书法考232 学院风骨韩国的汉字书法和当代高等书法教育Word文档下载推荐.docx

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文/金玟廷一、韩国的汉字以及书法发展历史

书法在古代即由中国传播至海外诸国,其中尤以韩国、日本由于有使用汉字传统的原因,能得中国书法神理,且富于创造,代有名家。

韩国使用中国汉字有1000多年的历史。

在古代三国时代留下来的几座刻有碑文的石碑中,具有无可超越的历史意义的是公元414年在中国东北的南部为纪念高句丽王国广开士大王的战功而建立的大石碑《好大王碑》。

这座高6.4米的石碑上刻有约1,800个汉字碑文,字体方整朴拙,棱角分明。

大多数碑铭学家和研究古韩国书法的专家指出,碑上的字体很能表达当时统治着中国东北相当大一部分地域和韩半岛北半部的这个军事古国的人民的勇武刚健。

在接下来的新罗时代,由于崇尚中国唐朝文化,因而产生了许多伟大的书法家,如金生、崔致远。

他们的字体基本上追随中国书法大师欧阳询和虞世南。

中国历史上还流传着高丽遣唐使购买欧阳询书法的故事。

另一位中国书法大师王羲之也备受仰慕,他的行草书为人们普遍临摹。

但是,从新罗王国开始流传的字体方正的欧阳询体在高丽时代仍占主要地位,直到1350年左右。

在大约这个时候,中国元朝书法家赵孟頫灵秀典雅的字体传入韩国,成为盛行的书法体。

从那时以来,赵体一直是韩国书法的基本潜流。

但是,19世纪涌现了一些与16世纪到17世纪初的中国书法家如文征明等有渊源的有特色的风格。

这种新趋势的出现来源于韩国同中国清朝的密切的文化接触。

一批文人学者热心于进行这种接触,因为他们急切希望以清朝为榜样寻求改善人民生活和建设现代国家的切实可行的途径。

朝鲜时代最伟大的书法家是实学派的金正喜。

金正喜是杰出的书法家和学者,他建立了人称“秋史派”的风格。

他的书法脱胎于中国隶书,但是他在布局上富于画感,善于在不对称中见和谐,而且笔触有力无比,使笔下的字充满活力。

由于这些才能,他终于创造了自己特有的生动有力的风格。

在本世纪的头二、三十年,尚有少数朝鲜时代书法家健在,但是,在1920年左右日本书法的影响开始出现。

自从第二次大战结束以来,传统书法只是作为一门次要艺术保存了下来直到1948年独立后,由于民族主义的影响,对于日本统治时代汉字的使用与中国古代的册封体制的不满。

汉字被排斥,而将韩文提升为国家文字的声音则逐渐扩大。

李承晚总统时代,又施行小学的汉字教育。

朴正熙总统则倾向废止汉字,1970年发表汉字废止宣言。

完全废除了普通教育中的汉字教育。

但是舆论强烈反对废止汉字,1972年撤回汉字废止宣言,中学校以及高等学校的科目汉文复活。

然而,由于汉文被列为选修科目、几乎不需要考试,在现实生活中的不实用导致学生对于汉字没有学习动机。

  

  1980年代中期,韩国的报纸、杂志等开始逐渐降低汉字的使用频率。

这是因为几乎没接受汉字教育的时代占了多数,使得使用汉字的出版物无法通行。

但是,因为韩语中的词大半由汉语而来,使用韩文来理解文章脉络是很没效率的。

另外,抽象的学术用语不用汉字的话,要做到正确理解是非常困难的。

在1990年代后半,完全不识汉字的时代刚刚完成,由于上叙事情的切身体验,在一连串的讽刺中,要求汉字复活的声音也逐渐地放大。

在1998年,当时金大中总统发表汉字复活宣言。

这次,在总统的指示下实现了道路标志和火车站、公车站的汉字并记。

但是,由于韩文专用派的抵抗也根深蒂固,希望规定小学的汉字教育为义务教育与年轻人应用汉字于日常生活中的两项诉求并未实现。

如今,不少韩国知识分子写文章喜欢在文中夹插汉字。

在韩国的大学里,写硕士论文博士论文如用汉字多,得分会高些。

此说虽然未经深究是否属实不得而知,但以会汉字为荣,在韩国却是不争的事实。

韩国书法源于汉字的书写形式,每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成,都是为了表达一个特有的意义。

人们通常不仅把书法作品像绘画一样挂在墙上欣赏,而且像对画一样赞赏它的每一笔独到之处。

韩国人会对书法的用笔、用墨的韵味的书写过程投入特别专注的目光,会赞赏整幅作品的布白、枯湿、轻重、急缓等创作功力和技法赞叹不已,也同样和作者一起探究书法的神韵等等。

