高考语文复习考点35深刻教案.docx
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高考语文复习考点35深刻教案
2019-2020年高考语文复习考点35深刻教案
通过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。
【目标要求】
高考作文的深刻性就是要求考生发扬创新精神，发挥想象能力，摆脱幼稚，超越平庸，写出既能联系生活实际，又能帮助人们提高认识，解决迫切需要解决的问题的辨证性、哲理性和有针对性的文章来。
辨证性。
“理”应是正确的、科学的，但“理”不能自明，不能自现。
要明理、阐理和扬理就要论辩，加以阐发和证明。
由于论辩是一种思辨过程，是一种思维运动形态，因此论辩要周密，道理的深度、广度和力度必须发掘出来。
但是阐发、证明挖掘都必须遵循下列一些原则：
①用一分为二的观点看问题。
既看到事物的这一面，也看到它的另一面。
②用联系的观点分析。
这一事物产生的本质原因是什么，它与周围的事物有何联系。
由果推因或由因推果。
③要有发展的眼光，站在未来的角度推断这一事物发展下去产生的结果。
哲理性。
任何议论文都是诉诸理性的，无理不成文，成文即有理。
议论文不但要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入、切实，能真正揭示事物的本质，所以哲理性就成了它的重要内涵。
说理的深刻透彻，首先表现为深刻的哲理性。
这一特征表现在文章中便是：
以理贯之，以理融之，以理统之。
针对性。
高考作文不论记叙、议论或说明，都要联系当前实际，解决人们迫切需要解决的问题，澄清迫切需要澄清的问题，提高人们必须要提高的思想境界。
这样才能起到有的放矢的作用。
从《考试说明》的内容来看，要解决三方面的问题：
透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用
【网络透视】
1.“现象”是可以直接看到的。
“本质”又叫“实质”，一般指事物的根本属性，它往往是隐蔽的。
“透过现象深入本质”，就是从具体事物中看出道理来，找出规律来。
这就要对现象进行“去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里”的加工。
写记叙文，应着眼于对人物的思想品质、精神世界和事件的意义、影响进行发掘。
具体说：
写人不仅要写出人物做了什么，而且要写出他为什么要这样做、为什么能这样做；写事不仅要写事件本身的发展，还要从多方面去表现既能告诫自己又能启迪他人的最动人、最深刻的一点。
写议论文，应透过纷繁复杂的事物表象，抓住问题的核心去确立自己的观点。
总之，不能只在表面现象上兜圈子、就事论事，而应由表及里抓本质，否则论述就浅了。
写说明文就要抓住事物的特征，事物的特征没抓住，说明也就缺少行文的纲，即便条理不乱，也是流于表面简单复现。
[例文]
难舍诚信
常常徘徊在街头漫天飞舞的广告中，光怪陆离的霓虹灯下，想着深夜网上那份虚拟的爱情，我们便丢了“诚信”的背囊。
虽然听着一口一个的“义气”，我们还是习惯戴上伪笑的面具。
在坚硬的水泥壳下忙碌。
难道“诚信”过时了吗?
难道“诚信”消失了吗?
我不由得彷徨起来，是否还要背上这沉重的负担……
其实“诚信”比金钱、名誉更为古老。
茹毛饮血的原始人，正是本着诚信，靠着团结，围捕了一头头巨兽，获得了一次次生机。
这种在生与死之间建立起来的信赖关系，正是人类社会得以维系的基础。
古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法；还是老庄。
“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。
信陵君正因诚信，得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海。
刘皇叔正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。
而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两胁插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。
“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能：
一种被抛弃、被欺骗，乃至被诋毁，被利用的可能。
可诚信绝对会还你一分轻松，一片坦荡，一身磊落。
报纸上，那些靠欺骗别人金钱与情感而致富的人，被押上审判台，受到唾弃，承担罪责；书本里，那些靠出卖同志，乃至出卖祖国的叛徒，则被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年。
反倒是那些恪守“诚信’，准则的布衣和烈士，享受着更为崇高的礼遇……
有人也许不屑，在这个社会里别人都不诚信，为何要我诚信?
