福建省南平市建瓯二中学年高二下学期期中语.docx
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福建省南平市建瓯二中学年高二下学期期中语
2015-2016学年福建省南平市建瓯二中高二（下）期中语文试卷
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面的文字，完成下列各题。
燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带。
虽然这一区域具有“地边胡，数被寇”的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。
燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征，但又大体接近而趋同。
相对于其他周边区域而言，“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。
燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。
具有特征主线的区域文化是优越的文化。
在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。
燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。
这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲。
中国古代“知己”“知音”的价值观念，是“燕赵悲歌”的产生机制。
燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”。
慷慨悲歌是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。
这个情结经过一种壮烈的撞击，发生逆转，出现升华，于是就化育成为慷慨悲歌的性格。
而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。
“慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮。
荆轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别，高渐离击筑，荆轲作歌，这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。
汉末曹魏时，曹操等人以邺都为活动中心，诗风雄峻古朴，慷慨悲凉，燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。
唐代，高适等人以气质自高，慷慨悲歌，临风怀古，燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。
燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟。
从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。
这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。
“慷慨悲歌”的实质，乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量。
燕赵侠士的轻生尚义，表面上看是不重视生命，实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。
“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观，燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。
了解到人的生命除了肉体的存在，还有精神的存在，具有非常重要的意义。
它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。
燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。
燕赵文化具有多元性。
在“慷慨悲歌”激扬人性的同时，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。
这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现。
其救治方法，则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所谓“风教”，由低而高，由杂而纯，由俗而雅，由外在而内在。
（摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．燕赵区域虽然毗邻少数民族地区，多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持以汉族为主体，以旱地农耕文化为主流的特点。
B．具有特征主线的区域文化是优越的文化，燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文化是一种优越的文化。
C．对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮，这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。
D．“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵，具有人生方面的教导意义。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．受地理环境、生产方式、政治地位等的影响，燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念，表现出“慷慨悲歌”的文化特色。
B．燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念，这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。
C．汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物，原因之一是他们的诗或雄峻古朴，或慷慨悲歌。
D．“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在，在数世纪后的明清之际仍然存在，已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化”。
B．“慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的有地域特征的文化性格。
C．燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。
D．燕赵文化具有多元性，其内容良莠不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治。
二、古代诗文阅读
2．文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。
契苾何力，九岁而孤。
