高考语文专题 语文附加题.docx
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高考语文专题语文附加题
2021年高考语文专题语文附加题
一、阅读材料，完成19——21题。
（10分）
20.斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。
（限6处）（6分）
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。
独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。
文起八代之衰而道济天下之溺忠犯人主之怒而勇夺三军之帅此岂非参天地关盛衰浩然而独存者乎？
（苏轼《潮州韩文公庙碑》）
21．文中“韩文公”指谁？
在古代文学运动上有何贡献？
（2分）
22．用自己的话概括出苏轼对韩文公的评价。
（2分）
二、名著阅读题（15分）
23．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）
A.被免职的这一年，葛朗台接连得了三笔遗产，先是丈母德·拉戈迪尼埃太太的，接着是太太的外公德·拉贝特利耶先生的，最后是他自己的外婆，冉蒂耶太太的。
B.《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”、“无抵抗主义”，虽深爱丫头鸣凤，却最终屈从父辈用拈阄为他定的亲事，匆匆完婚。
C.海明威的小说《老人与海》表现人在“充满暴力与死亡的现实世界中”表现出来的勇气。
“人可以失败，但不可以被击败”，这是《老人与海》一再强调的。
D.《三国演义》中智者的化身当属诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他许多脍炙人口的事迹，如“草船借箭”、“火烧赤壁”、“七擒孟获”、“空城计”、“智退司马懿”、“挥泪斩马谡”、“赚城斩车胄”等。
E.吴荪甫和同道成立了一个银行，并收购了几个工厂。
由于战事频繁，企业发展受扼制，吴荪甫面临困境。
尽管如此，此时的他还是为自己打气，要干下去。
24.简答题（10分）
（1）《红楼梦》第三十七回，大观园众女子及宝玉第一次结诗社，进行了哪些结社活动?
（5分）
（2）鲁迅的作品《药》采用了“明暗双线”的结构，分别是指哪两条线索？
双线是通过什么交织在一起的？
（5分）
三阅读下面的材料，完成25—27题。
（15分）
乡愁是一种高贵的人类情感。
对一座城市怀有“乡愁”，这似乎是一个悖论。
中文语境中，乡愁多关乎乡土、乡情，城市实际上被无情地抛在一边。
然而，从希腊词源上说，乡愁（“nostos”+“algie”）并不局限于思乡之情，它是一种对过去的无名的疼惜，城市故土自然也包括其中。
时至今日，乡愁语义更有拓展，它既包括对过往的追忆，也包括对未来的向往。
城市可以诗意地栖居，城市也有乡愁。
然而，正如有建筑家所批评，中国的城市建设忽视城市生存品质、文化内涵和历史魅力，文化与历史像建筑垃圾一样被清理出城市。
一座失去记忆的城市，从此淡漠了乡愁。
无疑，“集体失忆”是今日中国改天换地般城市建设的最大特点，也是最大悲哀。
这种对历史的忽略、对记忆的摧残与中国独一无二的“拆迁逻辑”密切相关。
随着城市改造的扩大，各种利益的卷入，过去仿佛是一种可以隔世相忘的东西，它不但没为中国人提供近水楼台的便利，反而成为一种羁绊。
历史总是跟不上潮流，每代人都要“白手起家”。
在此逼迫下，所谓“前人栽树，后人乘凉”成了空洞的说教。
创造者们希望自己种下的树木速成屋里的家具、灶底的柴火。
毫无疑问，这种急功近利在一定程度上教唆了“拆迁逻辑”。
