辩论赛相处容易相爱难与相爱容易相处难.docx
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辩论赛相处容易相爱难与相爱容易相处难
首先是相爱的定义：
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1、从产生来看，爱本是就很艰难，相爱更艰难。
事例：
陆游与其表妹唐婉，罗密欧与朱丽叶，小龙女和杨过，梁山伯与祝英台，鲁迅与其原配夫人，
2、相处则很简单，只要双方熟悉了就好，但是相爱并不仅仅是熟悉的问题。
事例：
王昭君与单于，激情燃烧的岁月里面的男女主角，薛宝钗与贾宝玉
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3、相爱的维持很艰难，往往只是爱一段时间就不爱了。
表面看平平淡淡才是真，其实相处得很好，早已没有爱了事例：
我觉得第二点的事例也可以用在这里，王昭君与单于，激情燃烧的岁月里面的男女主角，薛宝钗与贾宝玉
4、相爱权利的争取很难
事例：
第一点的事例好像也可以用在这个里面，还有一个，胡适与苇莲丝的爱情，爱的定义：
爱不仅仅包括相互爱慕，还有责任，一蹴而就的激情不是爱
总结相爱的定义：
两人相互爱慕，相互关心，相互扶持，相互付出，也意味着一种责任，它并不是简单的喜欢，并不是短暂的激情，是更纯洁的爱。
字典里面相处的含义：
彼此生活在一起，彼此接触来往，相互对待
事例的总结与概括0G'h;@
1、薛宝钗与贾宝玉。
叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。
红楼梦里面著名的《终身误》诉说了薛宝钗与贾宝玉相敬如宾，但是之间永远不可能有爱情，最后只落得宝玉出家的悲惨结局。
在一起可以很好的相处，但是永远不可能有爱情，这不正说明了相处容易相爱难吗？
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两个不相爱的人
2、张学良与原配夫人于凤至。
从他们认识的那一天起，张学良就从来没有爱过于凤至，他们虽然很好的相处，也生育了子女，但张学良没有对于凤至产生一点爱情。
最后张学良被蒋介石软禁，于凤至也只是一个人带着孩子去美国打拼，并没有对张学良产生一点留恋的情感。
陪伴张学良到老的是他的第二任夫人张英。
张学良与于凤至能相处
的很好，能完成传宗接代的任务，但他们始终没有相爱过，不正说明了相处容易相爱难吗?
3、纳兰性德与他的夫人卢氏。
结婚前，纳兰深爱着自己的表妹，所以对于这一场婚姻，纳兰是非常不满的。
但是没有办法，纳兰无力抵抗父母的命令，结婚后，卢氏善良，美丽，单纯，而且有才气。
纳兰挑不出妻子有什么不好的地方，只能与其友好相处。
只是纳兰从来不觉得自己爱过妻子。
直到妻子病死后，纳兰才发现，自己深爱的，其
实是自己的妻子，而那个表妹，只是一个想象而已。
于是，为了纪念这份迟到的爱，纳兰写了那本著名的《饮水词》。
他们的相处实在是太容易了，有共同的爱好，有共同的话题，就可以相处的很好，但是相爱呢？
直至失去了才明白
到底什么是爱。
所以说，相处容易相爱难嘛！
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4、鲁迅和他的原配夫人，我觉得这个可以类比张学良和于凤至的那个，到时候那个细说，这个稍微提一下就可以了，不然两个显得重复了。
5、海角七号中的男女主角。
那著名的七封情书，那句著名的“留下，或者我跟你走”，感动了多少人，他们在一起的那些相处，又给我们带来多少快乐。
可是，他们相爱的容易吗？