也许时代变迁，使得真与假，善与恶，美与丑难以辨别。
也许现代的技术，使得更多人在诚信与虚伪的路口迷失。
可是《圣经》说：
“你们只看得见别人眼中的刺，忘记了自己眼中还有一根，诚信是一种不求回报的付出，如果紧盯别人的行为，仅仅希望诚信成为一种互换的交易，那诚信本身的色彩便巳消褪大半，那些在官场上吟哦不决的官僚，在商战中东游西荡的掮客，便正是因为缺乏付出诚信的勇气，而被人耻笑。
“诚信’’的背囊舍弃容易，可要重新背上它，还必须付出不少的代价哩!
诚信不光是对人的，对誓言与信仰的诚信更值得我们尊重。
当我们徘徊在真理前方时，正是对信仰的诚信，引导我们走向辉煌。
这样的诚信不仅仅是背囊，更是拐杖，助我们在荆棘丛中无畏前行。
看看未来漫长的路途，俯身拾起诚信，不禁长叹：
“难舍诚信，诚信难舍。
”
[解析]文章从人们所熟悉的生活现象人手，用设问方式提出问题，以引起读者注意。
开门见山，直入主题。
接着两段，文章借助历史来分析“诚信”“与人类的关系”。
后面四段，则对“诚信”进一步分析，第4段先对“诚信”的内涵做出界定，第5段则通过将叛徒罪人和布衣、烈士的正反两方面进行分析，第6、7段则在上文分析的基础上，借助《圣经》中的一句话，进一步揭示“诚信”的本质：
“诚信是一种不求回报的付出”，它将“引导我们走向辉煌”，“诚信不仅仅是背囊，更是拐杖，助我们在荆棘丛中无畏前行”。
文章最后一段，语句简洁，含义隽永，结尾处借用感叹“难舍诚信，诚信难舍”，言尽意深，令人深思。
2.“原因”是引起另一现象的现象，而产生的那个另一现象就是“结果”。
结果与原因的关系有以下几种情况：
（1）一个结果是由多种原因引起的。
（2）多种结果是一个原因引起的。
（3）不同的结果是由多个原因引起的。
（4）同一个结果是由不同的原因引起的。
（5）原因和结果都不是单一的，而是多因多果。
（6）因和果可以互相转化。
（7）对于某一个问题是结果的东西，对于另一个问题又成了原因。
另外，在多种原因中，有的原因是主要的，有的原因是次要的。
有的是内部原因，有的是外部原因，有的是主观原因，有的是客观原因，有的是直接原因，有的是间接原因。
这是在寻找原因时应该加以区分的。
题目：
美国首富、微软公司创始人比尔·盖茨宣布，在他约185亿美元的资产净值中，他将只给孩子们每人留1000万美元，剩下的将捐献给慈善事业。
美国第二大富翁沃沦·巴菲特也放言，他的子女将很难得到他的巨额财产。
68岁的美国住宅装饰公司董事长伯纳德·马库斯把8亿多美元全部留给支持教育和残疾人事业的马库斯基金会。
要求：
根据上述材料写一篇700字左右的评论，表明你的观点。
[例文]自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
“生于忧患，死于安乐”是大家耳熟能详的警言，比尔·盖茨、巴菲特和马库斯的放言又无非证明了他们对这一真理的认同。
但是现实生活中的中西方文化在财富的价值观、认识观以及财富与子女的关系的处理上却是天壤之别、大相径庭。
认真分析一下这种文化差异，我们是不难发现产生这种差异的原因。
西方人取得财富是事业成功后的一种回报，他们创造财富是一种超脱于财富追求，中国人取得财富虽也是事业成功后的补偿，但他们创造财富却是为了数量累加而有无尽的享用。
唯其是追求，故西方人视财富的多少是事业大小成败的一个标尺而已，唯其是享用，故中国人视财富为生存质量的一个依据。
是事业的一个标尺，所以财富超出这个层面意义价值之外的东西便失去了它的意义，子女们也休想从父辈那里捞得过多，有时甚至是半点的好处。
同其是生存的一个依据，所以，其价值仅仅是生存，子女们也按几千年子继父财、子承父业的传统，过起了潇洒安逸的生活来。
他们对于西方人的另一种活法很难理解。
这是怎样的一种差别呀！
这是先进与落后，文明与愚昧的分界线，这是进步与停止，进取与满足的分水岭。
很显然，西方人不因父辈的辉煌而沾沾自喜，也不因父辈的财富而自我满足，他们通常自创一条道路，孜孜以求，自强不息，负重奋进。
因此“青出于蓝而胜于蓝”的例子不胜枚举。
相反地，一些中国人常常沉湎于父母开创的宏业和巨富中生活得如鱼得水、无所忧患，所以“坐吃三年海也空”的悲剧俯拾皆是。
