《伟大的悲剧》《在沙漠中心》《登上地球之巅》《真正的英雄》教案人教版七年级下册.docx
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《伟大的悲剧》《在沙漠中心》《登上地球之巅》《真正的英雄》教案人教版七年级下册
《伟大的悲剧》《在沙漠中心》《登上地球之巅》《真正的英雄》教案（人教版七年级下册）
教学目标
1、了解课文的主要内容，理清课文的写作思路，并说出它的作用。
2、体会、感受作者文中表达的情感。
3.激起学生探索未知世界的兴趣，培养团结合作、勇于探索的精神。
教学重、难点
1.体会感受作者文中表达的情感。
2.认识人类挑战自身，实现生命价值的伟大。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
展示南极地图图片及南极风光图，引入探险故事，导入课题。
二、简单认识作者
三、整体感知全文
1.请用一个词概括读完全文后的感受。
（如：
感动、敬佩……）
2.请用一句话概括全文内容，注意点明时间、人物、地点、事件。
1912年，英国探险队斯科特一行五人在从南极返回途中不不幸遇难。
3.理清故事情节
奔向南极点→带信返程→一个个牺牲
（充满希望）（沮丧）（悲壮）
四、深入探究
1.分小组分别讨论以下问题：
①斯科特探险队返程之行面临哪些困难？
②文中的“悲”，体现在那几个方面？
③文章所渲染的“悲”，是悲哀还是悲壮?
请用悲壮的语气试读这句话。
他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到劳伦斯奥茨－－这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。
④斯科特一行体现了哪些伟大精神。
2.讨论后请各组派代表金明确答案
3.教师明确答案
①线路固定、精力缺乏、寒气逼人、燃料太少……
②失败之悲、作证之悲、死亡之悲、世人之悲
③死的是他们的肉体，但他们的精神却是伟大的，所以是悲壮而不是悲哀。
④勇于探索、勇于献身、诚信守约、集体主义、无私爱心……
4.找出作者对整个事件的评价，全班朗读课文最后一段话，分析本段的含意及作用。
斯科特虽然失败了，但他的心灵是高尚的。
一切高尚的毁灭当然是伟大的悲剧。
这句话是主旨句，起点题作用。
5.全班讨论：
斯科特一行人探险的真正意义在于什么？
认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。
五、精彩语句品味
请朗读你认为最令你感动的句子或段落，并说说令你感动的原因。
六、思维扩展
1.展示三幅人类历史上伟大的悲剧的图片，并引用美国前总统里根的一段话来评论什么是真正的英雄。
2.全班朗读里根的这段话。
3.说说你对英雄的认识。
联系实际，说说你所知道的英雄人物及相关事件，这些人或事对你有什么启示？
七、总结全文，激发学生对未知领域的探索精神，送学生两句话，鼓励学生正确面对失败。
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
人可以失败，但不可以被打倒。
八、课外作业：
1.完成课后练习二
2.写一篇读后感，谈谈你学了本文后的感受。
2.阅读推荐书目:
《鲁宾逊漂流记》－－笛福《英》
《老人与海》－－－海明威《美》
教案
教学目标:
1、理清课文叙述的顺序及线索，整体感知课文内容。
2、学习用心理描写塑造人物，表现人物性格的写法。
3、在熏陶感染中引导学生体味生命的意义，正确对待挫折和失败。
教学重点：
学习用心理描写塑造人物，表现人物性格的写法。
教学难点：
在熏陶感染中引导学生体味生命的意义，正确对待挫折和失败。
一、导入新课
二、作者简介
三、整体感知课文
1、听读课文。
2、用一句话概括文意。
（文章写“我”和战友在利比亚的撒哈拉沙漠的一场遇险。
）
3、请同学们谈谈读了这篇文章有什么感受？
感受到作者遇险后碰到了一系列困难，很惊险。
感受到感受到了沙漠的可怕。
遇险后，作者展开了一系列自救活动。
感受到作者的内心有过一系列的斗争。
