高考作文素材之社会关注.docx
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高考作文素材之社会关注
2014高考作文素材之社会关注
女孩练摊遭“驱逐”：
我们欠孩子一个道歉
为了让9岁的女儿在暑假有个锻炼机会，住在北京什刹海附近的田先生带女儿练摊卖灯具，结果与城市管理人员发生了冲突，现场视频显示田先生辱骂称城管殴打了自己，小女孩的哭喊声撕心裂肺。
这次执法事件引起市民极大关注，但大家的看法却出奇一致：
父亲与执法人员共同伤害了孩子。
这个社会欠孩子太多的道歉。
正面链接：
动物园的歉意
北京动物园因担心公鹿发情争斗而割掉鹿角，带血的鹿没有被隐藏，让孩子直接看到了，家长为此投诉报端。
动物园反思“关注了鹿而忽视了孩子，确实欠妥”，并表达歉意。
【考场借鉴】
联想考题：
2013年浙江高考作文题“根据三位中外作家关于童心早泯的三句话”写一篇文章。
父亲的恩典与社会的恩典
1999年的奥斯卡最佳外语片奖颁给了意大利导演罗伯托·贝尼尼，因为他制造了一个天大的谎言：
二战期间，意大利一对父子被送进纳粹集中营，父亲不忍5岁儿子饱受惊恐，撒谎说“大人们在跟你玩游戏，只要遵守集中营的规矩，就能赢得你心爱的坦克。
”儿子因为坚信这是场游戏，最终活着走出了集中营，残酷的战争没有在幼小心灵留下任何阴影——他说，这是父亲赐我的恩典。
这部叫《美丽人生》的电影成为美国电影史上最卖座的外语片，斩获29项国际大奖。
这荣誉源于父亲的谎言，我想这是文明社会共同的价值观——为孩子保住一个干净的世界。
什刹海田家小妞的美丽人生却蒙上阴影。
她跟父亲在街边练摊，遭执法人员查抄，进而起了冲突。
女孩挣扎在若干条男人强壮的大腿与胳膊之间，撕心裂肺地哭喊“叔叔，下回我不敢了”。
最后，一个忍无可忍的声音制止了这场争斗：
“别打了，有孩子在！
”
如果真有道歉，哪怕是反思，都是社会最伟大的进步。
我们小时候在动物园都见过带血的鹿角，甚至置身在宰杀鸡猪的现场，却没人在意我们眼中的惊恐。
大人们对此迟钝麻木，是因为贫困让社会没有余力保护弱者。
今天我们知道让孩子远离血腥的场景——这才是富裕起来应该做的事情——让我们的孩子精神娇贵起来、心灵矜持起来。
没有整个社会的恩典，孩子的人生不会以美丽开端。
我们必须坚信一点——如同60多年前，那5岁男孩坚信集中营不过是游戏场一样，因为教育是迟到的回报——今日不见邪恶，未来才没有邪恶。
【国际圈·焦点】
文学的地位：
200年，简·奥斯汀登上英镑
英格兰银行前日宣布，19世纪经典小说《傲慢与偏见》作者简·?
奥斯汀，将由2017年起取代生物学家达尔文，成为10英镑新钞的肖像人物。
简·奥斯汀将成为自1970年至今，第3位肖像被印在英镑钞票的女性历史人物。
英国记者佩雷斯早前发起网上联名，要求英格兰银行选择女性作为新钞肖像人物，获得数万人响应。
佩雷斯批评英格兰银行试图“将女性扫出英国历史”，银行则强调，无意把女性排除在钞票肖像人选之外，并称简·奥斯汀值得在英镑钞票上占据席位。
今年适逢《傲慢与偏见》出版200周年纪念，如果简·奥斯汀“泉下有知”，也会对此感到欣慰。
【考场借鉴】
联想考题：
请根据“如今，人们习惯以最坏的情况揣测他人，但是我们更应该相信美好的存在”这一材料作文。
简·奥斯汀对世界最大的贡献便是《傲慢与偏见》，200年来，它无数次被翻拍、再版，它是为数不多的能够让现代人依然乐于接受的名著。
你也许不知道，在第一次世界大战中，它甚至被指定为士兵的读物，帮助士兵从炮弹休克症中清醒过来。
因为“爱情和幸福”，是每个人想去追求的美好事物。
即使今天的爱情有了太多“附加值”，美好依然永恒。
西班牙列车的“死亡狂奔”
7月24日深夜,随着一声巨响,西班牙一列快速列车行驶至一个弯道时脱轨,造成至少77人死亡。
列车在弯道居然超速100公里,实乃“死亡狂奔”。
事故的发生看似偶然,实则含有“人祸”因素。
因为西班牙铁路以准时著称,一些线路甚至提出了“5分钟承诺”,承诺晚点不超过5分钟,否则全额退票。
在铁路部门保证准点到达的压力下,列车为避免晚点，只得冒险超速行驶，终酿惨剧。
【考场借鉴】
联想考题：
请根据“米兰·昆德拉在小说《慢》中写道：
我要玩味他走路的节奏，他愈往前走步子愈慢。
这种慢，我相信是一种幸福的标志”这一材料作文。
弯道限速80公里,通过时速180公里,后果会如何?
