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慈善讲话稿
慈善讲话稿
慈善讲话稿
篇一：
慈善演讲稿让慈善从心开始尊敬的各位来宾：
大家好！
今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。
首先我想先为大家讲述一个有关慈善的故事。
在得克萨斯州的一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚宴。
应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。
一位老妇人领着手捧储钱罐的小女孩露西被保安拦在了门口。
保安安东尼解释道：
“应邀参加的都是很重要的人士。
很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。
”“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？
”小女孩露西天真地问保安。
她的话让安东尼愣住了。
“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧！
”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给安东尼。
此时的安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候，突然有人说：
“孩子，你说得对，慈善的不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。
”说话的是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。
当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔盖茨，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。
而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：
“慈善的不是钱，是心。
”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。
看到报道后，许许多多普通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷的孩子捐赠。
“慈善不是钱，是心”，我很同，并为之深深感动。
每一个具有慈善心的人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。
在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候，我们期待更多的是一份慈善之心。
中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，中国的慈善思想源远流长。
儒家的孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”；道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式；佛教传入中国后，更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。
时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。
在个人财富日益增长的时候，一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。
这是令人多么悲哀和不齿的行为！
金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。
这绝不是人类社会的进步，而恰恰是一种倒退。
我们知道，“给予”本身是一种高尚的行为，捐赠不仅是助人，也是在助己。
我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性的慈善参与，来唤起更多人的温情关爱，来引起等多人的倾情相助，让慈善成为公众义举。
也许你会说，我们看多了一掷千金的捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做的了不起的人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言，也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。
然而我们又深知千千万万普通人的点滴善举也同样举足轻重，平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。
“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞，从20多岁嫁到这个村子后，就义务赡养了村里6位孤寡老人。
她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。
但是30年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。
在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，而给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。