进一步说，在“拆迁逻辑”的裹挟之下，几乎所有的建筑、文化、历史都难逃朝不保夕的命运，因为中国的城市语法中，没有过去完成时，只是尘土飞扬的现在进行时。
后来者以一时短见实践“后来者霸权”，不可挽回地吞噬着先行者，历史创造从此灰飞烟灭。
于是，和建筑垃圾一起被清除出城市的，不仅是记忆，更有祖祖辈辈的人生创造，于是悲从中来——我们在创造未来，我们的创造没有未来。
永远需要推倒重来，需要凤凰涅磐，永远要在废墟与火焰中重生，中国城市仿佛失去了历史的恩泽，成为历史的弃儿。
当然，这与中国没有西方“风能进、雨能进、国王不能进”的产权制度有关，与此同时更有观念上的原因，即中国人对自己的历史文化缺少尊重与宽容。
否则，我们无法解释为什么在欧洲为了修复巴黎圣母院的外墙，人们宁可花上几年的时间。
无可否认，现代性里装载着中国人载不动的乡愁，但是现代化并不意味着要用新建筑代替旧建筑，用新潮商品代替旧有文化，用“朝闻名于道路，夕可死矣”的时尚主义代替崇尚理性宽容的现代精神。
现代化的真义，更在于以理性的创造联结过去与未来。
没有对历史宽厚的接纳和对前人智慧劳动的尊重，忽视人类生活在文化与记忆之中，忽视人对过去与未来的高贵怀想，那么现代化就会淘空意义，沦落为了一种庸俗的拜物教。
（选自熊培云《我们的城市，我们的乡愁》，有改动）
25．结合文章内容，概括“乡愁”的几重语义。
（4分）
26．产生中国现代化城市建设进程中“拆迁逻辑”的原因有哪些？
试加以概括。
（6分）
27．法国漫画家菲利浦·格吕克曾讲了句耐人寻味的话：
“过去有比现在更多的未来。
”结合文章，谈谈你对这句话的理解。
（5分）
语文附加题
（二）
（满分40分，时间30分钟）
一、阅读材料，完成19～21题（10分）
20．用斜线“／”给下面画线的文言文断句。
（限6处）（6分）
南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵，其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。
近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。
学南宋者不祖白石则祖梦窗以白石梦窗可学幼安不可学也学幼安者，率祖其粗犷滑稽，以其粗犷滑稽处可学，佳处不可学也。
幼安之佳处，在有性情，有境界。
即以气象论，亦有“傍素波干青云”之概。
宁后世龌龊小生所可拟耶？
（王国维《人间词话》）
21．说说文中幼安之词佳处不可学的理由。
（2分）
22．依次写出“白石”“剑南”“幼安”“梦窗”这些词人的姓名。
（2分）
二、名著阅读题（15分）
23.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（▲）（▲）（5分）
A．《飞鸟集》内容丰富，包括了爱情、亲情、友情等多方面，诗人将自己比喻成寻找理想境界的永恒旅客，像飞鸟一样经历内心的漂泊历程。
短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
B．“您等等！
我这儿千真万确还没开张，这您知道！
开张以后，还得麻烦您呢！
得啦，您买包茶叶喝吧！
（递钞票）您多给美言几句，我感恩不尽！
”——知道巡警要敲诈自己，王利发既表明难处，又无可奈何，同时希望免掉交大饼的摊派。
C．《家》中，觉新因梅的去世受到极大的刺激，因而无法料理其后事。
在向灵柩告别时，他悲哀地说：
“一些哭声，一些话，一些眼泪，就把这个可爱的年轻的生命埋葬了。
……我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：
你是怎样给人杀死的!
