讲党性重品行做表率全面加强党风廉政建设上.docx
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讲党性重品行做表率全面加强党风廉政建设上
讲党性、重品行、做表率——全面加强党风廉政建设（上）
张荣臣
中共中央党校党建部教授
今天给各位领导和同志们讲的题目是讲党性、重品行、做表率，同志们都知道在党的“十七大”上，锦涛总书记在讲到第十二个大问题的时候他是这样强调的，共产党员和各界领导干部都要讲党性、重品行、做表率，也就是都要带头发扬党的优良传统和作风。
我们作为在新的形式上，作为党员、领导干部来讲，怎么讲党性、重品行，做表率。
我们怎么把历史上那些好的传统，好的作风传承下来，同时又在新的历史条件下，发扬党的这些优良传统和作风，今天给各位领导和同志们做一个解读。
我们从三个方面来讲这个问题。
一、党的作风建设和总结
（一）中国共产党的创建和优良作风的形成
我们党的历史上有哪些好的传统、好的作风，这是我们首先要明确的。
中国共产党优良作风的形成，各位领导和同志们都知道，中国共产党是1921年建党的，1949年建立了中华人民共和国，从世界政党发展这个角度来讲，一个政党用了28年打天下那用的时间相对来说是少的。
比方说台湾国民党，台湾国民党1928年统一中国，如果从1894年算起来的话，他用的时间是要长的多。
更不用说欧洲社会民主党，欧洲社会民主党从当年建党一直到他执政用了近百年的时间。
为什么中国共产党能用28年打天下，这里面同志们要体会了，就是小平同志所强调的，没有毛泽东就没有新中国。
没有毛泽东中国人民至今还会在黑暗当中徘徊。
为什么小平同志做这样的强调，在这里面同志们也可以体会一下。
共产党是1921年建党的，建党之后跟着苏联人学怎么闹革命。
苏联人怎么闹革命，城市武装暴动，但是中国是一个农民的国家，农民的国家搞这种城市武装暴动是否定的，在这里面这个经验是学不来的。
从1921年到1923年我们的党员人数三年时间只有多少呢，只有441人，他就发展不起来，发展不起来怎么办，在这样的背景下共产国际号召我们中国共产党国共合作。
国共合作也就是提出来共产党员可以以个人身份加入国民党。
有的同志说为什么会开这样的口子呢，大家都知道当时的中国政治在北京这儿是北洋军阀政府，长江以南国民党的天下，特别是广东这地块，所以共产党员也可以以个人身份加入共产党，这个口子一开到1927年我们党的人数猛增到五万八千人，也就是说我们这个党发展起来了。
在这样的情况下国民党蒋介石警醒过来，这样国共合作下来天下是共产党的，所以抛出了一个整理党务案。
凡是在国民党里面的共产党员必须亮明自己的身份。
同志们想一想我们共产党员能亮这个身份吗？
不亮好办，蒋介石的名言就是宁可错杀一千，绝不放过一个。
所以五万八千多个共产党人被屠杀大半，剩下不到三万。
蒋介石1928年统一中国，“双手沾满了人们的鲜血。
”谁说的这句话呢，不是别人，蒋介石的儿子蒋经国，蒋经国当年在苏联，大革命失败了，1928年国民党统一中国，蒋经国写给他的母亲里面的信是这样写的，“我要和蒋介石脱离关系，他双手沾满了人民的鲜血。
”
1928年第一次大革命失败了，在这样的背景下，中国革命该怎么办？
怎么突破苏联这一套东西，有我们中国共产党自己一套特有的东西？
在这时毛泽东出现了，中国共产党创建优良作风的形成这个时候开始了。
同志们都知道毛泽东不熟悉城市，不熟悉城市熟悉农村，他本身就是农民，毛泽东的标志是三大创新，把马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践相结合。
