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辽宁高考作文范文
2012年辽宁高考作文范文
2012年辽宁高考作文范文
【篇一：
2012辽宁高考作文赏析】
辽宁高考作文题以及范文8篇
原题：
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢
琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？
人们就此问她，
她的回答说：
“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面?
?
审题参考：
可从外在与内涵关系入笔，分别引出多种立意：
内涵重于外在；人格品位与艺术
真谛；低调的人生与高调的琴声；朴素与虚荣；外表的朴素与内心的华贵；重外表还是重艺
术等等。
题目可写成：
《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内
涵重于外表》《多一点凝聚，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》
?
?
注意：
写作时需联系材料，尤其是女钢琴家的话。
可供联系的生活实际及素材：
肠；有了华服抢夺眼球，音乐再绝伦也无法营造出独特意境。
减去多余的装饰，让生命回归
自然，左手上是淡然心境，右手弹出美丽乐章，双手合十，世界就是天堂?
?
（剪去多余的
装饰，回归最初的目的。
）
真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争：
一代文学大师钱钟书的夫人杨绛，从来衣着朴素，
却永存于后人心中。
真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。
杨绛先生曾说：
“我与谁
都不争，与谁争我都不屑。
”这是怎样的一种气魄！
她甘于隐藏在文学的背后，朴素生活收
获了人生的真谛，赢得了众人的钦佩。
杨绛先生很坚定地感言：
“我要洗净一身的污秽回家
去。
”朴素的人，隐于自己梦想的背后，让梦想发光，收获真正的快乐。
高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围；
漫画家朱德庸曾说：
“这个世界走得太快了，人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。
”
真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”?
?
“衣着”是指外在的东西，这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命
本身。
佳作放送：
1、隐于“音乐”背后王立伟演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴，奥妙就在于那句话：
“人要隐于音乐背后。
”
诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代，人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼
球：
怪异的造型，奇特的服装，雷人的话语?
?
然而却鲜有人认识到，这些噱头下掩饰的是
人们精神土壤的日益贫乏。
试想，如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上，而忽视了对音
乐本身的追求，呈现出的演奏有什么欣赏价值？
这样创作出的音乐有什么回味的余韵？
毕竟，
演奏不是服装秀。
正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮
艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现
人生价值。
放眼全球，纵览古今，那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中
的。
相反，他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。
袁隆平在田间埋头耕作了几
十年研制出杂交水稻，成为“水稻之父”；王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜，创造出世
界领先的激光照排技术；黄万里在水利建设一线奋斗，捍卫了学术真理和科研人员的良知。
他们没有华服，没有粉饰，他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。
隐于“音乐”背后的他们
实现了人生价值。
在这个高速发达的现代化社会，每个人都有不同的角色分工。
我们要做的就是恪尽职
守，兢兢业业。
像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线，像“平民英雄”吴斌在生命的最
后六分钟里诠释司机的责任，像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。
我们没
有必要参与到追名逐利的浪潮中，去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦，去渴望那
种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。
隐于“音乐”背后，耕耘心灵的耕地；隐于“音乐”背后，做好自己的工作；隐于“音
乐”背后，探索人生的真谛。
隐身在“音乐”背后，细细摸索，你会发现，此处即是天堂。
点评：
这篇作文，文约意广，笔致轻松，理畅辞达。
“正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心
追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安
宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。
”见解不凡，眼光远大。
在援引
人物事例的时候，略显牵强。
2、隐藏华丽张津诚
这是一个充满喧嚣的时代，几乎每一个角落都是华丽的色彩。
是的，有谁不愿意将自己
打扮得花枝招展？
有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下？
又有谁不愿意展示自己的光
芒？
?
?
然而，却很少有人能够像女钢琴师一样，隐于音乐之后，不需要华丽的装饰，不需
要绚烂的色彩，摒除心中的浮华，寻求生命的本真。
隐藏华丽，见于真淳。
隐藏华丽，是寻求内心的平和。
孤山下，西湖边，梅妻鹤子，逍遥流年——林逋隐去去
了心中的浮躁，在寂静的山林中，品味着生活的滋味。
林逋踏足寺庙，梵音轻度，禅香缭绕，
与高僧诗友相唱和。
他举头望月，把酒临风，那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。
没有
了功名利禄的牵绊，林逋才可以尽情的展示自我，隐于自然之中，虽朴素简单，亦丰富厚重。
隐藏华丽，是追求自在的生活。
激流岛上，钟声回荡，顾城在这里享受着自己的生活。
“让我用冰凉的雪水，将地址写在手上，那里没有喧嚣纷扰，只有铜鼓和太阳。
”他放弃了
一个个亮闪闪的光环，将以前的华丽埋藏在土中，褪去心灵的伪装。
与其锋芒毕露，还不如
坐在岸边的礁石上，看着那熟悉的太阳，和那熟悉的方向?
