第三章水利行业的职业道德规范.docx
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第三章水利行业的职业道德规范
第三章水利行业的职业道德规范
社会主义水利职业道德，建立在社会主义公有制为主体的多种所有制并存的经济基础之上，是一种新型的水利职业道德，它有着自己的特点和特殊的社会作用，是广大水利工作者在从事职业活动中应普遍遵循的道德准则。
加强水利职业道德建设，对水利职工更好地贯彻“为人民服务”的宗旨，对培养水利职工良好的职业道德习惯，树立我国的水利职业精神，促进水利建设更好地为国民经济发展服务有着重要意义。
第一节社会主义水利职业道德的基本特点
社会主义水利职业道德，是广大水利工作者，在自己特定的职业活动中应当自觉遵守的行为规范的总和，是社会主义道德的普遍原则在水利职工的职业活动中的体现。
详细一点说，就是依靠水利职工全心全意为人民服务、为四个现代化建设多作贡献的内心信念、水利职业传统以及社会舆论调整水利行业与社会其他成员特别是与水利行为的服务对象之间以及本行业内部之间相互关系的行为规范的总和。
它是和水利行业的职业责任、职业特点密切结合的道德，也是对几千年来我国水利行业优良传统的继承和发扬。
水利职业道德是和水利工作密切结合的道德。
它教育水利职工热爱水利工作，忠于职守，勤勤恳恳，艰苦奋斗，在水利工作岗位上诚实地为人民服务；它鼓励职工努力学习，锐意进取，尊重科学，实事求是，勇于改革创新，开创水利工作的新局面，为祖国社会主义现代化建设作出贡献。
它不但具有提高水利职工社会主义道德水平的作用，而且有激励人们热爱水利事业，增进专业知识才能，提高业务素质，做好本职工作的作用，这就必将促进水利产业的发展和水利行业生产水平的提高。
因此，水利职业道德可以转化为生产力，增强社会主义社会的物质基础。
社会主义水利职业道德的基本特点有：
一、体现了社会主义职业道德的基本要求
在社会主义社会，各行各业的职业道德，都不是一种绝对独立的社会道德规范体系，而是社会主义道德规范体系中的一个有机组成部分。
社会主义职业道德对各行各业的职业劳动者有着共同的、基本的要求，如社会主义职业道德的核心是全心全意为人民服务，对各行各业的基本要求都包括：
热爱本职、忠于职守、以主人翁态度对待本职工作，刻苦钻研业务，尊重同行，团结协作等。
水利职业道德和其他行业的职业道德都受这些基本要求的约束。
水利职业道德不过是社会主义职业道德基本要求在水利行为的具体化，社会主义职业道德的基本要求与水利职业道德的关系是共性和个性，一般和特殊的关系，二者并不矛盾。
二、与水利行业的基本特点密切相关
然而，水利职业道德又有其不同于其他行业职业道德的特殊性。
这是由于水利职业道德是和水利职业特点密切相关的，要深刻认识水利职业道德的基本特点，必须认识水利行业的基本特点。
如前所述，水利行业与其他行业相比，其主要特点有：
第一，水利设施的工程量大，投资多，工期长。
这一特点决定了水利工作者的责任十分重大。
从而决定了“热爱水利，忠于职守”就成为水利工作者尤其是水利行业的领导干部所应遵守的职业道德。
第二，使用价值长久，一经建成，“百代受益”。
正因为水利工程具有长期的使用价值，因而常常被人们称为“百年大计”，这就要求水利工程必须十分注重“质量第一”。
如果质量不好，留下隐患，甚至在使用中毁坏，就会给人民造成灾害。
因此“百年大计，质量第一”就成为水利职工最重要的职业道德信念和行为准则。
水利职工必须在思想上牢固树立“百年大计，质量第一”的职业道德观念，时刻都要想到水利工程要经受长时期使用的考验，必须有全局的、长期的战略观点，决不能在质量问题上有丝毫马虎，只能给人民造福，决不能给人民造成后患。
第三，流动性大，工作和生活条件艰苦。
这就决定了“艰苦奋斗，无私奉献”应该成为水利职工的职业道德信念和行为准则。