毛泽东知道中国革命必须首先解决中国农村的问题，中国是一个农民的国家，而要解决中国农村的问题，必须解决中国农村的农民的问题，而要解决农村农民的问题，必须解决中国农民的吃饭问题、土地问题。
三大创新的第一大创新，是毛泽东提出党也要掌握军队，后来发展成一句名言，枪杆子里面出政权。
当年共产国际是让中国共产党跟着国民党闹革命，跟着国民党来反抗谁呢，北京这儿的北洋军阀政府，既然是跟着国民党闹革命，共产党干嘛还要有军队呢，但是毛泽东说我们这个党如果没有自己的武装的话，等着被国民党砍头吧。
这是毛泽东首先提出来的理念。
有了这个理念就有了我们大家都知道的1927年9月9日，毛泽东亲自发动领导的“秋收起义”。
他就标志着我们党掌握了一支军队，所以我们在部队的同志都知道我们党史教科书对“秋收起义”怎么概括，它意味着我们亲自掌握了一支武装，也就是我们经常讲我们中国人民解放军是毛泽东同志亲自缔造的。
当然有的同志会说1927年我们还有两次大的起义呢，第一次“八一起义”，那是我们建军节的由来，还有12月份的“广州起义”，为什么说我们中国人民解放军是毛泽东同志亲自缔造？
这里面实事求是跟各位领导和同志们讲，“八一起义”虽然是我们建军节的由来，但是它作为一支部队并没有保留下来，后来我们经常讲朱毛会师，不是毛泽东去找朱德去，而是朱德领着被打散了的，剩下来的“八一起义”的八百人上了井冈山来找毛泽东，毛泽东一听说朱德要来很高兴，师长见军长，一定要跨跨枪，不但跨了跨枪，毛泽东还特意做了一身新衣服，因为人家朱德领的是国民党正规军的八百号人，有枪有炮，服装整齐。
毛泽东“秋收起义”什么武装呢，农民武装，长矛、梭镖闹革命。
这样高高兴兴把朱德接到井冈山上来。
当然12月“广州起义”，但是广州起义部队在往潮汕地区转移过程中也被打散了，所以我们说真正掌握一支武装就是毛泽东“秋收起义”，井冈山起家。
所以我们党史教科书对此事做了一点感情上的区分，比方说他说的“八一起义”，他标志着我们共产党打响了武装反抗国民党的第一枪。
所以同志们体会一下这边是第一枪，这边是亲自缔造的，这个感情色彩就出来了。
跟着朱德上井冈山的林彪当年是一个小排长，上了井冈山当了一个营长，当了营长引起了毛泽东的注意，毛泽东问说这个人叫什么，旁边有人说林子里的三虎为彪。
林彪的名字是他自己起的，为什么呢，他上黄埔军校之前他觉得自己的名字有点女性化，林誉荣，荣有一点女性化，就起了一个名字叫林彪，起完了之后找那个测字先生，那个测字先生说你最好不要叫彪。
当然我们说这是针对林彪，不是针对别的人，这样就上了井冈山。
上了井冈山打了几次胜仗，毛泽东让他当了一个军长，他23岁当了军长。
到第二年1928年彭德怀也率领“平江起义”的部队上了井冈山，有八百多人。
所以大家体会一下，朱德的八百人，彭德怀的八百人，毛泽东“秋收起义”是一千八百人，“秋收起义”以后，中央让这个部队去打长沙，同志们想一想长沙能打得了吗，所以部队就到处转移。
转移过程中部队，走的差不多了，到了三湾这儿，就有了大家都知道的三湾改编，不能再走了，要宣誓。
现在走了还可以，咱们发一点路费，宣誓之后就不能再走了，这就叫三湾改编，剩了七百人。
同志们体会什么，就2300人打天下，在这样的情况下毛泽东说“星星之火可以燎原”，这不是一般人能做到的，所以同志们也知道这个背景，1960年葛马拉访华，葛马拉是古巴革命的二号人物。
