2中华历史五千年之青铜时代.docx

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2中华历史五千年之青铜时代

2中华历史五千年之青铜时代

二、青铜时代

人类文明的第一个阶段是伟大的青铜时代，这是一个史诗性的时代。

部落战争血与火的洗礼，使人类产生了最早的国家。

青铜时代的标志，是青铜的使用。

青铜，是铜、铅、锡的合金，它的冶炼需要较高的技术，这标志人类在征服自然的道路上，向前迈进了一大步。

中国的青铜时代，就是历史上的奴隶时代，相当于古人所说的“三代”时期，即中国最早的三个王朝，夏、商、周。

青铜时代，奠定了华夏文明的基础。

中国文明史上第一个王朝夏（公元前21世纪－公元前16世纪），正是治水英雄禹的儿子启建立的。

由于禹的功劳，他的家族声名显赫，为以后的禹传子，“家天下”奠定了基础。

于是，启成了夏的第一代国王，国家诞生了。

中国天子的位子从此一直传到了清朝的最后一个皇帝——溥仪。

中国进入了有阶级社会，黄河中游的夏族，率先进入文明时代。

夏族的族姓后来成了汉民族的代称——“中夏”，就是指中原，可以泛指中国。

然后夏实在太遥远了，一千多年以后的诗人屈原，就在他的诗歌《天问》中提出疑问。

近代的许多学者也都怀疑夏的存在。

1958年，河南偃师二里头夏文化遗址的发现，终于为我们证实了夏的存在。

二里头遗址中夏朝的都城和宫殿结构复杂、规模宏大。

宫殿的出现，是国家产生的重要标志之一。

二里头最重要的发现，是青铜器和青铜作坊。

其中的一个铜爵，是用四块以上的范合起来做成，过程相当复杂。

夏小正，是中国现存最早的一部记载物候的重要著作，记录了夏代已经积累起来的“观天察候”的知识。

它按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物候和相应的农作，正式被称作“夏历”。

夏朝维持了500年，传说那时东方有穷氏的部落首领后羿曾一度夺取了夏的政权，后羿的妻子，就是有名的嫦娥。

到夏朝末年，先是伊、洛二水的枯竭，其次是国王桀凶残无道，最终使夏朝灭亡的，是在东方崛起的商族。

经“鸣条之战”，夏彻底完结了。

商，本比夏要落后，后来受到了夏文化的影响，也迅速进入了奴隶社会的文明阶段。

到了商汤任首领的时候，商族已经战胜周围的各部族，成了夏的劲敌。

当商汤带领大军进攻时，已失去人心的夏朝立刻土崩瓦解。

商（公元前16世纪——公元前11世纪）在夏的基础上创造了比夏更高的“殷商文化”，他们和夏族人民一起，构成华夏民族的主体。

商汤，是一名贤明的君主。

他开创的商王朝，以黄河为中心，向四方发展，疆域比夏还要大得多。

而他本人，与“尧舜禹”一起，成为古代理想君主的典范。

史书记载，商朝在近600年的岁月里，频繁地迁都，先后有十几个都城，是历史上迁都之最。

为什么要抛弃辛辛苦苦建立起来的都城呢？

有多种的解释，有的说是因为地利耗尽、生产下降所造成的，也有的说大量的制造青铜器，势必要求统治中心靠近矿源。

于是商的贵族为追逐铜矿而不得不迁都。

还有的说是因为水患频繁所致，有的则认为是内部矛盾的结果。

这么多的都城，考古学家已经找到了两个，一个是前期的亳，一个是后期的殷。

位于郑州市二里岗一带的商都亳，是迄今知道的中国最早的城市。

这是一座宏大的城市，《诗经》里形容说，“商邑翼翼，四方之极”，专家们推算，以那时的水准，要建立这样的一座城市，每天一万名劳力，也需八年才可以完工。

在亳城出土的文物表明，在商朝初期，社会文明已进入成熟期。

各种各样的手工业证明，社会分工已经相当复杂细致。

司母戊大方鼎，重达875公斤，是世界上最重的古代青铜器，也是我国青铜文化的极品。

商朝的青铜器的制造，在当时的世界上是无与伦比的。

它是人类制造工具史上的一次飞跃。

商代青铜器纹饰上，以“饕餮纹”为代表，器樽兽面纹凶悍、雄健而威严；器型上，则一概方整静穆、庞大深厚。

所有这些，是为了体现一种无限超凡的原始神力和精神象征。

先人们用这样繁复惊人的技艺，熔铸了那个“有虔秉钺，如火烈烈”的狂野时代。

殷墟出土的这些青铜器，形制之精美、铸造之复杂，无可怀疑地证明，中国的青铜文化已达到了它的高峰期。

武王妃妇好墓中出土的青铜器皿中，从那些大大小小的酒具，可以想见当时的人们是如何痛快畅饮，美酒当歌的。