古人所谓的“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”正是道出了这种中西差异最终走向的两种前途，两种结果，两种命运。
作为担负祖国繁荣、民族兴盛重担的青年，应该从中得到很大的启迪，并对自己的人生价值观作一番整理。
对传统的、但是落后的，天经地义的、但是愚昧的，顺理成章的、但是倒退的观念来一个彻底的革新。
多一些磨难，少一些安逸；多一些成熟，少一些幼稚；多一些超脱，少一些庸俗；多一些勤奋，少一些贪婪；多一些实干，少一些享用。
无论从什么角度说，这于国于家于己，都是一件极其有益的事。
多一些精神，少一些物欲，那么比尔·盖茨也会对我们翘起大拇指的。
[解析]本文根据所给的材料，对东西方在同一个问题上产生的不同认识的原因进行了揭示，全文通过东西方在人生观、价值观，特别是对金钱不同理念的分析，论证了东西方在忧患意识上的差距，发出了要多一点精神，少一点物欲的号召。
3.所谓“观点具有启发作用”，就是通过一定的引导激起读者的联想并进行深入的思考，从而有所知、有所悟。
一般地有以下几种情况：
文章的观点是别人没有说过的，新颖独到。
让人读后豁然开朗，使文中的观点比较辩证，能增加人们对某一问题认识的深度或者文章的观点虽不全面，但能使人产生对该问题其他侧面的思考，拓展人们对该问题认识的广度；或者文章的观点能引起人们现实的联想，丰富对该问题认识的内涵；或者文章的观点包含在所提出的某个实际问题中，能促使人去作深入的思考。
总之，言虽尽而意无穷，让人读后有一定的回味余地。
只要能做到上述内容中的任何一条，就是文章的观点“具有启发作用”了。
[例文]无愧我心
做完童年的梦，听完少年的歌，踏着青春的步伐走进花样年华，我们长大了，开始观察社会百态，探求人生奥秘，选择自己的生活。
然而，一旦拥有选择的权利时．年轻的你我却迟疑了，眼中有几分茫然，几分困惑。
怎样的选择才是正确的呢?
怎样才能正确地选择呢?
怀着疑虑，还是让我们去倾听历史的回音吧!
迈进历史长廊，我仔细地看，认真地想。
面对凌厉的权势，陶渊明“不为五斗米折腰”而归田园居，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”访名山而去。
多姿多彩的人生路上，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，鲁迅弃医从文“俯首甘为孺子牛”，周恩来“为中华之崛起而读书”，朱镕基“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已”！
平淡的生活中，徐志摩轻轻吟到“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，哲人则深刻含蓄“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香；要傲，做得像兰，高挂一脸秋霜”。
徐悲鸿的万马奔腾的气势中仿佛也在说“人不可有傲气，但不可无傲骨”。
这些先哲们以自己明智的头脑选择了自己的人生，在历史上刻下了深刻雄厚的一笔，历史也就选择了他们，名垂史册!
走出历史，庭前花开花落?
天上云卷云舒，那样清新自然。
风中，我心中的答案也一点点明、一点点亮起来，疑虑散在风中飘逝了。
我终于明白，心灵的选择；要在保存自己完整的尊严、独立的人格之下，坚持自己的做人原则，先国家之重而后私人，这样，才能在“明辨之、慎思之”之后做出正确的选择。
这样的选择，才能让我们扎扎实实做事，堂堂正正做人，才能无愧我心！
我终于明白，当我颤栗地从上帝手中接过我纯洁的生命时，我就拥有了选择的权利!
我含笑对自己说，我一定要将自己的青春挥洒成一幅色彩斑澜的图画，以铺尽我朴素的人生，让我拥有有所作为的盛年和没有遗撼的晚年，让我的生命发光，让我的所作所为都能无愧我心!
[解析]这是篇散文，作者用青春之笔写了青春颂歌的同时，让人警醒，促人深思，催人奋发。
文章开门见山，摆出“选择”之由——我们长大了，要选择自己的生活；怎么选择呢?
选择什么样的人生路呢?
