最新人性执法温暖人心作文Word文件下载.docx
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2、就材料特点来看，材料具有争议性、对立性、多解性，能充分体现时代价值观多元化的特点，换言之，从不同的角度看，公说公有理，婆说婆有理，众说纷纭。
（2020年新课标全国卷II,列了三个具有不同代表性人物的事迹，2020年全国卷I女儿举报父亲在高速路打电话一事本身就是一个争议较大的事件。
）
3、思维要求的角度来说，题目越来越强调思辨性。
2020年全国卷I和全国卷1【都明确要求“综合材料内容及含意作文。
体现你的思考、权衡与选择”O仅从“综合”“权衡”“选择”这些字眼里，我们就能读到当今写作多方位思考、多维度说理的要求。
再加上命题所选的材料本身就具有争论性，所以更能考察学生的辩证思维能力。
若学生偏激看待问题，那么在行文中也难以自圆其说，合乎情理。
阐释性材料作文：
空泛议论，从材料理出话题或观点后，脱离材料，纯粹议论话题。
面面俱到，广泛议论，议论的点很多，但没有一点说深说透。
简单粗糙，轻易否定。
简单论证，粗糙表态，封闭地自圆其说。
任务驱动型材料作文
就事论事，议不论事。
紧扣事件具体分析和解决问题，即完成任务。
专论一点，集中精力论透一点，呈现思维的深化。
文明交流，入情入理不偏激，深入地理山阐述，开放的文明交流。
张开在谈到试题评价时提到了“六条标准”O
一是可写性，即试题内容不深奥，考生不陌生;
二是选择性，即考生对立意角度、文章内容、文体样式、表达方式等进行选择的可能性和多样性；
三是导向性，即试题引导考生朝着健康、积极、深刻的方向立意的意向；
四是探究性，即试题要引导考生深入探讨，认真研究作文内容，符合课程标准对学生基本素养的要求；
五是“防套性”，即防止考生拿别人或者自己的旧作稍加改动作为应试作文；
这些题LI你怎么看？
严于守法
学会变通
多一些理解
治民以法，辅之以情。
宽容之心常在
法规无情，人间有情。
慎行职权，人性执法。
坚守道义
作文的任务是什么？
核心事件：
因孩子住院选择第二次违停的潘先生，是否应该得到交警的处罚？
从潘先生角度：
守法拒绝私情借口。
潘先生应该受罚。
从交警角度：
1、执法不可施恩。
交警应该处罚潘先生。
2、执法也可有温度。
交警不应该处罚潘先生。
例文一题目：
透过现象看本质
首段大家皆对两人的做法各执一词，议论纷纷，可乂有谁能注意到情法冲突的背后根本的原因呢？
第二段：
医院的停车位不足，是事件的根本原因。
笫三段：
医院作为公共服务机构，应该合理规划，否则后患无穷。
第四段：
举例社会上的冲突背后的城市规划问题。
尾段：
透过现象看本质，当我们在争执不休时，何不深入探究，从根本上解决问题。
对任务避而不答
例文二
题目：
关于人性执法的思考
首段：
何时忠于法律，何时酌情处理，何时严格执法，何时需要人性执法。
简要叙述材料
交警并未做到严格执法。
潘先生的集体意识和道德法律意识观念淡薄。
第五段：
这件事体现了我国公共设施不健全的现实状况。
人性执法不可取。
文章没有中心观点，议论分散，没有针对性。
例文三题目：
法不容情
法不容情。
不可因一己之私而废公。
越来越多的人利用人情浑水摸鱼,破坏了法治秩序。
笫二段：
若人人都利用人情来办事，那么规章制度还有何用?
潘先生虽然值得同情，但是会助长社会的纵容之风。
周总理并没有因为自己的权利之便，使自己的亲戚获得晋升的机会。
若人人都利用人情来办事，社会哪还有公正？
电影《逃出生天》中，消防员面对两处火灾，坚持救先呼救的地方，结果身处远处火灾的父亲身亡。
坚持公平公正之人值得敬仰。
若人人都利用人情来办事，社会哪里还有效率可言?