不容易，最终等待着他们的只有分手。
这不证明
了相处容易相爱难吗？
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6、电影《沉静如海》中的男女主角，无论曾经相处的多好，内心再汹涌如潮水般的感情也只能留下两个字：
再见！
他们相处的很好，但是一个是纳粹，一个是被侵略国的国民，他们的爱情怎么可能成为现实呢？
这样的相爱，是没有结果，没有前途的，这样的相爱是有多难啊！
7、巴金的名著《家》中，觉新一直深爱着梅表妹，但最后娶了瑞珏，同样，他和瑞珏相处的也很好，还共同养育了一个可爱的儿子海臣，但是他爱瑞珏吗？
不，不爱，他和瑞珏在一起，只是因为这个家庭，为了给自己的家族一个交代，给自己的妻子一个名分，给自己的孩子一个温暖的港湾，他从没有爱过瑞珏，他爱的永远是那个在梅表妹身上。
直至梅表妹死了，他的心里，也只记得一个梅表妹。
8、罗密欧与朱丽叶。
也许对方辩友您会说他们的相爱很容易啊，简直就是一见钟情嘛！
可是，爱不是仅仅是表面的东西，需要更深层的了解，像一见钟情这样的事情现实吗？
他们的爱其实是很困难的，他们甚至到死都没有获得
家人的支持，朋友的鼓励，只是用自己的感情支撑起了整个世界。
这样艰难的相爱，世间有几个人能坚守？
所以说，相爱难啊！
9、异地恋的问题。
那种每天发发信息，打打电话，就是相处？
我们所说的相处，是指彼此接触来往，相互对待。
再说了，从异地恋恋人分手多的事实来看，我们也可以总结出，相爱的维持很艰难啊！
相爱难！
10、徐志摩说，我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂所在，得之，我幸，不得，我命。
在那么多人中只能找到一
个，可见相爱多难啊！
人说黄金万两容易得，真心一个也难求。
遇到一个真心相爱的人，是多么不容易啊！
！
相爱多难啊！
！
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11、三千弱水，那一瓢的缘分请你珍惜；五百回眸，那心灵的交流请你珍藏。
12、相处是相爱萌发的土壤，种子要开花结果还要雨露阳光，相比之下，土壤比雨露阳光更常见啊！
13、现代社会不断迅速发展，对于婚姻的压力也越来越大。
因此，离婚率也越来越高，与此同时，相亲会也越来越多。
很多人在一起一辈子，并不是因为真正的相爱，只是因为相处的好，而这个人又比较合得来，所以就在一起
了。
但他们并不相爱啊！
所以说嘛，相处容易相爱难嘛！
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14、关于相爱后在一起感情渐渐被相处的不合磨光了的问题。
首先，这样的爱是真正的爱吗？
所谓真正的爱情，是爱到了能够包容对方的缺点。
而那种因为一点小事情就可以把爱情磨光的爱情，不是真正的爱情，最起码他们爱的不够深。
所以说，这根本就不是相处不容易，而是要两个人真正相爱很难，这不是正好证明了我方辩题：
相处容易相爱难吗？
15、关于逐渐认识后对对方倾慕渐渐减少的问题。
对对方的倾慕减少，并不是相处难而造成的，是因为爱的维持
很艰难。
要想得到一份真正的感情已经很不容易了，要把这份感情坚持下去，无论内在或外界的压力都无法阻止你
去爱这个人，这才是真的相爱。
这样的相爱有多难啊！
！
从古到今，有几份这样的真感情啊！
或者这样：
双方在一起之后的过程中既有相处也有相爱，然而随着认识的加深，也许生活中会有一些大小的碰擦，但一般来说都是能够接受的，而这种人之间距离逐渐的减小，必然带来了解的深入，原来的优点变成了缺点，对对方的爱慕便会逐渐减少，从相互爱慕这个层面上来看，是相爱的维持难的