第四，水利是一门复杂的、综合性很强的和大自然作斗争的科学技术。
一项水利工程，尤其是现代化的水利工程的完成，往往需要多种科学知识和生产技术的结合，这就决定了水利职工必须掌握客观的科学规律，必须热爱科学技术和热心发明创造，以适应综合性的水利工程建筑和水利科技发展的需要。
第五，水利工程建筑队伍庞大而复杂，这是由上述三个因素所决定的。
特别是一些大型水利工程的设计与施工，往往要调集许多省、市的许多部门、单位和性质不同的企事业联合进行。
这就决定了水利工程建设必须要有国家的计划、严密的组织、严明的纪律、科学的管理、必要的规章制度和有关法律的保证，从而也就决定了水利职工必须具有良好的组织性、纪律性和自觉遵纪守法的道德品质。
三、具有历史继承性
职业道德随着职业的产生而产生，随着职业的发展而发展。
我国水利事业的历史，可以上溯到远古时代，因而水利职业道德的历史也可以上溯到远古时代。
相传4000~5000年前，黄河下游连年发生洪水，肆虐百姓，使之不得安宁，于是部落联盟的首领派鲧去治水，鲧用“鄄障”的办法治水，多年不成。
尧又派鲧的儿子禹继续治水。
禹继承父亲未竞的事业，婚后3天就去治水，他43善于总结前人的治水经验教韧l，采取“疏河导滞”，“会通四海”的科学方法，带领部族群众艰苦奋斗13年，三过家门而不入，终于制服了洪水，使人民得到安居乐业。
千百年来，“大禹治水”的故事在人民中间广为流传，大禹的英雄形象和献身精神已成为中华民族的精神财富；他忠于职守、公而忘私，为水利事业献身的高贵精神，一直为后人所推崇和继承下来。
敬爱的周恩来总理在建国初期，就勉励过全国水利职工和全国人民，要学习大禹治水的精神。
大禹治水以后几千年来，随着水利事业的不断发展，许多水利职业道德观念和道德规范被世代相袭地继承下来并不断地得到发展。
相传2000多年前蜀郡地方常闹水灾，秦昭襄王得知李冰对治水很有经验，便派李冰到成都去做蜀郡的地方官——邵守。
为了改变旱涝灾害面貌，李冰和他的儿子二朗，不畏艰辛跋山涉水，沿着流经成都盆地的岷江到上游去寻找灾害的原因，经过实地考察，方知岷江发源在终年积雪的岷山上，上游坡度大，水流急，流到灌县地方，地势突然平坦，上游冲下来的泥沙石块就沉积下来，把河道淤塞，每到夏天积雪融化，雪水大量下冲使下游造成水灾，而在灌县附近又有一座玉垒山挡住岷江的去路，放岷江以东的大片土地又得不到水来灌溉。
李冰父子找出了|原因，便专门研究治理的方法，领导人民“深掏滩，低作堰，”凿开玉垒山，把岷江分成两半，这就是著名的四川灌县都江堰分洪灌溉工程。
从此，成都地区“旱则引水浸润，雨则杜塞大门”，“水旱从人，不知饥镗，时无荒年，天下谓之天府也”（《华阳国志要校注》第202页）。
根据民间传说，李冰在修筑都江堰水利工程的过程中曾克服了许多困难，付出巨大牺牲，他的儿子二朗就是在施工抢险中英勇献身的。
在征服岷江的过程中他曾受到挫折，还受过贵族势力的诬陷，这一切都未能动摇他为人民兴利除害的决心。
所以，后人称赞李冰为“绍往圣，爱斯民，聪明正直，蒙难坚贞，能除大灾，兴水利”的人。
人民不忘李冰父子的丰功伟绩，特在东岸山上修了一座二王庙，在离碓修一座伏龙观，刻下许多碑文诗句，世世代代纪念他们。
李冰不畏艰险，为民造福的职业道德观念和职业行为也被相袭地继承下来。
我国历史上还有许多著名的治水人物，如战国时期的白圭、东汉的王景，宋朝的高超、元朝的贾鲁、明朝的潘季驯、清朝的陈潢等等，他们在治水过程中都表现出高尚的职业道德情操，为后人留下了宝贵的精神财富。
如明朝的潘季驯在治理黄河上取得了突出的成就，他在工作上认真、一丝不苟、实事求是、不畏艰辛，十分重视实地调查，常常亲赴现场查明情况，解决问题。
他在所著《河防一览》序言里谈到，自己生长在东海之滨，本来不了解黄河和淮河，在刚作河官的时候，遇到黄河决口，束手无策，通过沿河而上，亲自访问有经验的老河工和老农，才逐渐获得了治河的知识。