他1960年访华这个时候他在拉美，在非洲闹革命，打游击，相当有名，但是见了毛泽东竟然紧张的说不出话来了，毛泽东一看这人太紧张了，就有意缓和语气，葛马拉一下放松下来了，张口一来，全是跟你学的啊。
这就是毛泽东的伟大之处，这就是毛泽东的第一个创新，也是说在中国特殊的背景下，没有武装的话，政党形成不了一个力量，这是第一个创新。
第二个创新。
刚才讲了部队上了井冈山，怎么由一支农民的武装改装成人民的军队，毛泽东提出的就是支部建在连上。
同志们都知道这句话，但是这个背景是什么呢，这个背景就是刚才强调的，怎么保证农民的武装部至于沦落为一般的地方武装，而成为一支人民的军队，毛泽东提出的就是支部建在连上，发展为今天就是我们的建军原则，是党指挥枪，而不是枪指挥党。
同志们都知道，“秋收起义”就是一波农民武装，农民最大的特点是散漫，到了井冈山这个地方怎么使这支农民的武装组织起来了，就是支部建在连上。
过去我们在部队里面最基层是建在营一级，通过毛泽东提出来是建连一级，就保证了我们党对这支军队的领导，同时也保证了我们部队中的这些党员能够凝聚起来。
又通过党员凝聚起来又带动了带外群众和我们党凝聚起来，这就是我们中国共产党之所以有力量的一个根本原因。
也就是说从这时起，我们中国共产党始终和中国社会，中国的土地紧密的联系在一起，这就是毛泽东的第二个创新。
第三个创新就是毛泽东提出来的，首先从思想上建立党，这个建党原则大家更熟悉，但是这个背景是什么呢，共产党的阶级基础是工人阶级。
可是上个世纪二三十年代我们充其量在沿海有几十万产业工人，更何况到了井冈山上哪儿找那么多工人来入党，毛泽东说不要紧，别看咱是农民，只要他的思想转到无产阶级立场上来，就可以入党，这叫什么呢，首先从思想上建立党。
实际上就是给农民入党开口子。
共产党是工人阶级的政党，但是在中国农民这样的社会环境当中，你如果严格限制这种工人成分的话，这个党他就始终发展不起来了，但是这个口子一看我们这个党就发展起来了，当然这个口子一开始斯大林就不相信中国共产党了，他认为毛泽东充其量是一个农民大王，是一个土包子。
大家都知道毛泽东第一次访苏，给斯大林拉了一火车皮的什么礼物，山东的同志知道，山东的大葱，你不是说我土包子吗，我就土给你看。
到了莫斯科一看那个床是软床拆了换成硬板的，一看那个卫生间是这种坐式的，拆了换成蹲着的。
在这里面我们要体会的是什么，没有把马克思主义中国化，我们这个党就没法发展，而正是靠这毛泽东的这个土，也就是把马克思主义的普遍原理和我们的中国革命的实践相结合，所以我们打出了一片天地。
有了这三大创新，我们就有了一个根据地。
而这个时候中央在上海呆不下去了，也到了中央苏区，到了中央苏区就架空毛泽东。
五次反围剿，头三次毛泽东领兵打仗都打胜了，毛泽东打仗靠游击战，毛泽东自己总结了16个字，“这仗我们打的赢就打，我们打不赢就跑。
”这就叫游击战，虽然听起来挺土气，但是特别管用。
有的同志说这么好的东西怎么没概括为毛泽东的第四个创新呢，创新不是随便创新的，也不是随便概括的，游击战不是毛泽东的发明！
是上了井冈山跟一个地方武装猪笼子（音）学的。
敌人一来我们绕着山转他就找不到我们，这个转圈圈就发展为毛泽东的打的赢就打，打不赢就转圈圈，转圈圈就是游击战。
同志们下一回去井冈山的话会发现井冈山这个地方特别适合打游击，井冈这个字是不代山的，什么叫冈呢，山间的一块平地称之为冈。
主席当年住在大井、小井，什么叫井，比平地，山间的盆地称之为井，老百姓住什么地方啊，老百姓住前坑、后坑。
比盆地小点的小盆地称之为坑，这就是井冈山的地形，有冈，有井，有坑。