饮酒之风，早从夏王朝就开始了。

传说用黄米做酒，是从夏代第六个国王，少康开始发明的，也许我们可以叫他中国的“酒神”。

而那些铜钺、刀戈等兵器则可以展示商王朝强大的军事力量，和那个年代的纠纠武风。

殷墟出土的陶器和玉器，也同样精美绝伦。

妇好墓出土的玉器，形制单纯，神态逼真。

而殷墟的一大收获，是甲骨文的发现：

清朝末年河南安阳小屯村的农民耕地时挖到了一些带字的骨片，他们称之为“龙骨”。

从那时至今已经发掘了十多万片，那时由古董商转销到北京，被学者发现，成为争相研究的热门。

这些“龙骨”，就是我国最早的文字——甲骨文。

甲骨文，是汉字的早期形式，它已是一种成熟的文字。

人类从“结绳记事”到有象形的文字，经历了漫长的过程。

文字使人们的经验可以保存下来。

有了文字，人们更可以是“如虎添翼”了。

甲骨文中记录的比较多的是关于宗教方面的事。

看来，商朝祭天和祭祖的事物很多，每一件事情都要问问“上天”安排，占卜问卦。

但每一次问询，都要上供。

供品包括大批的奴隶，这就是甲骨文中记录的“人牲”。

如果贵族死了，也要杀死大量的奴隶，这叫“人殉”。

“人牲”和“人殉”，是古代社会一种野蛮的祭祀和埋葬习俗。

阶级的压迫是残酷的，到了商纣即位的时候，国内的阶级矛盾十分激烈了。

周围的许多部族开始摆脱商的控制。

而纣王又是历史上一个数得着的暴君，他发明的酷刑，如“炮烙”之刑，可以说是世界上最残酷的刑罚之一。

《封神演义》（明许仲琳作）是一部神话小说，可是关于纣王的描写，却基本符合事实：

大臣比干，规劝纣王，被纣王挖心剖腹残害。

相传周武王伐纣灭殷后，称赞比干忠贞，为他建了墓，北魏时期，又为他建了比干庙，现今位于河南汲县。

现在比干庙的建筑群，是明代重新建筑的。

比干精忠为国的精神，曾激励过历代君臣：

魏孝文帝南巡到此，离比干墓还有一里多，便下马步行，带领文武官员举行最隆重的祭祀。

然后写下了有名的《吊比干文》，表达自己不做昏君的志向；

贞观十九年，唐太宗李世民也在比干墓前举行祭祀，并颁发《赠殷太师比干诏》，对比干秉公直谏，极为推崇。

正当纣王在“酒池肉林”中醉生梦死的时候，西方的周族已经强大起来，成为周边各国的盟主。

周族是陕西渭水流域的一个部族，大致与夏、商两族同时代。

传说中教民春耕播种、种收谷物的后稷，就是周族的祖先之一，姜嫄、后稷、弃是周族的始祖。

周族曾臣服于商，接受商的封号。

周是一个十分重视农业的部族，到了周文王时，国富民强。

周文王是周朝的创世之王，也是著名的政治家，他礼贤下士，善于用人，任用有才能的姜尚等人，把国家治理得井井有条。

许多商朝大臣纷纷弃商从周，周由此势力逐渐强大。

纣王为了抑制周的强大，曾把周文王囚禁在今商代河南汤阴当时商代的监狱——羑里，这是我国现存最早的监狱。

文王在此泰然处之，潜心研究《易经》。

《易经》，是我国最古老的经典，被称作“天人之学”、“群经之首”。

它通过象征各种自然现象的“卦”（太极、阴阳），来推测解释宇宙万物、天理、人道的大原理、大法则。

是中国传统文化的思想根源和支柱。

“天行健，君子以自强不息”。

——《周易》（易经），成为我国思想文化的一大支柱。

其源头，就在这“青铜文化”的鼎盛时代。

商的“气数”尽了：

公元前1027年，周文王的儿子周武王（姬发），率领3000勇士，45000甲兵，联合800诸候，讨伐商纣王。

双方大军在牧野决战。

战争开始，商军中不堪压迫的奴隶和平民阵前倒戈，愤然起义。

纣王眼见兵败，逃入鹿台，穿起玉衣，跳进火里自焚了。

一度辉煌的商王朝灭亡了，历史开始进入青铜时代的最后一个阶段——周朝。

公元前11世纪中期，周武王伐纣，建都于镐京（西安），从此开创了周王朝800年的统治。

周朝是中国历史上统治时间最长的王朝。

分西周和东周（两个时期西周：

前11世纪——前770年；春秋战国：

前770年——前221年）。

东周又分为春秋和战国。

周初的历史上出现了一批我国早期杰出的政治家：

周文王、周武王、姜太公（姜尚）、周公旦等。

他们相继的努力，为周朝的江山（长治久安）打下了坚实的基础。

其中姜太公的故事家喻户晓，他是《封神演义》的主人翁之一。

出土的西周青铜器（史墙盘）上的铭文，记载了西周的历史。