体现，而相处并不需要包含互相爱慕的成分。
16、如果说，相爱容易，为什么昨天的神棍节有那么多人去音乐台的单身
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呢？
为什么广东工
业大学有那么多单身的男生呢？
还有那么多美女名花无主呢？
因为相爱难嘛！
在这茫茫人海中找对自己的那一个，是何其难也！
！
相爱难啊！
17、相爱的两个人可以通过一些努力很好的相处，而相处的两个人则有可能永远都无法相爱。
比如说，薛宝钗和贾宝玉
18、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
这么多年，才能等到一个爱的人，这相爱的容易吗？
就连圣经里面对爱情的定义也是恒久忍耐啊！
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19、相处只要没有利益冲突就可以很好，但是相爱是没有利益冲突就可以的吗？
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20、如果相爱不是一件困难的事情，为什么茫茫人海中，让我心动的只有你呢？
人的一生又能有几次一见钟情呢？
21、就算恋人分手以后，也是可以相处的，但永远都不可能再相爱了，因为相处容易相爱难啊！
22、对方辩友，我觉得你也很漂亮，你身边一定有与你相处的很好的异性同学吧，但你们为什么相处的很好却没有相爱呢？
因为相处容易相爱难啊！
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23、对方可能问的问题。
梁祝，孔雀东南飞当中，他们一直都深爱着对方，但却因为一些客观原因不能在一起，他们从来都不是相爱难啊，是相处很艰难啊。
回答：
我们所谓的相处并不是说不能在一起，把不能在一起简单的理解为不能相处，是完全错误的。
对方辩友您所认为的相处难恰恰是我们所认为的相爱难。
为什么他们不能在一起呢？
因为他们获得爱的权利很难啊！
他们得不到亲人的理解，朋友的支持，有的只是一片反对声，在这样的反对声中，他
们又怎样获得相爱的权利呢？
所以说，相爱难啊！
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24、相爱比相处更难获得自我的认同。
你爱上一个人，并且觉得人家对你可能也有意思，那你再表白之前是不是很纠结，会想很多，会觉得很艰难。
相爱需要勇气和担当。
其实我一直的感觉是这个问题的反面，相爱容易相处难．爱情只要三个字就可以决定，白头偕老对很
多人来说却只能是奢望．爱上彼此的感觉总是甜蜜而美好的，爱情的火花一瞬间可以照亮两个人的心灵。
但是，曾几何时，争吵、嫉妒、怀疑、迁怒,,生活中的磕磕绊绊让我们遍体鳞伤。
一见钟情，闪电式的爱情正是相爱容易相处难最好的证明。
我们走过多少路，见过多少人，结交过多少朋友，经历过多少事情。
我们学会如何和父母相处，学会如何和兄弟姐妹相处，学会如何和同学朋友相处，学会如何和陌生人相处。
这时，相处显得普遍而容易。
然而，让我们朝思暮想的另一半在哪里呢，或许
就在这些和你朝夕相处的人中，也或许还没有出现，还在遥远的天涯。
有一天，当你发现身边那个人出现使你会心跳加快，脸色变红，语无伦次，很可能，你爱上他（她）了，于是你通过各种途径传
递信息，“我爱你。
”然后大家开始一段前途未卜的爱情。
可是爱上一个人，不是一件容易的事情，
相爱不是说出我爱你就可以，从不爱到爱要经历一个漫长的了解深入的过程。
如果相爱不是一件困难
的事情，为什么茫茫人海中，让我动心的只有你呢。
