梁之间，为砾石平地。
汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。
如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。
用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。
听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（2分）（★★）
（三）
阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。
哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。
“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。
诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。
然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。
这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。
他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。
根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（3分）（★★★）
1．④优秀的文化，还能抵御社会进化和社会存在对它进行的反辐射。
富于人民性的戏曲积聚了历史积淀的足够的正能量，使它能不断适应社会政治、经济的变化。
在社会转型、文化多元的商品经济时代，戏曲的继续存在和发展受到了空前的挑战。
20年前有人说，“电视普及，电影都没市场了，遑论戏曲？
”晚近十年，又有人说，“网络时代了，有空就玩手机，谁还去剧场？
”（2015年上海市金山区一模试卷）
第④段画线词“反辐射”在文中的含义是__________________________________________（2分）（★）
2．
中国艺术有“解衣盘礴”的优秀传统。
专注痴迷于创造的沉酣而不作世故的权衡和功利的算计，是进入最佳创作状态和确保艺术神圣与纯洁的前提。
前人早巳发现：
人多一分世故即少一分高雅；利多心急者其艺必不工。
（2015年上海市闸北区一模试卷）
“解衣盘礴”是个成语，原本指解开上衣，盘腿而坐；文中的意思是_______________________（不得超过10字）。
（3分）（★★）
3．②坦率地说，我不喜欢这种过于极端的倾向。
在我看来，哲学家，即便是大师级的哲学家的中心思想都是明确的，之所以长篇大论只是为了向别人，特别是那些假想的“敌人”提供强有力的、理性的论证，这些论证就像架在城堡围墙上的大炮，是用来吓唬潜在敌人的。
而城堡本身并不怎么复杂。
哲学家进行论争，施展逻辑力量，就是行攻防之事，如若“攻防”太过繁复，读者在这概念的迷宫中往往会迷失方向,难以接近论者想要表达的思想。
我想，言说与写作尽管免不了要有逻辑的“铺陈”，但应尽量使之线索清晰、明白晓畅，□□面对的是一个复杂的问题，□□（或□）应当有深入浅出的表达，这应当是现代写作者所追求的境界。
（选自2012年上海十校联考）
第②段中“铺陈”一词在文中的含义是_____________________________________（2分）（★★★）
4．①作为一个研究价格理论的人，我对实证工作好之成癖。
要了解玉石市场的运作，我曾在广东卖玉。
在美国研究原油价格时，我曾到油田及炼油厂调查了好几个月。
理论若经不起实证的考验，是很难站得住的。
一个有实据在手的后起之秀，有时只要用三招两式，就可把一个纯理论的高手杀得片甲不留。
②香港年宵市场在年宵（除夕）的那一晚，需求的变动极快极大。
变动的方向大致上大家都预先知道。
1000块钱一枝的桃花可在几个钟头之间变得一文不值。
若不是买卖双方在期待上有了错误，上好的桃花哪会有弃于街头的明显浪费？
同样一枝花，有人用200元买也有人用50元买，如何理解？
年宵货品不断变动的价格是怎样决定的？
买卖双方期待上的错误是怎样产生的？
这些问题既困难又重要。
③要在这些问题上多一点了解，我决定在年宵的那一晚亲自卖桔。
这算是我第二次的经验。
第一次是一年前的年宵。
那次连天大雨，年宵当晚更是倾盆而下。
摆了数天的桔子十之八九都因雨水过多而掉了下来。
我知道大势已去，无心恋战，数十元一盆成本的四季桔，以5元清盘了事，蚀了数千元。
④今年卷土重来，也是意不在酒。
