西双版纳解说词怎么写.docx
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西双版纳解说词怎么写
西双版纳解说词怎么写
西双版纳导游词【1】
各位朋友，大家好!
现在我们将前往著名的傣族聚集区——橄榄坝，参观特别值得一游的著名旅游景区——西双版纳傣族园。
它集中展示西双版纳傣民族传统文化和民俗风情的集中展示观光区，集自然景观和人文景观于一体，属国家4A级景区。
景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖。
这里现有居民326户1536人。
在这里您可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化，也可尽情去参与到欢乐的泼水活动中。
各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。
傣语曼，即寨子之意;将，是指篾圈或篾套。
现在我带大家到傣家参观并做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼后，各位要在胸前双掌合十、微微弯腰，答礼致谢。
大家看这楼梯，在新中国成立前是房东地位的象征，级数越多地位越高。
土司家的楼梯一般在9级以上。
大家请看，楼上分为三个部分：
阳台、客厅和卧室。
和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。
因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。
进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。
历史上，傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。
各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”。
据历史记载：
唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。
傣家女孩长到十一二岁时，就开始学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案。
如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。
各位朋友，现在我们进入了第二个参观的村寨交曼春满。
我们在曼春满重点是参观著名的曼春满佛寺。
西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，大家看到的这座金碧辉煌的佛寺就是曼春满佛寺。
它始建于傣历1126年，也就是隋文帝开皇三年（583年）。
1400多年来，佛寺经过多次修复、重建。
曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，凡重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。
佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱、捐物来完成。
寺庙内的高大塑像是佛祖释迦牟尼，旁边是迦叶和阿难，在佛像后面有一棵高大古老的圣树——菩提树。
菩提树在佛教里有重要意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。
佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。
佛像左边的画廊是曼春满佛寺著名的20幅壁画，生动逼真地展示了傣族先民的生产、生活情景及对佛的形象化理解和敬仰。
其中靠右侧有一副是讲述“勐罕来历”的。
勐，指“地方”;罕，“卷起”之意，勐罕，即卷起来的坝子。
传说，佛祖释迦牟尼被请到这地方传教时，对他怀着万分崇敬的人们用白布铺地迎接，因路长而布不够用，人们就将仅有的白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满。
释迦牟尼感动至极，当即为这地方赐名勐罕。
佛寺前的三棵棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕。
下面我们参观了解一下傣家的贝叶经。
贝叶经是傣族园内七项国家级非物质文化遗产之一。
傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶来记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等。
贝叶经可保存上千年的历史，一直流传至今。
现在，我们就进入了曼乍，意为“厨师寨”，因为这个寨子过去是以专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。
请听，这是赞哈为你们献歌，傣语“赞哈”是歌手的意思。
傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。
这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛。
“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。
它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器。
再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，这是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。
傣族民间舞的特点是：
以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。
各位朋友，西双版纳傣族园的游览到此结束，谢谢大家。
西双版纳导游词【2】
各位游客，大家下午好!
欢迎来到西双版纳中有着“热带雨林神奇秘境”之称的“野象谷”。
我是你们的地陪，大家可以叫我覃导，也可以叫我小萍，今天我将会尽我全力带领大家玩尽“野象谷”，希望大家今天能够玩得尽兴!
野象谷充满神秘、奇异，它那优美的自然景色，惊心动魂的探险活动，一定会让你赏心悦目，终生难忘，让你了却回归自然的夙愿。
现在我们已经在“野象谷”的大门了，大家就紧跟着我的步伐一起走进“热带雨林神奇秘境”吧!
…
各位游客，我们沿途都可以看到奇花异果。
野象谷有许多热带雨林特有的奇花异果，比如：
绿珊瑚树，一年四季只有枝干，没有树叶，西双版纳人称“光棍树”。
据说男的摸了会打一辈子光棍，女人摸了却会走桃花运哦。
我们以前所看到的无花果都只有乒乓球那么大，是吧?
可是，在野象谷看到的，却比我们的拳头还要大。
当地人把这种红果子称为“假槟榔”，实际是一种棕榈树的果实。
这里，我想问大家一个问题，竹子会开花吗?
嗯，其实，竹子开花很少见，内地人说竹子开花就要枯萎了。
可是在西双版纳会经常看见竹子开花。
这个叫一品红，这里的一品红通常都长到房子那么高，要仰起头才能看见。
也许是环境的关系，这里的睡莲特别清新。
“一束艳光出幽谷，数瓣清香送人间”就是对睡莲的完美写照。
这个是芭蕉花!