这就使全文的言论有了鲜明的针对性和必要性。
然后以“让我们去倾听历史的回音吧”一句统领下文，从做人的尊严，独立人格，做人的原则几个角度，充分论证选择人生路应遵循的原则。
透过现象深入本质可以从如下几方面入手：
（1）要通过观察和实践，了解大量的生动具体的现象，尽可能多地掌握第一手材料。
材料是认识本质的前提条件，没有这些感性材料，就无从进入认识本质的大门。
（2）要对材料进行认真思索，对大量的现象及其联系进行深入的、全面的分析研究，从而归纳、抽象出其中本质性的东西。
要注意的是，事物的现象有真相，有假相，真相是正面地直接地反映本质的现象，假相则是从反面歪曲地表现本质的现象。
例如，在地球上看太阳，是太阳在绕地球转，这是假相，本质是地球在自转和公转。
有的假相是人为的，如“贼喊捉贼”本意是想通过制造假相开脱自己。
假相也能歪曲地反映事物本质，这就增添了认识本质的困难。
因此；我们要善于做去伪存真的思考和辨别。
（3）我们要考虑到，事物往往是纷纭复杂，一方面，多种现象可以是相同的本质，“五十步笑百步”说的是缺点或错误虽有轻重之别，本质是相同的。
另一方面一种现象也可以有多个本质特点，这是不同角度认识事物的结果。
揭示问题产生的原因可以从如下几方面入手：
（1）分析问题产生的客观原因。
事物是联系着的，问题的产生都与客观条件有着千丝万缕的关系，比如：
社会的习俗、人与人之间的相处等等。
（2）分析问题产生的主观原因。
外因是条件，内因起决定作用。
比如一个人认识能力、判断能力的高低，态度的好坏、情感的积极与消极等都会使问题发生质的变化。
（3）分析问题产生的客观与主观的关系。
问题的产生不是简简单单几句话就能讲清楚的，往往因多种主客观原因并存，互相作用而产生的。
观点具有启发作用可以从如下几个方面入手：
（1）从普通常见的生活现象和事例上能发现并用它们表达深刻的哲理、事理和伦理。
哲理是关于宙宇、人生的根本原理。
事理是生活中各种事情所包含的或应遵循的道理、规律、是非得失的依据。
伦理是人与人相处的各种道德准则。
它们都具有原则性和抽象性。
一般人在大事上也许能看得出来，而在日常小事上往往忽略和“无知”。
你在文章中能从普通常见事物上发现并表现它们，必然对大家有启发作用。
（2）在文章中能对事物提出并论述高于一般人或深于一般人的见解。
有一个成语叫“振聋发聩”，大致就指的是这种情况的极端形态。
（3）在文章中表达超乎一般人的、带远见性、前瞻性的看法。
（4）在文章中将辩证法使用到一般人难以企及的深度，从而在全面周密的分析中，表达出某种更加完善合理的观点。
事物是一分为二的，许多人能够把辩证法挂在嘴边，但一遇到实际问题，还是非此即彼，暴露出偏激和片面。
不少人则虽然能够用两分法看待问题，但往往又陷于表面化和简单化，将辩证法用得不深入，不彻底，留下许多漏洞。
将辩证法用到某种深度是不容易的，也是十分可贵的。
【活题精析】
（例1）阅读下面的文字，根据要求作文。
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说：
“不修好，一定会有人来偷窃。
”邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果然丢失了很多东西。
富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。
直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?
是什么样的关系呢?
请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
[注意]
①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
阿Q新传
鲁迅先生的《阿Q正传》一出名，未庄便掀起了一阵阿Q旅游热，而阿Q也摇身
一变，成了阿Q旅游总公司的董事长。
这天，阿Q召开董事会，到会的有董事小D、赵司晨、王胡、假洋鬼子
赵老大爷及秘书小尼姑。
“今天召开这个会，”阿Q习惯性地挠了挠头上的癞疮疤，继续说，“为的是就企业的发展问题，讨论个办法。
”
只见小D猛地站起来，涨红着脸说道：
“我认为多找几个模样儿标致的导游小姐足矣，又省钱又捞钱，Q哥，你说呢?