试想,如果列车司机在驶向弯道时能够及时瞭望并降速行驶,如果准点到达的前提是安全第一,这起悲剧有无可能避免?
现实生活中没有如果,悲剧总在刹那间发生,并且无可挽回。
人人都在求“快”,“快”得只找到了速度，却丢失了生命。
慢一点吧，慢让你找回幸福，平和安详。
电报再见：
古老窗口的告别仪式
7月14日，数以千计的印度人涌入电报营业厅，发送具有纪念意义的最后一份电报。
当天，印度国有电信有限公司终止电报业务。
这宣告经历162年的印度电报业同时也是世界上最大的电报服务退出历史舞台。
印度电报业始于英国殖民统治时期，早期最知名的一封电报是1852年4月发送给位于加尔各答的英国驻印度总督达尔豪西，内容是仰光在第二次英缅战争中沦陷。
截至上世纪90年代，电报在印度社会中的作用仍不可估量。
然而，随着科技发展，电话和网络越来越普及，电报行业走向没落。
【考场借鉴】
联想考题：
请以“关注城市的细节”为话题作文。
通讯是场速度游戏，最快者总是能赢得游戏。
最终，电报系统不得不面临失败。
然而衡量一个城市的历史文化，不正是以这些古老的事物为标准的吗？
你还记得消失的索道吗？
如果任由城市的光芒一天天消退，终有一天，我们环顾周围的灯红酒绿，内心将怅然若失。
社会·民生热点·焦点
——放出眼光，自己来拿
§1 中国梦
2013年3月17日上午9时20分许，十二届全国人大一次会议闭幕会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向人大代表、向全国各族人民郑重宣示：
“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福……”
人民大会堂见证，在繁星点点的穹顶下，在如潮涌动的掌声中，习近平坚定表示：
实现中国梦必须走中国道路；实现中国梦必须弘扬中国精神；实现中国梦必须凝聚中国力量。
这是共和国领导者对祖国、对人民的情怀和担当，这是对民族的承诺：
“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。
”
【思考·借鉴·运用】
◆政府要助“梦”。
两会结束后，“中国梦”成为热词。
中国青年报的调查显示，政府能为实现“中国梦”做什么？
52.3%的人希望政府继续缩小收入差距，50.2%的人希望建立反腐倡廉长效机制，44.7%的人期待解决看病难看病贵。
◆“梦”的解释。
“国运来了，挡也挡不住。
奥运梦、飞天梦、航母梦、诺贝尔梦，GDP赶英超法，一一兑现。
”这是
“汉语盘点2012”评选活动官网上对“梦”的一番解释，“梦”也因此光荣地获得了“中国年度汉字”的称号，带着扬眉吐气的意味。
◆让穷人和富人共有一个中国梦。
人民的范围很宽广，但是归结到一起，就分为穷人和富人。
真正的中国梦，就是生活在中国国土上的穷人和富人，共同拥有着一个一模一样的中国梦。
不因为你是穷人，你的中国梦就褴褛不堪，也不因为你是富人，你的中国梦就富丽堂皇。
因此，中国梦就需要富人生活的尊贵一些，穷人生活的尊严一些。
富人不能因为自己的尊贵而忽视了穷人的尊严，穷人也不能因为自己的尊严而梦想着打土豪分田地瓜分了富人的尊贵。
无论谁忽视了谁，或是谁抛弃了谁，中国梦都不能圆满。
中国梦，其实应该是一个公平的梦，是一个公正的梦，是一个起跑线应该一致的梦。
要达到这样的中国梦，穷人需要努力，富人需要的努力可能要超过穷人，因为中国的富人中间没有几个比尔盖茨，愿意成立一个真正的为穷人服务的基金会。
当然要实现这样的中国梦，中国政府也要有一双公平的手，来抚摸每一个中国人的梦想。
在遥远的乡村，甚至在贫穷的乡村；在城市的贫困社区，在城市的弱势群体，每一个人的中国梦都灿烂的时候，我们才能说真正的实现了中国梦。
因为中国梦是中国人民的梦，千万一个不能少啊。
◆要做“好梦。
“一个值得成为民情或民族精神的梦，必须有正义的价值。
并不是有梦就一定是好梦，没有正义价值的梦可能是坏梦，甚至是噩梦，希特勒的德国梦、斯大林的苏联梦、不断革命的中国梦、波尔布特的红色高棉梦，都不是没有梦，也不是没有大批盲目跟着做梦的群氓，但结果都成了噩梦。
为了避免历史噩梦的重演，中国需要的是一个与过去的噩梦有所切割并根本不同的梦。