各位游客，现在我们已经来到了“百鸟园”。
百鸟园中饲养着云南特有的珍稀鸟类和一些美丽的观赏鸟类。
这个是国家二级保护鸟类白鹇。
据鸟类专家考证，它很可能起源于云南。
白鹇由于体态娴雅、外观美丽，自古就是著名的观赏鸟。
我国很早就饲养白鹇，古诗、词及其他文学作品中常有记载。
18世纪传入欧洲。
各国动物园大多都有饲养。
这个是顽皮可爱的虎皮鹦鹉。
虎皮鹦鹉与人非常亲近，只要你靠近，它们就会成群地飞到你的身上，发出动听的鸣叫，让你尽情地拍照。
园内驯养的大型鹦鹉和其他鸟类还会进行许多生动有趣的表演。
好了，各位游客，为了满足游客观看亚洲象的心愿，2000年，野象谷建立了我国唯一的一所大象训练学校。
大家看这幅图，它是经过训练的大象在表演踢足球。
瞧，它准确地将“点球”救出了!
这个呢?
它是高难度的“叠罗汉”，必须三头大象经常在一起配合才能默契。
一头大象成功地表演了走独木桥，另一头大象给她献上鲜花鼓励。
这个是大象与人拔河。
十个男子汉被大象轻轻一拉，前仰后合，差点摔倒!
当地的少数民族非常喜爱大象表演。
游客更是人人必看，大象每天表演好几场，还经常座无虚席。
亚洲象长长的鼻子顶端有一个手指一样的突出物，非常灵巧，可以从地上捡起一片树叶，可以从人们手中接过各种东西。
它们的智力也常常让人们吃惊：
经过训练的大象居然能够辨认面值不同的人民币!
经过训练的大象可以用鼻子把人高高举起，也可以让游人荡“秋千”。
它们对人类非常友善，是人类的好朋友!
可是现在，亚洲野象已经是严重濒危的物种了，列为国家一级保护对象。
所以，我想在这里呼吁，让我们共同来保护它们吧!
西双版纳导游词【3】
有一个美丽的地方，那里诗情画意，自然景观奇特，这就是美丽的西双版纳。
这里是我国著名的风景名胜区，它的主要特点是融合了自然景观和人文景观的优势。
这里地处北回归线以南的热带北部边沿，终年温暖，阳光充足，湿润多雨，是地球北回归线沙漠带上唯一的绿洲，被誉为地球的一大自然奇观。
我们首先来参观“望天树”景区。
望天树直插蓝天，高约60多米，在世界上也被列为保护树种。
接下来让我们感受傣家的独特风格吧。
这种以竹木为材料建造的房子，分为上下两层，楼上既隔潮又通风，还可以避免毒蛇，蚊虫的袭击，适宜人居住，楼下还可以用来饲养牲畜，存放常用的农具和杂物。
竹楼外形像一只孔雀，又像一顶巨大的帐篷遮掩与蓝天绿树之间。
竹楼是傣族人民所特有的建筑，它具有历史，艺术，科学的价值。
西双版纳还有一个吸引人的地方，就是热带林中的野象g。
热带雨林的树就像热带的人一样瘦瘦的，雨林藤萝缠绕，著名的植物绞杀，一种无声无息的残酷，就出在这样的地方。
野象g的野象难得一见，谷中有树上旅馆，很传奇的样子!
有时间的话可以住在树上等野象，当一回森林泰山。
如果幸运的你遇上野象也没什么的，不妨看一场免费的大象表演，也很有意思呀!
再让我们来领略一下这里的大文景观，看一看妩媚的傣寨水。
傣族人对水天生就有一种崇敬感，村寨一般都建在水边，傣族人最隆重的节日是泼水节，他们在村里的饮水井上修建起一种神塔，在装饰的五颜六色的塔身上，镶嵌着许多小镜子，以求得到神灵的保护。
塔身将水井盖住，避免灰尘，杂物落如井里。
傣家人就连小孩子都自幼受到大人的影响，从不到井边玩耍，傣家人对关系他们生存的水的爱护可见一斑。
傣族人还有一个最大的特点，就是笑对生与死，他们认为：
“人若生前不积善修行，死后就要在地狱里受尽苦难。
”
所以深受这种思想影响的傣族人，对人十分友善。
傣族人民的生死关，人生观，富有浓浓的佛教意识。
他们还认为生死只在一念之间，正是因为有死的恐惧，生的快乐才如此征真实，生的片断才如此灿烂。
好了，我们的行程到此结束了，大家是否有一犹未尽的感觉，那就请亲自来美丽的西双版纳观光吧!