”
D．《呐喊·端午节》里的方玄绰是个披着新衣的旧式文人。
表面上是新式文人，但骨子里浅薄、市侩；知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。
E．《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台的弟弟因破产自杀而死，葛朗台太太提议为其戴孝，葛朗台批评太太“光知道出新鲜主意花钱”，并说“戴孝在乎心而不在乎衣服”，但还是照办并戴上了一块黑纱。
24.简答题（10分）
（1）“缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。
恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩‘大耳儿’。
”《三国演义》中此诗所咏者为谁？
请简述诗中所涉的其人其事。
（5分）
答：
▲
（2）“你还是去找东洋大班罢！
跟吴老三办交涉，简直是老虎嘴里讨肉吃！
”朱吟秋抢前说，恨恨地叹了一口气。
——《子夜》
请简析朱吟秋因何说出此话并“恨恨地叹了一口气”？
（5分）
答：
▲
三、材料概括分析题（15分）
中国哲学是关怀型哲学，西方哲学则是探究型哲学。
从认识论看，关怀哲学的心态是互为主客。
关怀者和被关怀者休戚与共，甚至是相依为命的。
故中国哲学认识论的主流，强调整体性、综合性、关联性，重视情境体验和直觉感通，具有实践、忧世和珍视传统的心理。
在此意义上，中国哲学以“情”为中心。
探究哲学的心态是主客对立二分。
作为认知者的主体与作为被认知者的客体，在认知过程的界限内，主体就是主体，客体就是客体，不能互换混淆。
“它（客体）是什么？
”是主体探求的唯一问题，至于它的美丑、对主体是否有用，是否有利于世道人心等等，主体可一概不问。
故西方哲学认识论的主流，强调客观性、清晰性、确定性，重视观察分析及定义、概念的思考，具有好奇、试新和向未知领域探险的心理。
在此意义上，西方哲学以“理”为中心。
在人生观上，关怀哲学认为人与人之间相互依存，休戚与共。
人只有在与亲人、家庭、他人、社会乃至自然万物的关联交往中，在齐家、治国、平天下及参赞万物化育的过程中，才能成就自己，成就他人。
探究哲学则多持个人主义，强调个人的自由和独立性。
对人来说，最重要的是成为自己、实现自己，而成为自己、实现自己，不仅与亲人、家庭、他人、社会乃至自然万物无关，而且还要摆脱来自亲人、家庭、他人和社会的干预。
（选自王锟《哲学家的文化心态》《2013年06月17日《光明日报》,有删改）
25．从材料看，关怀型哲学与探究型哲学主要有哪两个方面的不同？
有何不同？
请简要概括。
（6分）
26．材料中画线句子“中国哲学以‘情’为中心”“西方哲学以‘理’为中心”如何理解？
（4分）
27．下列诗句或名言分别体现了怎样的哲学心态？
请结合文意作简要分析。
（5分）
⑴相看两不厌，只有敬亭山。
——李白
⑵我思故我在。
——笛卡尔
语文附加题（三）
（满分40分，时间30分钟）
一、阅读材料，完成19－21题。
（10分）
20．用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。
（限6处）（6分）
柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上退之豪放奇险则过之而温丽精深不及也所贵乎枯淡者谓其外枯而中膏似淡而实美，渊明、子厚之流是也。
若中边皆枯淡，亦何足道。
佛云：
“如人食蜜，中边皆甜。
”人食五味，知其甘苦者，所在皆是，能分别其中边者，百无一二也。
（苏轼《评陶韩柳诗》）
21．①文段中“韦苏州”是哪位唐代诗人？
②称他为“韦苏州”的原因是什么？
（2分）
答：
①、②
22．苏轼在此文段中所说的陶渊明、柳子厚诗歌高于他人的共同优点是什么？
请你用自己的话概括。
（2分）
答：
二、名著阅读题（15分）
23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）（）（5分）
A．《子夜》中刘玉英想把偷听到的赵伯韬在做多头的消息卖给吴荪甫，吴荪甫也想收买她做内线，两人达成一笔交易。
她答应三桩要求：
一是吃住韩孟翔；二是不打电话，也不到益中公司找吴荪甫；三是找定一个旅馆接头。
吴荪甫给了刘玉英一张支票。
B．从《宝岛》到《复活》再到《新青年》，觉民觉慧从中产生对自由的渴望，对人性的光辉的祈求，汲取了民主的思想。
C．《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信。