特别适合打的赢就打，打不赢就转圈圈。
五次反围剿，头三次毛泽东领兵打仗都打胜了，到了第四次剥夺了毛泽东的军事指挥权打了个平手，到了第五次让共产国际派来的顾问李德指挥，李德抛弃了毛泽东的游击战，转而采取堡垒战，叫御敌于国门之外。
我们好不容易打出一片天地怎么能让国民党进来呢。
可是没想到指挥国民党30万大军，围剿咱们根据地的都是在庐山训练团训练出来的，而庐山训练团请的就是一个德国顾问，教的就是堡垒战，叫层层推进。
同志们可以体会我们的堡垒能抵过人家的堡垒吗，所以打败了，部队赶紧战略转移，赶紧转移出国民党的包围。
而刚开始的战略转移是不准备带毛泽东的，毛泽东一看名单里面没他就说：
“我一定要坐，我坐担架也要跟着走。
”他为什么要坐担架呢，因为他当时正发疟疾，正是毛泽东坐担架跟着走的过程中，发挥出他一生最大的才能，公认的才能，就是会打仗。
有的人说这个才能怎么涌现出来的呢，如果我们读长征史就发现，红军突破第四道封锁线的时候就是湘江战役，八万六红军渡湘江，剩了不到三万。
你现在跟一些老红军说到我们湘江战役，他都会掉眼泪的。
第一次大革命失败血流成河，在这儿用血流成河是概括不了的，当时林彪在江边都不想走了，从上游冲下来我们红军烈士的遗体把湘江都填满了，为什么这么惨，李德指挥，李德是外国人，那只能照着图纸行军，所以就钻了人家的口袋了。
损失这么惨重怎么办，王稼祥说红军不能再让李德指挥下去了，再让他指挥下去红军就完了，红军完了共产党就完了。
这样就有了1935年1月份的遵义会议，标志着中国革命的历史性转折，没有遵义会议中国革命就失败了。
遵义会议不让李德指挥了，确立了毛泽东的军事指挥权，成立了一个新的三人中央军事指挥小组。
组长是周恩来，成员有王稼祥和毛泽东，实际指挥权在毛泽东手里，这样毛泽东淋漓尽致的发挥了他的军事指挥才能，把部队给带出来了，接下来怎么把部队带出来，就是四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，突破乌江，摆脱了国民党的围追堵截。
把部队带出来就要进入陕北的时候，党内发生了危机，毛泽东带出来的是中央革命根据地的，叫中央红军，就是一方面军。
经过长途跋涉只剩下八千人，而张国焘带出来的是鄂豫皖根据地的人，是四方面军，长征有八万人，这时候虽然没有八万人，但是有四五万人所以张国焘拥兵自重，要挟中央，给陈昌浩打电报，说我们不跟着北上，我们要南下建根据地，如果他们不跟着我们南下的话，就地解决。
同志们想一想几万人裹挟八千人那是轻而易举，电报打给陈昌浩，陈昌浩正在主席台上讲话，旁边坐的就是叶剑英，叶剑英一看电报的内容大惊失色，拿着电报找到毛泽东，毛泽东看了电报之后把电报的内容抄下来说，你先回去，我们先走，你晚上出来再找我们，这样就摆脱了这次党内危机。
就是后来徐向前同志所说，哪有红军打红军的道理啊。
摆脱了这次党内的危机中央红军到了陕北，然后三军会师，这个时候王明从苏联回国了，又一次架空毛泽东。
有的同志说王明怎么能架空毛泽东呢，王明俨然以共产国际派来的代表自居，有的人说以共产国际派来的代表自居为什么能架空毛泽东呢，因为当年我们中国共产党是共产国际的一个支部，你得要听共产国际的，所以王明在武汉主持长江局的工作，俨然形成了一个跟延安相并列的另外一个中央指挥中心，在这样的背景下，王稼祥又立了一功。
王稼祥到苏联给共产国际领导人季米特洛夫汇报工作，季米特洛夫听完汇报就说回去给王明带个话，让他不要再争中共领袖这个位置了，你们的领袖就是毛泽东。
有了这个“尚方宝剑”，接下来毛泽东就是延安整风。