即使是一见钟情，也是和你心中的标准反复衡量，下定决心后才做的决定，试问，如果这能说明相爱容易，有多少人一生中经历过一见钟情呢，一个人
一生中又能经历多少次一见钟情呢？
再说说相处，既然和相爱比较，当然是要说恋人之间的相处了，
之所以会有相爱容易相处难的错觉，是因为曾经的爱人，能真正天长地久的实在不是很多。
相处的容易，只是针对相爱讲的，事实上，人与人的相处本身就是一门复杂的艺术。
想想我们的朋友，有多少
个朋友和我们已经互不相干了，但是有多少段爱情和你挥泪洒别呢？
和恋人相处首先是和人相处，所以首先要面对和人相处的问题，但是恋人分手的几率并不比朋友高，这就说明恋人的相处和普通的相处比较，并不难。
和相爱相比，更简单。
其实，所谓的天长地久更能说明相处容易相爱难。
看那些
出双入对的恋人，看那些携手并肩的夫妇，看那些相濡以沫的老人。
从他们幸福的平和的沧桑的眼神中，你能看出哪一对爱的更热烈吗？
很难。
很多人相处终老并不是因为他们彼此相爱，或许只是已经习惯了对方的存在，或许是为了子女或者财富不愿走开，或许只是需要一个可以依靠的肩膀，甚至
一个发泄情欲的对象。
这时，爱情在哪里？
希腊神话里的爱神是用箭的，当爱之箭造成的伤口愈合时，爱情还存在吗？
两个人可以不相爱的情况下厮守终老，难道不能说明相处比相爱更容易吗？
正方四辩：
从古至今，有关爱的话题总是为人们所津津乐道，爱是一个神圣的字眼，相信在场的每一个人都与我有着同样的感受。
但相处与相爱究竟何者更难呢？
我认为是相爱。
古语有云：
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
可见真正的爱，又岂是一朝一夕之功？
而相处却是你无时无刻不在进行的活动，难道在千千万万个与你相处的人中，就一定会有万万千千个人与你相爱
吗？
显然不会！
都说缘在天意，份在人为。
而相爱惜缘，相处求份。
难道这不也证明了相处容易相爱难吗？
徐志摩也曾说过：
“我将在茫茫人海中寻找我之唯一灵魂之所在，得之，我幸，不得，我命。
”这不正说明了真爱难求，若真的珍惜自己的感情就该明白，自己那唯一灵魂之所在是很难找到的，即
便一生寻求不到，也只是命运安排。
歌中唱的好，命运如此安排，总教人无奈啊！
在人生长河中，与他人相处是一种必然，而与他人相爱完全是一种偶然。
难道必然比偶然发生的还要困难么？
当然不是！
诚然很多人相信那句“婚姻是爱情的坟墓”，也有不少人想要冲出这座“围城”，但事实上这些夫妻之所以无法相处，究其根本是放弃了彼此间的那份爱，取而代之的是那种猜疑的眼光，抱怨的嘴脸，以及无休止的战争。
可你有没有看到，有多少人为了维系家庭，选择了忍受，进而
继续相处下去。
可见相爱难以维持，相处却容易的多啊！
爱人就是走累了一起扶助，走远了一起回顾，痛苦时一起倾诉，快乐时一起投入。
这种彼此间的强烈情感会让彼此懂得包容、忍让、理解、信任，从而给对方更多的时间和空间去更好地经营两人相处的天地。
因此真心相爱的两人是绝对不会舍弃彼此的。
而这时他们则需要用相处的雨露去浇灌这相爱的花朵，使其拥有怒放的生命！
春夏秋冬，四季更迭之如此迅速突兀，而又有几人能将艰难的爱求得，又有几人能将这份爱守住呢？
我渴望那种相爱的美好感觉，我也知道相爱充满激情，相处与之相比平淡无华。
但我更知道，人生一世平平淡淡才是真啊！
希腊神话中爱神是用箭的，当爱之箭造成的伤口愈合时，爱情还存在吗？
相处是相爱萌发的土壤。
种子要开花结果还需雨露阳光，相比之下，土壤比雨露阳光常见的多啊！
三千弱水，那一瓢的缘分请你珍惜。
五百回眸，那心灵的交流请你珍藏！
最后，以一首原创诗歌结束：
百川龙腾容阔海，万火凰跃炼锐材。