西双版纳导游词【4】
西双版纳在云南省的南部，面积约2万平方公里，聚居着10多个民族，其中以傣族人口最多，是傣族自治州。
作为一个风景旅游胜地，西双版纳是很有特色的。
这里居住的少数民族，基本上都还保留着各自特有的文化和生活习俗。
人们在这里可以看到傣族、布朗族的彩色缤纷的头饰和统裙，他们居住的竹楼，吃的竹筒饭
每年4月中旬，是傣族人民的新年佳节--泼水节。
节日期间，无论在竹楼、村寨里，还是在街道、公路上，也不论男女老少，过路行人，到处都是热闹的泼水活动，他们有的端着脸盆，有的提着水桶，互相用手泼水，每个人都是水淋淋的。
按当地的习俗，这意味着用水冲洗掉身上的污垢，消除灾难，得到幸福。
在过泼水节的日子里，人们还尽情地唱歌、跳舞，饮酒欢宴。
去西双版纳参加泼水节，已成了一个十分吸引人的旅游节目
傣族竹楼，是一种竹木结构的空中楼阁。
面积相当大，整个楼阁用几十根大木柱支撑着，地板用竹片辅砌。
楼下四面敞开，不住人，只是堆放杂物和养牲畜。
楼上住人。
房顶盖着很薄的小平瓦，其形状很像古代人戴的帽子，据当地人说，这是孔明帽，说是当年孔明层教会当地人种水稻，当地人为了纪念他，便把竹楼的房顶设计成孔明的帽子那样.
可以欣赏到热带雨林的景致之外，您还可以领略到奇木异草的风姿，如跳舞草、含羞草、望天树、桫椤树、箭毒木、铁力木、王莲、旅人蕉、神秘果（树）、四数木大板根……还可以观赏到“鱼赶摆”的场面，可以碰到开屏的孔雀，可与野象合张影……
泼水节是傣族最隆重的节日，时间在每年4月中旬，即傣历正月。
泼水节是傣历新年。
节日一般持续三至十天，第一天傣语叫"麦日"，与农历的除夕相似;第二天傣语叫"恼日"（空日）;第三天是新年，叫"叭网玛"（意为岁首），人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，全村男女老幼盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔。
塔尖耍插上几枝缠着花布、彩纸的竹校。
人们围塔而坐，聆听佛爷念经和讲解历史传说，青年男女成群结队上山采摘野花做花房。
中午，妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。
接着，男女老少提着水桶，端着脸盆，互相泼洒，互相祝福，认为这样可以消灾除病，平安吉祥。
成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞，边跳边呼喊"水!
水!
水产，喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地丢包做游戏。
花包用漂亮的花啊缝抨，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。
先是无目的的抛来掷去，后渐渐有了固定的目标，等姑娘有意识的让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给妨娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在"瞠瞠瞠"的茫锣声中和"嗨!
嗨!
嗨!
"的哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。
放高升和孔明灯是傣族地区特有的活动。
人们在节前就搭好高高的高升架，届时将自制的土火箭点燃，它一边喷出白烟，一边"嗖嗖嗖"的尖啸着飞上蓝天，引得人们举目张望，不时发出喝采声，高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥，优胜者还将获奖。
入夜，人们又在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏"孔明灯"放飞上天。
一一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。
人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
放河船、跳象脚鼓舞、孔雀舞，斗鸡等，也是泼水节的活动内容。
近几年，还增加了民俗考察，经贸洽谈等内容，使得泼水节的活动更加丰富多采。
泼水节的活动在西双版纳州和德宏州同时举行，两地均可从昆明乘飞机直达。
关于泼水节的来历，还有一个美丽的传说:
很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。
他先后霸占了六个姑娘，后来又强占了人间最美丽的公主楠棕布，七个姑娘受尽凌l，伺机报仇。
聪明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。
一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所说，拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上，魔王的头立刻掉到地上。
但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，并迅速漫延到人间。
楠棕布赶忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。
一放下，火又重烧起来。
于是七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭，乡亲们从此又过上了安居乐业的幸福生活。
人们为了纪念这七位姑娘;于是在每年扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水节.
西双版纳导游词【5】
西双傣语为十二的意思,双版纳即为十二个版纳:
版纳景洪、版纳勐养、版纳勐龙、版纳勐旺、版纳勐海、版纳勐混、版纳勐阿、版纳勐遮、版纳西定、版纳勐腊、版纳勐捧、版纳易武。
西双版纳是明代隆庆四年（1570年），宣慰司（当地最高的行政长官）把辖区分十二个“版纳”（傣语“十二”“西双”“版纳”是一千亩之意，即一个版纳,一个徵收赋役的单位）。
从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。
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