D．《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，它包括300余首清丽的无标题小诗。
白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
E．马林鱼的骨架表面看是只等潮水带走的垃圾，但在文中完成了升华人的精神世界的任务，从最终结果看，他幻化出了人之所以作为人的理由——人的脊梁。
24.简答题（10分）
（1）《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”和第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”中①“姊弟”、②“滥情人”、③“慕雅女”分别指谁？
（4分）
答：
①、 ② ③
（2）《三国演义》中“嘱友一言因爱主，赴家千里为思亲”主人公是谁？
简述这句话所包含的故事情节。
（6分）
答：
三、材料概括分析题（15分）
为什么必须保卫“余额宝”
马光远
余额宝通过高额回报，吸引大量社会资金，然后和银行协议，获得一个高于普通人的存款利率。
这是一种管制利率下的金融套利行为，其本身确实“不创造价值”。
但如果利率是市场化的，那根本不会产生余额宝这样的金融创新来蚕食银行的利润空间。
如果说余额宝是“吸血鬼”，那不过是把银行业以前独家垄断从实体经济“吸血”的权利给夺走了。
在余额宝出现之前，中国社会的融资成本本来就高，根源是银行业的垄断。
银行业垄断资金供给，急需资金的中小企业拿不到贷款，只能从金融二道贩子手里融资或者借助高利率。
余额宝占中国银行业存款不到1%，不足以推高全社会的融资成本。
钮文新的文章除了观点错误，还迎合了扼杀中国金融创新的某些势力的需要，也体现了中国一直轻视乃至厌恶金融创新的特色。
在一直不重视金融和金融创新的中国，一个新事物出现，观察者首先不是去关注其创新价值和意义，而是首先关注其风险，习惯于防范，从而扼杀之。
倒掉脏水的同时连孩子都倒掉实在不是一件明智的事。
。
余额宝冲击了传统银行等既得利益者的巨大利益。
金融垄断不仅导致垄断暴利，而且削弱中国金融业的竞争力。
中国金融业改革滞后，其现状和国家经济地位完全不匹配。
我们是经济大国，金融小国。
因此，必须打破金融垄断，提升金融业的国际竞争力。
强经济，弱金融，在国际上只是为人作嫁的可怜虫。
互联网金融这种“门口的野蛮人”的介入，必将打破中国金融的垄断，提升中国金融业的活力和竞争力。
余额宝们迫使传统银行业转型，倒逼中国利率市场化改革，从而加快中国金融市场化的进程。
其对中国做大做强金融之意义，堪比英国工业革命。
（选自《凤凰博报·马光远博客》，有删改）
25.文中说钮文新的文章“观点错误”，从文中可以看出钮文新的文章表达了什么观点？
（5分）
答：
26.“倒掉脏水的同时连孩子都倒掉”在文中的具体含义是什么？
（4分）
答：
27.纵观全文，概括中国金融业存在的种种弊端及对策。
（6分）
答：
语文附加题（四）
（满分40分，时间30分钟）
一、阅读材料，完成19~21题。
（10分）
20．用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。
（限6处）（6分）
郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与懿遇于上邽之东。
懿敛军依险，兵不得交，亮引还。
懿后等寻亮至于卤城。
张郃曰：
“彼远来逆我，请战不得，谓我利不在战，欲以长计制之也。
且祁山知大军已在近人情自固可止屯于此分为奇兵示出其后不宜进前而不敢逼坐失民望也。
今亮孤军食少，亦行去矣。
”懿不从，故寻亮。
既至，又登山掘营，不肯战。
贾栩、魏平数请战，因曰：
“公畏蜀如虎，奈天下笑何！
”懿病之。
诸将咸请战。
夏，五月，辛已，懿乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。
亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲着三千，懿还保营。
六月，亮以粮尽退军。
（选自《资治通鉴》）
21．《资治通鉴》是一部体史书，作者是。
（2分）
22．这段文字主要写了一件什么事？
请简要概括。
从中可以看出史家的怎样史学观。
（2分）
二、名著阅读题（15分）
23．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A．当得知贾宝玉将迎娶薛宝钗的消息，黛玉急忙赶往宝玉处问询，回来后，又将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁，最终病倒在床。