感受到遇险后，作者有了一系列心理活动，并贯穿全文。
感受到“我”强烈的求生欲望，以及“我”对责任、事业、生命的思索。
四、合作探究
是的，在那个飞机性能差、机场设备简陋、气象情报不全、救援工作还比较落后的年代里，一个人在全世界最大的沙漠里，那种困难是可想而知的。
下面请同学们找一找，作者坠机后遇到了哪些困难？
因血液缺水而循环不畅，寒气逼人，干渴。
寒风越刮越猛，吹得他团团转。
感到呼吸困难。
找不到任何水，连露水也没有。
（板书）
在这些困难中，我有了哪些生理上的不适？
产生幻影感到疲倦、错乱呼吸困难
作者在生理上产生了幻影、疲倦错乱、呼吸困难等不适的症状，那作者在心理上是否也产生了不适呢？
（是的）请同学们找一找表达作者心理描写的句子，分析这些句子表达了作者怎样的情绪？
寒风就象平原上的骑兵向我直冲过来（2节）------痛苦
我跑不过了，在也没有力气了。
（2节）------绝望
我感到，有一股图象的激流把我带到一个宁静的梦里。
（10节）------平静
我没有一点儿遗憾------我奋斗过-----我们应该继续走下去。
（18、21节）------乐观
是的，文中多处运用心理描写，并贯穿全篇，让读者去体验作者面对困境时由绝望、痛苦到平静，甚至最后乐观的内心情感历程。
那作者为什么能从绝望、痛苦中转而变的平静、乐观的呢？
同学们能从文中找到答案吗？
作者认为他的死亡是人的忍耐力所致，决不是他的错。
如果能够回去，他会卷土重来。
他的冒险是去寻找自己的真理，这就是对人类的责任感。
他认为为人类的命运而死是死得其所，所以他不抱怨。
20、21节，文中“我”盼望着清晨的露水，以给自己带来生的希望，强调了身处沙漠的我们对水的渴盼。
总之表明了“我”信心坚定，继续寻找生路，对生存下去充满了信心。
同学们，作者的这种冒险是为了个人的利益吗？
（不是）那他是为了什么呢？
（讨论）
作者热爱自己的生命，但是人的幸福不在于自由，而在于对一个责任的承担。
这个责任就是对人类崭新的建设事业负责，对人类的命运尽一点点责任。
为此冒险是值得的，是崇高的。
五、拓展延伸
1、阅读此文，联系自己，你学到了什么？
遇到困难要继续前进，而不是畏缩退让。
要不怕困难，勇于克服困难。
冒险要有价值。
2、什么样的生活是你向往的生活？
人生怎样才算成功？
发散角度1：
我向往一种轰轰烈烈的生活，成就一番伟业是人生成功的标志。
古有秦始皇，今有毛泽东，他们就是用自己的智慧和胆略推动了历史的进步，他们是我崇拜的英雄。
发散角度2：
我喜欢一种平静的生活，平平淡淡做事就是人生的成功。
尽管人类有许多杰出人物，但绝大多数的人都是普通平凡的。
这些人是构成人类群体的基础。
没有这些平凡而普通的人的默默奉献，英雄也难以成功。
发散角度3：
我喜欢一种拥有大量财富的生活，财富的多少是人生成败的标志。
因为在当今商品经济社会中，人们的生活基础就是物质财富，没有财富，其他一切都无从谈起。
拥有了财富，人类的精神文明、生态文明、政治文明才会得到促进。
发散角度4：
我喜欢一种充满诗情画意的生活，精神的富足和心灵的愉悦是我的追求，以微笑面对世界是我幸福的证明。
六、小结
是的，每个人喜欢的生活是不同的，每个人对成功人生的认识和理解也是不同的，这是人类进步、文化多元的标志。
我们不强求一致，只要是有利于个人发展，有利于人类整体的生活、人生态度都是可取的，并且应该得到尊重。
我想对于本文的学习，重要的不是对文本的理解，而应把这种精神和理念转化为自己的一种行为和能力。
你们说呢？
板书设计
在沙漠中心
干渴幻影
寒风我疲倦我们应该继续走下去
寒冷呼吸困难
为人类的责任、人类的命运
教案
教学目标：
1、能抓住要点概括登顶的几个阶段。
2、能突出重点，复述故事，从中感受登山运动员的英雄气概。
3、体会景色描写的作用。
教学步骤：
导入：
珠穆朗玛峰是地球上的最高峰，其北坡被许多登山家认为“连鸟也无法越过”，是一条“充满死亡的路线”。
而在1960年，年轻的中国登山运动员，把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅。
今天就让我们随着他们的足迹，去感受他们登顶的气概。