双璧共揽尤济世，相容两情终难在。
亘古有情情不改，方寸相遇遇无猜。
相识共勉人间事，化得千情且难爱！
立论阶段，正方一辩提了三个观点：
第一，人和动物都具群居性，只有在相处的过程中，才会有相爱
的体验；第二，现实中恋人之间的背叛、国际间关系的变化、梁祝的爱情悲剧都证明的相爱的困难；第三，因为爱很崇高，很博大，所有爱是至高的追求，没有相处的融洽和升华，很难有真爱。
结论：
相处容易相爱难。
（从正方一辩的立论可以发现，他们有意把相处和相爱的主体无限的扩大化）
反方一辩当然也不甘示弱，其立论为：
第一，爱有很多种，不仅仅有男女之爱，还有亲情的爱，友情的爱，甚至人与大自然的爱，爱是广泛的；第二，不同人之间的相处往往会受到很多现实因素的影响，不免会有矛盾，而且会越
来越多，说明相处是多么不易；第三，民政部门的统计，去年全国离婚率上升2。
37%，说明相处多么不容易。
（从
反方一辩可以发现，他们有意把爱的外延无限扩大化）
反二对正三，离婚率上升的一个重要原因，在于夫妻双方在相处的过程出现诸多矛盾，这不说明了相处不易相爱更不易吗？
正三反问：
离婚后是不是有更多的人追求婚姻，还有全国保持家庭完整性的数据远远高于分裂的家庭，不正说明了人们正追求完美的爱情，而完美的爱情很难得到而已。
反三：
相爱的过程比结果更重要。
正方问，相爱的人更多，还是相处的人更多。
反方就顺着回着，相处的更多。
正方：
人在诞生时要战胜几亿个敌人才可以来到人世间，所爱的人又是几十亿之一，说明相爱多么不容易啊。
反方：
梁祝的爱受到封建礼教的干扰，难道他们就不爱了吗。
但是他们要相处容易吗？
他们的障碍太多了。
反方：
很多大学生从相恋到试婚，可最终走到一起的多吗？
很明显不多。
不正说明了相爱容易相处难吗？
正方：
如果他们的爱是真爱，那么真爱可以化解一切矛盾。
大学生试婚失败说明相爱是多么困难！
正方：
性取向不同被很多人尊重，张国荣其一。
但是现实生活中的同性恋要相爱容易吗？
要真正获得社会认可容易吗？
正方：
因为相爱更容易，这是不是出现多角恋情的原因呢？
正方：
我们的同学入学到现在相处已经一年两月有余，如果同学发生恋情，是相处在前还是相爱在前？
反方：
电视速配成功不正说明相爱更容易吗？
（败招）总结陈词：
反方四辩：
今天正方辩友有三个地方在论证我方观点：
第一，对方强调生活中会很多矛盾，正是这些矛盾导致相处十分不易；第二，正方强调相爱在相处之后，所以相处容易相爱难，第三，梁祝之间的爱是真诚的，但受到现实因素的影响无法相处，不正说明相爱容易相处难吗？
相处的定义是人与人之间相互交往，交流等活动的总和．相爱则是两人之间相互爱慕的状态．比较难
易的标准是适用范围的大小，达到该状态所要经过的步骤程序的多少，以及维持该状态所要耗费的时间精力的多少。
从范围上讲，相处的范围明显广泛得多．与身边一切人的关系都可以归结到相处中
来．但是相爱的范围就只适用于某一部分人．从步骤程序上讲，要于一个陌生人进入相处的状态，所需要的过程是很简单的，一句问好，或者借一次东西，都可以使两人由互不相识进入相处阶段．但是要达到相爱状态，首先是要建立在相处的基础之上，也就是说相爱其实是进入了一个更高的层次．它需要比相处更多更复杂的程序．最后，从维持状态所要耗费的时间精力上来讲，相处关系中只需要简
单的交流，或偶尔的联系就足以维持，但是，众所周知，相爱是需要经营的，要耗费大量的时间精力，甚至物力财力，很多人就是因为经营不力，难以维持，最后半途而废，这样的例子简直不胜枚举．以上就是大概的立论结构．
另外有几个问题就是，如果要论证相爱容易相处难，那么最好就是从相爱之后的相处入手，但是这个对相处的定义值得商榷．因为前文中所论证的相处与相爱之间，有一个明显的质变转折，也就是说两