?
隐藏华丽，是成功之后的顿悟。
无论是高调宣称裸捐，还是呼吁做好事要留名，社会
的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。
然而他依然保持自我，虽然行事高调，但做人却低调之
至。
正如毕淑敏所说：
“优等的心，不必华丽，但必须坚固。
”陈光标隐去了本该属于他的华
丽，藏于人民群众之中。
用自己的满腔热情，为群众作出贡献。
朱德庸在《大家都有病》中说：
“我们应该在这个时代慢慢行走。
”诚然，隐于音乐之
后的女钢琴家的确值得人敬佩，我们应该隐去身外的繁华，慢下自己的脚步。
越来越高的建
筑割碎了我们头顶的天空，让我们再也看不到完整的日升月落；越来越快的交通方式拉近了
城市的距离，却让人们心灵的距离更加遥远；越来越多的伪装使我们眼花缭乱，也让我们看
不清人们的本质?
?
人们应该学会隐，正如隐于音乐之后的音乐家，我们也应该隐去华丽，隐去自己的
锋芒，隐去争的念头，做到：
有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。
如
此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
点评：
第一，条理清楚；第二，化用了林逋的古诗文和意境，当然，还有顾城以及他的诗。
有些句子很见功力，比如结尾句：
“有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于
物。
如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
”但是关于顾城和陈光标两个材
料的使用，与所言主题若即若离，难圆其说。
3、质朴的生命
王檬
英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下：
“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。
”
的确，这世间总有一些人超脱了浮华，隐于生命的背后，淡然微笑。
深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家，幕布掀起时，观众们必定会一片哗然，
可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出，当黑白键交错中迸出生命的火花，是她——让所有的人
懂得去聆听一场生命的音乐会，一琴一凳，一双耳朵一颗心，便已足矣。
这是一个众生喧哗的时代，我们习惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的动静，我们愿意
大轰大嗡，爆炒新闻。
古琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。
镁光灯、鲜花和掌声成
了所有人的追求，一岁一岁，一年一年，我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂，蹉跎了流年。
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？
一定是简单与质朴。
犹记得那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的宁静与悠然，而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们，
简单不再，淡然不再，以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。
人，要隐于音乐背后，要隐于名利背后，更要隐于生活背后。
我不知道那个大扯绯闻、
狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬；我不知道那个高调行善的陈
光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更
值得我们尊敬；我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的
箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬，但我已明白，只有没有远离生命本质的质朴的人，
才是最懂得款待生命的人。
泰戈尔曾说：
当鸟翼系上黄金，就飞不远了。
”人亦如此。
当我们一层一层剥去华丽的
外衣时，总会发现，那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟，它们无益于生命本质的快乐与欣
慰。
生命源于质朴，须归于质朴。
就让我们的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠然着
的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。
4、“隐”是一种修行安慧中
真正的生命需要的并非华服，而是内涵与灵魂的精妙绝伦。
——题记
物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机，越来越多的音乐人在舞台上争逐着
一袭华服，却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。
女音乐家着素衣演奏音乐，其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后，将华服隐于生命之后。
印第安流传一句谚语：
“我们已经走得太远，以至忘了为何出发。
”有的音乐家登台演奏必着华服，殊不知他们演奏的究竟是音乐，还是华服？