（可出示相关图片）
一、整体阅读感知
1、请同学们快速默读全文，按一定的顺序理清运动员登顶主峰的几个阶段，分别用简短的语言概括出每一阶段的主要内容。
（参考概括：
1）登山队出发；2）运用人梯战术突击第二台阶；3）留下刘连满，三人继续登顶；4）三人无氧攀登，登顶成功。
）
2、有针对性地快速浏览部分章节，小组讨论完成：
（1）登山队登顶过程中遇到了哪些困难？
（明确：
寒冷、缺氧、虚弱、黑夜）
（2）他们是如何克服的？
（明确：
依靠顽强的毅力和团结协作的精神）
二、片段品读体味
1、选择自己认为最感人的段落，进行复述。
要求：
能体现出自己认为最感人的特点（可参照上述二、2的问题），能体现出运动员的英雄气概，能做到详略兼顾。
2、5分钟反复默读体会你认为最感人的部分。
3、默读写王连满的段落，思考：
文章集中写了王连满哪些事例？
你觉得王连满是怎样一个人？
文章为什么单用了两个段落来突出写他一个人？
（明确：
写了三件事：
甘当人梯；放弃登顶；留下氧气。
他是一个默默奉献、顾全大局、勇于牺牲、意志顽强的人。
王连满的身上，集中了登山队群体的优秀品质，单写他，是通过对他的典型描写，来表现以他为代表的登山队群体的精神风貌。
）
4、文章最后以“他们终于登上了珠穆朗玛峰，完成了人类历史上从北路攀上世界最高峰的创举”一句戛然而止，读后总觉得言犹未止，意犹未尽，你是否也有这样的体会呢？
那么，请你把觉得还应该说的话，还应该写的文字，接着补充出来。
（教师提示：
可着重写出登顶成功后的民族自豪感、自信心）
三、景色描写赏读
1、找出课文中你认为最精彩的景色描写，读一读，想一想这些景色描写是抓住什么特点来写的？
这些景色描写有什么作用？
（教师提示：
本文的写景，一类是写环境的恶劣，突出队员的精神；另一类是写景色的美丽，既烘托队员美好的追求，又带给读者美的享受，调节阅读的情绪。
）
2、找出《伟大的悲剧》中你欣赏的景物描写，小组交流，进一步品味它的作用。
3、模仿文中景物描写的方法，抓住自己生活周围景物的特点，写一个片段，力图体现人物的情感。
三、作业布置
本文实际为一篇通讯的节选，请你参考身边的报纸，模仿新闻（消息）的写法，把本文改写成一篇200字左右的现场新闻报道。
教案
教学目标
1．了解有关作者及演说词的一些特点；了解有关的背景资料；整体把握课文内容，品味一些关键语句的含义。
2．反复朗读课文，感受其中的思想感情。
3．学习一些航天知识，培养学生探索科学未知领域的精神。
教学重点让学生加强朗读，主动探究，把握演讲词的思想感情，感悟主题。
教学过程
一：
创设情境
同学们查阅了有关航天飞机和载人宇宙飞船的资料，请你给大家介绍一下查阅的资料。
（学生交流，相互补充，教师参与引出美国“挑战者”号航天飞机）
二：
整体感知
1、检查预习字词情况。
2、教师范读课文。
3、学生听读，仿读，思考下列问题。
4、演讲词的主题是什么？
表达了怎样的感情？
里根的这篇演讲哀悼罹难的英雄，颂扬人类的探索精神，号召人们化悲痛为力量，踏着先烈开辟的道路，继续进行太空探索。
演讲词的内容虽然写的是美国人和美国的事，其意义却超越了民族、国家和不同的科学领域，上升到全人类的高度，体现了人类最闪光的品质──百折不挠地探索未知领域的精神。
三：
研读与赏析
1、学生有感情地朗读，边读边思考。
（投影显示）
从文中画出让你感动的句子，并说说这些句子为什么感动了你。
2、据此，你能理解第12段中为什么说在麦考莉芙身上“凝聚了整个国家的想象力”？
如何理解“她不仅是她的学生们的教师，而且是全国人民的教师”？
麦考莉芙是一名教师代表，她原计划在太空向美国和加拿大250多万中小学生讲授两节太空课，学生们对她寄予了很大的希望和关爱，而这些学生正是代表着国家的未来和希望，，所以说在麦考莉芙身上凝聚了整个国家的想象力。
麦考莉芙在这次太空飞行中体现出来的甘于奉献、勇于探索的精神，无形当中鼓舞和激励所有的人。
她是全国人民的楷模，所以说她不仅是学生的教师，也是全国人民的教师。
四：
体验与反思
1、宇航员们因为航天飞机的失事而牺牲，但为什么演讲者还说“这是诉说胜利和勇敢的故事”?