个人之间的关系发生了性质上的变化．这样定义就很容易把相爱和相处区分开．但是相爱之后的相处，本身就是相爱这个状态下的一个部分，二者无法区别，况且把一个事物与这个事物的一个部分拿来做难易的比较，本身也不合理．如果把握不好，很容易就变成论证相爱容易结婚难．如果实在不幸抽到
做正方，建议把辩题偷换成＂进入相爱状态容易，维持相爱状态难＂来进行论证．
正方：
主席，评委，同学们大家下午好：
今天我方的观点是相处容易相爱难，我们先来看看现代汉语词典的定义：
相处指的是彼此生活在一起；或者，彼此接触往来，互相对待。
而相爱，
指的是彼此相互爱慕，有着深挚的感情。
相处指的是彼此置于某种情况中；或者，彼此接触往来，互相对待。
而相爱，指的是彼此相互爱慕，有着深挚的感情。
首先，从定义上看；“爱一个人真的好难”，相爱，是双向的，是彼此间生命对生命的承诺；相爱的对象可是特定的呀，在茫茫人海中能够彼此
相遇，相知已经很难，更别说相爱，厮守一生了。
又有多少人能遇见那个可以相互理解，给予，奉献，可以相濡以沫，举案齐眉，托付一生的另一个呢？
而相处，仅仅是彼此间的相互往来，联系，具有其社会性，只要你存在于社会，相处就不可避免的在发生，课堂上，你和老师，同学相处，公司里，你
和老板同事相处，辩论赛场上，你和辩友主席评委观众们相处，相处具有的是不特定性和随意性，相处时刻存在我们身边，我们时刻都在和身边的人，事，物，相生共处，相处容易吗？
实在是太容易了！
其次，就相爱和相处的关系来说；人与人之间发生了联系就必定伴随着相处，相爱是彼此之间有着紧密的联系和深刻的感情。
所以说，相爱必先相处，相处好了，彼此之间相互爱慕珍惜了，培养出真挚的感情了，这才能变成相爱；让我来给大家打个形象的比喻，这是座金字塔，塔底便是简单而容易，普遍而必然的相处。
存在于大千世界的每一个角落，而塔身部分的代表的是相处融洽，这又比单纯的相处难了些，今天辩题所说的相处容易，并不是指融洽地相处容易，这里我要指出，对方辩友已经混淆了辩题的涵义。
退一步讲，即使你们已经达到了融洽相处的层次，离相爱可是还有一大段距离的呀，因为相爱并不只是两个人融洽地相处就能涵盖的，融洽地相处这只是相爱的一个基本条件，真正的相爱在于彼此能相知，爱慕，珍惜，愿意为对方不计较得失地付出一切，爱是热情，爱是付出，爱是彼此间心灵的交汇，爱是彼此间灵魂的缠绕，相爱比相处可不知难了多少。
最后，就维持好相爱和相处的关系而言；相爱要付出的时间和精力都远远超过了单纯的相处，爱情需要用心去经营，去浇灌，去维持；而相处呢？
只要彼此间发生了联系，简单地交流，有接触往来便是相处，无所谓好坏，深浅之分，维持起来异常简单。
那么，相爱关系的维持可比相处关系的维持
又艰难多上啊！
综上所述，这美妙而高贵的相爱，好比钻石般地难能可贵，而这简单而普遍的相处，却犹如卵石般地随处可见，所以我方坚定地认为，相处容易相爱难！
谢谢！
一对二攻辩问题：
1，请问对方辩友我们现在辩论是在相处吗？
是，那么请问究竟是我们现在正在进行时的简单相处容易呢？
还是我们几乎不可能的彼此相爱容易呢？
不是，那么再问对方辩友，我们现在辩论不叫相处，那叫什么呢？
你们相处的定义又究竟是什么呢？
2，再问对方辩友，性取向的问题越来越受到社会关注，但是现实生活中的同性恋要相爱容易吗？
要真正获得社会认可容易吗？
自由辩论问题：
1，对方辩友，是不是只有相处好了两个人才能逐渐发展到相爱呢？
2，相处好了，就一定能相爱吗？
3，我们现在相处很轻松，简单，但你要我们现在相爱，即使我们愿意想必对方辩友也不愿意啊！