他们同样深知,一幅好书法作品不只是由有一定之规的笔划匀称地排列组成,而且犹如一场编排精妙、动作协调的舞蹈,它在宣纸上的龙飞凤舞,刹那间的起伏跌宕和穿插交错,水墨就会跃然纸上形成一个充满活力、富于变化而具有生命力的和谐整体。

在韩国,学书法被认为是有修养人士陶冶情操的必修课程。

汉字作为书写或者传递信息手段的实际功用往往不如汉字书法所含有的哲理更重要。

在韩国,如同在中国和日本一样,书法被认为是一种高雅艺术,书法家普遍受到人们的尊重。

二、韩国当代高等书法教育

一、圆光大学校书艺-文字艺术学专业

韩国高等书艺教育开始于1989年,圆光大学开设了第一个书艺专业,目的是传承传统书艺。

圆光大学校位于全罗北道益山市新龙洞,是当地最有名的私立大学,也是一所基于圆佛教教理而建立的学校。

有15个学院,27个学科,连续7年被评为国家优秀大学。

1989年在圆光大学创立了韩国第一个书艺系。

2007年7月,圆光大学书法系为了适应社会需求和学生就业情况调整了课程,进行教学改革。

选定‘特性化支援学科’,加入一些现代书法课程,专业名称也由“书艺系”改为“书艺-文字艺术学专业”。

可见,改革后的课程,是把一些传统课程改为印刷书艺、造型书艺,设计水墨、平面立体造型、书艺和电脑等与现代生活关系更加密切的课程。

并且还增加了“书艺治疗”和“书艺教育心理学”两门课程,目的是借书艺学习来调整心态,缓解社会压力。

二、京畿大学校书艺-文字艺术学科京畿大学校成立于1947年,是一所拥有首尔校区和水原校区的私立综合大学校。

学校共开设了10个单科大学,21个学部和2个学科,13个研究生院和专门研究生院,大部分专业及课程都在水原校区。

“书艺-文字艺术”学科设立于2003年。

2011年京畿大学校设置的传统基础书艺课程有:

基础书艺、基础汉文、书艺学概论、隶书实技、篆刻实技、篆书实技、中国书法艺术史、文字学概论、字库基础研究、韩国书艺史、韩文实技、行书实技、四君子实技、书艺美学论、草书实技、字库基础研究、韩文实技、古典铭文讲读、文人画研究、草书实技2、行书实技2、书艺鉴赏批评、书艺特伦、韩文书艺研究、汉字书艺研究韩国书艺史、东洋书艺史、文字学、书艺特论1、书艺特论2、书画鉴定论、书论、书艺研究、画论、篆刻研究。

现代书艺性的课程:

书艺和电脑、立体造型、计算机图面研究、产品设计、幼儿美术治疗、集体美术治疗、视觉影象研讨会、造型艺术论、艺术治疗。

传统基础课程为必修课程,现代书艺课程为自选课程。

三、启明大学校书艺系

启明大学位于韩国第三大城市——大邱市西部卧龙山脚下,校园环境优美,学生可以在享受大都市便利生活的同时体验田园生活的乐趣。

该校是美国长老会教士们在地方教育界的大力支持下创建的。

其目的是为岭南地区的中心城市——大邱以基督教精神推行高等教育。

于1991年设立书艺系。

3年级课程中设置“书艺设计”

4年级课程中设置“现代书艺”课程

四、大田大学校书艺汉文学学科

大田广域市东区的私立大学,1979年由林达圭建立了惠和学院,并于1980年被教育部认证后,1981年3月开校。

在1989年学校升格为综合大学以后,独立为文科学院。

1995年又分为人文学系、艺术系、外国语言文学系3个科系。

1997年设立书艺汉文学专业。

大田大学现代书艺课程有:

文字设计、书艺材料学、书艺咨议治疗。

五、成均馆大学校(研究生,博士)儒学大学院书艺学专业

“成均馆”成立于1398年,是朝鲜王朝的最高国立教育机关,也是韩国教育的发源地。

成均馆大学伴随韩国一起走过了几个世纪的风雨春秋,成均馆大学的办学理念是教育目标是培养适应“东亚时代”、“文化时代”的复合型人才。

成均馆大学书法系设立为2005年。

成均馆大学书艺学专业成立于2005年,隶属于儒学大学院。

传统书艺课程有:

东洋美学、儒家美学、道家美学、文字学、金石学、汉唐书艺美学、宋明书艺美学、中国美学史、书艺术论、甲骨学、书艺美学、东洋古典讲读、汉诗研究、论文作写法、韩国书艺史、韩国书艺美学、韩国金石学

