马克思主义基本原理概论读书笔记.docx
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马克思主义基本原理概论读书笔记
方法论：
（1）坚持全面的观点。
（3）抓住事物中的必然的、本质的联系。
3.把握联系的复杂多样性。
（二）世界的运动（发展：
事物一种特殊的运动变化——上升性、前进行的运动变化）
新事物的产生和旧事物的灭亡。
1.区分新旧事物的根本标志：
（1）是否符合事物发展的必然趋势。
（2）是否具有强大的生命力和远大的发展前途。
2.决定因素：
新旧事物的本质特点和实物发展的辩证本性。
（1）符合事物发展的必然趋势。
（2）新事物优越于旧事物。
（3）从根本上符合广大人民群众的利益和要求。
3.新事物战胜旧事物不是一帆风顺的，必然经历一个限难曲折的过程。
（三）两种对立的发展观：
唯物辩证法VS形而上学
1.表现：
（1）联系观点和孤立观点的对立。
（2）发展变化观点和静止不变观点的对立。
（3）承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。
2.焦点：
是否承认矛盾是事物发展的动力。
3.唯物辩证法：
（1）定义：
关于自然、社会和思维联系和发展一般规律的科学。
（2）内容：
A.对立统一规律（实质、核心，宇宙的根本规律）：
揭示了事物发展的动力和源泉。
a.提示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。
b.贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。
c.矛盾分析法是最根本的认识方法。
d.承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。
B.质量互变规律：
揭示了事物发展的状态和形式。
C.否定之否定规律：
揭示了事物发展的趋势和道路。
D.其他范畴：
揭示了事物联系和发展的基本环节。
二、世界联系与发展的基本规律
（一）对立统一（矛盾）规律：
任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。
矛盾（对立统一）：
A.事物内部两方面之间既对立又统一的关系。
B.事物内部两方面之间既相互排斥又相互联系的关系。
1.矛盾的同一性和斗争性（基本属性）：
（1）定义：
A.矛盾的同一性：
A-1.定义：
矛盾双方相互联系、相互吸引的性质。
a.矛盾双方相互依存。
b.矛盾双方相互贯通（情形）。
b-1.矛盾双方的相互渗透或相互包含。
b-2.矛盾双方在一定条件下相互转化的趋势。
A-2.表现：
a.矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提。
b.矛盾双方相互从对方吸取有利于自身的因素而得到发展。
c.规定着事物发展的基本趋势。
B.矛盾的斗争性：
B-1.定义：
矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。
B-2.表现：
a.量变过程。
b.质变过程。
（2）关系：
相互区别、相互联结
（3）方法论：
在对立中把握同一，在同一中把握对立。
2.矛盾是事物发展的动力
（1）定义：
A.内因：
事物的内部矛盾。
B.外因：
事物的外部矛盾。
一事物与他事物的相互影响和相互作用。
（2）关系：
A.内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因。
B.外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。
C.外因通过内因而起作用。
（3）应用：
党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础。
3.矛盾的普遍性和特殊性=共性和个性=一般和个别
（1）矛盾的普遍性（矛盾无处不在，无时不有）：
矛盾存在于一切事物的发展过程中及始终。
方法论：
坚持“两点论”，反对“一点论”。
（2）矛盾的特殊性：
A.形式：
a.不同事物的矛盾各有其特点。
b.同一事物的矛盾在不同发展过程和阶段各有不同的特点。
c.构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
B.方法论（具体问题具体分析-马克思主义的活的灵魂）
a.正确认识事物的基础.