他每次制定治河规划，都要亲自率领人到泛滥严重的地方向当地乡官、村民作调查，详细了解水势沙情，征询治理意见，还经常冒着风雨乘船到河中实地察勘。
有一次小船被风浪卷入漩涡，几乎翻船，幸而挂在树梢上才得脱险。
隆庆五年（公元1571年），他第二次主持治河，在工程快要完成的时候，河水暴涨，堤防溃决，潘季驯当时正患疾病，他不顾病痛，率领民工奋力抢险，当洪水已经漫过堤顶的时候，他仍然十分冷静，坚持不走，对大家鼓舞很大，经过几昼夜的奋战，终于取得了胜利，后来虽然经历了三次伏秋大汛，而经他领导治理的地方都能安然无恙。
当潘季驯第四次主持治河的时候，已是白发苍苍的70岁老人了，但是他仍然和民工在一起沐风雨，顶霜露，亲自在工地上领导施工，终于使黄淮会流，漕运畅通。
潘季驯在治水中表现出来的高尚的职业道德，充实了我国优良的传统水利职业道德的内容。
中华人民共和国成立以来，随着水利事业的空前发展，水利职业道德也发展到了一个崭新的阶段，具有了更加丰富的内容，例如粉碎四人帮后，在地质条件很差的燕山脚下兴建的引滦入津水利工程，开工后仅用一年零四个月的时间，通过近20万人的联合会战，既快又好又省地完成了通水工程，使缺水的工业城市天津有了充足的水源，使天津人民饮上了甜水。
在这项被称为“千秋功业”的水利工程建设中，涌现出许多英雄人物，创造了无数动人事迹，汇成了被称为“引滦精神”的社会主义道德风范，1983年3月10日的《天津日报》将这种道德风范归纳为：
为民造福的伟大思想
顽强拼搏的革命斗志
严肃认真的科学态度
勇于创新的进取精神
团结协作的高尚风格
雷厉风行的工作作风
引滦精神表现了新中国的水利工作者以国家主人的姿态自觉为造福人民而奋斗的职业道德风貌。
新中国成立以来，我国水利战线涌现出许多优秀人物，创造了无数动人的事迹，表现了新中国水利职工高尚的职业道德情操。
我国治黄史上最伟大的工程——黄河小浪底水利枢纽工程1997年10月28日胜利截流。
小浪底工程的截流成功，是高扬爱国主义旗帜，焕发中国工人阶级主人翁精神的结果。
面对技术难度极高、坝体填筑量最大等一系列“中国之最”的小浪底工程，广大建设者承受了常人难以承受的压力，抛舍亲情，用他们的一片赤诚、用他们的血肉之躯和不息的激情，全身心地投入到工程中去。
终于用20个月的时间完成了31个月的工作任务，抢回了工期，大长了中国人的志气，奏响了一曲爱国主义的嘹亮赞歌。
小浪底因此被江泽民总书记称作是爱国主义教育的好场所。
小浪底的建设者们在工作中表现出来的高尚品德极大地丰富和发展了中国传统的水利职业道德的内容。
第二节水利行业具体的职业道德规范一、社会主义水利职业道德的基本原则所谓道德原则，就是对作为道德基本问题的个人利益与社会46集体的关系所给予的根本性的总体回答，是调节人们相互关系的众多规范和范畴的最基本的出发点和最重要的指导思想，是道德的社会本质和阶级性的晟集中的反映。
在各种类型的道德规范系统中，道德原则总是属于首要地位，起着主导作用。
社会主义道德的基本原则是集体主义，社会主义各行各业的职业道德都是以集体利益为出发点的，二者都把集体主义作为核心和灵魂，这就决定了社会主义职业道德能够充分发挥并造福于人类的作用。
邓小平同志在《坚持四项基本原则》的重要讲话中指出：
“在社会主义制度之下，个人利益要服从集体利益，局部利益要服从大局，小道理服从大道理。
我们提倡和实行这些原则，决不是说可以不注意个人利益，不注意局部利益，不注意暂时利益，而是因为在社会主义制度下，归根结底，个人利益和集体利益是统一的。
我们必须按照统筹兼顾的原则来调节各种利益的相互关系。
如果相反，违反集体利益而追求个人利益，违反整体利益而追求局部利益，违反长远利益而追求暂时利益，那么，结果势必两头都受损。
”
社会主义水利职业道德的基本原则与社会主义道德的基本原则是一致的，也是以集体利益为出发点，把集体主义作为核心和灵魂。