◆梦是愿望的达成。
弗洛伊德释梦时说：
“梦是愿望的达成。
”“中国梦”是亿万中国人共同的梦，更是中国现实社会中愿望的反应。
但实际上却是“中国梦”在越变越大，越来越多，而个人的梦却在渐渐消失，年轻人对于自己的梦想目标变得模糊；GDP赶英超法的梦想实现了，但每个人的生活水平与幸福感却没有显著提升，贫富差距也越拉越大；“航母梦”实现了，但海洋实力仍然有待提高，“钓鱼岛事件”触发了国人的爱国热情，“黄岩岛事件”显示了保卫国土的决心，也使我们看到在国际大形势下所面对的各种外部风险；“诺贝尔梦”实现了，诺贝尔文学奖的心结就真正打开了吗？
中国当代文学到底在现代社会缺失了什么，又应走向何方？
回归真实，才是梦真正实现的途径，而不是沉浸在越来越多梦的编造里。
我们必须用诚实、稳重的心态去直面梦后面的真实处境，少一些空想与急躁。
毕竟，中国已经过了做梦的年纪！
§2 雅安地震
★2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。
截至26日18时，芦山“4.20”地震已造成196人遇难、21人失踪、1.34万人受伤。
雅安地震，让国人震惊。
毕竟，5.12才刚刚过去五年。
【思考·借鉴·运用】
◆拒绝煽情：
雅安地震发生以后，大量媒体大规模报道，画面依然是满目疮痍的断壁残垣，依然是被倒塌的墙壁掩埋的生命，依然夹杂着手术室抢救生命的镜头，文字依旧细腻的让人流泪，一张张面对着失去家园失去亲人伤痛的面孔，还在传递着坚强和乐观。
一场灾难再次被媒体赋予了太多的悲情、过多的悲壮。
仿佛这不是一场现实的灾难，更像是虚拟的“秀场”。
地震发生之后的几个小时，就有人追问“地震报道还要多少年才能学会冷静”。
“我从来没有在日本的电视上看到什么'感人’的画面。
”旅日专栏作家唐辛子在博客中写道，“我只看到不断报道还有多少人需要救援，死亡人数又增加了多少，专家分析和官方发言人讲话，偶尔电视里会出现采访受灾者的镜头，但大都是安坐在避难所的避难者，他们说得最多的是：
我们还需要水，需要食物，需要快些得到周围的信息……”
至于灾害中常见的企业和个人捐款，日本媒体则一律不予报道。
NHK驻北京记者北川熏说，在日本从来看不到企业家们拿写着捐赠数额的牌子在镜头前亮相的场景。
◆理性与热情：
在此次地震救灾中，我们也听到了另一种声音：
4月21日10时，网友WongPok在微博上呼吁，“跪求社会志愿者们，不要再去芦山和宝兴了！
”，“给救援部队让条路吧！
”。
截止当天17时，这条微博已得到13万之多的转发。
据新浪前方通讯员报道，“大量非相关人员的涌入，使救援现场无序混乱。
”据央视报道称，“因各路救援盲目涌往灾区方向，现雅安地区道路拥堵，伤者出不来救援进不去。
”
目前我国的救援基本上是以110、120为主的政府应急救援体系。
然而，日渐兴起的民间组织多为自发行动，缺乏一个管理层面的引导和疏通，由于是自发的行动，在救援前期的准备中，缺乏与前方的沟通，在行动组织中难免盲目，难以发挥应有的作用。
◆防震意识：
在地震多发区日本，整个国家都有强烈的忧患意识和防灾意识。
在学校里，每个学生都配有质量过硬的安全帽和黄色防灾背心，平时就放在座位旁边；每个家庭也把自救设备的保持当成一种常态；政府和公司会给每人免费配置“防灾应急箱”，里面最重要的六样东西：
橡胶指垫的棉手套、应急食品、清水、蜡烛及火柴、保温雨衣和强力尼龙包。
在同样是地震多发区的云南，2011年下发了《云南省防灾应急“三小”实施方案》，要为全省内约1310万户家庭发放1本防灾应急小册子，配备1个小应急包。
而这样的计划需要至2015年才能够完成。
在2010年我国第二个“防灾减灾日”时，某媒体随机采访的30个人中，只有一位家里有急救包，还是主人留学日本时带回国的。
◆“最美新娘”：
4月20日，本是雅安电视台主持人陈莹的婚礼。
然而，一场突如其来的地震却将她从化妆间生生拉了出来。
来不及换装，一身婚纱的她直接出现在镜头中，第一时间播报了灾情。
如此敬业，如此勇敢，如此忘我，陈莹当之无愧地在当日成为亮点之一，而这在一片残垣断壁前显得尤为珍贵，被网友誉为最美新娘。
但也有网友表示质疑，认为是炒作。
◆我们都是雅安人：
一方有难，八方支援，在此刻，每个人都是“雅安人”。