入货200多盆，每盆成本40元。
送了一小部分给亲友，余下大约二百盆就在年宵晚上8时起，在一个行人众多的空地盘出售。
我和三个朋友一起出售的是四季桔，邻近地盘少有卖桔的人，所以到凌晨三时半便将桔子全部卖出。
全部卖出并不一定有钱赚，赚钱与否是要看每盆桔子平均售价的高低。
在我们一定要全部卖出的局限下，入货的多少，价格转变的快慢，价格高低的分布，讨价还价的手法，都有很大的决定性。
我们200盆的平均售价大约是每盆55元（最高80元，最低20元）。
我们所赚得的就是那些送给亲友的桔子。
而我自己从卖桔所领悟到的经济含义，却是大有所值！
（选自2012年黄浦区二模）
第④段的“意不在酒”在文中指___________________________________________。
（2分）（★★）
。
5．①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。
撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。
再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。
看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。
想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
……
⑤家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
（节选自《白雪红灯的年》）
（选自2012年黄浦区二模试卷）
第⑤段这句话的含义是______________________________________________________________
___________。
（2分）（★★）
6．①我想谈谈实在的美,谈谈人的眼睛,例如山,例如光。
②阳光下,它很大,它的石壁,它的褶皱,它的沟壑,它的覆盖着易碎的泥土的缓坡,它的雪崩似的滚滚尘埃。
它岿然不动,独立于高空之中。
它身上一切都是那么坚硬,那么真实。
人们可以在它身上取一小块石头,带往很远的地方,或者扔进大海。
人们可以在鼓荡的风中几天几夜地烧它,把它变成火山。
人们可以在它的缝隙里放入炸药,按下起爆装置。
然而爆炸之后,山依然如故。
③山是持久的,强大的,它的基石扎根在大地深处,随着人的远离,它始终赫然立于地平线上,继而变得越来越大,越来越模糊。
消失的是枯草、树、一座座房屋、道路、水泥场,剩下的只是轻淡的线,宛若空中膨胀的云,灰色和淡紫色的隆凸,胀满了空间。
每天,每个早晨,都在同一个地方。
它就是它,自由而强大,风从它身上吹过,侵蚀它的峭壁,沿着山谷,自北而南。
④没有什么比这孤独的山更持久,更真实。
任何庙宇,任何建筑,任何人的居所。
它们很想跟它一样,充当登天的板凳,向着隐藏的神祗们举起盛满祭品的托盘。
（节选自《山•注视》（法）勒•克莱齐奥）
（选自2015年嘉定区一模）
第④段画线句的含义是______________________________________________________（2分）（★★★）
7．①在所谓文学边缘化的时代，韩寒，这个戏谑、调侃的高中辍学青年，这个以赛车手为职业的业余作家，像这个戏剧性时代的一个戏剧性神话：
他的博客点击率，已经超过4.5亿人次；在2009年，他被多家媒体选为“年度人物”；在2010年，他被《时代周刊》选为“全球最具影响力100人”，被《外交政策》选为“全球百大思想家”。
有人据此认为，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
②和郭敬明相比，韩寒展示了“80后写作”另一种可能性。
在韩寒戏谑、尖刻的追问中，郭敬明营造的“幻城”⑴烟消云散，逐渐展现出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在历史之中。
如果说，郭敬明的写作是“小时代”写作，那么韩寒的写作则是对抗“小时代”的“大时代”写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联，自由、公正等一系列“大词”，以及在“90年代”的范畴里被视为妨害“日常生活”的政治言说，在韩寒的杂文中被再次激活。
对于“80后”一代，韩寒的写作提醒了一点，个人的体验与命运，终究和具体的历史情境相关——而这是郭敬明高度抽象化的写作所努力抹去的。
③韩寒提供了一种新的“形式”来回应作为“内容”的当下中国。
“80后”是在“80年代”历史终结后开始写作的。