”
“嗯。
”阿Q点一点头，心想，还是哥们儿小D和我想的一样，主意不错。
“我不这样认为，”假洋鬼子一边舞动着那支哭丧棒，一边说，“这不妥当。
”阿Q瞥了他一眼，又想起了当年自己挨的那几下打，不觉忿忿不平起来。
“旅游事业的发展要有优质的一条龙服务，而不是美色，我们要先修路并建立具有未庄特色的古朴的有风情的景点，比如说阿Q吧，你董事长住的那间破祠堂就是
一大景点。
还有尼姑庵的那片萝卜地也是……”假洋鬼子滔滔不绝。
赵司晨及王胡等人听了也不住点头。
小尼姑说道：
“到底是留过洋的，见识就是高。
”假洋鬼子听了，又得意地摇起了哭丧棒。
阿Q见状，不免有些不平：
“当年革命，他还没我积极呢。
不过，假洋鬼子说的似
乎也有些道理……但他当初那样对我，谁知今天安的什么心呀!
毕竟是有钱人家的少爷，靠不住的。
小D的话也不无道理嘛……再说小D毕竟是我当年的兄弟，虽抢过我的生
意，也是被迫的。
不相信同一阶级的兄弟，还信谁？
”想到这儿，阿Q站起来，挠挠头上的疮疤；喊道：
“我决定由小D担任发展部经理，带领小尼姑、吴妈、赵司晨的妹子等，大力发展未庄的旅游业。
假洋鬼子在家待命!
”
霎时，全场一片哗然。
从那以后，未庄上下一片热闹。
但不到半年，因服务态度差，且涉嫌不正当经营，阿Q旅游总公司被查封。
阿Q挠着头上的癞疮疤；后悔莫及：
“唉，当初办事怎么光凭感情亲疏来做决定，不辨好赖人呢？
……没事，反正还有救，明天重开董事会，开除小D，任用假洋
鬼子当经理。
真是的，他妈的倒霉。
不过本董事长还有补救的办法!
”
Q董事长又胜利了。
不一会儿，软软的席梦思床上就响起了董事长响亮的鼾声。
［简评］
这篇高考优秀作文充分证明了话题作文取材空间的广阔性。
考生以鲁迅先生的小说《阿Q正传》中特有的故事情节以及复杂的人物关系为基础，演绎了当今阿Q旅游总公司由盛到衰的一段故事，并形象地展示了其中的原因，从而紧扣了“感情亲疏和对事物的认知”之间的关系这一话题。
这是本文的新意所在。
语言朴实晓畅，人物形象鲜明，尤其是主要人物阿Q，当他行使董事长权力时，无论是心理活动，还是拍板决策，仍然闪烁着鲁迅先生原作中人物固有的个性光彩。
这也是此文的亮点。
（例2）xx年春季高考北京安徽卷试题
有一则寓言说，文学家、科学家、企业家和哲学家聚会时有人提议，各自用一句话来描述和赞赏世界。
文学家感叹地说：
“这世界真是太美了!
”科学家认真地说：
“这世界最珍贵的是探索。
”企业家兴奋地说：
“这世界充满着商机!
”哲学家没有说话，沉思之后在纸上画了一个“?
”和一个“!
”。
请以上面这个寓言或其中某一个人的话作为话题，写一篇文章。
注意：
（1）文体不限。
（2）题目自拟。
（3）不少于800字。
[解析]xx年春季招生的作文题也是一篇话题作文，“以上面这个寓言或其中某一个人的话作为话题，写一篇文章”。
文体不限，记叙文、议论文、抒情散文等均可以。
相比较而言，，以其中某一个人的话为话题比较容易把握，但是依然要采用“大题小作”法，才能写出独到之处。
例文不同的眼光看世界
世界只有一个，看世界的眼光却有无数种。
正是这不同的眼光看世界，才把世界描述得“五花八门”、精彩纷呈。
文学家有文学家的浪漫，科学家有科学家的严谨，而企业家则睿智、独到，哲学家玄秘深沉。
好一个立体的世界，好一群非凡的人们。
惟一的世界造就了不同的人们，不同的人们注目着惟一的世界。
从这个意义上说，世界是我们惟一的家园，普天下的子孙同源同根。
那么有什么理由不去爱我们的家?
又有什么理由不去爱我们的兄弟姐妹以及本身?
新世纪的钟声唤醒美丽的霞光，那钟声中含着期盼，那霞光里蕴着温柔——同一个世界的人们，爱我们惟一的家吧!
如果让克林顿描述世界，他大概会说：
“世界是美国的旅店，你们全都是旅客，本店可以把你们请进来，也可以把你们赶出去!