即便不能亲临灾难现场，但人们一样可以伸出援手，尽到绵薄之力。
有人呼吁，随手“转发正能量”，绝不信谣传谣；也有人呼吁，不要长时间向四川和雅安拨电话，尽量用短信和微信等联系，把电话通道留给最紧急的人；还有人呼吁，雅安周边地区县城的商家，私人住宅，请把无限网络开放，为灾区腾出更多的信息空间。
的确，没有人是孤独的。
现在是雅安时间，我们的心始终在一起，因为我们都是雅安人。
◆中国好室友：
在雅安地震发生之后，一位“中国好室友”的英勇行为令大家对室友“重拾信心”。
一位男生在地震时抱着宿舍的六台笔记本电脑、三个单反以及一只小乌龟冲出宿舍。
此室友的事迹引起网友的广泛关注，王梁、马伊琍等明星都调侃其为“中国好室友”。
◆地震中的让人汗颜的坚强建筑。
在芦山县通往宝盛乡的宝盛大桥，是一座砖拱桥，和河北赵州桥差不多。
卢山地震发生后，一块重达250吨的巨石落在桥上，桥安然无恙。
武警对一块约250吨的巨石进行爆破，桥在爆破里没有受到任何损坏，现在又恢复了通行，成为宝盛乡和外部世界联系的直接通道。
（2012年8月24日5时30分左右，投资18.8亿元、通车不到十个月的哈尔滨阳明滩大桥发生断裂，4辆大货车从断裂的桥面坠落。
）
一座普通的砖拱桥，扛过了地震，扛过了爆破，让今天的人们惊奇。
那些没有通行的桥垮了，那些投资巨大的桥被四辆汽车压侧翻了，高速的桥被一辆爆竹车炸毁了，那些修桥的路桥公司看到这座普通的拱桥会不会汗颜？
会不会让那些出面为垮塌压垮的大桥质量题辩护的专家们汗颜？
会不会让那些大桥的承包商们汗颜？
手工和人力竟然造出如此坚强的大桥，就是水泥和钢筋本身也会汗颜。
§3 莫言·诺奖
2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。
评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。
莫言成为首个获此奖的中国人。
从1981年发表第一篇短篇小说《春夜雨霏霏》至今，莫言共发表了80多篇短篇小说、30部中篇小说、11部长篇小说，出版过5部散文集、一套散文全集、9部影视文学剧本，以及两部话剧作品。
他的作品还被广泛地翻译成英语。
★杂说莫言
酷爱阅读。
小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。
12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。
为了换取别人的书看，莫言给别人家推磨，只要能捧着书回来，他都是满脸春风§
书架上只剩经典。
谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。
“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。
比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。
我觉得越是经典的书越耐得住重读。
”
面向苍生背对文坛。
莫言曾说：
“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。
不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。
应该知道作家最神圣的东西是什么？
作家应该追求的是什么？
这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。
”也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。
媒体上很少露面。
2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。
他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:
“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。
”
当今为何没伟大作品？
莫言:
作家应从自身找原因。