“为人民服务”则是社会主义水利职业道德基本原则的具体表现。
“为人民服务”之所以是社会主义水利职业道德的基本原则，是因为它在社会主义水利职业道德中起着统帅作用，它是考虑一切问题的出发点。
例如热爱水利事业、忠于职守、艰苦奋斗、乐于奉献等，都是以“为人民服务”这一水利职业道德的基本原则为指导思想，在社会实践中建立起来的。
只有具有这一基本指导思想的人才能认清水利职业道德的意义，才能自觉遵守社会主义水利职业道德。
“为人民服务”是社会主义水利职业道德的显著标志，它的主要内容是：
热爱人民、关心人民、处处从人民的利益出发，在人民需要的时候，不惜牺牲个人利益甚至生命。
社会主义水利职业道德就是这些内容的具体体现。
二、水利职工的职业道德规范
水利职工职业道德规范的基本内容，主要有以下几个方面：
爱岗敬业、乐于奉献；艰苦奋斗、勤俭节约；尊重科学、实事求是；刻苦钻研、开拓创新；遵纪守法、清正廉洁；顾全大局、团结协作；注重质量、确保安全等。
1．爱岗敬业，乐于奉献
爱岗敬业是社会主义国家对每个从业人员的起码要求。
对于水利职工来说，爱岗敬业就是要热爱水利，忠于职守。
热爱水利，来源于对水利重要地位的认识。
水利是国民经济的基础设施和基础产业。
党的十三届七中全会通过的《中共中央关于制定十年规划和“八五”计划的建议》明确指出：
“水利是基础设施的重要组成部分，不仅关系到农业，而且关系到工业建设和人民生活，中央和地方都要充分重视和认真抓好。
”水利在国民经济发展中的地位和重要作用被愈来愈多的人们所认识，水利工作者也愈来愈被人们所尊敬。
除害兴利，造福人民是党和国家赋予水利职工的光荣任务，热爱水利事业，忠于本职工作，应该是水利工作者最基本、最主要的道德规范。
“热爱”是工作的基础，每一个水利工作者都要认真理解自己所从事工作的意义、责任和作用，才会充分认识本职工作的价值，把个人理想和社会理想、职业理想有机结合起来，并能从工作中体验到人生的意义和价值。
俄国伟大哲学家车尔尼雪夫斯基说过：
“一个没有受到献身热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
”一个水利工作者，只有热爱水利事业，怀着强烈的事业心、责任感和荣誉感，才能一心扑在工作上，把自己的毕生精力甚至生命献给祖国的水利事业。
新中国成立后，在党的培养下，在伟大的水利开发和建设的实践中，我国已拥有一支规模宏大的热爱水利，忠于职守的水利工作队伍，他们满怀热情脚踏实地，兢兢业业地工作，无数人把青春献给水利、献给“四化”，对祖国对人民作出了积极的贡献。
其间也涌现了很多先进集体和模范人物，原水利部黄河水利委员会水利科学研究院泥沙研究所高级工程师赵业安，1955年被选派到苏联学习水利专业，1961年以优异成绩学成归国，他主动放弃了留北京工作的机会，自愿来到当时条件极差的河南郑州工作。
多年来，他以报效祖国的满腔热忱，为探求黄河泥沙运动和河床演变规律，足迹踏遍了大河上下，在工作中取得了优异成绩。
1971年患“甲状腺癌”，先后几次动大手术，仍以惊人的毅力和顽强拼搏的精神同疾病作斗争，病情稍有好转，又夜以继日地工作，终于在科研上取得了丰硕的成果。
他的高尚品德获得了人们的赞扬，被授予水利部劳动模范的光荣称号，获得了国家“五一”劳动奖章。
他常说；“我热爱黄河流域的山山水水，我每次到黄河边都满怀深情地久久不愿离去。
俗话说：
不到黄河心不死，我是到了黄河，不治好黄河不死心。
”他把自己的理想追求与治黄事业紧密地融为一体，以自己的实际行动表达了对党、对人民、对祖国水利事业的热爱和忠贞。
忠于职守，就是要求水利工作者，树立正确的职业理想，认识自己工作的价值和意义，从而忠实地履行自己的职业责任。
不管在什么情况下都能安于其业，乐于其业，专于其业，勤于其业，敬于其业，必要时以身殉职。