大禹三过家门而不入，反观社会上的某些人徇私枉法，阻碍了社会的发展。
法不容情，天下为公。
偷换概念
例文四
首段，换个角度看问题，往往会收到意想不到的收获。
第二段，变通才能化解矛盾，解决问题。
迪士尼乐园规划时懂得变通，没有采取人为的设计路线，而是让游客自由地踩出一条道路。
笫三段，变通才能走向成功。
南开大学校长起初的理想是军事救国，后来懂得变通，改为教育救国，成为一代教育家。
第四段，变通才能流芳口世。
毕昇面对落后的雕版印刷术，仅将材质改变，便创立了不朽的活字印刷术，名垂青史。
尾段，人要懂得变通，才能走出山穷水尽，迎来柳暗花明。
贴统一标签
常见问题
对任务避而不答。
对材料不理不睬。
过于局限材料
面面俱到，没有体现权衡和思考。
有观点，扣材料，文章思路散乱，没有头绪。
贴统一的标签。
懂得变通，学会选择等。
（1）读材料，概括现象（是什么）
（2）分析现象的实质（为什么）：
分析产生的原因（内因、外因；
主要原因、次要原因）
分析结果（积极效应、消极效应）
类比、对比联想同类或相反的现象
（3）思考解决问题的方法（怎么办）要针对原因
写作要小角度切入立意，有针对性地展开议论。
例文六：
法亦有情
法律法规是严明公正的，但并非冷酷无情，也可以包含温情。
我们需要有情的法律。
法律应当是引导人民向善的工具，法律的忖的也应该是让人民的生活更安定和谐，而不是阻碍人们生活的枷锁。
温情执法必将得到民众的称赞。
城管执法激化了社会矛盾，温情执法促进了社会地和谐进步。
太原市交警在面对司机的首次轻微违规时并有开具判罚单，而是开具了“下不为例”的警告单，既达到了教育警戒的LI的，乂促进了警民的和谐关系。
温情执法也需要公民的自觉和社会的监督。
不能因为有公民钻空子就认为所有公民都会钻空子。
法亦有情，温暖人间。
观点鲜明，层次清晰。
一边是爱子心切的父亲，一边是不二更改的法规。
一边是温暖的人情，一边是冰冷的制度。
是让规则坚守，还是让温暖蔓延，我认为交警做岀了正确的决定,为人情让步。
若不是父亲情急之下选择违停，难道忍心让父亲因为延误时间耽误了孩子的病情治疗而自责，甚至遗憾终生吗？
惩罚的目的是给人警示。
从其字条的言辞之恳切可以看出，他深知自己行为的不当之处并因此自责，但实为迫不得已，若此时交警继续秉着所谓的严格执法的名号再次处罚，有可能击破父亲的心理底线。
流动摊贩忍无可忍砍伤城管的案件时有发生，社会上很多执法人员和普通群众的矛盾应该值得警惕。
既然第一次已受惩戒，按照人之常悄，其后定不再犯，可偏偏这位父亲在同一天里故意再次违章，说明其后必有隐情。
作为交警，理应查得真相，给予理解。
分析细致，有针对性。
例文七题U：
以情害法，恶莫大焉。
法外开恩，看似温馨和谐其兀融融，实则隐患无穷。
潘先生将孩子住院作为违章停车的理山，便率先抢占了道德的高地，关心子女乃人之常悄，你若罚我便显得冷血无情不近人伦。
这样就轻而易举地将道德胁迫至法律的对立面，使原本光明正义的执法行为背上了违背道德的黑锅。
正如《反抗“平庸之恶”》一书中说到：
道德是这样平易近人，以至于最不道德的行为也可将其占为己有。
但这样做的恶果就是终有一天更多的道德绑架了法律的威严，那又将是何等悲哀。
其次，潘先生方便了自己，却损害了医院附近的公共交通和更多需要及时就医的危难人员的生命权利。
看似爱子心切，实则不然。
另外，潘先生第一次已经知道医院附近无车位，完全可以将汽车停到医院附近或者乘坐其他交通工具。
何必以这种方式来博得同情妨碍法规呢？
再者，潘先生只是为了照顾孩子住院，而且已经是第二次来，可见并不是需要急救地紧急之病，何必找种种借口挑衅法律的严明呢？
以情害法，看似温暖感人，实则后患无穷。
思考深入，分析细致。
例文八
严格执法并不一定冷酷无情，也可以传递温情。
四川渝山同样有人违章停车,交警开具罚单时此人以家庭贫困谋生不易为山苦苦哀求，面对同样法律严明和同情弱者的考量，该交警则坚持开具罚单，但是在罚单中夹了二白元钱。
严格执法照样可以温暖人心。
该交警在维护了法律严明更正的同时，更传递了人间温情。
回到本事件，交警不也可以坚持开罚单的同时，利用熟悉周用交通情况的优势，帮助潘先生找到正规的停车位吗?