b.正确解决矛盾的关键
C.重要表现：
矛盾发展的不平衡性（情形）
C-1.主要矛盾（处支配地位、起决定作用）和次要矛盾（处服从地位）的不平衡。
a.关系：
a-1.相互影响、相互作用。
a-2.在一定条件下可以相互转化。
b.方法论：
坚持“两手抓”。
C-2.矛盾的主要方面（处支配地位、起主导作用）和次要方面（处被支配地位）的不平衡。
a.关系：
a-1.相互制约、相互作用。
a-2.在一定条件下可以相互转化。
b.方法论：
坚持两点论和重点论的统一。
（3）关系：
辩证统一
A.互相联结。
B.互相区别。
C.在一定条件下可以互相转化。
（4）应用：
建设中国特色社会主义。
（二）质量互变规律
1.质、量、度
（1）质：
一事物区别于他事物的内在规定性。
（2）量：
事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成成分在空间上的排列组合。
（3）度（质和量的统一）：
事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度）。
意义：
A.认识上，准确地认识事物的质。
B.实践上，提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。
2.量变、质变
（1）定义：
A.量变：
事物数量的增减和场所的变更。
B.质变：
事物根本性质的变化，事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
（2）区别标志：
事物的变化是否超出度的范围。
（3）关系：
辩证统一
A.量变是质变的必要准备。
质变以量变为前提和基础。
B.质变是量变的必然结果。
C.量变和质变相互渗透。
（三）否定之否定规律
1.否定是事物发展的推动力量
（1）肯定：
事物中维持其存在的方面。
（2）否定：
事物中促使其灭亡的方面。
（3）关系：
辩证统一（相互依存、渗透）
（4）唯物辩证法的否定观-集中体现了马克思主义哲学批判的、革命的本质
①内容
A.辩证的否定是事物的自我否定，事物通过其实现自身运动、自我发展。
B.特点：
a.否定是事物发展的环节。
b.否定是事物联系的环节。
C.扬弃（既克服又保留）是作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定。
②方法论
A.对一切事物采取分析的态度，要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地肯定一切或否定一切。
B.对中国传统文化，要采取批判地继承的态度。
2.基本内容：
事物的发展经过两次辩证的否定（肯定阶段→否定阶段→否定之否定阶段），从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。
3.现实意义：
（1）揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。
（2）揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。
（3）揭示了事物发展的具体道路是曲折的。
4.错误观点：
循环论、直线论
5.方法论：
（1）坚信社会主义的前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心。
（2）要有走曲折的路和克服各种困难的精神准备。
三、世界联系与发展的基本环节
（一）原因和结果
1.显著特点：
原因在先，结果在后。
2.关系：
（1）对立
（2）统一
A.相互依存。
B.在一定条件下相互转化。
C.相互作用。
（3）客观的、普遍的（类型）：
一因多果，同因异果；一果多因，同果异因；多因多果，复合因果。
3.意义：
（1）只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法。
（2）正确把握因果联系，才能很好地总结经验教训，以便更好地指导今后的行动。
（二）必然性和偶然性
1.定义：
（1）必然性：
事物联系和发展过程中确定不移的、不可避免的趋势。
（2）偶然性：
事物联系和发展过程中不确定的趋势。
2.关系：
（1）对立统一
（2）辩证统一
A.没有脱离偶然性的纯粹必然性。
B.偶然性是必然性的表现形式和必要补充，没有脱离必然性的纯粹偶然性。
C.在一定条件下相互转化。
3.错误观点：
（1）形而上学的机械决定论。
（2）唯心主义的非决定论。
4.意义：
（1）通过科学研究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑。
（2）抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。
（3）决不能忽视偶然性。
（三）可能性和现实性
1.可能性：
包含在现实事物中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。
2.现实性：
包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合
3.关系：
（1）对立
（2）统一
A.紧密相连、不可分割。
B.在一定条件下可以相互转化。
4.意义：
（1）一切工作从现实出发。
（2）在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性，争取使好的可能性变成现实。
（四）内容和形式
1.定义
（1）内容：
构成事物一切要素的总和。
（2）形式：
把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