这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。
谦虚低调。
尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号，他自称自己是一个“讲故事的人”。
他的谦虚不是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会有这样谦和又自信的胸怀。
莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。
”莫言表示，“获奖并不能代表什么，接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。
我会继续努力。
”
反对修缮旧居。
政府曾经提出要修缮莫言旧居，但莫言不愿意，他认为这样做劳民伤财，也完全没有必要给地方政府添麻烦。
在这一点上，莫言今年90岁的老父亲管贻范与儿子的观点高度一致。
“他是从高粱地里走出去的人，通过自己的辛苦写作成名了。
去年不同意修缮，今年拿了奖，同样不会同意。
那样太张扬了，做人要低调。
”
用笔写作的作家。
原来莫言曾经尝试过用电脑写作，后来他觉得不方便，没有手写得快，就又恢复了手写。
莫言用笔写作还有一个考虑，就是想让自己的手稿留存下来。
莫言的家教：
莫言的父亲管贻范，今年90岁，旧社会上过4年私塾，家乡一解放就担任各种伙计，记账、扫盲，从互助组到合作社，到生产队，到国营农场工作区，再到生产队，一直担任会计。
他对后辈教育非常严厉。
有一次，莫言下地干活，饿极了，偷了一个萝卜，被罚跪在领袖像前，做父亲的知道了，回家差一点把莫言打死。
后来莫言根据这个经历写出了成名作《透明的红萝卜》。
【思考·借鉴·运用】
◆伟哉莫言：
在一定程度上，莫言慰藉了我们多年渴望诺贝尔文学奖的焦灼的心，从关于鲁迅、老舍、沈从文等早期的被获奖，到连续争议了十几年的谈论中国为什么出不来诺贝尔文学奖，甚或拿出与中国这个大国不相称的言论说事。
这固然有政治因素及酸葡萄心理在其中。
但中国文学进入到新世纪来一直处于喧嚣浮躁之中，缺乏文化自信也是不争的事实。
当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，出现了羊羔体诗歌等的流行。
莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，何其伟大！
◆理性看诺奖：
诺贝尔文学奖绝不是对文学的最高奖赏，要言之，任何机构的颁奖都不可能是对文学的最高奖赏。
文学的最高奖赏，永远是读者和时间。
列夫·托尔斯泰、易卜生、哈代、契科夫、普鲁斯特、里尔克、乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺以及即将错过的已经垂垂老矣的米兰·昆德拉、安伯托·埃柯……这些像钻石一样光芒四射的姓氏，与诺贝尔文学奖擦肩而过，丝毫不会影响他们在世界文学史上的崇高地位。
他们错过诺奖，不是他们的遗憾，而是诺奖的羞耻。
如果说此前，中国人抱怨、贬低诺贝尔文学奖，会被讥笑为酸葡萄心理；而今莫言获奖，我们依然要固执己见，重弹老调：
自1990年代以来，诺贝尔文学奖的水准便出现大幅溃退，领奖台上布满了二流作家的苍白身影，一流作家如君特·格拉斯、奈保尔、帕慕克、略萨等反而是例外，他们犹如孤独的闪电，打亮了世界文坛的黯淡岁月。
◆给莫言获奖泼点凉水：
我们要杜绝过度神圣化，消除文学虚荣心，没有必要膜拜国外一切。
有一些事实让人痛心，电影得不了奥斯卡，拿不了金熊，那就是失败，于是乎观众不去买账，票房就是明证；文学获不了诺奖，获得茅盾文学奖又有什么用，各个书店里都张着诺奖作品集的大海报，许多读者捧着诺奖的大部头争相阅读，而冷落了国内的优秀作品。
这是崇洋思想在作祟。
莫言的获奖足以证明潜心于文学锻造自己的实力，终会获得世人认可的。
获得诺贝尔文学奖只是一种荣誉，代表着过去，而不是永远。
诺奖并不是衡量作家作品的唯一标准。
没有获奖的《战争与和平》《娜拉之死》等对全球影响巨大深远，而一些诺奖获奖作品对很多读者来说连听都没听过，更遑论去读了。
