悲惨世界1000字作文.docx

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悲惨世界1000字作文

悲惨世界1000字作文

读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗？

”当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖！

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人！

《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘我不禁感慨故事的结尾——“冉阿让真的死了吗？

”“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”感受不深刻，表述不清晰悲惨世界好词好句1、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活2、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音3、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符知识、思想、幻想就在其中4、人类28、一所修道院就是一个大矛盾目的是永福，方式是牺牲两处同样是奴役人的地方，但读《悲惨世界》有感《悲惨世界》作者维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”本书的主人公冉阿让是贫农出身的工人，一直帮助姐姐养活7个孩子，因饥寒交迫，偷了块面包而被判苦役，多次越狱，又被加重处罚出狱后，在米里哀主教感化下，立志从善，改名换姓，经营工业，促进小城的繁荣，赢得当地人的推崇，当上市长为了解救被误认的无辜者，毅然自首，再度入狱为了实践自己对被遗弃而死于贫困的女工芳汀的诺言，逃离监狱，收养她的女儿珂赛特，隐居巴黎珂赛特长大后，与马利尤斯相爱马利尤斯参加1832年起义，起义失败时身负重伤，被冉阿让冒着生命危险救出最终长期追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量，精神发生崩溃珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里本书揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：

“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”其次，谴责了资产阶级的法律，指出资产阶级现存法律是低级法律，只会使罪犯重复犯罪，而且资产阶级的法律是反对穷人的，仅靠严厉的惩罚去消灭罪恶，不但达不到目的，反而会使一个想翻身的人继续堕落，会使犯罪加剧而人道主义才是高级法律，它能使罪犯弃恶从善、终止犯罪只有饶恕、仁爱才是高级的法律，才能拯救人的灵魂，从根本上消除罪恶，因而被雨果视为改造社会的重要途径这部作品被称为“人类苦难的百科全书”，的确名不虚传它成功地刻画了每个人物鲜明的人物性格，以每个人物的遭遇，衬托了冉阿让善良、正直、无私的高尚品格故事环环相扣，一波三折，结尾更是不甚悲惨这篇作品从公道、人性善良的角度，反对世间的一切压迫和苦难，表现了人类社会永恒的矛盾故事是以冉阿让悲惨的一生为主线，以法国大革命以后的十八世纪末到十九世纪初期为背景这部小说是法国社会的史诗，所涉及的人物无法一一列举，如此简单分析主要的人物，冉阿让、芳汀，珂赛特等首先是冉阿让，社会给予冉阿让只有不公平和对于冉阿让的迫害，原来冉阿让是一个有家和孩子的人，可是为了挨饿的外甥，他偷了一块面包，被判数年年苦役因为偷取了一个面包就被判刑五年，在服刑期间，不堪忍受非人的监狱生活他不断越狱，每一次都以失败和对于刑期的延长而告终，因此他将自己的半辈子花在了与这种不人道的社会和对于待遇的不满抗争上十九年后，因获得假释令冉阿让获得自由，可是出狱后已经找不到自己的家和自己的亲人，仍受警察的追逐，遭到社会的冷遇残酷的现实使他产生了对人、对社会的强烈憎恨，蓄意报复就在一切希望破灭的时候，冉阿让遇到了一个主教米里哀，这位主教唤醒了冉阿让的灵魂，这里面我们看到了雨果似乎对于宗教抱着一种人道主义幻觉，这种幻觉与《巴黎圣母院》中对于教会的幻觉和评判形成了鲜明的对比作者在写主教的时候仿佛脱离了教会而对于人性和人道的希望因为此时的主教米里哀已经不单单是一个教会的代表，更是一个人性和人道的代表，与其说作者对于宗教的妥协不如说作者对于人性和人道的希望与探寻出狱数年后冉阿让洗心革面成为了一个市长，并且实现了人道上的完美，对于苦难的同情和对于不幸者的帮助，可是这时候出现了一个妓女，这就是芳汀，冉阿让工厂里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了男友的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂当冉阿让看见芳汀最无助的时候，他伸出援助之手这就是人道主义最伟大的体现，也是人性最美丽的升华芳汀原本是一个工厂女工，原本有一段很美丽的青春，可是就在那个最美丽的年龄里，她将自己的青春和爱情献给了一个贵族青年，也就是自己当时的男友，可是那只是男友而不是丈夫，对于爱情的幻觉导致了芳汀的悲惨结局，最后她被男友抛弃了，可是她已经怀上了男友的孩子她最后只能靠取悦男人来获取生存的权利，这里我们看到男权社会，女人最悲惨的命运，我们更看到了社会对女人的压迫和玷污最后芳汀抱着幻想将自己的孩子寄养在了蒙佛梅一位酒馆老板的家里正是因为将自己的希望和最美好的爱交给了一个连自己都无从知道的人那里，悲剧也因此随之而来，这里我们看到了当时社会的黑暗，更看到了雨果对于法国大革命的反思，因为这个酒店老板就是参加过大革命的人就这样芳汀的命运被自己的孩子牵制着，自己的孩子又被酒店老板控制着酒店老板和自己的老板一次次的对于芳汀进行要挟和欺骗，一次次勒索钱财这种被动的接受也成就了芳汀最感人和最伟大的母爱芳汀为了孩子几乎牺牲了自己的一切，之后连自己的两颗门牙都卖了正是因为种种的罪恶和芳汀母爱的对抗对于人类爱的压迫才致使芳汀最后的死亡关于芳汀和冉阿让是不是有爱情，我想应该有的，因为两个悲痛的生命在悲惨的社会互相依靠，芳汀的悲惨和冉阿让的悲惨组成了命运的彼此依恋，因此产生爱情也是应该的可是芳汀没有机会，最后就在酒店老板的要挟里结束了自己悲惨年轻的命运死的时候她将自己所有的希望和寄托交给了冉阿让也许这里我们看到了雨果对于人道的信仰，他希望可以通过人道来寻找人类命运的出路，更希望通过人道建立起对于爱的守护，这种思想源于法国当时的社会本质和社会现实，更源于十九世纪世界的形态和人类的愿望就在冉阿让救芳汀的女儿珂赛特的时候，沙威怀疑到了冉阿让就是那个囚犯可是她没有承认，因此沙威要求辞去自己的职务，可是当时还是市长的冉阿让没有这么做，他知道沙威是一个公正的执法者沙威却没有分析自己坚守的法律到底是不是正义的法律，他坚守的正义就是对于好人的压迫，最后当冉阿让为了救那个被认为自己的人在法庭上公开自己是囚犯冉阿让的时候，沙威就将抓获冉阿让视为自己终生的信仰我们看到了当时的执法者，当时的公正根本就没有健康的定义他们根本在法律和人道主义之间无法选择，因此最后在革命中冉阿让放掉了被革命军抓住的沙威，沙威就在这种盲从的信仰与人性的矛盾之间选择了自杀沙威的自杀也是对于正义，法律，人道的思考最后冉阿让养大了芳汀的孩子，由于这种人道主义的信仰，珂赛特对于冉阿让也是当成爸爸一样，可是冉阿让对于他的感情是复杂的，尤其是在她爱上马斯吕的时候，冉阿让体现出来的矛盾更是明显的应该说马斯吕对珂赛特的爱触动了冉阿让对于感情的动摇，一辈子和珂赛特相依为命，他将自己对于最伟大的爱和人道主义的信仰都寄给了珂赛特珂赛特从某种角度就是芳汀，可是这种感情从本质上发生了转变冉阿让一辈子对于感情的认知是模糊的，这种模糊随着马斯吕对于珂赛特的爱情激活了可是冉阿让最后还是将自己一手抚养大的孩子交给了马斯吕，这就是人道主义，更是人性主义，更是对于爱的希望，对于爱的信仰【夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂】比喻冉阿让在绝境之中遇到了主教迪斯科的童年也遇到冉阿让这句话是一语双关的.《悲惨世界》是对于人性，人道的分析，是对于生命和人生的思考，更是对于社会本质和人类走向的探寻，其中所表现出来的人道主义更是后世尊崇的典范，对于世界悲惨和人生的思考更是发人深省的！