2.关系
（1）对立统一
A.相互依存、密不可分。
B.在一定条件下可以相互转化。
（2）相互作用
A.内容决定形式，形式依赖于内容。
B.形式对内容有巨大的反作用。
C.构成内容和形式的矛盾运动。
3.意义：
根据内容的需要利用旧形式和创造新形式。
4.错误观念：
形式主义←→形式虚无主义
（五）本质和现象
1.定义
（1）本质：
事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。
（2）现象：
事物的表面特征以及这些特征的外部联系。
A.真相：
现象=本质
B.假相：
现象≠本质
2.关系：
对立统一
（1）相互区别、相互对立
A.现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外部，可以为人的感官直接感知；
本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的，只有通过理性思维才能把握。
B.现象是个别的、具体的，是多种多样的；
本质是同类现象中一般的、共同的东西。
C.现象是多变的、易逝的；
本质是相对稳定、相对平静的。
（2）相互联系、相互依存
A.本质决定现象，是现象存在的根据。
B.现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。
3.意义
（1）对立→对事物的认识不能停留在表面现象上，有必要通过科学研究揭示事物的本质。
（2）统一→对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。
第三节：
客观规律性与主观能动性
一、自然规律和社会规律
（一）规律和自然规律
1.规律
（1）定义：
物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。
（2）特点
A.规律的客观性：
规律是运动着的事物本身所固有的，是不以任何人的意志为转移的。
B.规律的普遍性：
规律不是只在个别的、特殊的事物和现象里起作用，而是在较大的范围和领域起作用。
2.自然规律：
自然界中的物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。
（二）社会发展是有规律的自然历史过程
1.在社会领域，人们的自觉活动相互作用、冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程。
2.支配人们自觉活动的思想动机是由有规律的社会物质生活条件所决定的。
3.人们的自觉活动受着客观物质条件的制约，不能自由地选择生产力和生产关系。
二、意识及其能动作用
（一）意识
1.起源
（1）意识是自然界长期发展的产物
A.无生命物质的反应特性→生物的刺激感应性
B.低等生物的刺激感应性→动物的感觉和心理
C.动物的感觉和心理→人类意识的产生
（2）社会性劳动的产物（决定性）
A.劳动使猿脑变为人脑，为意识的产生提供了物质器官。
B.劳动产生了语言，为意识的内容提供了物质外壳。
2.本质
（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。
A.意识的主观性：
a.意识只是客观事物反映到人脑中形成的主观映像，而不是客观事物本身。
b.通过感性形式（感觉、知觉、表象）、理性形式（概念、判断、推理）和非理性因素（情感、意志）反映客观事物。
c.意识不仅能近似正确地反映客观世界上存在的东西，而且能够创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象。
B.意识的客观性：
a.内容来源于客观事物。
b.反映的是客观事物。
c.产生差异性个体意识的原因是客观的。
d.创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象来源于客观世界。
∴意识是主观性和客观性的统一
（3）意识是社会的产物。
（二）意识的能动作用
1.定义：
意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。
（1）具有目的性和计划性。
（2）具有主动创造性。
（3）对于人的生理活动具有一定影响作用。
（4）能通过指导实践改造客观物质世界（最突出）。
2.性质：
正确+错误
（三）发挥主观能动性和尊重客观规律的关系：
辩证统一
1.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
2.认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。
第二章：
认识的本质及其规律
第一节：
认识的产生及本质
一、认识的产生
1.认识：
人所特有的一种能力和活动。
（1）产生（一个长期的历史过程）：
劳动实践
（2）起源=意识的起源
2.认识论VS本体论
（1）认识论：
思维能不能认识、能不能完全正确认识存在的问题。
（2）本体论：
世界的本质或本源是精神还是物质的问题。
（3）关系：
A.认识论和本体论是不可分的。
B.本体论决定认识论。
a.哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论。
b.本体论需要通过具体的认识论观点表现。
3.认识VS认识论（区别：
相对）
（1）先有认识及其发展，后有认识论。
（2）认识发展史同人类、生产、社会发展史一样漫长；
认识论是认识发展到一定水平后产生的。
（3）认识是人脑对外部世界的反映；
认识论是以认识为研究对象，揭示认识的本质、产生和发展规律。
4.马克思哲学认识论：
真正科学的认识论
（1）特点（最显著）：
实践性
（2）划清界限