法律的威严决不允许打折。
“温情执法”的询提是“遵章守法”
“温情执法”的前提必须是“遵章守法”，不能为了“温情”而变通法律。
否则，看似“温情”了，其对法律尊严所带来的损害后果更严重。
具体到此次事例来看，交警的做法并无不妥，从“碍事我就移车”和警察的最后回应来看，当时不是交通高峰时段，该车没有占盲道，也没有太影响到交通，违法情节轻微，且确有万不得已的原因。
在这种情况下给予交警一定的“自山裁量权”，可以在不违背法规和原则的前提下做岀更人性化的决定，取得更好的社会效果。
当然，这样做对执法人员的要求非常高，除了要有“菩萨心肠”，更需要具备对法律法规的深刻理解、对违法行为性质和程度的清醒判断。
长江时评
（1）强化任务意识，就事论事。
必须仔细审读材料后的要求，特别是一些隐性信息，明确任务指向，就事论事，议不离事，避免将此类议论文写成了话题作文。
。
（2）强化论证有力意识。
在分析问题、解决问题时，在就事论事的过程中注意联系生活中人与事，联系类似材料进行类比、辨析，避免空乏议论，并注意论述语言的简洁准确。
（3）强化论证专一意识。
避免论的点多，但没有一点说深议透，尽量集中精力说清一点。
（4）强化思维的全面、深刻、准确意识。
切忌粗糙表态、轻易否定、一棒子打死的现象，应辩证的看待问题;
依“事”说理，以小见大，呈现思维的深度与准确度。
注意评论要做到有理有据，入情入理，切忌偏颇。
（5）强化阅读意识。
尤其是要多读报，多关注一些时事话题、时事评论，《新闻周刊》等，并及时加以收集整理。
温情的人性化执法需慎行
因为在违章停放的车辆上张贴了一张“小孩急看病”的条子，这位交警采取了人性化的执法手段，让我们感受到的是不再教条执法的温暖，得到了社会的普遍赞誉。
不过，我们也需要注意这样一个细节：
在看到了车主留条之后，交警的处理是不假思索的。
未经核实，仅仅依据一张留言条，就决定了放过一马未免太过草率。
就事论事，提出观点
作为一名执法民警，不能说时时刻刻堤防百姓，不相信白姓，但是要有起码的警惕心理。
正如有群众质疑的一样，万一条子的内容是虚假的呢?
从车主的情况来看，写这样一张留言条，需要找到一张纸，需要找到一支钢笔，还需要写出来，再张贴上，这是需要时间的。
有这个时间写留言条，难道真的没有时间将车子找个合适的地方停放?
这是其中的疑点。
交警执法需要多些质疑的精神，不能轻易相信“小孩急看病”。
结合事件具体分析。
即使，这张留言条内容是真实的。
那么，是不是就意味着交警的人性化执法就没有问题?
其实，也不是的。
这是因为交警在做岀如此处理决定的时候，没有进行任何的核实，只是凭着一张留言条就如此这般处理了。
即使是真实的，交警在没有调查的时候，就无法知道其真实性。
假如说，这位交警能够在违章停发的车子附近等待，在与车主见面调査清楚之后，再做出放一马的宽容处理，才应该得到称赞和表扬。
层层紧扣，思维严谨，假设对比，权衡思考。
只是看到车主的“孩子急看病”的条子就宽容处理，今后是不是也会出现其他车主的效仿?
如此这般，违章车主的留言条岂不成了万能神药?
假如有犯罪分子在被查车的时候说自己不是犯罪分子也能轻易相信?
假如贫困人员为了给父亲看病而去偷盗是否也应得到同情免罪?
执法人员必须保持必要的警惕性，否则就不是合格的执法人员。
分析后果，指出弊端。
这起“温暖的人性化执法”还暴露出一个问题，那就是自由裁量权的问题。
虽然说，查处违章停车还算不上多复杂的事情，也算不上多大的权力。
可是，我们在意的是执法人员是依法办事，还是依据自己的心情办事?
如果是一位刑事警察，他也能因为自己的好恶和同情，决定是不是抓获一个犯罪嫌疑人吗？
当执法人员可以随心所欲决定是'
‘放一马”还是'
‘依法办”的时候，这样的自山裁量权是不是太大了？
法律法规的刚性乂如何体现?
