《命若琴弦》读后感1000字.docx
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《命若琴弦》读后感1000字
《命若琴弦》读后感1000字
导读：
本文《命若琴弦》读后感1000字，来源互联网,仅供读者阅读参考.
《命若琴弦》读后感1000字1 读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：
只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。
老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。
他惊呆了！
在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：
“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。
果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。
等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：
“我们为什么是瞎子呢？
我也要看看世界的模样。
”老瞎子说：
“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。
我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。
”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。
对于史铁生，我了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。
曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。
之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。
他选择了写作，写作成了他的生存方式。
可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。
因为身残，他有了的思考机会；因为身残，他地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。
老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。
这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：
“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！
”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。
这意味着小瞎子的生命。
他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！
琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。
因为实现，等于破灭。
老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。
可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。
他应该做到了，因为小瞎子相信了。
这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。
加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。
但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。
史铁生也是这样。
他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。
生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。
“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。
史铁生选择的是写作。
在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。
”
因为残缺，完美才得以显现。
史铁生意识到：
所有的人都有不同程度的残疾。
人生而就有缺陷，问题，不可能完美。
所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：
1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。
意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。
我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。
所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
你也可能会是老瞎子。
这时候你会怎么办？
《命若琴弦》读后感1000字2 史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
生命的声音，在轻轻地飞扬……他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。
那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？
突然间心里一阵空，空得深重。
就只为了这些？
还有什么？
他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……
生命如歌，悠扬美妙；生命如花，娇艳芬芳；生命如水，淡泊悠远；生命如画，浓墨重彩……可读了史铁生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才会使生命焕发出美丽的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能够在有生之年看一眼世界。
于是他遵照师父的要求，要弹断一千根琴弦，然后才能打开琴槽上的蛇皮，取出那能让他达到希望的药方。
当他弹断了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓药时，却发现那一张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。
经过一番煎熬与思考，他终于体会到师父的苦心。
虽然他一生追求的希望是虚无的，可他却在追求“弹断一千根弦”这个过程中得到了欢乐，即使是不能用眼睛来看一下这个世界。
也真正地从感悟到了师父临终时的那句话：
“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
”目的与希望只是我们前行的动力，不论我们能到达哪里，这前行的过程中我们依然会得到快乐。
兢兢业业的老师们，永恒不变的目标就是让自己的学生进步，看到自己的学生成才。
为了这一目标，我们在平凡的两点一线间徒步，几年如一日，几十年如一日。
这就是我们的追求，这就是我们的生活！
命若琴弦。
人的心弦需要两个点——“一头是追求，一头是目的”。
只有这用这两头绷紧了的心弦——有了目的，有了追求，才会让生命绽放如花，悠扬如歌。
生命的本质不是结果，因为我们无论是谁，最终的结果都只有一个，从自然中来，回归自然的怀抱，成为一个“土馒头”。
生命的本质是过程。
这个过程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飞黄腾达，不一定非要大智大勇，不一定非要无私无畏，只要我们有追求，有希望，只要把我们生命中的那根“琴弦”弹好就够了
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。
史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。
史铁生属于后者。
我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。
所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
你也可能会是老瞎子。
这时候你会怎么办？
《命若琴弦》读后感1000字3 寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。
拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。
他赐予了文字宗教的神圣。
“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？
他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。
小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。
但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。
师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：
“什么事绿色的长乙（椅）？
”“那曲折的油狼（游廊）呢？
”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？
天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？
”（注：
小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。
老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：
我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。
挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。
这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子，谈天说地，都想成为唯一的彼此。
但是老瞎子告诉小瞎子：
“听我一句话，保准对你没坏处。
离那妮子远点儿。
”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。
早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。
终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？
当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：
“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。
”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：
“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。
”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？
能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？
能身体强健劲头十足的四处奔走吗？
恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。
也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。
梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。
但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。
眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！
！
《命若琴弦》读后感1000字4 活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：
莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。
老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。
小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。
吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。
就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。
此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。
失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。
那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！
那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。
余华说：
“活着就是为了活着。
”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。
生活的目的是什么呢？
是希望。
无数次的疑惑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。
恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以赋予生命意义。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。
一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。
在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。
一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。
老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。
老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。
但是希望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。
我想象自己，应该就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。
以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。
为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。
这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。
似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个意义。
不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。
一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样子。
一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。
家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。
我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮助身边的人，或许这就是我为生命赋予的意义吧。
但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应该这样想。
如有需要，在所不惜。
老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不应该恐惧或害怕，但是我们应该让死亡有意义，老瞎子于悲痛中传递出的希望，是小瞎子生命的蓝图。
有所希翼，才会不断前行。
我们不能让我们的生命无意义的流逝，我们要创造自己的价值。
老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？
我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。
命若琴弦，易断，但是却有韧性。
愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。
《命若琴弦》读后感1000字5 初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的《秋天的怀念》，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从《秋天的怀念》到《我和地坛》，再到《命若琴弦》，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。
如果说《秋天的怀念》讲的是亲情，《我和地坛》讲的是差别和淡然，那么《命若琴弦》谈的便是目标。
这目标，便是曾经鼓励老瞎子和他的师傅坚定的活下来，并即将同样鼓励小瞎子活下去的根根琴弦。
目标之于人生，犹如灯塔之于航船。
世界上充满了困难和欲望，这些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极情绪：
“别跟我谈理想，戒了”。
也有的人，尽管拥有物质上的财富，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了”。
“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
”老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：
有目标，生命才会有勇气、有意义；那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的经历，便是快乐的本源，生命的意义。
谈断琴弦本来只是老瞎子的目的，但是为这个目的而奋斗的几十年，却充分让他享受到生命的乐趣：
他高超的琴艺使他有了谋生的手段，也给了他忘却失明的快感，使他能在众人的喝彩声中“全心沉到自己所说的书中去”。
甚至当他最终梦想破碎，回想从前的时候，那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都让他感觉“多么欢乐”！
他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。
重要的是从那绷紧的过程中得到了欢乐。
于是，他把这快乐之源又传给了他的徒弟，不管琴弦的数量是1000根还是1200根，可以预想，小瞎子的一生，也将充满快乐和希望。
作为一个健全人，我们理应对造物主充满感恩，理应比老瞎子活得更有生机和活力，但扪心自问，我们真能做到吗？
有多少人，遇到困难便自暴自弃、不思进取；又有多少人，不去奋斗却整天抱怨社会对自己不公，终日垂头丧气；有多少人，沉溺于声色犬马之娱……我们找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢骚、勾心斗角成了我们生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患残疾的作者本人，身体健全的我们情何以堪！
世界因差别而存在，有的人天生富贵，也有人天生贫穷；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫无意义。
但无论处境如何，对每一个人来说，生命的主动权都掌握在自己手里，每个人都可以拥有属于自己的琴弦。
当你找到琴弦，并弹出动听乐曲的时候，你就找到了生命的真谛。
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