试问，是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁，才让我们忘记究竟为何演奏？
奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。
而镁光灯下，那些“群星”闪耀，他们脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，而在这群人中，只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。
她戴两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。
有人问她：
“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？
”她淡然回答：
“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。
”她将艺术放在胸前，将自己隐于生命之后，骄傲而端庄。
执着于华服的人，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡，最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。
他们不会知道，在这浮华世间，有一群隐士，不必退隐山林，只消在自己的一隅洁净天地里，追求不止步于朱缨宝饰的生命，专注于灵魂的修行历练，生命告别肤浅，庄严而肃穆。
将生命奉于笔墨的人，便不再问是否破衣烂衫，只执着于翰墨飘香；将生命奉于琴弦的人，便不再问是否家徒四壁，处境凄凉，只执着于琴弦间是否有天籁在肆意流淌；将生命奉于书卷的人，便不再问是否箪食瓢饮，只执着于一陋巷、一缕光。
什么时候，人们能安于将自己隐于生命之后，修行一颗善隐之心，修行精妙绝伦的生命？
点评：
标题有内涵、题记有深度、材料有亮点、行文有自信。
5、纯粹的人生高三
（1）尤怀墨
一场音乐会上，在人们的等待中，女钢琴家悄然亮相，衣着朴素。
于是人们诧异：
哪个演奏家不是衣着华丽，在掌声雷动中登场？
可这位演奏家却淡然地解释道：
“人，应是隐于音乐后的。
”
不得不佩服这位钢琴家的智慧与对音乐单纯的热爱，是的，一场音乐会，音乐才应当是主角，人就应该隐于音乐之后。
这恰如我们的人生，幸福快乐才应是主角，可大多数人却只愿追求“音乐会上的华服和掌声”，忽略了人生原本的目的。
“隐”之一字已被我们遗忘了太久太久，在当今世界的高速公路上，你追我赶的现代人都在竞争着生命的华彩，很少有人关注人生的真正价值。
他们脚踏着虚浮的美丽，飘荡在茫茫人世，沉醉于灯红酒绿。
我想起尼尔.波兹曼痛苦的写下：
“我们正在变成一个娱乐至死的物种，文化、历史、艺术?
?
一切的一切都在为娱乐让路。
”是啊，我们一路追逐着身外的浮华，在这个喧嚣的时代，我们被异化成娱乐的产物，沦为物欲的奴隶，却忘记了我们人生本来的目的。
我想起瓦尔登湖畔的梭罗，他舍弃财富、快乐地耕作，他恰如摒弃华服的钢琴家，他说：
“我没有钱，但我拥有无数个艳阳天，所以我依旧是最富有的人。
”而反观今日之世人，人们往往都是愿着一身华服哗众取宠地表演，做一个痛苦的富人，却不愿做一个真正拥有纯粹人生的农夫，这是何等的悲哀！
还有季羡林，一介布衣，言有物，行有格，“国宝”、“国学大师”的桂冠他都固辞不受，只愿隐于人们背后默默创作?
牛棚杂忆?
；钱钟书，一代新星，文采卓越，成就斐然，却拒绝一切采访出镜，独自写就他的?
管锥篇?
；王利芬，昔日中央电视台的主播，获得的不仅是金钱、地位，还有旁人无法企及的夺目光环，她却辞去职位，在路上开办网络电视平台。
他们不愿披着华丽的衣装，只想一心求得艺术的真谛，让艺术的光辉洒满人间，觅得人生的真正
价值和纯粹的人生。
音乐之美，美在她纯粹美好不加矫饰，人生亦是如此，人生之路，若要充实丰盈，就必得始于纯粹、止于纯粹。
6、隐于生命背后
高三
（1）王晓莲
日薄西山，方显星空璀璨；万籁俱寂，方显泉水叮咚；隐于生命背后，方显人生大美，体会生命智慧。
幕后柔和的灯光，钢琴旁简朴的身影，“人，要隐于音乐背后”，这无疑是一种大智慧。
在如今金迷纸醉酒绿灯红的时代，我们丢失了羊皮纸圣经，忘记了托尔斯泰的心灵；我们觅不见梭罗瓦尔登湖畔的小屋，失落了自己的灵魂，却戴上虚伪的面具；我们蝇营狗苟，追名逐利，耐不住寂寞谋求一次次曝光和出镜，直到愈行愈远找不回自己——此时，我们最需要的，其实是隐于生命背后的勇气。
有隐于生命背后如阿黛尔者，她用充满磁性而浑厚的声音抚慰人们的心灵。
在54届格莱美中获得十一项大奖，阿黛尔凭借的不仅是她出色的嗓音，还有一颗纯朴的心。
当被问及自己的身材，“我很胖，但我吸引的是耳朵而不是眼球。
”一句朴实的话语，是她独特人格的宣言，这也是每次盛装出席的ladygaga所远不能及的。
虽然隐于音乐背后，但阿黛尔永远是人们心灵伤口上轻抚的手，她将在人生路上走得更加坚实。
有隐于生命背后如史铁生者，在“仿佛等了他四百多年”的地坛，他体会了生彻悟了死。
扶轮问路，看罢飞鸟逝空，静俯绿草轻柔。
他的文字里满是对生与死的感悟。
“生命给每个人以限制，上帝也从不会施舍‘最幸福’。
”史铁生用苦难透析生命，为人们奏出生命强音。
虽然隐于文学背后，但他如瓦尔登湖的一滴水，沉落中平静地荡开他残缺亦完美的人生。
隐于生命背后需要一种勇气。
不必说曼德拉7平方米的锌皮房内囚居27年终成非洲领袖，不必说高更寓居塔西提岛收获心灵宁静，单说夏达不凭美貌赢得人们青睐，“除了绘画，我还能坚持什么？
”始终执着自己对漫画梦想的追求，我们不难发现，只有隐于生命背后，才能获得内心安宁。
其实人的成长本不在向外索取而在向内建立，让自己的价值观向平静中转变，还生命以本色。
隐于生命背后，“楚兰生于森林，不以无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而变节”。