30年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行为温暖了这个世道。
北大教授于丹在词里写到，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。
如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。
你没有资产，但同样可以用心完成一种持久的救助。
是的，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。
慈善也没有贫富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫的味道。
它只希望我们把慈善当作一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖的心。
演讲进行到现在，我的周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。
我似乎强烈的感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸福感。
那么，就请你我伸出幸福的双手，把这份手中的幸福传递下去。
用我们的爱温暖无助的心灵，用我们的心来点亮悲伤的生活。
用爱守望，用心相助，点点滴滴，涓涓细流，汇成爱的海洋。
因为慈善不是钱，是心。
心有多大，慈善就能走多远。
朋友们，让我们用爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，携手共创和谐幸福的家园！
篇二：
慈善活动发言稿慈善活动发言稿尊敬的各位领导、同志们：
你们好！
今年是“荥阳全民慈善日”活动开展的第一年。
中华民族自古就有慈心为人、善举济世的传统美德。
开展慈善活动是营造互帮互助良好社会环境、提高公民慈善公德意识的有效载体，也是帮助困难群众、维护社会稳定、促进社会文明进步的重要途径。
中小学生是祖国的未来和希望，对广大中小学生开展慈善教育，在其幼小的心田中种下爱的种子，对其正确人生观、世界观的形成，对建设和谐社会，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。
我校自建校以来，历届领导都十分重视慈善工作的开展，对学生进行了大量持续的爱心为人，善举济世的传统美德教育，开展了诸多献爱心捐助活动，仅近几年针对我校学生马轩、二小学生吴尚、一中学生杨艺、二中学生秦雨霏、我校教师田瑞霞及张新娥的爱人就开展过六次大型的爱心捐助活动，共募得善款10多万元。
去年秋季开展的对田瑞霞老师的捐助活动，一次就谋得善款一万一千七百叁拾多元。
在每年的“金秋助学”、“儿童福利日”、“郑州慈善日”、支援灾区等捐助活动中，我校全体师生都表现出了极大的热情和爱心，这些钱对于有重大困难的家庭来说虽然是杯水车薪,但这是一小人真诚的爱心与祝福,这些善举使她们感受到了一小这个大家庭的温暖，增加了他们战胜病魔的、克服困难信心和勇气。
同时，全校师生也在帮助他人的同时享受到了助人的快乐。
在这里，请允许我给大家讲述一个发生在荥阳一小的真实故事今年春季刚开学，我校迎来了两位客人，她们一定要学校收下1000元钱和一封迟到的感谢信，说是要感谢一小的全体教师和同学们，在她挣扎在死亡线上时慷慨解囊，无私相助。
这两位客人是十年前我校四年级的学生阎思帆和她的母亲。
原来，那是1999年的暑假中，闫思帆不幸遭遇了车祸，她的左胳膊受到严重挤压，大多数神经坏死，在上海先后做了7次手术，需继续就医，但家里已是债台高筑，举债无门。
学校得知了此事，全体师生在时任袁晓辉校长的带领下，纷纷慷慨解囊，奉献爱心，为闫思帆同学捐款15000多元，解了她全家的燃眉之急。
十年来，学校的这一举措深深地激励着阎思帆发奋学习，立志成才。
十年后的今天，阎思帆已经是永成职业学院的大二学生，是一名预备党员，并入选了201X年度“中国大学生自强之星”，在学校获得了大一学年度国家励志奖学金，现在她要将部分奖学金捐给母校的“励志基金会”，以资助更多需要帮助的人。
这就是慈善的力量，她不仅能帮助人们克服困难、树立生活的信心和勇气，还能使人向善，懂得关爱他人，回馈社会。
这样中华民族扶危济困、与人为善的传统美德不就得以传承和发扬了吗？
“众人拾柴火焰高,滴水汇聚成江海.”慈善事业需要全社会的共同参与,我们会一如既往的做好我校的慈善工作。
从点滴做起,培养学生做具有爱心的公民，学会尊重自己和他人，力所能及的帮助他人；培养学生“滴水之恩，当涌泉相报”的感恩意识，报效祖国、回馈社会的责任意识。
慈善教育就是爱心教育。
授人玫瑰，手有余香；奉献爱心，收获希望。
让我们行动起来，让慈善的花朵充盈整个校园,让善良的阳光撒下全社会,为荥阳的慈善事业做出应有的贡献，谱写荥阳慈善事业的新篇章。
谢谢大家！
篇三：
慈善演讲稿携手慈善共创和谐201X“慈善一日捐”倡议书近年来，市人民政府和学校坚持以科学发展观为指导,政治经济社会得到了全面快速发展，人民群众生活水平得到了显著提高。
但是，由于经济发展滞后和自然、历史等多方面的原因，目前在我们身边仍有许多孤寡老人、残疾人、困难学生、困难职工和遭遇天灾人祸的贫困家庭，他们迫切需要社会各界伸出友爱和援助之手，也殷切希望各界爱心人士帮他们一把，使他们共享创建和谐社会和文明进步的丰硕成果。
乐善好施，行善积德，扶危济困，历来是中华民族的传统美德,也是社会文明进步的重要标志。
当前，以扶贫济困、诚信友爱、互帮互助、奉献社会为主要内容的慈善精神在继承中发扬，在发扬中丰富，在丰富中完善，“人人慈善，快乐慈善”在华夏大地蔚然成风。
为募集更多的慈善基金，做好慈善救助工作，为此倡议全校师生捐出两日天的工资和零花钱。
用善行，为需要救助者架起生活的桥梁；用爱心，为需要救助者燃起人生的火焰；用力量，为需要救助者托起明天的太阳!