B．茅盾的代表作《子夜》原名《夕阳》，作者以“子夜”作书名，形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点，寓意深刻。
C．《呐喊》注重揭示人物深邃、丰富的内心世界，开创了现代心理小说的创作先河，这是作者向中国古代小说传统学习的结果。
D．《哈姆莱特》塑造人物形象，常以对比衬托的手法显现其性格特点，像同为反面人物，克劳狄斯阿谀奉承，波洛涅斯笑里藏刀。
E.泰戈尔的《飞鸟集》，内容涉及自然、宇宙和人生诸多方面，零碎而短小的篇幅中蕴含着丰富的哲理，具有多方面的人生启示。
24．简答题（10分）
（1）“未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊。
”这副对联的主人公是谁？
请简析对联所写的相关事件。
（5分）
（2）简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄女的相关情节。
（5分）
三、材料分析鉴赏题。
（15分）
阅读下面的材料，完成24-26题。
诗词的衰落与书画的兴盛
相比于中国古代，旧体诗词是大大的衰落了。
现在，我们很难指望再出现李白、苏东坡这样的诗人、词人，也很难看到有人用创作旧体诗词的方式抒发情感，闹得清平平仄仄的人也很少了。
旧体诗词的生存空间，主要收缩到了中小学生的课本和考卷之中。
相比于近百年前，曾经风靡大江南北的京剧、昆曲等中国经典艺术样式，也大大的衰落了。
专业昆曲演员们开始进入地铁表演，优秀的专业演员们即便进入了有财政补贴的专业团体里，也只能拿很有限的收入。
很难想像，京剧演员们可以通过自由职业身份获取物质上的可观报酬。
中国画就不一样。
大量画中国画的画家们，如今享受着“春天在这里”的美妙生活。
这个行业里有一个庞大的群体不依靠任何人发工资，可以生活得相当富裕。
就说南京的老中青年画家中，每平方尺卖几十万元的画家一直存在，卖十多万元的画家也有两位数，卖几千元的就相当多了。
一些灵光的国画专业的在校学生，依靠作品和营销，每年十多万元的收入也是有的。
我们乐于看到中国的书画家们过上有尊严的物质生活，更乐于看到中国的书画市场兴盛发达。
这不仅给书画家们提供物质生活保障，还传承了中国优秀的传统文化，创造了市场需求，带来了了新的就业机会。
为什么旧体诗词及京剧、昆曲等传统艺术样式大大的衰落了，中国画却一枝独秀如此兴盛？
中国的旧体诗词和传统的中国画相比，应该说各有千秋，不能说后者更优秀。
如果说中国画在创新之路上比其他传统艺术样式走得更快更好，倒也未必。
当下众多卖出天价的中国画，并未站到古人作品的肩膀上去。
中国画价格的大幅攀升，也就是近十多年的事。
由此让人隐忧：
中国画市场如此这般的兴盛，能否持续？
这个问题的一个关键点，是近十多年市场选择中国画的理由是什么。
市场这只无形的手，有时候很多情，有时候也很冷酷。
近二十年来，市场曾经选择过君子兰、大豆等等商品，大肆炒作，把价格炒到天上去，显得多情得很；可是后来，市场又对这些商品选择了始乱终弃，显示出十分冷酷的一面。
很希望，市场选择中国画的理由，不同于君子兰和大豆。
更希望，我们的中国画艺术家们能站到古人的肩膀上去，创造出既属于这个时代、又为我们的后人所乐于传承的艺术品。
如此，中国书画才不至于重蹈其他传统艺术样式的覆辙。
25.为什么要写京剧、昆曲等中国经典艺术样式衰落的实况？
（4分）
__________________________________________________________
26.结合全文，说说“隐忧”的具体所指。
（5分）
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27.文章末尾，“中国书画才不至于重蹈其他传统艺术样式的覆辙”这句话该如何理解？
（6分）
__________________________________________________________
附加题一答案：
20．文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：
此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？
21．韩愈；古文运动领袖（唐宋散文八大家之首）。
22．从文、道、忠、勇四个方面，来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。
附译文：
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。