就让我们带着子路的这句话在人生的河流上一路前行，得意时淡然，失意时激扬，平凡时新鲜，这样，即使人生坎坷，大起大落，有一天蓦然回首，原来轻舟已过万重山。
7、金玉其中何相儒
听，那拂过耳边的旋律，闭上双眼，你还能记得演奏者的妆容吗？
深色的幕布，奢华的钢琴，柔和的灯光，似乎只差演奏者身着一袭长裙，手指飞扬。
可是，当女钢琴家以一身朴素出现时，你是否觉得女钢琴家简朴的衣着显得格格不入？
我想说，这正是女钢琴家的大智慧。
正如她所言：
“人，应该隐于音乐之后。
”
在这个信仰失落文化粗鄙的时代，人们似乎已经习惯了一个美女就应该陪伴以宝马香车；习惯了一个运动员，一副球拍就该成千上万；习惯了一个歌唱家，一套衣服就该镶金带银。
于是乎，女钢琴家就应该衣着华丽——好像人们不是来听音乐的，而是来看服装秀的。
过快的时代让我们忘记了旅行的目的。
太多的人一直都在奔波，到头来却落了个两手空空。
物质时代给了我们太多的选择，以至于许多人迷失在人生的十字路口。
其实，生活就像一杯咖啡，无论是用水晶杯装，还是用塑料杯装，咖啡还是咖啡，人生的本质从未变过。
许多人都在往自己的杯子上镶金带银，而忽视了杯中的咖啡。
那么，当你过于注意外在的华丽的时候，请你看看，在你精心装饰的杯子中，你人生的咖啡是否还留有余香？
【篇二：
2012年辽宁高考满分作文议论文赏析】
2012年辽宁高考满分作文议论文赏析
【文题展播】
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?
人们就此问她，她的回答是：
“人，要隐于音乐背后。
”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面?
?
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意指导】
（1）、隐去浮华,追求本真。
（2）、内在比外表更重要。
（3）、人生的追求在于内在的修养。
【高考满分作文议论文】
【满分一】
何慕浮云（人要隐于音乐背后）
这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心；金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。
然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。
一言以蔽之，名与利，如是而已。
这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，她的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。
有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。
在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。
滚滚红尘，名似浮云利如暖风。
从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上大炫富有?
?
太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。
有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。
倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。
追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。
不畏浮云遮望眼。
放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。
陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。
邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。
袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。
心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。
为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。
为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。
为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。
与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。
浮名亦浮云。
放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。
何慕浮名？
海德格尔说：
诗意地栖居，才是人生的真谛。
【满分作文二】
人们真正在意的
“人，应当隐于音乐背后。
”这位女钢琴家不仅是一个优秀的演奏家，还是一位人生的智者。
她懂得隐藏自己的光芒，更懂得如何使自己的艺术光芒绽放。
不管你的衣着如何华丽，终究只是一些外在的陪衬。
任何人穿上华丽的衣服都会被衬托得美丽动人，英俊潇洒。
如果你是去参加选美大赛，那倒罢了，因为华丽的衣服无疑会为你锦上添花。
但对于音乐会来说，效果却可能是截然相反的。
观众是来听你演奏，而不是来看你华丽的衣服。
过于华丽的衣服无疑会分散观众的一部分注意力。
如果到最后观众记住的是你华丽的衣服，而不是你精心准备的表演，那就太可悲了。
其实，只要自己有实力，又何必太在乎外在的东西?