送人玫瑰、手有余香，慈善无界、人人可为。
让我们行动起来，共同参与“慈善两日捐”，用心感动每个人，用爱拥抱每一天，携手慈善，共创和谐。
附送：
慈溪市农民工党员教育管理问题调查
慈溪市农民工党员教育管理问题调查
的制度上的支持。
比如：
党组织对涉及农民工问题进行决策时，必需吸收一定比例的农民工党员参加，并赋于表决权；基层单位（主要是非公有制企业）涉及农民工管理的机构和组织中，也要有一定比例的农民工党员。
这些措施以制度的形式固定下来，对调动农民工党员的积极性，有较大的帮助。
3、创新教育管理模式。
依托我市强大的经济优势，以党员服务中心为龙头，着力整合党员教育管理资源，创新教育管理模式，把现代科学技术和管理理念渗透到农民工党员教育管理的各个层面。
具体来讲：
一是拓展党内信息管理系统功能，打造农民工党员管理平台。
为实现与党内信息管理系统的对接配套，解决农民工党员、特别是流动农民工党员身份难确认的问题，建议取消流动党员证，在全国范围内，给每一个党员制作统一的党员证。
在党员证的制作上，可以参考新版居民身份证的制作方法，利用现代电子技术，增加科技含量和信息量，并同步考虑对党内信息管理系统进行软、硬件配套升级，实行全国联网，一卡走遍天下。
压滤机滤布在此基础上，可以实现对农民工党员，乃至全体党员，关系接转网络化、教育管理网卡式、组织关系挂靠制等一系列具体的教育管理办法。
关系接转网络化。
加强组织关系接转各个环节的管理，利用党内信息管理系统，实行组织关系网络接转，建立自动联系、不脱节的组织关系接转网络。
党员持迁出单位和迁入单位出具的证明，凭党员卡在任何一个党员服务中心，办理组织关系接转手续，这样可以解决组织关系接转涉及部门多，手续烦琐，周期长等许多问题，有利于党员的正常流动和管理。
教育管理网卡式。
把党员的基本信息输入党员卡里，然后以年度为单位，对党员卡进行动态管理。
党员凭卡参加组织活动，通过刷卡报到，把每次参加组织活动的有关信息输入到卡内，同时反馈到党员信息管理系统。
这样可以把党员一年来参加学习培训、参加志愿者等社会活动及一些相关的信息，集中反映在一张卡上，作为年度评定党员的一个重要依据。
党内信息管理系统对党员组织生活情况的相关信息，根据系统容量，对党员教育管理的需求，进行三到五年的信息保留。
组织关系挂靠制。
对一些不愿意迁转组织关系的流动党员，凭党员卡在居住地或工作单位党组织进行组织关系挂靠，参加除选举、决策、管理等方面以外的各类组织活动。
同时，可以凭卡就近参加各级党员服务中心组织的活动。
从党员角度来看，党员卡是身份的证明，参加组织活动的通行证，从党组织的角度来看，通过党员卡，可以对一个党员参加组织生活情况有一个全面的了解和掌握。
二是创新农民工党员教育培训的模式，打造农民工党员教育平台。
宁波正在搞农村远程教育网络建设的试点，慈溪市基础设施条件较好，在这方面有优势。
农民工党员接受教育培训的条件，比机关事业单位的党员相对要差，远程教育网络，可以弥补教育资源不足、教育质量不高、教育时间难统筹等等一系列的问题和不足。
农村远程教育网络是依托现代电子网络技术架构起来的，是科技的产物。
我们认为，在网络建设、管理和应用过程中，应该充分照顾到农民工党员的特殊性，要突出以人为本的理念。
在建设过程中，因地制宜，突出一个便字。
教育网点在各支部全面开花的基础上，在农民工党员相对集中的区域，设置集中播放点。
根据本地农民工党员散居在全市各村的实际，可以考虑把网络延伸到家庭教育点。
在应用过程中，内容要贴近农民工党员生活生产实际，便于理解，便于掌握。
三是整合教育管理资源，打造农民工党员服务平台。
相对而言，农民工党员所处的社会环境更为复杂多变，他们的理想信念和人生价值所经受的冲击更为激烈。
因些，加强党员服务中心建设，突出人性化管理，对提高农民工党员参与教育管理的积极性和主动性有较大的帮助。
前阶段，我们狠抓了党员服务中心的筹建工作。
从已经投入使用的几家党员服务中心运作情况来看，存在着一定的问题，但一些基本功能还是发挥了预想的作用。
下步工作中，我们打算着力整合党员教育管理资源，对党员服务中心的建设进行进一步的完善提高。