但也有一点必须清醒，当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，也出现了羊羔体诗歌等的流行。
长此以往，文学将不文学，何谈获诺贝尔文学奖？
作为作家，还是静下心来，端正创作态度，正视文学创作，这样才可能有更多的中国作家走到诺奖的行列。
◆电影《红高粱》人物：
有人给一张莫言原著，张艺谋导演、姜文与巩俐主演的《红高粱》旧照配文字：
“当年莫言32岁，张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果来一老道说，你，将来拿戛纳奖，你，将来拿威尼斯奖，你拿金熊奖，至于你，诺贝尔文学奖。
估计谁都会以为是天方夜谭吧……”
◆亦真亦幻的“高密东北乡”：
莫言获得诺贝尔文学奖的理由是，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。
”而“幻想”“历史”“社会角度”这几个关键词，对于熟悉莫言作品的人来说，会不由自主地想到高密，想到那个不出家门也让莫言魂牵梦萦的地方。
在“高密东北乡”这个亦真亦幻的文学王国，现实中的山东高密，也就是莫言故乡中的一些人、一些事、一些传说，都奇迹般地成了他小说的一部分。
莫言所创造的“高密东北乡”文学王国，如同福克纳的约克纳帕塔法县和马尔克斯的马贡多镇一样，已在世界文化版图上占有一席之地。
而在现实中，经过数十年的经营，虚构的“高密东北乡”已经成了山东高密的文化符号。
“高密这一方水土养育了莫言，地方文化、历史熏陶了莫言，如果没有高密的风土人情，也就没有莫言作品中的高密东北乡。
另一方面，莫言也成就了高密。
”莫言文学馆馆长毛维杰如是说。
莫言这位从高粱地里走上文坛的作家，他的创作视觉极少游离高密。
他对于故乡的大地，有着异乎寻常的迷恋。
正是立足于高密的黑土地，将真实的人物与事件，纳入了独特的艺术结构当中，他才写出了一系列有着独特历史氛围和地域人格色调的佳作。
莫言对媒体称，“我不会离开中国，甚至不想离开高密。
我喜欢这里的一切，我也离不开这里。
”
对于莫言和故乡之间的关系，中国作家协会主席铁凝曾说，高密的大智和诚朴、艰辛与欢乐滋养并成就了莫言，而莫言的创造让高密不再是一个平凡的地理名词——从此她与人心憧憬的神奇想象力有关，她有能力吸引世界的注目。
有记者亲临高密现场后很失望，因为它平淡无奇，跟中国任何一个村庄没什么两样。
对此，莫言的哥哥管谟贤说：
现实中的高密东北乡不会有沙漠，也不会有高楼大厦，都是乡村。
小说里什么都有，有大楼，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪过来。
◆莫言与中国现代文学：
即便是诺贝尔文学奖的荣耀普照到莫言头上，也不能改写在午夜徘徊的中国文学衰弱、贫血的残酷现实。
六十年来，这世上最为庞大的中国作家群并未留下可以媲美四大名著的经典作品，他们生产的垃圾，千百倍于他们挤出的营养。
莫言的显著，不无矮子里面拔将军之嫌。
◆文学与现实：
略萨等作家都主张，文学应该有一种批判的精神。
这里的批判，哪怕仅限于政治，在莫言的小说当中，亦不鲜见。
问题在于，莫言并未将这种批判精神从作品化入现实，借用村上春树的名言，“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边”，莫言的作品站在了蛋这一边，如解构正史、反思计生；现实当中，他却站在了墙那一边。
这样的精神分裂，委实令人痛心。
◆莫言作品进教材：
已经有出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍，中国现当代文学作品在语文课本中的“版图”也有望随之扩大，语文出版社已确定将莫言作品收录在高中语文选修课程中。
但是也有专家学者担心，对于中学生而言，接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度
◆莫言的“根”：
莫言的哥哥管谟贤认为：
研究莫言必须从新文化这个根上来找，不是齐鲁文化，齐鲁文化是统称，
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