如果同样的行为，因为执法人员的不同，执法人员心情的不同，性格的不同，而出现不同的结果，是不是也是一种法律的悲催？
建设一个和-谐的社会，离不开一个良好有序的社会秩序，离不开一支城市管理的精英队伍，文明执法心得体会。
综合执法和人民群众的生活息息相关。
长久以来，在人民心U中的形象都不是太好。
但是，在当前的新形势下，如何转变综合执法的队伍形象，如何顺应时代的发展，已经成为一个重要课题。
作为一名执法人员，我们更应该深刻的思考，如何才能做到文明执法。
一、执法人员文明执法的必要性。
文明执法是建设法制社会、和-谐社会的有效手段，同时也是执法机关依法行政、执政为民的必要方式。
只有在依法执法、严格执法的同时，实行文明执法，把严格执法与文明执法有机的结合起来，而不是对立起来，才能真正的理解“公正文明、执法为民”这一理念的本质含义。
有的执法人员认为：
实行严格执法就不可能实行文明执法，实行文明执法就不能作到严格执法，把严格执法和文明执法对立起来。
其实这种思想是一种机械唯物主义，脱离了发展的、进步的观点，心得体会文明执法心得体会。
实际上，我们开展综合行政执法工作，就必须把握严格执法与文明执法之间相辅相成、相互促进的内在联系。
二、执法人员文明执法的意义。
文明是一种习惯，文明是一种态度，文明也是一种自我的精神升华。
执法人员实行文明执法程度的高低，一定程度上代表了执法队伍自身整体素质的高低。
试想，一个代表政府形象的执法人员都不能把文明放在首要的位置，我们乂怎么能期盼得到整个社会的认同和人民群众的支持。
所以，只有当我们把文明执法做为I】作之根基，为人之根本时，而不是把文明执法仅仅当成一种口号，这样才是做好综合执法工作的最实实在在的工作方法。
执法执行的神圣的法律;
作为执法人员，需要进一步的提升文明程度，才能履行好法律所赋予的神圣职权。
三、执法实践中贯彻文明执法。
理论与实践密不可分，执法实践中应坚定不移的贯彻文明执法的理念。
如何做好文明执法呢?
除了法制、道德的约束以外，就是要严格遵守《XX市国家工作人员十个不准》、《XX市执法程序暂行规定》等纪律规定，在执法中，面对纷繁复杂的执法环境，面对居于社会中弱势群体的执法相对人，在严格行使职权的时候，不仅要讲究人性化执法，还要学会从容和镇静，学会宽容和忍让。
坚决杜绝“冷”、“硬”、“横”的态度和“踢”、“抢”、“摔”的行为。
亮证在先，宣传在先，服务在先，处罚在后。
法在我心中当第一缕晨曦映照在大地上，当第一颗繁星闪烁在夜空中，大自然的法则无时无刻不支配着穹苍。
茫茫人海，芸芸众生，社会的法则也无处不在地规范着每个人的行为。
从原始的氏族规则，到文明社会的法律，“以规矩为方圆则成，以尺寸量长短则得，以法教治民则安”。
提高公民的法律意识，增强大众的法律素质，是构建和谐社会的重要基础。
建立和谐，不是华章中的时髦，不是媒体的点缀，它是老白姓安居乐业的需要，是人们对幸福生活的追求。
和谐的建立，靠你、靠我、黑我们每一个人。
每个人心中有法，行为遵法，自然和谐。
"
以事遇法则行，不遇法则止”O若反其道而行之，背离法律、法规，就不可能有和谐可言。
列车失去轨道，只能导致灾难;
河水离开河床，只能造成泛滥。
君不见，餐桌上染红染绿的食品，吃得人“花花肠子”，劣质装修害得小儿也惨遭白血病。
这些人眼中，哪有什么国家的法，简直无异于谋财害命;
君不见，为一点蝇头小利而大打岀手，为一些鸡毛蒜皮而大动干戈。
这些人眼中，乂哪有法的影踪。
连儿千年前古人都懂得的仁义礼信，当代人是否需要重新温习？
法为大事，它关系到安邦定国;
法乂是细微如丝，它关系到我们每一个人的细枝末节。
只有受到大自然惩罚的时候，才知道《环境保护法》的中肯；
只有遭到变质食物危害的时候，才知道《食品卫生法》的真谛。
守法从每一个人始，守法从每一细节始。
唯此，个人的守法就变
为大众的守法，小和谐就能汇聚成大和谐。
同时，事物总有两面性，执法的公正和执法的艺术也是构建和谐的另一重要环节。
如果我们的法规能对弱势群体再多一些的体恤，我们的执法力度再实在一些，而不是敷衍塞责.互相推委，那么，警察、119官兵就不会再为讨回工钱而不惜高空跳楼的民工紧急施救了；
如果“丄人阶级当家做主人”的理念在我们的法规中再得到切实的贯彻，黑心老板还敢对劳工恣意欺辱?