韩寒式的“大时代”写作，是“大时代”终结之后的“大时代”写作，以往回应“大时代”的艺术形式，比如充满悲剧意味的“呐喊”，已然被历史所摧毁，我们所面对的不过是伟大的遗骸。
韩寒有意或无意地体悟到这一点，“大时代”终结之后的“大时代”写作，是一场文化游击战，不再是“子夜”时分的“呐喊”，而是历史尽头的“故事新编”，在囚笼般的历史内部——这是王小波作品中的核心意象——的戏仿、消解与颠覆。
其实又何止韩寒，“90年代”以来的有重大影响力的作品，比如《大史记》系列、《网瘾战争》等等，莫不如此。
从“90年代”以来，一种抵抗性的新文艺思潮正在兴起，影响巨大，却长期缺乏必要的研究或命名，笔者在此姑且称其为“戏谑美学”，和我们所熟知的“五四”以来感时忧国、涕泪飘零的悲剧传统相对应。
且容笔者下个大胆的断言，在当下中国，真正革命性的艺术形式，不是悲剧，而是喜剧。
④在一个确定性可疑的世界里，以不确定的方式游弋，韩寒的杂文写作，正是一场属于这个时代的文化游击战。
他的每一篇杂文，其精彩之处，都需要与戏谑的对象互文理解，这类似鲁迅曾经设想过的“速朽”的写作，不能也不屑留下“完美”的艺术形式供后世赏鉴。
而且，在这场文化游击战中，由于父辈甚或祖辈们的文化乌托邦纷纷溃败，无家可归又不放弃抵抗——拒绝被吸纳到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤独的抵抗，这是真正历史性的“一个人的战争”。
⑤因此，韩寒的文学世界中，主人公只能到处游荡，不断地和世界的碎片相遇，并且对这一切予以讥讽。
在《一座城池》、《光荣日》、《他的国》、《1988——我要和这个世界谈谈》中，主角注定是一个孤独的个人，一个无家可归的远游者。
⑥然而，韩寒的致命之处也在这里。
众所周知，梁文道等学者赞誉韩寒为“当代鲁迅”，这种说法在多家报刊和网络上很受支持。
但是，鲁迅无疑要比韩寒复杂、深刻得多。
和鲁迅“横站”的思想立场相比，韩寒信仰的基于“自由主义”立场的“普世价值观”，虽有值得尊重的现实指向，但老实说过于简单。
“价值观应该是差不多的”这种结论明显非历史化。
无需讳言，包括韩寒对于“东方/西方”的理解在内，不过是一种通俗化的“自由主义”论述。
这是另一座需要破却的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主义的。
毫无疑问，自由主义提供了诸多宝贵的思想启示，但任何一种理论都同样值得警惕将自己视为“常识”与“真理”。
⑦如果不正视这一点，不必考虑其他原因，韩寒的写作恐怕也难以持久，他的博客会更新得越来越慢，直到退出历史舞台。
鲁迅孤绝彻底、无所依傍的思想态度，让“速朽”的杂文变得不朽，而韩寒所凭借的通俗化的自由主义思想资源，将迅速耗尽他的想象。
毕竟，他的想象，就其根本而言，是“历史的终结”的想象，就此自由主义已经提供了一个完整的故事——因其过于完整反而更像是一个神话。
当“在路上”的韩寒停下来的那一刻，韩寒就不再是韩寒，而是另一个郭敬明。
——选自2011.3《南方文坛》
（选自2012年静安区二模）
1．解释文中②④⑥段三处“幻城”的含义。
（3分）（★★）
2．理解最后一段画线句的含义（3分）（★★★）
（一）
崔永元会赢得反转基因的战斗吗?
①转基因食品安全吗?
这个原来属于小众的话题，在著名主持人崔永元自费拍摄反转基因纪录片之后变成了大众话题，无论在公开的网络平台上，还是朋友微信群里，挺转派和反转派唇枪舌剑据理力争，参与舌战的有科学家而更多是不涉及科学的普通人。
作为一个普通人，你应该信谁:
科学家还是主持人?
②就转基因问题，全球很多科学家已经相继工作了几十年，很多国家政府的相关部门，对转基因食品上市前的安全性测试也有明确要求。
到目前为止似乎没有来自科学界的证据显示，已被政府容许上市的转基因食品对人类有已知的危害。
有些国家，如美国，已经在逐渐开放转基因食品的市场。
③中国政府还未就此明确表态。
与世界其他地区类似，相关行业的中国科学家大多是挺转基因的。
一些研究转基因食品的科学家们面对自己的研究成果迟迟不能商业化，显示出一种焦虑的情绪。
中国科学院院士、华中农业大学生命科学技术学院院长张启发教授，在“全国首届黄金大米品尝会”期间说:
“推动转基因水稻产业化不能再等，再迟缓就是误国。
转基因产业化发展不起来，则商业发展不起来，反过来对科研影响也非常大”。
据报道，相关行业的61名院士还于2013年联名上书中央，支持转基因食物品种的商业化推广。
④而以小崔为代表的民间反转基因人士，却对转基因的推广疑虑重重。
他们的疑虑主要有以下几个方面:
第一，转基因不仅是科学问题，转基因产品的推广有巨大的商业利益。
那么，科学研究是否被商业利益诱惑而失去其客观性?