A.唯物论的反映论VS唯心论的认识论
B.可知论VS不可知论
C.辩证唯物论的能动的反映论VS旧唯物论的机械的反映论
二、实践是认识的基础
1.实践是认识的来源。
2.实践是认识发展的动力。
（1）社会实践不断提出新的需要、研究课题来推动认识的发展。
（2）认识实践为认识不断提供新的经验，新的观察和研究的物质手段。
（3）社会实践推动人的思维能力和发展。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准。
4.实践是认识的目的。
三、认识（本质）：
主体对客体的能动反映。
1.认识主体
（1）定义：
认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
（2）性质和特点：
A.自然属性
B.社会历史性（=认识主体的历史性）：
主体的认识活动不能超越特定的历史时代。
C.能动性（突出特点，人区别于动物的显著特点）（=认识主体的能动性/自觉的能动性）：
认识主体不是消极被动地反映客体。
（3）结构
A.人类个体（最小单位）
B.群体
C.人类整体（最高层次）：
历史+现在+未来的人
2.认识客体
（1）定义：
人的实践活动和认识活动所指向的对象。
（2）结构
A.自然客体：
成为人们认识对象的那部分自然界。
B.社会客体
C.精神客体：
精神活动+精神产品
（3）性质：
客观实在性、对象性
3.关系：
对立（相互区别）统一（相互依存、作用；在一定条件相互转化）
（1）实践：
改造VS被改造
（2）认识：
反映VS被反映
（3）相互作用：
客体主体化、主体客体化
第二节：
认识的辩证运动
一、感性认识→理性认识（认识的第一次飞跃）
（条件）
A.有正确的思维方法。
B.感性材料应是丰富、全面的。
1.认识的感性形式和理性形式
（1）决定因素：
认识主体（感觉+思维器官）和客体（现象+本质）的特征
（2）感性形式：
由思维器官反映事物的现象。
（3）理性形式：
由感觉器官反映事物的本质。
2.感性认识和理性认识
（1）感性认识（认识的初级阶段）：
感觉（最直接）、知觉、表象
（2）理性认识（认识的高级阶段）：
概念、判断、推理
（3）关系：
对立统一
A.区别：
感性认识是不深刻、片面的；
理想认识是深刻、全面、相对稳定的。
B.联系
a.理想认识依赖于感性认识。
b.感性认识有待于发展到理性认识。
c.两者相互渗透。
（4）错误观点：
经验主义（经验论）、教条主义（唯物论）
二、理性认识→实践（认识的第二次飞跃）
（意义）
1.理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。
2.检验、丰富和发展理性认识。
三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一
1.认识的反复性
（1）决定因素
A.客体
a.事物本身的复杂性。
b.事物的本质要经历一个过程才能逐渐暴露出来。
c.受社会历史条件和科学技术条件的限制。
B.主体
2.认识是有限和无限的辩证统一
（1）认识的有限性：
每个时代的人每一次具体的认识是有限的。
（2）认识的无限性：
整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。
（3）认识运动发展的总规律：
螺旋式的上升运动。
3.主观和客观、认识和实践：
具体的、历史的统一。
第三节：
真理和价值
一、真理及其属性
1.真理和谬论
（1）真理：
主体正确地反映客体。
（2）谬论：
主体歪曲地反映客体。
（3）关系
A.对立：
相互排斥、相互否定。
B.统一：
相互依存、相互转化。
2.真理的属性
（1）真理的客观性
A.真理的内容是客观的。
B.检验真理的标准是客观的。
（2）真理的绝对性（绝对真理）
A.任何真理包含着不依赖主体和人类的客观内容是绝对的。
B.无限发展着的物质世界的存在是绝对的。
（3）真理的相对性（相对真理）
A.广：
对客观世界某一部分的某些方面的正确认识。
B.深：
对客观世界某一部分一定程度、层次的近似的正确认识。
（4）：
（2）+（3）
A.关系
a.相互依存
b.相互包含、相互渗透
c.相对真理→绝对真理
B.错误观点：
相对主义、绝对主义
二、实践是检验真理的唯一标准
1.真理标准问题上的两种错误观点：
（1）“以孔子之是非为是非”：
用伟人、圣人之言作为衡量真理的标准。
（2）“有用即真理”。
2.实践标准的唯一性
（1）原因
A.实践能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，使认识得到检验。
B.唯有实践才具有直接现实性的品格。
（2）实践标准VS逻辑证明（逻辑证明不具有最终性）
A.不能否认逻辑证明在认识和探索真理中的作用。
B.不能用逻辑证明取代实践标准。
3.实践标准的确定性和不确定性
（1）实践标准的绝对性、确定性
A.认识是否是真理，只有通过实践来检验。
B.实践能对人类的一切认识做出检验。
（2）实践标准的相对性、不确定性
A.任何实践都是有局限性的，不可能完全证实或驳倒现有的一切认识。
B.实践对真理的检验具有反复性。
三、真理与价值（辩证统一）
1.价值：
外物对人需要的满足；
某物具有对人有用或使人愉快的属性。
2.关系：
（1）对立
（2）统一
A.真理能够指导社会实践。
B.真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。
3.真理的价值（表现）：
真理的功能
（1）指导实践
（2）再认识
（3）教育和激励
第四节：
认识世界与改造世界的统一（马克思主义哲学认识论的内在本质和要求）
一、认识的目的：
运用（对客观世界规律的认识再回到改造世界的实践中去）