在整体定位上，把党员服务中心建设成为与党校并驾齐驱的党建第二阵地，党员服务中心与党校要有同等的级别地位。
在资源配置和功能设置上，与党校的主要功能要有所区别，要有侧重点，突出管理和服务的内容。
要拓展党员服务中心管理服务功能，考虑把党内信息系统平台、远程教育网络平台纳入服务中心内。
在具体工作上，要由以管理为主转向以管理和服务并重，并把强化服务，突出人性化管理作为凝聚农民工党员的主要手段。
比如，通过简化手续加强流动党员组织关系接转服务，通过挂靠管理、提供活动场所，为流动（临时）党组织提供服务，通过组织动员党员志愿者，为困难党员提供帮助等等。
4、丰富教育管理载体。
前面分析到，农民工党员群体具有动态分散性、现实趋利性等特点，在面上、线上强化日常教育管理的同时，要根据群体特点，有针对性地设置教育管理载体，点上开花。
要大力开展党内凝聚力工程，通过先锋示范、互帮互助、民主实践、素质培养等活动，使农民工党员乐于亮身份，乐于参加组织活动，解决教育管理主动性和积极性问题。
一是党员示范活动。
党员先锋工程的触角要向农民工党建领域延伸，要根据农民工党员群体特点，适当降低标准，给予更多的普通农民工党员精神和物质上的激励。
年底，第三批次先进性教育就要开始，可以结合先进性标准的拟定，根据岗位特点，分类制定农民工党员优秀的具体标准。
具体操作可以放到镇级，农民工党员在镇级优秀党员中的比例扩大。
有条件的村、企业、社区，可以通过开展年度党员评议活动，对一些表现优秀的农民工党员进行必要的精神物质奖励。
在优秀评定时，要更多地面向广大的普通党员，包括农民工党员，切忌有限的优秀名额集中在少数党员干部身上。
二是党内互助活动。
以双服务（党组织服务党员、党员服务社会）为核心内容，大力开展党内互助活动，比如：
对口帮扶活动，党内互助基金捐助活动，爱心卡活动等等。
在农民工党员教育管理中，在物质帮扶的基础上，更要强调党组织在提高农民工党员社会地位上的帮助力度。
在非公有制企业设置示范岗，吸引优秀农民工党员参加，在生产过程中，带动周围农民工及农民工党员共同提高。
在党员服务中心增设维权岗，招募党员志愿者，帮助农民工党员维护合法权益。
大力开展送温暖活动，帮助身边的农民工或农民工党员解决就业、子女就学及社会保障等具体问题。
三是民主实践活动。
在农民工党员组织关系迁转上，涉及到不同类别党组织党员享受政治权利不平衡的问题。
要大力推进党内民主建设进程，特别是在非公有制企业党组织，要畅通党员参与决策、参与管理的渠道。
开展党内民主实践活动，关键因素在党组织，决定因素在企业主，因此，重点要在这两个层面进行突破。
党组织层面，积极疏通党内民主渠道，拓宽党内民主途径，营造党内不同意见平等讨论的良好环境。
定期组织开展党员献计献策活动、挑刺活动，并放到民主生活会上，公开谈，公开讨论。
党组织形成的决策，由党组织领导班子协调企业管理层落实，并把落实情况作为衡量班子战斗力的重要标准。
企业主层面，定期组织党员业主论坛，或以会议形式，或依托报纸、电视等媒体，开展企业党建工作交流，提高企业主的思想认识。
四是素质提升活动。
非公有制企业党组织发展党员，主要面向管理人员、技术骨干，在普通农民工中发展党员较少。
企业党员一般都是农村发展后，进入到企业。
因此，在党员进口管理上，农村党组织要强化质量意识，非公有制企业要强化结构意识。
在党员出口管理上，基层党组织要求从严的呼声比较强烈。
《党章》规定的不合格党员标准，在具体执行时，涉及面较广，有很大难度。
是否可以在不同类型的党员群体中，开展不合格党员标准的讨论活动。
在提高现有农民工党员素质方面，依托市、镇（街道）党校、职成校、电大、农函大、村级党校，通过成立讲师团、菜单式课程、学分制培训等形式，组织开展党员政治思想教育、适用技术和专业技能的培训。
（注）：
对农民工党员数量的统计，主要范围是组织关系在两新党组织及农村党组织工业支部的农民工党员。
由于外来隐性党员的客观存在，以及一些本地农民工党员组织关系未及时迁转，本文中的农民工党员有关统计数字比实际农民工党员数量要小。
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