第二，转基因产品到目前为止只有短短的几十年，即使目前的研究显示没有明显害处，但对子孙后代就一定无害吗?
第三，推广转基因的过程，应该如何尊重消费者的知情权和选择权，让大家自己做选择，而不是让转基因产品无管制地涌入市场。
⑤我微信群里的朋友们，无论是“反转”还是“挺转”，基本属于理性派。
其共同点是不否认科学家和主要大国政府在这个问题上的严谨和认真，不轻信那些在微信里流传的转基因有害的言论，对诸多与转基因有关的“阴谋论”故事也大多一笑置之。
如往常一样，最近这场小崔与柯校长的辩论，并没有改变任何人的立场，反而让彼此阵营的人们立场更坚定。
⑥马克吐温曾说:
“历史不会重复，但有韵律”。
回望科技发展的历程，我们可以发现很多曾经占据科技庙堂的显赫科学结论被一次又一次推翻。
远的来说，16世纪科学革命就是以哥白尼提出日心理论体系为起点的。
当时，地心说被认为是不可动摇的科学结论，而日心说出现后则受到了除了小部分科学家以外的全社会的抵制。
最终，更多的科学观测逐步证实了日心说的正确性，让占据科学庙堂一千多年的地心说退出了科学舞台。
近的来说，1939年瑞士科学家穆勒发现DDT具有杀虫功能，随即被大量用来杀虫，很好地控制了疟疾和斑疹伤寒的传播，穆勒因此获得了诺贝尔生物医学奖。
DDT的大量使用给环境带来危害，1972年，美国宣布禁止农业使用DDT，1995年联合国环保组织出台了一个倡议，禁止在全球使用包括DDT在内的污染性农药。
⑦科学是一个发现真相和接近真理的过程，阶段性科学结论不是终极真理。
转基因是人类的一项重大创新，如果无害，它将造福子孙千万年，因此社会多投资数年，进行更充分的研究，并不需要太多的成本，而这种投资有限而收益无穷的非对称效应是极为明显的。
另一个非常明显的不对称性就足转基因消费者是普通百姓，万一转基因有害，那么受害者就是他们，而受益者却是把转基因商业化的企业和个人。
由于这些明显而又极端的非对称性，政府更应该秉持中立、甚至采用保护消费者的立场，为转基因的商业化设立更高的门槛。
⑧从另方面来说，人们对重大创新的抵触情绪类似一种生理反应，犹如外来物侵袭人体时，人体免疫系统会立刻紧张起来，调动大量的能量阻击入侵者。
对于社会来说，像转基因这样的重大创新也是一种“外来物”的入侵，社会的“免疫系统”会调集力量群起而攻之，这种反应的源头是每一个个人对新事物的不理解、不信任、甚至恐惧的自然反应。
人和社会的“免疫系统”都是一种自我保护的机制，虽然有时会过度反应，成为对创新的阻碍力量，但很多时候它对人们是有益的。
“新”并不意味着“好”，即使是“好”的创新，也不能让所有人都受益，而是在取代“旧”的过程中伤害部分人的利益。
⑨在这场辩论中，短期小崔不会赢也不会输，已经持有反转立场的人会坚定地跟他走下去。
问题在于下一代，当携带旧观念的老一代退出历史舞台之后，新一代将以崭新的目光来审视和接受新科技。
那时，如果科研结果没有戏剧性的变化，小崔和追随者们的胜算并不大。
无论我们喜欢还是不喜欢，人类发展是个单向旅程，科技创新一旦降临人间，就收不回去了。
所有怀古的感慨、呼吁和争斗，都只是人类送别过去的浪漫挽歌。
正如微信群里的一个朋友所说:
“科技制造的问题，也只能用更新的科技来解决”。
⑩然而，科学家阵营也没有必胜的把握，因为科研在继续，结果不能预设。
因此，科学家和政府方
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