韩国美学史、韩文书艺史、秋史书艺论、文人画论、书艺作品鉴赏、中国书论特讲、韩国书论特讲。

现代书法相关课程有:

为了更好的理解东亚儒家思想,书艺专业还开设了许多关于道教与佛教的课程。

另外,这里的课程还常常要求学生讨论相关的西方哲学思想。

六、高丽大学校(研究生)教育大学院书艺文化专业

韩国最大的综合大学之一。

始建于1905年,原名为普成大学,高丽大学历史悠久,规模庞大。

目前由12个学院的70多外系组成。

该大学主要有五处校址,位于韩国的汉城和燕歧(又名乌致院)两座城市之中。

书艺系设立于2008年。

基本课程

书体的形成、历代书法家的发展方向审查、现代书风的书法教育、运笔和临书、创作和鉴赏。

现代书法课程:

现代书法的创作和鉴赏、孙在馨现代书法研究、现代人的精神健康和书法治疗。

七、水原大学校造型艺术学科书艺专业

水原大学校坐落于京畿道首府水原市,学校自1982年创立以来,一直以“检素·

正义·

创意”为校训,不但具备雄厚的师资力量,并在诸多方面取得了巨大的成就。

于2000年设立书艺专业。

书艺专业研究生课程:

韩国书艺史、韩国书艺论、韩国书艺批评论、韩国书艺美学论、中国书法史、中国书法论、中国书艺批评论、中国书艺美学论、日本书道史、韩中日书艺比较论、书体美学文字造型论、东洋绘画美学发展论、东洋水墨美学发展论、艺术哲学特讲、西洋美学特讲、金石学概论、文字学通论、书画材料学、篆书实技、书体研究、篆书造型研究,创作、楷书实技、书体研究、楷书造型研究,创作、行草实技,书体研究、行草造型研究,创作、韩文版本体固体实技,书体研究、韩文办本体固体造型研究创作,韩文笔写体实技,书体研究、韩文笔写体实技造型研究,创作、韩文宫体实技,书体研究、韩文宫体造型研究,创作、韩文民体书籍资料分析研究,篆刻造型研究,创作、文人画、画题研究和实技。

现代书艺有关课程:

3年级课程中“书艺设计”

4年级课程中“助理体验”

八、湖南大学校美术科书艺班

韩国湖南大学位于韩国光州广域市,整个校园与风景秀丽的鱼等山和黄龙江完美结合。

光州广域市位于韩半岛三角地带的西南地区中心城市,在朝鲜时代,以秀丽的自然环境为背景,涌现出大量韩国优秀的歌词文学作品,是清唱与南宗画的发源地。

于1991年设立书艺专业。

现代书法性的课题:

1,2年级书法基础为主学、4年级书艺造型、绘画技法的书艺创作。

研究生现代书艺课程:

“造型书艺”、“电脑和素描书艺”。

(Drawing&

amp;

Computer)

九、大邱艺术大学校

大邱艺术大学位于韩国大邱市,是一所培养未来所需,具有创造性艺术人才的学府。

设有美术、设计、摄影和音乐、体育、社会实务6个系共24个专业。

书艺系设立到于1994年-2010年,隶属于美术系,侧重书艺与美术兼修、本民族艺术与西洋美术、设计兼修,2010年后由于生源问题停办书法专业,这是韩国大学书法专业普遍面临的一个困境,因此,在现代困境中生存的书法专业不得不考虑它的现代实用性,与当今现在生活的关系,增加现代书艺课程也是时代需求。

从各个大学的书法教育来看,随着社会的发展,韩国的高等书法教育倾向于传统与现代兼顾的艺术素质型教育。

中国书法、韩国书艺、日本书道,虽然名词相异,但是本质上有一致性,都要求技、艺、道的统一,由技艺而达到人生观与世界观的高度,但也有着明显的精神差别,它们有着各自不同的社会原因与结果。

但是,作为一种区域性文化在全球后现代环境中共存的历史经验,它们有着共同关注的基本命题,那就是:

以书法为思考的对象,重新阐释并演绎传统,进而反思传统文化在当代的价值走向。

在韩国,由于汉字的逐渐消失,老一辈的书法家还能识读汉字,但对于年轻一代来说,书法已经不具备实用功能,已经作为美术的一种门类,一种纯艺术而存在,汉字常常只是被当做创作素材,在韩国艺术家们看来文字比其它创作素材的表现力要直接。

我们正面临着一个世界日趋一体的新时代。

传统艺术几乎不可能简单地将外来的一切拒之门外,要在世界潮流中独树一帜,就要敢于吸收世界各国文化中有益的成分而时刻守卫着传统中相对稳定的本质的因素。

由此,传统的民族艺术才能获得新的生机。

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