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道：
“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
…人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。
”（《马克思恩格斯全集》第40卷第7页）我们只要肯于在自己的工作岗位上付出汗水，全心全意为人民服务，每个人就都可以在自己的职业工作中体现出这种完美。
在小浪底工地上就出现了不少忠于职守的典型。
1995年末，外商相中了既懂技术又会管理的青年突击队队长高泗忠，几次高薪聘请，都被婉言谢绝。
之后，外商又请他和突击队集体进标也被谢绝。
当时突击队承担的引水发电洞开挖工程，与外商的劳务交叉作业。
外商劳务住楼房，月薪两三干元，还有两个卡拉OK厅，而突击队人均收入只有700元左右，住的是冬不保暖夏不避暑的集体宿舍。
与高泗忠同级的管理人员给外商当劳务住的是带空调卫生间的房间，月收入三四千元，可高洒忠宁肯每月拿1000多元和队员们摸爬滚打在一起。
他说：
“在企业最困难的时候，我不能一走了之。
”
有些人对职业存在着不切实际的幻想，总是“这山望着那山高，好高鹜远，见异思迁。
”甚至感到自己的工作太苦，太吃亏，总想着“跳槽”。
这样不仅影响了自己的工作，而且也在不知不觉中浪费着青春年华。
应该认识到，不同的岗位只是社会分工的不同，应该树立职业自尊感和荣誉感，用自己工作的出色成绩来回答人们的偏见。
一位青年说的好：
“是金子，放在哪里都会发光，即使表面蒙上尘土，也不会失去金的本色。
”每一个青年，只有热爱本职工作，立足本职工作，才能为社会做出贡献。
应该像雷锋那样，对任何一项工作都精益求精，认真负责，不讲价钱。
奉献精神是水利职业道德突出的特点。
水利是一项社会性很强的公益事业，与生产生活乃至人民生命财产安全息息相关。
作为一个水利职工必须具有全心全意为人民服务，为社会服务的精神，把人民和国家的利益看得高于一切，淡泊名利，乐于奉献。
水利战线的多数单位居住条件差，工作环境艰苦，福利条件待遇较差，水利单位施工时间紧、任务重，需要顽强拼搏，所有这些都决定了水利职工要有奉献精神，个人利益服从集体和社会的利益，先公后私先人后己，以至在关键的时候，能够牺牲自己的利益去维护集体和社会的利益。
可以说，奉献是水利职工的天职，没有奉献，就没有光辉灿烂的水利事业。
水利战线的职工应以奉献为荣，以苦为乐，只有这样才能进一步振兴我们的水利事业。
水利战线上无私奉献的先进个人和集体是不胜枚举的，他们默默无闻的工作和奉献，创造了举世罕见的成就，铭刻在共和国的丰碑上。
被誉为我党我军宗旨的模范实践者、北京军区某部给水团团长“水神”李国安任给水团长5年来，率领给水团转战160万公里，打出的水可解决128万城市人口或256万农村人口用水，可养500万头牛和羊。
他主持撰写的边疆水文地质报告，被推荐参加国家科技成果一等奖评选，熟悉李国安的人都清楚，为此他付出了多大的牺牲。
夫妻天各一方，结婚20多年，他有14个春节是在外面过的；当团长5年，夫妻在一起生活的时间不到6个月。
他每年掌握着数百万元的审批权，每次外出却都以馒头干和矿泉水充饥。
几年来他帮助团里官兵的款项达11000多元。
去年水利部奖给他1万元，他又补上1000元，全部捐给“希望工程”和军区幼儿园。
1994年，他被查出患有腰椎管内神经纤维瘤，虽然医生成功地实旋了肿瘤摘除手术，但下腰部三块椎骨各切除了三分之一后形成了无法愈合的骨槽，将无法排除终生瘫痪的可能。
然而，8000里北部边疆那一幕幕严重缺水的景象使李国安无法安躺在病榻上。
手术后4个月，他就戴着一条15厘米宽的“钢围腰”踏上了西去的列车。
此后，他拖着重病之躯，奔波4个多月，长驱24800公里，查清了8000里边防线上的水源分布，为彻底解决边疆缺水问题提供了可靠的依据。