经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。
只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。
他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：
这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
23．B、D（B.爱着鸣凤的是觉慧；D.“赚城斩车胄”的是关羽）
24．
（1）起名号、字样；李纨自推社长，拟定开设日期；出题设韵作诗；拟定社名“海棠社”。
（2）明线：
华小栓生病，华老栓买药；暗线：
夏瑜的就义。
双线是通过“人血馒头”交织在一起的
25．乡愁是一种思乡之情，是一种对过往的追忆，是一种对未来的向往。
26．城市化改造进程过快；急功近利的思想；忽视历史文化的一时短见；中国没有西方的产权制度；对历史缺乏尊重和宽容。
27．历史当中有着人类的文化和记忆，未来的新生和创造根植于过去。
当一座城市失去了自己的历史文化，就意味着它失去了所有的想象和藏身其中的未来。
附加题二答案：
20．白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。
）
【解析】一处1分，注意人物之间的关系。
21．【明确】幼安的性情、境界、气象难以模仿。
【解析】要理解文段的意思，读懂文言文。
（2分，性情、境界、气象，三个方面缺一扣1分）
22．【明确】姜夔、陆游、辛弃疾、吴文英
【解析】题目往往因文而设，涉及的知识面比较广。
平时要加强文学文化方面的知识积累。
（2分，每个0．5分）
附译文：
南宋的词人，姜夔的词有格调而感情平淡，陆游的词有气势但缺少韵味。
其中能够与北宋词人一比高低的，只有辛弃疾一人了。
近人把南宋当作自己的祖宗，却把北宋当作远祖进行迁移，这是因为南宋的词易学，而北宋的词难学的缘故。
学南宋词的人，不是师从姜夔就是吴文英，这是因为他们两个的词易学，而辛弃疾的词难学的缘故。
也有学辛弃疾的人，全部学他的粗犷和滑稽，因为这些东西易学，而真正的精髓难学。
辛弃疾的精髓，在于有性情、有境界，如果从气象来说，也有“傍素波干青云”的气概，这哪是后人当中那些龌龊的小辈所能比拟的呢？
23．C、E。
C．①觉新怀着极其悲痛的心情料理了梅的后事；②这番话是觉慧说。
E.以“戴孝在乎心而不在乎衣服”搪塞，没有照办，戴上黑纱只是不舍得花钱买孝服。
24
（1）吕布（1分）；吕布与袁术绝交，依附曹操时，陈登转述操所言：
“吾待温侯如养鹰耳：
狐兔未息，不可先饱；饥则为用，饱则飏去。
”（第十六回）（1分）吕布据守下邳，面对曹操的来袭，陈宫多次进谏，可吕布轻信妻妾之言而不听。
（1分）吕布兵败被俘，白门楼下希望绑得松点。
（1分）吕布愿降操，操征求刘备意见，备提起丁原、董卓往事，布临刑前大骂备“无信”“大耳儿”。
（1分）
（2）火柴厂老板周仲伟（1分）陷入危机，想将火柴厂抵押给吴荪甫。
（1分）朱吟秋向吴荪甫请求帮忙将他在杜竹斋那里到期的押款延期三个月，（1分）吴荪甫却借机用计廉价吞并了朱吟秋的丝厂，（1分）并攫取了朱吟秋囤积的大批茧子。
（1分）因此耿耿于怀，说出此话。
25．（6分）认识论方面（1分）：
前者是互为主客，后者是主客对立二分。
（2分）
人生观方面（1分）：
前者主张人与人之间相互依存，突出社会性；后者强调个人自由与独立。
（2分）
26．（4分）“中国哲学以‘情’为中心”是指中国哲学重视主客体关怀过程中的情境体验和直觉感通；“西方哲学以‘理’为中心”是指西方哲学重视主体对于客体探究过程中的观察分析及对于与客体有关的定义、概念的思考。
（每点2分。
）
27．参考示例：
⑴是关怀型哲学的心态。
诗人把客体敬亭山当作与自己一样的主体看待，赋予其情感，主客体情感相通，浑然一体。
⑵是探究型哲学的心态。
笛卡尔主张唯一可以确定的事就是我自己思想的存在，强调对人的体认来自于对自身的体认，最重要的是思想，是成为自己。
（判断正确1分，阐释恰当每点2分。
）
附加题三答案：
一、
20．柳子厚诗在陶渊明下／韦苏州上／退之豪放奇险则过之／而温丽精深不及也／所贵乎枯淡者／谓其外枯而中膏／似淡而实美。
21．①韦应物②苏州是他的官地（任所）
22．外在形式质朴平实，内容意义丰富充实。
（意思对即可）
二、
23．A、C（A项：
赵伯韬和尚仲礼在倒卖军火。
在做空头。
C项：
《孔乙己》用第一人称“
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