什么叫延安整风呢，就是要清楚王明左倾教条主义在党内的影响，就是要树立毛泽东理论联系实际这个优良的作风在我们党内的主体地位。
但是怎么说清楚王明左倾教条主义的危害呢，毛泽东绝没有长篇大论，我们都看过一张照片，就是毛泽东讲话，毛泽东讲话怎么讲啊，掰手指头，他说我借用中国民间的一副对联给这些人画画像，怎么叫教条主义呢。
这个对联就是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
我在南方经常这样讲，南方的两样东西到了北京有一样东西流行开了，有一样东西没流行开。
哪样东西流行了呢，就是那个芋头，咱们北京老百姓很认可，那个皮挺薄的，很实惠。
可是这个竹笋剥来剥去就那么一点点东西，一盘菜都不够，所以活灵活现的把王明左倾教条主义只会嘴上的工夫，而肚里面没真本事给刻画出来了。
既然这个东西不好，我们党应该坚持什么样的思想路线呢，毛泽东更用了四个字，就是要“实事求是”。
这就是我们党的思想路线的由来。
林彪说像主席这样的伟人中国几千年才出一个，当然林彪这是为了抬高他自己，抬毛主席就是为了抬高他自己，林彪在庐山会议上指着彭老总是这么讲的，他说有主席在你我都不要想当老大，为什么，主席说的永远都是对的，你要是觉得主席说的不对，你好好想一想，那是你的不对。
同样的话许世友说过，许世友我们都知道是四方面军的。
许世友说主席说的永远都是对的，你要是觉得主席说的不对，你好好想一想，主席说的还是对的。
我们为什么强调这些东西，我们也好好想一想。
几十年过去了，我们再也找不到任何别的语言能够代替这四个字，形容我们这个党应该坚持什么样的思想路线，应该坚持什么样的思想作风，他就是要实事求是。
当然这个实事求是是什么地方，来自中国古代的什么地方给主席的这个灵感，下回同志们去长沙的时候，抽一个时间到长沙的岳麓书院你去看一下，岳麓书院一进第二个大门，当年老师讲课是给他铸一个高台的，那个高台上高挂一个大典就是实事求是。
当然是不是就来自于这儿，那同志们可以考证，我们说树立了实事求是在我们党内思想路线，思想作风又用了三年时间到1945年刘少奇在党的“七大”上反复解释，马克思主义是欧洲人用欧洲的语言说的欧洲话，我们中国人听不懂，得要把它变成中国话的语言，这个中国话的马克思主义就是毛泽东思想。
由此毛泽东思想第一次被写进了《党章》，用了三年时间我们终于赶跑了国民党反动派，建立了中国人民共和国，所以同志们体会为什么我们中国共产党能用28年时间打下来这个天下，靠的是毛泽东领导，毛泽东思想里面最精髓的东西是什么呢，就是实事求是。
所以我们说我们党的思想路线，思想作风就是这样形成的，这就是我们要讲第一个大问题的第一点，就是中国共产党的创建和优良作风的形成。
我们可能反复背党史、教科书，你不一定能记住。
但是一回顾我们党的历史，你肯定忘不了毛泽东思想的精髓是什么，就是实事求是。
我们接着看照片，这就是韶山毛泽东旧居，为什么让同志们看这张照片，下回同志们去韶山的时候，不要像旅游者一样，急匆匆的一走而过，我们都是党员、是领导干部，一定要在主席旧居前面停留片刻，你把眼睛闭一闭，你就会感觉到天地之灵气都会向你会聚而立，你的领导水平，你的执政能力，你的党性原则会来一个大幅度的提高，这是真的。
有的同志说这是真的吗，你这不是迷信吗，什么叫迷信呢，迷信就是明知这个事儿不对，你还信他，就叫迷信，但是人家这个地方明明诞生了一个几千年才诞生的人物，能叫迷信吗，这个地方就是人杰地灵。
不信的话接着再看，这个地方非常的大气，这是毫无疑问的。