贞观六年，与母率众千余诣沙州内属，太宗处其部于甘、凉二州，擢何力左领军将军。
九年与薛万彻万均讨吐谷浑于赤水川万均率骑先进为贼所包兄弟皆中创堕马步斗士死十七八何力驰壮骑，冒围奋击，虏披靡去。
是时吐谷浑王伏允在突沦川，何力欲袭之，万均惩前败，以为不可。
何力曰：
“贼无城郭，逐荐草美水以为生，不乘其不虞，正恐鸟惊鱼骇，后无以窥其巢穴。
”乃阅精骑千余，直捣其牙，斩首数千级，获橐驼、马、牛、羊二十余万，俘其妻子，伏允挺身免。
有诏劳军于大斗拔谷。
万均耻名出其下，乃排何力，引功自名。
何力不胜愤，挺刀起，将杀之，诸将劝止。
及还，帝责谓其故，何力具言万均败状。
帝怒，将解其官授何力。
何力顿首曰：
“以臣而解万均官，恐四夷闻者，谓陛下重夷轻汉，则诬告益多。
又夷狄无知，谓汉将皆然，非示远之义。
”帝重其言，乃止。
帝征高丽，诏何力为前军总管。
次白崖城，中贼槊，创甚，帝自为傅药。
城拔，得刺何力者高突勃，驺使自杀之，辞曰：
“彼为其主，冒白刃以刺臣，此义士也。
犬马犹报其养，况于人乎？
”卒舍之。
俄以昆丘道总管平龟兹。
帝崩，欲以身殉，高宗谕止。
总章、仪凤间，吐蕃灭吐谷浑，势益张，入寇鄯、廓、河、坊等州，诏周王为洮州道、相王为凉州道行军元帅，率何力等讨之。
二王不行，会何力卒。
赠辅国大将军、并州大都督，陪葬昭陵，谥曰毅。
始，龙朔中，司稼少卿梁修仁新作大明宫，植白杨于庭，示何力曰：
“此木易成，不数年可庇。
”何力不答，但诵“白杨多悲风，萧萧愁杀人”之句，修仁惊悟，更植以桐。
（节选自《新唐书•诸夷蕃将列传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑先进/为贼所包/兄弟皆中创堕马/步斗/士死十七八/
B．九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑/先进为贼所包/兄弟皆中创/堕马步斗/士死十七八/
C．九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑先进/为贼所包/兄弟皆中创/堕马步斗/士死十七八/
D．九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑/先进为贼所包/兄弟皆中创堕马/步斗/士死十七八/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．贞观是唐太宗李世民的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
B．顿首指头叩地而拜，古代九拜之一，也可用于书信、表章结尾，表示恭敬。
C．夷狄泛指少数民族，“夷”多用于东方民族，“狄”则是对南方民族的泛称。
D．崩本义为“山倒塌”，后又引申指帝王的死，文中“帝崩”指唐太宗去世。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．何力讨伐吐谷浑，骁勇善战。
他奋勇救出陷入困境的薛万均兄弟；后又抓住机会，突袭并打败了
吐谷浑王，缴获大量牲畜，活捉其妻子儿女。
B．何力不计前嫌，顾全大局。
皇帝要罢免战败还排挤过他的薛万均，何力向皇帝申明其中的利害关
系，皇帝重视并采纳他的意见，于是不再追究。
C．何力雅量大度，崇义明理。
他随皇帝征讨高丽，被高突勃刺伤；高突勃被抓后，他不但没有报复，
而且肯定高突勃是义士，是高突勃得以释放。
D．何力身为武将，但腹有诗书。
梁修仁在大明宫种植白杨，告诉何力白杨容易成材，何力援引诗句
“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，力劝其该种桐树。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①及还，帝责谓其故，何力具言万均败状。
②次白崖城，中贼槊，创甚，帝自为傅药。
3．古代诗歌阅读。
阅读下面这首唐诗，完成下列各题
南征
杜甫春岸桃花水，云帆枫树林。
偷生长避地，适远更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未见有知音。
【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。
此时距他去世只有一年。
（1）与《登高》相比，本诗的景与情关系有何不同？
请简要分析。
（2）本诗表达了作者什么样的复杂心情？
请简要分析。
4．名篇名句默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道两家都曾用行路形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“ ， ”。
（2）庄子在《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
， 。
（3）《使至塞上》中，王维借两种自然景物自况，写出了飘零之感的两句是：
， 。
（4）《氓》中形象地写出女主人公对恋人朝思暮想，翘首以待的句子是 ， ”。
（5）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“ ， ”两句以孩子梦中蹬破被里的描写来描写诗人一家生活条件的艰难。
三、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题。
炫耀
左克才
寒气切割着时月裸露的肌肤，他在一幢楼的铁栅门来回徘徊。
时月傍晚离开楼房时手里有了厚厚一沓钱，拎着二万六千元，悬空的心落了下来的，老板总算兑现了血汗钱。
时月挤在弯弯曲曲的队伍中，火车只有腊月二十九的票。
三十的风很硬，但被鞭炮烟花软化一些，时月进村已是家家忙着贴春联窗花、放爆竹的时候了。
站在村口的儿子焦急张望着，见到他熟悉的身影飞也似的迎上来。
时月有了幸福的感动，儿子长大了。
洗漱后时月燃起香烟，菜已上桌，浓浓亲情在酒香中弥漫。
时月在淡淡的醉意中睡去，零点的钟声催响此起彼伏或高或低的鞭炮声，时月催促儿子燃放鞭炮。
不多时，门外的鞭炮声突然哑了，时月坐起来竖耳侧听，脸上露出忧郁的神情。
早晨，灿烂的阳光驱散了时月阴郁的心情。
时月在外是一个小工头，二层楼房在村庄是最好的。
九点了，时月揣上两包高级香烟出了门，阳光极力驱散浓浓的烟气，丝丝缕缕的火药味呛进鼻孔，时月悠闲地踱步，抱拳挂笑新年好。
时月走到四平门前时，猛然发现原先破旧的楼房不见了，眼前是一幢新的三层洋楼，灰色墙砖、红色花岗岩石阶、白玉扶栏、黄色门楼、园林风格的园墙，显得金碧辉煌。
四平笑吟吟迎出楼敬烟让坐，时月面露尴尬的表情，极不情愿地接过香烟匆匆离去。
时月闷闷不乐地躺在床上，妻子见时月阴沉的脸色，以为沿途劳累，中饭也没敢叫醒他，晚餐时，他草草喝几杯酒后又睡去了。
时月脸色越来越阴郁，妻子心中生出丝丝不安，不时催促时月到医院看看。
儿子说，也可能是累的，工地一天工作十多个小时，吃的也是黄米饭堆着寡味的菜皮，十多人一间的大通铺弥散着汗臭味，还有那此起彼伏的鼾声。
妻子怔怔的，没有理出头绪。
新年是喜庆的，正月是亲朋好友的，可时月没有喜庆的心情更没有串门走动的意思，整天昏昏沉沉的，时而躺着望着天花板发愣，时而靠床低头沉思。
初六过后，打工者纷纷外出，时月却没有外出的迹象，妻子察看着时月的表情，沉闷的正月在不紧不慢中走着。
初八天刚放亮，时月早早起床洗漱一番，菜色的脸添了一丝红彩，凌乱的头发一丝不苟地趴在头上，皮夹克在洁白的衬衣下显得锃亮炫目。
妻子精神抖擞，猛火烧水做饭，儿子不再迟迟缩在被窝里。
天气格外爽朗，时月的灿烂给家人送来了明媚的阳光。
时月春风得意地走出家门，皮鞋敲击着硬硬的土地。