一种是对于现实的服从如果说《悲惨世界》中所要传达的是一种忍受和人道主义精神和思想，那么也许就是因为这种原因，文中的主人公都有服从现实的倾向，实总是在这种忍受里逼迫他，压迫他对于芳汀女儿的挽救更是体系那了冉阿让所信奉的基本价值，冉阿让最后在珂赛特和马斯吕的爱情里孤独着死去芳汀生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到读《悲惨世界》有感在某天下午，我读了《悲惨世界》这本书，是法国作家维克多雨果的又一佳作，这本书叙述了这样一个故事：

冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包使他在监牢里度过暗无天日的19年，出狱后他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗，在维克多雨果的笔下，他一直期盼着用”博爱”、”仁慈”、”善良”和”饶恕”来改变这个”悲惨世界”，冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人，可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人，最终他还是凄惨的死去了这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？

要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任，如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落，要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样你才会受欢迎英国的史美尔斯说过：

”好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情,《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！

它使我了解了雨果对社会下层人士的同情,对善良与邪恶的了解,一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙,我相信人性是可以改变的,但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情,为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来,这不仅让我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面,当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视,最后只有仁慈的主教米里哀,把他当人招待,环境改变人的本质,在服刑期间他早就养成了那种恶习一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变,并且他偷了主教德银器,令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让,终于冉阿让醒悟过来了,他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名,定居在法国的北部,他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长,命运是折磨人的,冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生,他的命运就这样的折磨他,让他再次踏上了逃亡的路途,冉阿让的一生是让人感慨的也是让人深思的,一个人从一块面包彻底的变坏,在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人,作为市长,这是多么让人吃惊的变化啊！

人性的两种都在他身上体现出来了.面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人：