接着再看，这是每年12月26日的时候，就是主席诞辰纪念日的时候，当地的老百姓在这儿跪求主席，烧香求主席保佑什么的，当然咱们也这样考虑问题，怎么考虑问题，对于老百姓自发的行为我们轻易的不要表态，这是老百姓自己的事情。
如果说我们做领导的真的到了主席纪念广场的时候，导游会跟你讲有声有色的，导游怎么讲啊，第一，主席铜像往这儿请的时候路过井冈山，说什么这个车也开不动了，这个车好好的怎么开不动了，一想主席跟井冈山是有感情的，就在这儿停一夜吧。
第二天车不修就开走了。
第二，就是主席铜像揭幕的时候，本来天气是阴的，但是刹那间日月同辉，这是导游讲的，是不是迷信我们不管他，但是我认为这表达了老百姓的一种愿望。
我们在这儿反复强调主席是人，不是神，但是在这儿想说明的的就是没有毛泽东就没有新中国，忘掉毛泽东那就是忘本，这个本是什么，就是我们中国共产党的根本，就是我们党的思想路线，就是我们的优良的传统和优良的作风，你这个东西是丢不得的。
我们接着再往下看，这是井冈山的五指峰，所以下回同志去了韶山之后再去井冈山，那是非常有气势的。
这是今日泸定桥，为什么给各位领导和同志们看这个今日泸定桥呢，大家都知道，我们强渡大渡河，十八勇士，那是有名有姓，写到报纸上的。
飞夺泸定桥22个勇士，22个勇士当中我们知道名字的也就三四个人，包括这三四个人当中都牺牲了，所以每年清明节的时候呼吁我们的党员，我们的领导干部到人民英雄纪念碑，到各地的烈士陵园做一个表示，要永远记住他们。
咱们都知道如果说你要去欧洲国家访问，你会发现保留的墓地最好的就是当年美国，美军烈士墓，那非常的漂亮的，对于我们为共和国牺牲的烈士们，我们必须给予崇高的敬仰，所以这是我们一再强调的缘由。
当然很可惜一到清明节有一些领导同志在一方面考虑的可能不是我们这个角度，所以我们在这儿强调要永远记住他们。
这是毛泽东当年在延安讲实事求是，就是我们刚才讲的，讲话是掰手指头的，毛泽东非常朴实，你看这两个补丁。
什么意思呢，咱们经常讲理论一经群众掌握便会变成物质力量，但是理论怎么才能够变成物质力量呢，让老百姓掌握，你高谈阔论不行，王明当年在延安中央大礼堂讲课，那共产党宣言可以从头背到尾的，但是毛泽东怎么强调的啊，马克思主义有很多种，有香的马克思主义，有臭的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，我们需要的是什么，我们需要的香的、活的马克思主义，也就是说必须把马克思主义和我们中国实际相结合，这样人民群众才能掌握，这点是我们必须要学的，就是朴实来把马克思主义和我们中国的具体的现实结合起来，解决现实问题才能使马克思主义香起来、活起来。
我们接再看，这就是1949年毛泽东在北京西郊机场，就是我刚才讲的28年打天下，对于我们这个党来讲，世界政党一般是比不了的，所以从这张照片能看出来，你看朱德笑的是多么的灿烂，发自内心的，而毛泽东笑的是多么的自信、自豪，你说我是土包子，我打天下来了，毛泽东访苏见到斯大林他是说：
“我这人是长期受压的，你长期不相信我。
”斯大林回了一句：
“胜利者是不受指责的。
”讲的就是这个道理。
我们接着看这是毛泽东和毛岸英在延安的照片。
我们在座的都很年轻，我们要记住的是什么，世界政党当中领袖把自己的孩子送往前线并牺牲的，我们共产党做到了，这是我们共产党人引以为荣，引以自豪的地方。
苏联，苏联共产党斯大林做到了，斯大林的儿子是牺牲在德军俘虏营当中的，如果说当时用一个德军的元帅的换他儿子的话，这个未尝不能做到，但是斯大林根本连考虑不考虑，斯大林怎么讲的：