他们之中最杰出的代表是周公旦，周公是我国政治、思想史上一位了不起的人物，是儒家思想的来源，周代的政治制度和文化传统都是由周公打下的基础。

周公的最大功绩，就是制定“周礼”，他对照商的礼制，重新制定了一套既保持周族传统，又适应新形势的新礼制。

而这些制度对秦汉以后2000多年的中国文化，有着深刻的影响。

西周开始了，周朝施行“封方建国”制，把王室、亲信、功臣，以及与周联盟的部族，全都封到原来商朝的疆域内，在各个重要的地点建立侯国。

让各侯国的“王”，做为周天子的代理人，“众星捧月”似的拱卫着周的中心——都城及天子。

这些诸侯对周王室有进贡的义务，打仗时也要派军队为周天子效忠。

在诸侯国内，卿大夫要向诸侯效忠，而在卿大夫的采邑内，国民和士兵要向卿大夫效忠。

这样就形成一个等级森严的社会。

人的出身决定他一生的社会等级，贵族与平民之间、平民与奴隶之间，有着不可跨越的鸿沟，奴隶永远是奴隶，而贵族则可以“子继父位”，为官或为王。

这就是历史上的“世卿世禄制”，典型的宗法制贵族政治。

周在经济制度上实行“井田制”，这是一种奴隶社会的土地国有制：

把田地划分成一块一块的，使大批的奴隶在上面劳动，向国家缴纳贡赋。

孟子认为，“井”字周围为私田，中室为公田。

西周共有200多年历史，在这段时间内，只有开头五六十年是比较稳定的。

武王建国不久后就去世了，由他的弟弟周公辅佐成王，一些王亲勾结纣王后代（纣王的儿子——武庚）在东部地区叛乱，周公率军东征，平定了叛乱。

这是周公的又一大功绩。

东征归来周公在洛阳建立了一座很大的城市，称为“成周”。

后来就是东周的都城。

在周王室及其诸侯国的周围，散布着许多不同血缘和文化传统的部族方国，他们在文化上受到了商周文化的影响，但又保持了相当的特色和独立性，这些部族被周轻蔑地称之为“蛮夷”，周自己，则称之为“华夏之国”。

随着西周的发展，这些蛮夷之国都混入了华夏文明之中，成为了“华夏文明”的创造者之一。

在“蛮夷”之中，楚国（现湖北、湖南一带）发展较快，构成了周在南方的重大威胁。

到周昭王时期，楚国不服从周王室，昭王南征，死于汉水之上。

这是西周政治史上的一次大挫折。

昭王的儿子周穆王，心有大志，东征西战，扩大了疆域，历史上周天子云游的故事（先秦小说《穆天子传》是中国小说史上第一部具有小说意味的游记，其中周穆王见西王母一段，写得文情并茂，意趣盎然。

）便由此而来。

据说他一直走到了新疆，在瑶池与西王母会面，在三千年以前，这是一个多么漫长的旅行呢，穆天子可谓最早的“旅行家”了。

中国第一部诗歌总集《诗经》，就产生在这个时代，《诗经》共有305篇，分“风、雅、颂”三部分，在中国文学史上占据着光辉的地位。

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”

“硕鼠硕鼠，无食我黍。

三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所！

”

都极具现实主义和浪漫主义风格。

西周晚年，周朝的内部矛盾激化，百姓不满。

为了维护周的统治，周厉王下令不许“言论自由”，动不动就以“诽谤罪”论处，一时间形势极端恶化。

终于有一天，国人奋起反抗，这是我国历史上第一次大规模的武装群众暴动（即“国人暴动”）。

厉王逃走了，临时有两位大臣执政，历史上叫做“共和行政”，这是公元前841年。

这个时间的意义很大，它是中国历史有确切纪年的开始，从此以后，历史可以按年月细细地“排列”了。

西周的最后一位天子，周幽王，并没有汲取教训，反而更加荒唐，他宠爱一个掳来的女子，褒姒。

褒姒终日没有笑容，周幽王为搏美人一笑，竟然用了“烽火戏诸侯”的主意（荒唐！

），他谎称镐京有难，点烽火向各诸侯报警。

众诸侯闻命前来救驾，有的丢盔卸甲，有的反穿军衣，狼狈不堪，褒姒终于笑了（是真的笑么？

讽刺的笑吧。

）。

然而烽火“戏”了诸侯，也戏了自己——公元前770年，西方的犬戎，攻进了镐京，西周灭亡了。

周幽王的儿子平王逃往东都洛阳。

东周开始了。

自此以后，三代历史（夏商周）的主要格局发生了破裂，周王室的绝对权威不复存在！

历史，进入了分裂的春秋、战国时期（春秋：

前770年——前403年；战国：

前403年——前221年）。