今年全国“一把手”大接访活动，把多少“千钧一发”化为“千恩万谢”，把多少积怨变成对政府的感激便是明证;
如果在执法中多一些人性化，对群众多一些感情，复杂的问题也可能变得简单。
有人说：
法不容情，其实有些地方法和情也不是完全对立的。
即使是罪犯，从砍头到枪毙到价格不菲的行刑车，正是体现了执法的人性化。
人民内部更是如此，在接访的日子里我们的干警主动接近群众，消民怨、帮民困、解民愁，以情动人，以情感人，得到群众的交口称赞，化解了一些可以避免的矛盾,社会就增加一份和谐。
遵法守法是建立和谐的基础，执法为民是构建和谐的保障。
二者不可偏废，二者的结合就是社会公正和正义的体现。
法在我心中法，是我们的行为准则，更是国富民强的制国方略。
自古有云：
“国，无法则乱，民，无法则贫”。
二十年的普法教育，法，不仅普及到城镇，更是深入到了农村;
我们不仅仅能感觉到法制社会的安定，更能体会到法对民众的保护。
今天，你可以看到，农民跟商家对驳公堂，讨回公道；
今天，你可以看到，患者把医院告上法庭，维护自身合法权益……他们懂法、守法、维法、用法;
法，在他们的心中。
然而一一在人民生活水平提高的今天，在社会的“角落”里，仍窝藏着一批批社会的“垃圾”，他们不时的在玷污着我们文明的社会，烧杀抢掠，无恶不作,扰乱社会治安。
在市场经济快速发展的当今，在法律的“缝隙”中，仍还寄生着一堆堆时代的“蛀虫”，他们正乔噬着国家和人民的财产，贪赃枉法，祸国殃民，影响着社会的发展。
翻开报纸，你会读到一宗宗骇人听闻的案件告破;
打开电视，你会看到一起起悬而未解的案情追踪。
当“原龙泉驿区委常委、同安镇委书记朱福忠受贿贪污等一大批有震动的案件”被成功侦破，犯罪分子伏法归案时；
当“涉7省面额近两千亿成都特大假发票案”宣判时，你无不觉得为之振奋、大快人心……然而——在普法二十年的今天，试问这些人一一
他们不懂法吗?
否。
朱福忠不懂法吗?
那些行贿受贿的行政官员不懂法吗?
法硕毕业的张某为情所困杀害了女友，被送上了“断头台”；
参与立法的行政高官抵御不了拜金的潮流，沦为阶下囚。
难道他们真正的不懂吗?
一一不!
他们不仅懂法而且知法，但是他们轻视法的威严，无视法的存在，钻法的空子，玩弄法于鼓掌之间，致使受到法律的制裁，跌入罪恶的深渊，葬送自己的自由甚至生命。
法网恢恢，疏而不漏。
——对于他们，法，不在他们的心中。
普法二十年间，我国法律日趋完善，渗透到了各个领域，涉及到各行各业。
犹如一张无形的巨网，时时刻刻都在猎狩着我们的违法行为，无时无刻不在保护着我们的一切权利。
如果你弃之而不顾，违犯了她，你就会得到相应的惩罚；
如果你懂法、知法、合理用法，那么她将是你的保护伞，是你的助跑器
法，不仅要普照我们的生活，而更应璀璨于我们心中。
追溯历史的长河，为振军威，鞠躬尽瘁的孔明挥泪斩马谡，在他的心中是军法;
为公于民，铁面无私的包拯忍痛钏亲侄，在他的心中是律法……之所以他们的故
事能流传千史，正是因为他们懂得用法、维法，深知法的无私，明白法的公正，领悟法的真谛。
哲人康德曾经说过：
“这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：
一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心祟高的法则。
”
是的，让法在我心中，在你心中，在我们的心中。
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