活着就要为党工作，是他的人生宗旨；“上不愧党，下不愧兵”，是他的为官哲学。
他以“为民找水，为党分优”为己任，表现出一名共产党员的崇高奉献精神。
中央军委主席江泽民签署命令，授予他“模范团长”光荣称号。
珠江水利委员会水文局第一水文勘测队仅有75名职工，成立十多年来，一直担负着珠江三角洲和西江、北江中下游的水文调查工作，为江河量水，为大海量水，先后完成了磨刀门、蕉门、广州——虎门水道、珠江滨海区、飞来峡水利枢纽工程等十几项水文测验任务，为治理开发珠江作出了贡献。
他们在珠江口同大海打交道，同狂风恶浪打交道，一年总有三分之二的时间与河海为伴，长年累月以船为家，由于他们忠于职守，任劳任怨，勇挑重担，无私奉献，被誉为“有着崇高精神的普通劳动者，水利战线上的尖兵”。
1989年，水利部授予该队“全国水利系统先进单位”的光荣称号。
锦州市水利局离休干部封文炳是一位没有职务和职称的学者，他热爱水利工作到如痴的程度，他是水利职工中无私奉献者的又一典型。
在硝烟弥漫的1947年，年青的他徒步千里找到解放区，投奔共产党参加革命，他勤勤恳恳工作，年年被评为模范。
1949年冬他所在的辽西水利局发生一起意外事故，地下室的锅炉爆炸，他不顾个人安危冲入烟雾中的地下室把几位晕倒和受伤的同志背了出来。
他对党忠诚，热爱同志，为人刚正不阿。
50年代末，在辽宁水利局工作时，因说了几句率直的大实话被划为“右派”，蒙受了20年冤屈。
1978年，党的十一届三中全会后摘掉了“右派”帽子平了反。
此时他虽已是满头银发，但他不计个人得失?
认为只要能为水利事业添砖加瓦，无论什么工作他都要努力去做。
当全国各地兴起“盛世修志”热的时候，领导安排他编纂《锦州市水利志》的工作，面对这项既不设职务，也不评职称，既繁琐又严谨细致的工作，他没有说半句推诿之词，欣然受命，以无限热情投身其中，像一头老黄牛默默无闻地工作。
封文炳学的是水利测量，而修志中经常涉及许多地质、地震等相关学科，面对这些陌生的问题，他虚心向人求教，刻苦学习，耐心研读，逐渐掌握了一些原来陌生的专业知识。
他很务实，每修一节史实，都要亲自观察河流现状，为了弄清辽河史志中的问题他风餐露宿步行1000余华里，沿着崎岖蜿蜒的河道，细心勘察，仅用二年多的时间，摘记了近百万字的笔记，完成了《锦州市水利志》初稿。
初稿送审后，他又以每天60华里的速度从杭州起步沿大运河逆流北上，徒步考察运河，从杭州到济宁步行2个多月，经常和衣而眠，他还自费考察辽河、运河、黄河、长江水系共有八次之多。
经过他辛勤努力，五易其稿的《锦州市水利志》于1990年9月出版。
他还先后写了有关黄河源、黄河植被、地貌、大渡河改道、辽河、运河等有独到见解的论文，在我国水利史志学界颇有影响。
由于历经坎坷和长期劳累致使封文炳患了严重疾病，在为召开全国水利志学术理论研讨会的准备会议上，根据他的表现，会议已经提名封文炳为中国江河水利志研究员，然而，还没等到公布，他竞与世长辞了。
水利界对封文炳同志的评价极高，全国政协副主席钱正英写道：
“封文炳同志是一位热爱祖国、热爱人民的中国江河水利史专家，他的崇高精神与中国的江河永存。
”封文炳同志是热爱水利事业，勤业敬业，无私奉献的楷模，他的事迹充分说明了人生的价值不在地位与金钱，也不在于有什么职务、职称和荣誉，而是对革命事业的赤胆忠心和无私的奉献精神。
2．艰苦奋斗，勤俭节约
水利是公认的艰苦行业，水利工作者常年在野外作业，栉风沐雨，风餐露宿。
工作条件和环境十分艰苦。
正是这种艰苦的环境，磨练了水利职工的意志，培养了水利工作者吃苦耐劳，任劳任怨的崇高品德。
社会主义事业是前无古人的艰巨而又伟大的事业，它要求各行各业的人们都为之付
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