人类探索太空的历史，本来就是一部冒险的历史。
宇航员的每一次升空，都意味着危险，完全可能一去不复返，但他们并不害怕，而是大义凛然，义无反顾，随时做好了牺牲的准备。
从这个意义上说，不管成功还是失败，每一个升空的宇航员都是胜利者，都是勇敢的人，都值得人们学习。
2、思考：
里根总统宣扬的美国精神的内涵是什么？
你怎样看待这种精神？
开拓精神、想像力、英雄主义、献身精神、巨大的勇气、令人信赖的声誉、刚毅不屈的品质等。
不要用狭隘的眼光来看待这种美国精神，而要站在一定的高度，把它看成是全人类的优秀品质和高贵精神的代表。
推而广之，只要是人类的精华，就不必分民族、种族、国家、意识形态，而都应当借鉴、学习、吸收。
五：
探究学习
1．摘抄好句子并学会运用。
2．有兴趣的同学继续搜集有关航天飞机和载人宇宙飞船的资料，感受人类的伟大和科技的进步。
《短文两篇》教案
教学目标
1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。
2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。
懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。
4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
重点难点
1．对课文内容的理解、诵读及背诵。
2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
教学过程
一、新课导入
1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。
神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。
所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。
丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2．《山海经》18篇，作者不详。
分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。
内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
今人袁珂《山海经校注》等。
3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。
“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。
作者认为此书包括了广大而光明的通理。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
二、课文感知
《夸父逐日》
1．词语积累
逐走（跑）饮于河（到）（黄河）欲得饮：
想要大泽：
大湖
未至（到达）道渴而死（表修饰）弃其杖（他的）化为邓林（桃林）
译文：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
2．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。
这篇神话共分几个画面来描述夸父？
逐走，入日--渴，饮于河渭--北饮大泽--道渴而死--弃杖化邓林
3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：
表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。
（）；
②消极方面：
比喻自不量力。
但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
4．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
5．你对夸父这一神话人物的认识。
不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……
成语“夸父逐日”（夸父追日）：
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
6．这则神话的主题：
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7．阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。
是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
--《山海经北山经》
这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
8．课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《共工怒触不周山》
1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。
共工：
中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。
传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。
是炎帝的后代。
他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。
颛顼部不赞成共工氏的做法。
于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。
颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。
共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。
为了天下人民的利益，他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。
2．不周山：
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。
不周山，就是不完整的山。
这山一有名字，就不完整。
共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：
传说中的部落首领。
颛顼：
传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：
碰，撞。
不周山：
传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：
代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：
积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：
尘土，这里指泥沙。
归：
归向，这里指流向）。
3．感知课文
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。
当然也体现了共工庞大的气势。
经过：
败后怒触不周
结果：
日月星辰移位
4．“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
《共工怒触不周山》是一个神话故事。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：
勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：
性格暴躁、偏激任性、不计后果
6．夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
7．课堂小结：
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。
文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。
远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
三、拓展训练：
1．余光中的诗
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，--何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
余光中的诗引领我们换一个角度思考：
所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
（转换思维的视角，便柳暗花明。
这就是逆向思维。
）
2．《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：
与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
3．精卫填海：
以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
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