二、一切从实际出发、实事求是
1.一切从实际出发（马克思主义哲学的根本要求）
2.党的思想路线VS马克思主义哲学认识论
（1）思想路线：
一个阶级与其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。
（2）党的思想路线（解放思想、实事求是的思想路线）：
一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
（3）关系：
统一
A.党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。
B.党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。
C.“实事求是”是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。
最早：
《河间献王传》（《汉书》，东汉，班固）
D.党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。
3.党的群众路线VS马克思主义哲学认识论
党的群众路线是：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
第三章：
人类社会及其发展规律
第一节：
社会基本矛盾及其运动规律
人类社会的基本矛盾：
A.生产力和生产关系之间的矛盾
B.经济基础和上层建筑之间的矛盾
与社会基本矛盾运动紧密相连：
A.社会存在和社会意识的关系
B.社会形态的划分和更替
一、社会存在与社会意识
（一）社会存在：
社会物质生活条件的总和。
1.地理环境
（1）定义：
人类生存和发展所以来的诸种自然条件的总和。
（2）构成：
大气圈+水圈+岩石圈
（3）作用
A.依赖
a.人类生存的场所。
b.为人类提供生活资料和生产建设的资源。
b-1.生态资源
b-2.生物资源
b-3.矿物资源
B.制约和影响
a.通过对生产的影响，加速或延缓社会的发展。
b.通过对军事、政治的影响，在一定程度上制约不同国家社会的发展。
2.人口因素
（1）定义：
一个综合范畴（人口数量、质量、密度、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等）。
（2）作用
A.一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。
B.人口状况能加速或延缓社会的发展。
（只有与物质生产相适合的人口状况，才最有利于促进社会的发展）
（3）我国现代化建设中一个十分严重的问题。
3.生产方式
（1）定义：
人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式。
（2）构成：
生产力+生产关系
（3）作用（决定性）
A.生产方式/生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。
B.生产方式/生产活动，是人类和人类社会得以存在和发展的基础。
C.生产活动，是形成人类一切社会关系的基础。
D.生产方式，决定社会制度的性质和社会制度的更替。
（二）社会意识：
社会的精神生活过程，它具有复杂而精微的结构，由诸多因素和层次构成。
1.社会心理（低级层次）和思想体系/社会意识形式（高级层次）：
反映社会存在的程度和特点
2.意识形态和非意识形态：
各种思想体系对经济基础的关系和反映社会存在的方式不同。
3.个体意识和群体意识：
社会意识主体。
（三）关系：
辩证（1+2）
1.社会存在决定社会意识
（1）定义：
社会意识是社会存在的反映，社会意识依赖于社会存在。
（2）表现
A.社会意识的内容来源于社会存在。
B.社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化。
C.社会意识受由社会存在决定的反映者（意识主体）的影响和制约。
2.社会意识反作用于社会存在
（1）定义：
社会意识在一定条件下可以反作用于社会存在，由精神力量转化为物质力量，影响社会发展的进程。
（2）表现
A.先进/正确的：
积极的推动作用，促进社会先前发展。
B.落后/错误的：
消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程。
3.社会意识的相对独立性
（1）定义：
社会意识具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持一致和平衡。
（2）表现
A.社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性（社会意识往往落后于社会存在）。
B.社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。
C.社会意识的发展具有历史继承性。
D.社会意识各种形式相互作用、影响。
E.社会意识的能动性（对社会存在的反作用）。
（重要表现）
4.历史观的基本问题
（1）高度概括、抽象的范畴，是任何一种历史观都无法回避的首要问题。
（2）划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。
（3）人们在实践中的重大问题。
二、生产力与生产关系的矛盾运动规律
（一）生产力和生产力系统
1.生产力：
人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力。
2.生产力系统：
生产力的要素或成分，按一定比
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