4，“相爱”的“爱”就只能限于“爱情”的“爱”吗？
正方：
“相处容易相爱难”，这是我们人所共知的事情，也是我们很多人已经体验了或正在体验着的现实。
相处，有同事之间的，有朋友之间的，有亲友之间的，有下级与上级之间的，有领导与领导之间的相处，还有我们今天要着重谈的夫妻之间的相处——以及相爱。
同事之间的相处，可以是你尊我让；朋友之间的相处，可以是礼尚往来；亲友之间的相处，是血浓于水的；下级与上级之间的相处，可以是服从与支持；领导与领导之间的相处，是相互支持相互配合。
所以：
相处是很容易的事啰。
说不说？
（接着我们要说夫妻之间的相处，中国百姓不是早就说过：
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“夫唱妇随”吗？
什么意思？
是说夫妻相处很容易的了。
）
当然，夫妻相伴，岁月悠久，不免也会有“锅碗瓢盆交响曲”，而当一曲终了之后，或者是“井水不犯河水”，要么是“相敬如宾”了。
还是说夫妻相处是件很容易的事。
诸位可曾听说过，某某与某某喜庆金婚，几十年如一日相敬如宾。
这里说的是“相敬”而非“相爱”。
敬不是爱。
敬，对尊长者也。
相敬，是相处的一种方式。
只要你采取了适当的相处方式，相处就是一件很容易的事啰。
否则，怎莫会有那么多的“几十年如一日”呀。
接着说相爱难。
我们在这里首先要简明扼要地说一下什么是爱。
爱，是一个人想要拥有、需要回报的情感指
向；爱，是个性取向极其强烈的心理愉悦，或者说是私欲。
再说相爱。
相爱，是双方的、是相互的、是互动的。
我爱你，你不爱我，你爱他，他不爱你，这不是相爱，那应该叫单相思吧。
我们说相爱难也就难在这里的。
此为其一。
相爱难，何以见得？
君不见古人曾有那么多的“错错错，莫莫莫”；还有那么多的“相见时难别亦难”，东风因此
无力，百花因此而残；我们也还记得梁山伯与祝英台因相爱难而唯有以化蝶而告终。
相爱，需要精神上的回应，需要物质上的回报；相爱，需要相同的情感倾向，需要双方在精神和物质上的无私奉献。
否则，无从谈及。
所以，我们说相爱难。
此为其二。
当今社会，我们都早已不再看见柏拉图的爱情了。
不是吗？
反方：
众所周知，相爱是男女双方在交往过程中产生的一种相互爱慕，相互愉悦的行为，很多情下相爱是不需要理由的，或许一个眼神，一
个动作，一句贴心的话语，即可让男女双方产生好感，进而步入爱的伊甸园。
相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的
本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲，相爱，从而踏进婚姻的殿堂。
相爱的过程中双方都比较感性，在爱的光环下对方
的优点被无限放大，而对方的缺点却往往被忽视，甚至作为爱对方的理由。
更有甚者，某些男女第一次见面便会被对方的容貌，举止，
谈吐，气质和风度所打动，瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。
据《环球时报》报道，根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持
的一项大规模快速约会实验，要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会，同时对约会对象进行魅力评分，并决定
是否再与对方接触。
结果发现，多数人在30秒内就作出了选定对方的决定。
以上都是相爱容易的有力佐证。
在当今科技高速发展
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