“我们共产党人是钢铁制成的。
”
毛泽东得知毛岸英牺牲了之后说了一句话：
“谁让他是毛泽东的儿子，你不上前线，谁上前线。
”所以同志们想一想，我们在这儿所强调的优良传统和作风，不是说出来，它是做出来的，这是非常值得让我们记住的地方。
接着再看，这是20XX年就是毛泽东的儿媳晚年叫刘松龄，早年叫刘思琦，刘松龄在朝鲜给毛岸英扫墓，回来他接受中央电视台的采访，当时我看了以后我都掉眼泪的，她讲着讲着讲不下去了，她为什么讲不下去呢，当她得知毛岸英牺牲之后就趴在主席身上使劲的哭啊，哭了个天昏地暗，不知道哭了多长时间，突然听到旁边有人说：
“思琦你就别哭了，你没看到你爸爸的手都凉了。
”毛泽东的手都凉了，他才猛然的止住哭，那为什么能止住哭呢，她哽咽着解释不下去了。
为什么啊，她明白了，谁更悲伤？
那是毛泽东，那是他的亲儿子，但是毛泽东这种悲伤能搂过孩子辈的人来呜呜大哭一场吗，不可能的，所以只能压抑在心里面，手都凉了。
然后刘松龄讲，从那儿以后再也没有在主席面前提起过毛岸英牺牲事，免得引起毛泽东的伤心。
我们接着再看，这是20XX年中央领导在西柏坡，咱们锦涛同志在“十五大”上第一次当选总书记，出京去的第一个地方就是西柏坡，同志们能体会到这个政治信号是非常明显的，牛顿说过：
“我们之所以伟大，是因为站在巨人的肩膀上。
”我们之所以有今天是老一辈给我们打下了这个天下，老一辈把这个好的传统，好的作风给我们创立起来的，所以我们今天再怎么办，就是要把我们党的历史上这些好的传统，好的作风传承下来。
这就是我们讲第一个大问题的第一点，反复强调的，我们党的优良的传统和作风是怎么来的，要给他继承下来。
（二）优良作风的主要内容
第一个大问题的第二点，给同志们具体讲一下中国共产党优良作风的主要内容，刚才讲第一点主要是讲了一个我们刚才强调了讲了一个历史的发展，我们党的优良作风是怎么一步一步走过来的。
第二点讲中国共产党优良作风的主要内容。
我们党的优良作风和传统他主要强调什么，从三个阶段来把握。
当然有的同志会说作风的东西怎么能分阶段呢，作风本身是不可能分阶段的，但问题是作风是什么，作风是一个政党本质的外在表现，作风是一个政党的形象。
什么意思呢，也就是这个作风是为我们党的政治路线服务的，而我们党每一个特定的历史阶段，有每一个特定历史阶段的政治路线。
相应的党的作风和特定的这个阶段的党的路线他是吻合的，这样就是我们党的作风建设就能分阶段了。
那我们记住党优良作风的主要内容分阶段，怎么分阶段呢，就是新民主主义时期的三大作风。
我想对于毛泽东所概括的，我们党的新民主时期的三大作风同志们可以一张口就来，就是1945年毛泽东在论联合政府当中把党的优良作风概括为三大作风，就是理论与实践相结合的作风、和人民群众紧密在一起的作风以及自我批评的作风。
在这里面倒是给各位领导和同志们从学理上强调一下。
同志们如果用到三大作风的时候，当然你可以做我们经常做的概括，如果说三大作风是什么啊，理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评，但是最好还是把毛泽东1945年在论联合政府当中他概括的我们用过来，为什么啊，因为他概括的更为精确，更为到位。
理论和实践相结合的作风这个没问题，和人民群众紧密联系在一起的作风，我们现在一般怎么概括密切联系群众。
同志们可以体会一下这种感情色彩，哪个更到位，还是主席的概括
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