成年礼.pptx

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中华传统文化,成年礼,穆林,成长的纪念成年礼,在人的一生中，要经历数十个春秋，每一个生日意味着新的一轮生命周期的开始！

Theriteofpassage.,成年礼简介,成年礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生仪礼,一个人，当他经过漫长的文化化过程后，逐渐走向成熟，承当起了所在集体和社会所赋予的权利和义务。

在这个时候，人们又要举行一系列的礼仪，来纪念当事人由不成熟走向成熟的过渡，这种礼仪就是成年礼仪。

成年礼仪是人生礼仪中最为重要、并且具有多重特性的礼仪，是一种普遍存在的文化现象。

成人礼，又称成年礼、成丁礼、入社式等。

其具体形式多种多样，各不相同，但对象都是即将进入成年人行列的青年男女，目的都是以此表明他们从此以后就不再是孩子，而是大人了。

中国古代成年礼,男子冠礼,冠礼的主体部分，是由正宾依次将缁布冠、皮弁、爵弁等三种冠加于将冠者之首。

三次加冠，将地位最卑的缁布冠放在最前，地位稍尊的皮弁在其次，而将爵弁放在最后，每加愈尊，是隐喻冠者的德行能与日俱增，所以冠义说：

“三加弥尊，加有成也。

”,刘向在说苑中说，冠礼的意义在于“内心修德，外被礼文”，是“既以修德，又以正容”，又引孔子的话说：

“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

”。

中国古代男子成人礼,加冠仪式,中国古代成年礼,女子笄礼,由女性家长为行笄礼者改变方式，将其原本自然下垂的发式或扎于脑后的“总角”略加梳理，然后绾成一个鬓，插上簪子，表示从此结束少女时代，可以谈婚论嫁。

此外，周代规定贵族女子在订婚（许婚）以后出嫁之前实行笄礼，即在十五岁时。

如果在十五岁的时候没有许婚，则至迟二十岁也要行笄礼。

中国古代女子成人礼,笄礼,中国历代冠礼,周代实行以嫡长子继承制为核心的宗法制度，在位的帝王去世，嫡长子无论年纪长幼，都可以即位。

但是，只要即位的新王没有成年，就不能执掌朝纲。

例如，周武王去世时，成王尚在襁褓之中，虽然入承大统，但不具备亲政的能力，只能由周公摄政。

直到成王成年之后，周公才返政于成王。

中国历代冠礼,为了与臣下的冠礼相区别，汉昭帝的冠礼还专门撰作了冠辞。

据博物记（续汉书礼仪志注引）所记，其冠辞为：

“陛下摛显先帝之光耀，以承皇天之嘉禄，钦奉仲春之吉辰，普尊大道之邦域，秉率百福之休灵，始加昭明之元服，推远冲孺之幼志，蕴积文武之就德，肃勤高祖之清庙，六合之内，靡不蒙德，永永与天无极。

”这是后世帝王另撰冠辞之始。

成人礼现代的转型,当代大陆与海峡对岸的同时，在“五四”青年节里，南京在雨花台前，上海在陈毅广场上，沈阳在九一八广场，还有其他城市，纷纷举行岁成人仪式的消息，不时见诸于报端。

对代表未来的青年，通过一定的仪式作为成人的标志，社会予以承认又予以管理和约束，更为重要的是通过成年礼仪培养起受礼者的社会责任心和义务感，其重要意义不可抹杀。

在传统冠笄礼消泯很长一段时间后，海峡两岸几乎是同时悄然兴起了举办集体成人仪式。

成人礼现代的转型,集体成人礼,国外成人礼,以色列,成年礼的庆祝仪式一般安排在受礼人满13周岁后的某个安息日在犹太会堂内举行。

在庆祝仪式上，拉比要为受礼人进行一次特别布道，着重阐明受礼人今后应承担的责任，尤其是对他的家庭和对犹太人社会的责任。

同时；还要求受礼人终身遵守托拉的诫命，把律法知识向子孙传授。

受礼人要在庆典上登上诵经坛，用希伯来语诵读圣经中有关章节，随后发表成年礼讲演，誓言自己将终身遵照犹太教教义生活，献身托拉，并对父母的养育之恩表示特别感谢。

成年礼的举行象征受礼人已经成年，并当众表明他具有了作为这个犹太人团体的一名正式成员的新身份。

成人礼以色列,国外成人礼,澳洲土著人的有些成人仪式上，人们要把少男的门齿折断，并让他们断食。

仪式上还有当场考试：

少男必须在大人制造的种种”恐怖音响”面前镇静自若。

如能有幸通过此关，第二关便是接受3名成年男子的挑战，在格斗中即便负伤流血也要坚持到最后一刻。

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