想当年，风度翩翩的聂政为了复仇自毁容貌。
看他走在街上，人们都绕道而行，只因为他那布满伤痕的脸太过丑陋，如同从地狱走出来的夜叉般骇人。
然而，当他席地而坐，抬手扶琴的时候，许多人都禁不住驻足静听，忘了今夕是何年。
那天籁般的琴声从他指尖缓缓流出，陶醉了天下众人，也陶醉了慕名远来的一国之主，陶醉了中华数千年的历史。
看如今，无臂的钢琴王子刘伟，纵然失去了双臂，却用脚奏出了当代最美的乐曲。
纵然没有华丽的演出服，依旧取得了巨大的成功。
因为真正的音乐是用心来演奏，用心来感受的。
陶醉在刘伟的琴声中，不禁感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”！
这心灵的共鸣哪里是几件衣服能够取代的？
望国外，天下最美的衣裳——“皇帝的新装”作为一国之君，他不是宵衣旰食，日理万机，不是冥思苦想如何才能让百姓生活得更幸福，而是痴迷于华丽的服饰，整日在更衣室内忙着换衣服。
如他所想，他穿上了“最美丽的新装”，毫无疑问，他也成了人们最大的笑料。
不知他如今是否想明白了：
对于君主，人们真正在意的是什么。
倘徉于古今中外人们画廊，不难发现，人们真正在意的，往往是俗人最不在意的、被世人忽略的。
不要误会世人皆浮躁，技艺精湛者“一举成名天下知”；不要误会世人皆庸俗，俞伯牙千载有知音；不要误世人皆虚荣，郭明义粗茶淡饭学雷锋。
【篇三：
2012年高考作文辽宁卷全解析】
淡然以观，实易非难-2012年高考作文辽宁卷全解析供稿／何洪卫[辽宁省鞍山一中]真题再现阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？
人们就此问她，她的回答是：
“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面要求：
选好角度，确
定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
试题解析分析今年的作文试题，我们能够清晰地感到如下几个特点：
一、从命题模式上看，保持了一定的连续性。
同去年一样，今年辽宁的高考作文依然是引申型材
料作文。
需要考生在仔细研读材料的基础上，整体把握材料的要旨，得出合理而切中的观点。
二、从命题导向上看，强化思维，也较贴近生活。
贴近社会实际。
今年的命题可以说是延续了辽宁省高考作文的命题理念，让考生有话说，有空间可以发挥，而且继续在“人文性”上大做文章，强调学生的人生观、道德观、价值观的审视和反思，强调个性修养，侧重探讨主体与客体的关系。
可以说，这则材料的审题对考生来说，难度并不大，提炼出合适的观点也并不难。
需要说明的是，今年辽宁的作文材料指向性较去年更加明确，对社会现实的反思意味比较浓。
在物欲横流、奢华浮躁的社会现实面前，很多人迷失了自我，在这样一个大背景下，让考生去审视反思个人修养，真正追求内心的宁静，厚重自我，是十分必要的。
从这个意义上说，辽宁今年的作文试题正好给了考生一个平台，可以让他们更好地沉淀下来。
另外，道德利益的命题，也符合高考命题的以生活为基础、以思维为核心、以利人为目的的原则，突出了对生活的反思与人生的自省。
三、从文体上看，接近学生平时所练。
实事求是地讲，尽管几年来作文写作一直强调个性化和多元化，但对于高考作文备考而言，学生训练最多的还是议论性的文章。
今年的辽宁高考试题还是有利于写作议论性文章的，这符合学生的实际。
在不脱离材料限制的前提下，学生可以选择立论文、思想评论、议论散文等多种文体。
当然写作其他文体也并不是不可以。
这就在尊重实际的基础上给考生提供了多种选择性，也算是命题者的一种人性化的思考。
如果从利于得高分的角度分析，立论文在强调结构高度清晰化的前提下，还要努力做到有亮点文字和辩证分析，多角度、多层面分析问题；议论散文强调文笔和思想深刻性的双重驾驭，利于旁征博引，利
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