回家时天已透黑，妻儿看到时月喜气洋洋的样子，心情别提有多高兴。
妻子趁着时月高兴壮着胆子说：
“什么时候出门？
”时月说：
“一时走不了啦。
”“怎么走不了呢？
村庄外出打工的走得差不多了，要是累就在家多歇几天。
”时月说：
“不是多歇几天，而是三个月。
”妻子睁大迷茫的双眼呆望着时月，半天说不出话来。
时月笑着说：
“看你那痴样，这是我这些日反复考虑而又非做不可的事件，不然我会心神不安的。
”妻子说：
“怎么净说些没头没脑的话。
”时月说：
“初一我家鞭炮哑了，走到四平家门前看到了那么漂亮的洋楼，把我家楼房逼到了角落，不把楼房做高做大，我是没有好心情，更不会有好运气的。
”妻子说：
“四平家借了不少债，再说我家楼房盖了才四年，而楼房样式年年变。
”时月说：
“借债也得盖，农村人靠楼房撑门面，在外拚死拚活地挣钱不就是争个面子，吃好喝好别人是看不见的，好楼房儿子找媳妇都容易。
”妻子说：
“儿子正月十二就开学，先给点钱报名。
”时月说：
“念什么念，书读得再多还不是挣钱，念书不如早挣钱，楼房做好后就带儿子外出打工，好把房债还上。
”
三个多月后，一幢洋楼在阳光照射下耀眼生辉，时月带着炫耀的满足仰视着。
青苗挂着晨露，一个男人背着沉重的包袱，瘦长的少年拖着沉重的脚步亦步亦趋，中巴扬起漫天的尘土罩着女人，她雕塑似地久立在路旁望着尘土弥漫消散。
（1）下列对小说的思想内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是
A．本文以”炫耀”为题，写时月和四平为了炫耀宁可借债也要盖新楼，一详一略，暗示了这种现象的普遍性，表达了作者讽刺和批判的态度。
B．时月因自家楼房最好而自得，因四平家楼房更新而失落，为是否盖房而焦虑，为偿还改新楼的债务携子外出打工，“楼房”是小说的暗线。
C．“三十的风很硬，但被鞭炮烟花软化一些”，用景物衬托心情，暗示新年的浓烈气氛以及即将到家的喜悦冲淡了时月在外打工、讨薪的艰辛。
D．“四平笑吟吟迎出楼敬烟让座，时月面露尴尬的表情”，抓住人物表情进行描写，对比中突出了一方的满足得意和另一方的失落与愧疚。
E．时月感到自家楼房被逼到了角落，因为四平家高大漂亮的楼房把自家的楼房给遮挡住了，使自家的楼房处在了角落，采光通风变差。
（2）小说的主人公时月具有怎样的性格特点？
请结合小说情节简要分析。
（3）本文中“阳光”出现了多次（见画线处），分别有什么作用，请简要分析。
（4）有人认为小说的最后一段可以去掉，你认为可以吗？
请简述理由。
四、语言文字运用
6．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①如果说精通散打的尹喜平从警卫员到领导干部有其“独到之处”，那么其之猖狂并将散打技艺用于官场打击对手、抬高自己之上着实令人“刮目相看”。
②外交部发言人秦刚23日表示，日本领导人如果，将使日本朝着危害亚洲、危害世界，甚至危害日本自身的危险方向越走越远。
③“一把手综合症”的最基本症状是，大体可以用“决策一言堂，用人一句话，花钱一支笔”来概括。
A．独断专行 飞扬跋扈一意孤行
B．飞扬跋扈 一意孤行独断专行
C．一意孤行飞扬跋扈独断专行
D．一意孤行独断专行飞扬跋扈
7．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士，方案成熟后，各项改革举措将逐步实施．
B．富有开拓精神的当代青年是“中国梦”的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起“中国梦”．
C．北京出版社最近出版的高中语文课本，以金庸的《雪山飞狐》替换了鲁迅的《阿Q正传》．选入金庸小说也许是一个大胆的举措，未必不能说不是时代进步的一个表征．
D．从秉承“航空报国”的志向到为我国航天事业发展作出突出贡献，中航董事长罗阳用生命诠释了一个航空人的忠诚．
8．“床”字被人误解，应属唐朝诗人李白的那首脍炙人口的《静夜思》诗：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”古代旧式庭院一般于院中置井，井上置架，即打水的辘轳架，通常称作井床。
另外，某些安放器物的架子也叫床，如琴床、笔床等。
请说明下面两个“床”字在诗中指代的事物分别是什么。
（各不超过10个字）
（1）寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
（唐•卢照邻《长安古意》诗。
扬子，指杨雄。
）
指代的是
（2）阿母得闻之，槌床便大怒。
（东汉《孔雀东南飞》）
指代的是 。
9．淘宝旅行10月28日上午发布了新的品牌“去啊”的海报广告，内容是“去哪里不重要，重要的是……去啊”。
接着，去哪儿网针锋相对推出广告“人生的行动不只是鲁莽的‘去啊’，沉着冷静的选择‘去哪儿’才是一种成熟的态度！
”不久，携程网也推出了自己的最新广告“旅行的意义不在于‘去哪儿’，也不应该只是一句敷衍的‘去啊’，旅行就是要与对的人，携手同行，共享一段精彩旅程。
”紧接着，同程旅行网推出最新广告语“无论是随性的‘去啊’，还是纠结的‘去哪儿’，我们始终与你同程。
”由此，引爆了网络“去啊”与“去哪儿”的广告语全民狂欢，很多企业和单位参与其中。
请你使用“去啊”和“去哪儿”两个词，从以下的企业或品牌中任选两个，针对其特点，用生动幽默的语言，为他们各写一段广告语，句式不限。
【可选企业或品牌：
招商银行、如家酒店、正美旅行网、迅雷看看免费电影、联通“沃”4G、全球租车、戴邦签证、一汽大众捷达、聚沙理财网、智联招聘网、顺丰物流、百合婚介网】
（1）选：
广告语：
（2）选：
广告语：
。
五、写作
10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。
此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。
此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。
媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看？
请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
2015-2016学年福建省南平市建瓯二中高二（下）期中语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面的文字，完成下列各题。
燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带。
虽然这一区域具有“地边胡，数被寇”的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。
燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征，但又大体接近而趋同。
相对于其他周边区域而言，“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。
燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。
具有特征主线的区域文化是优越的文化。
在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。
燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。