”
如果让安南来描述世界，他也许会说：
“世界是一个不停滚动的球，各方力量均衡作用，它才能够正常运转。
”
惟一的世界啊，却换来如此众多的解释，莫不是世界原来就无法描述或无法下定义?
当然不是!
正是不同身份的人代表着不同的利益，这世界才会有不同的眼光和不同的声音。
我们不必去苛求大家都用一个声音说话，也不必用同一种眼光看世界。
有别的眼光会把世界看得更新奇、更美丽!
这世界只有一个，而同一个世界上却有鲜花也有毒草，有和平鸽也有猎枪，有歌声也有哭泣。
我知道，大同世界还在远方等待着我们，脚下的路还不是那么平坦，那么，我们人类是不是多一些美好的理念，为幸福美丽的明天铺一条阳光大道呢?
两个和尚争一把梳子是人类永恒的悲剧吗?
不，我们不信!
用不同的眼光看世界是我们的自由，用不同的双手美化世界，朋友啊，那是我们的责任!
（简评）世界是客观的，但看世界的眼光有无数种，所以世界又是“五花八门”的，文章在层层论述中推出：
“正是不同身份的人代表着不同的利益，这世界才会有不同的眼光和不同的声音”，含蓄地表达出自己的爱憎，同时又用宽容的眼光对待这一现象：
我们不必苛求大家都用一个声音说话，用不同的眼光看世界是我们的自由，重要的是要用不同的双手去美化这个世界。
立意脱俗。
全文多用问句，使上下文文气紧凑，对表达中心起到十分积极的作用。
【过关检测】
1.《心灵鸡汤》的作者之一汉森讲过这样一个故事：
我们生活在一个牧场，我的女儿很喜欢蝴蝶，她总是把各种鳞翅目幼虫放在某些植物上以防鸟食，还引来了很多蝴蝶。
一天，她发现一只刚刚脱壳的小蝴蝶显得那么脆弱。
她很难过，不停地对我说：
“爸爸，我能救活它吗?
我能救活它吗?
”我说这只蝴蝶要死了，但她还是不停地问，我只好说“可以可以”。
一连三个晚上，她都把这只受伤的蝴蝶放在她小小的胸脯上，她害怕伤害它，就不敢翻身。
第四天早晨，它死了，我们埋葬了它，为它举行了葬礼……
故事中的小姑娘如此地爱惜一只蝴蝶，它死了，父子俩还为它举行了葬礼。
想一想自己，想一想周围的人，想一想历史，我们对一只蝴蝶，一只麻雀，一棵小树，一朵花……是怎样的态度?
站在新世纪的起点，从这样的故事中你得到什么有益的启示写一篇文章，把你的启示写出来；题目自拟，文体自选，不少于800字。
2、通常，人们看一个孩子聪明与否，只看识字、阅读、计算几项。
而哈佛大学心理学教授霍华德·加德纳研究发现，人的大脑存在着多种互不相关的智力领域：
语言、数理逻辑、空间关系、理解能力、音乐、身体动觉、人际交往和自知之明。
就一个人来讲，这七种智慧发展是不平衡的，往往是几个方面比较突出。
因此，我们通常的“聪明”标准就受到了挑战。
加德纳说：
“幸福愉快的途径，是最高程度的发挥本人的才能，不管这些才能是什么。
”
看了加德纳的发现和主张，你有什么想法呢?
请以“聪明”（或“智慧”）为话题写一篇文章。
不要简单地重复既有的观点，要写出一点独到的体验、感受、认识，要力求对社会人生有所启迪。
题目自拟，文体自选，不少于800字。
3、随着交通工具和信息传递方式的改变，人们之间的距离缩短了，地球也就成了“地球村”。
在这变“小”了的地球上，无论哪个角落发生事情，都可能迅速影响全球。
人们在改变着自己的思维方式，形成了新的时空观。
作为“地球村”的一位村民，对“地球”的现状和未来有何关注，有何思考?
请以“地球村”为话题，写一篇文章，标题自拟，文体自选，不少于800字。
4、俄国著名文学家赫尔岑，有一次被邀去听音乐。
演出开始不久，赫尔岑就捂起耳朵，打起瞌睡来。
女主人很奇怪，问道：
“先生，你不喜欢音乐吗?
”赫说：
“这种又轻佻又低级的音乐有什么好听的?
”女主人惊叫起来：
“你说什么?
这里
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