这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲。
中国古代“知己”“知音”的价值观念，是“燕赵悲歌”的产生机制。
燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”。
慷慨悲歌是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。
这个情结经过一种壮烈的撞击，发生逆转，出现升华，于是就化育成为慷慨悲歌的性格。
而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。
“慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮。
荆轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别，高渐离击筑，荆轲作歌，这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。
汉末曹魏时，曹操等人以邺都为活动中心，诗风雄峻古朴，慷慨悲凉，燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。
唐代，高适等人以气质自高，慷慨悲歌，临风怀古，燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。
燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟。
从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。
这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。
“慷慨悲歌”的实质，乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量。
燕赵侠士的轻生尚义，表面上看是不重视生命，实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。
“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观，燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。
了解到人的生命除了肉体的存在，还有精神的存在，具有非常重要的意义。
它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。
燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。
燕赵文化具有多元性。
在“慷慨悲歌”激扬人性的同时，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。
这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现。
其救治方法，则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所谓“风教”，由低而高，由杂而纯，由俗而雅，由外在而内在。
（摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 C
A．燕赵区域虽然毗邻少数民族地区，多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持以汉族为主体，以旱地农耕文化为主流的特点。
B．具有特征主线的区域文化是优越的文化，燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文化是一种优越的文化。
C．对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮，这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。
D．“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵，具有人生方面的教导意义。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 B
A．受地理环境、生产方式、政治地位等的影响，燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念，表现出“慷慨悲歌”的文化特色。
B．燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念，这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。
C．汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物，原因之一是他们的诗或雄峻古朴，或慷慨悲歌。
D．“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在，在数世纪后的明清之际仍然存在，已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 D
A．燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化”。
B．“慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的有地域特征的文化性格。
C．燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。
D．燕赵文化具有多元性，其内容良莠不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治。
【考点】论述类文本阅读．
【分析】筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围．仔细对照，正确判断．找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误．
【解答】
（1）此题选项C无中生有，强拉因果．原文第五段为“这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现”．
（2）A项根据原文第1段交代燕赵区域地理环境，第2段“也只有‘慷慨悲歌’才是燕赵区域的文化特色”，第4段“‘慷慨悲歌’是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结”和第6段“燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观”等内容，从条件和结果的关系角度进行转述．推断符合原文意思．因此A项是正确的．B项对原文第4段“中国古代‘知己’‘知音’的价值观念，是‘燕赵悲歌’的产生机制．燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了‘慷慨悲歌’”的内容信息进行转述，转述时把“机制”替换成“主因”，是偷换概念，“机制”是指自然现象和社会现象内部组织和运行变化的规律，“主因”指主要的原因．两者有所区别，因此B项是错误的．C项对原文第5
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