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第一季度党课教案

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(第一季度党课教案)

授课对象:

本校全体党员及入党积极分子

授课目标:

的要求和深刻内涵。

3、联系实际,立足岗位,加强自身修养,努力提高思想境界,在日常工作中发挥共产党员的先锋模范作用。

授课形式:

集中讲座学习

授课要点:

授课流程:

一、开门见山,阐述背景

4、发挥党员表率作用的必要性

二、深入浅出,阐明观点

(一)什么是和谐?

何谓和谐?

安顺谓和,协调为谐。

从社会学角度看,和谐直接表现为各方面的利益关系得到妥善协调,使社会共同体处于融洽状态;和谐一般分为人与自然的和谐、人与人的和谐、人自身内心的和谐和国家社会内部的和谐等方面。

又如,我校近几年来十分重视抓好教师专业化成长工作,实施了“名师工程”,坚持开展“以优带新,互学共进”活动,促使一批中青年教师成为省市县学科带头人、骨干教师。

全程跟踪管理,磨练师能,形成自己独特的教学方法技巧和创新型教学风格。

坚持以爱心教育为重点,强化师德师风教育,认真抓好“教学标兵”、“教学能手”的评选活动,及时表彰先进,颂扬亮点,促使教师依法以德从教,树立良好的师表形象。

“三个意识”:

一是树立全局意识,从培养一代人才和教育的可持续发展思考工作。

二是树立服务意识,使自己的工作真正做到“三贴近”。

即:

贴近社会,贴近家长,贴近学生。

三是树立创先意识,做好本职工作,在工作中发挥共产党员的先锋模范作用。

“四个要有”:

第一,要有共生的理念。

和谐一定是关系的和谐,包括人与自然、人与社会、人与自身的关系。

和谐不同于对抗,也并不意味着同一,而是以差异与多元为前提的。

和谐社会承认社会的不同主体和要素可以而且应该和平共处地存在,即共生。

共生意味着所有成员能够在相互协作中共同增进利益,社会的成果要惠及每一个社会成员。

第二,要有宽容的心态。

一方面我们要寻求问题的积极解决;另一方面我们需要有一种宽容的心态。

宽容可以是对人的宽容,一类人对另一类人的宽容,也可以是对一些事情,乃至对这个时代、社会的宽容,是和谐社会所需要的美德。

第三,要有感恩的意识。

每一个人的人生成长和事业成就都离不开天地的养育、社会的保障、家庭的关爱、师生的帮助。

饮水思源,对那些让我们今天一切成为可能的先辈、祖国、政党、父母、亲戚朋友,甚至是对那些随缘而遇的陌生人和默默无闻的大自然,要学会心存感激,而不能刻薄寡恩,更不能让人总觉得是“欠你的”。

感恩而后懂得珍惜,才会加倍珍视自己拥有的一切,才会发自内心地去回报社会。

第四,要有审美的情趣。

和谐社会要求我们应该有超功利的审美尺度,应该以审美的眼光来重新打量和发现身边的世界。

一旦拥有了审美的情趣,就会发现自然不仅仅是资源和财富,它更是人类诗意的家园;社会不仅仅是名利场,它亦是人们共同完成的无以伦比的艺术品;人与人的关系也不仅仅是“物的依赖关系”,人最需要的就是人本身。

这样的社会人们收获的就不是浮躁、倦怠和郁闷,而是公开、舒畅与愉悦。

“七个努力”:

第一,党员领导干部首先要努力做教育公平的推动者,认真推动教育热点、难点问题的解决。

第二,党员要努力做和谐社会、和谐校园的维护者,努力构建和谐教育、和谐社会。

第三,党员要努力做教育均衡发展的促进者,努力推进教育均衡发展。

第四,党员要努力做教育乱收费的制止者,坚决制止违规收费。

第五,党员要努力做教育改革的实践者,努力提高自己专业水平。

第六,党员要努力做贫困家庭学生的关爱者,努力做到不放弃每一位学生。

第七,党员要努力做全面实施素质教育的推动者和实践者。

和谐凝聚力量,和谐成就伟业。

当前,以“办人民满意教育”为主题,促进教育良性和谐均衡发展的活动正在深入开展,我们共产党员应在活动的实践中加强自身修养,进一步提高自己的思想境界和业务素质,使教育事业的发展惠及更广大的人民群众,让学生满意,家长满意,社会满意。

(第二季度党课教案)

“讲党性、重品行、作表率”——每个党员教师都要身体力行

主题:

“讲党性、重品行、作表率”——每个党员教师都要身体力行

今天我就“讲党性、重品行、作表率”——每个党员干部都要身体力行”为题,谈谈自己的理解与想法,与大家共勉。

一、讲党性

(一)重点是解决好党员干部政治上的坚定性问题。

讲党性,就是要坚定不移地走中国特色社会主义道路,用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作;讲党性,就是要不断增强坚持政治立场的坚定性,服务大局的自觉性,组织工作的原则性,改革创新的敏锐性,抵制歪风邪气的战斗性。

最终目的就是筑牢保持先进性的思想基础。

2005年在全党开展的保持共产党员先进性教育活动的一个重要内容就是要解决好党员干部政治上的坚定性问题。

这次主题活动把讲党性放在了第一位,足见其重要性。

党员在思想上的坚定性就是对共产主义信念坚定性的具体表现,就是党的宗旨意识在你身上的完美体现。

党员干部讲党性,应该是保持共产党员先进性教育活动的延续。

这个“延续”应贯穿每个党员的整个人生旅程!

远的不说,四川汶川大地震中展示出的千千万万的共产党人的可歌可泣的英雄事迹,无不印证了他们坚定的“讲党性”的一面!

(二)在实践中如何加强党性修养

1、在学习上下功夫。

用科学的理论武装头脑,把学习作为政治责任和任务。

2、在掌握学习方法和思想方法上下功夫。

要有政治意识、大局意识,用辩证唯物主义的方法分析问题,一分为二的方法,对立统一的方法等等。

3、树立优良的学风。

自觉学习、积极学习、认真学习、善于学习。

以提高政治理论水平,提高修养、提高教书育人本领为目的。

4、六个坚持:

(一)坚持理想信念,坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗。

(二)坚持勤奋学习,扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想的本领。

(三)坚持党的根本宗旨,始终不渝地做到立党为公、执政为民。

(四)坚持勤奋工作,兢兢业业地创造一流的工作业绩。

(五)坚持遵守党的纪律,身体力行地维护党的团结统一。

(六)坚持“两个务必”,永葆共产党人的政治本色。

毛泽东在1949年3月召开的中共七届二次全会上告诫全党:

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

二、重品行

(一)重点是解决好党员干部思想道德上的纯洁性问题。

重品行,就是要既重政治品行,做到高度负责、公道正派、求真务实、清正廉洁,树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观;又重生活品行,做到守法遵规、不贪钱色、家庭和睦、谨慎交友,培养和保持健康的生活情趣、高尚的精神追求。

最终目的就是纯洁思想道德,塑造完美人格。

品行,这个词可以分为“品”和“行”两个部分。

品是指一个人的道德修养,行是指一个人在社会行为中表现出来的道德修养,品是内心的、看不见的,行是外在的、看得见的。

通常,个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。

品行两个字,合起来理解,就是能够体现一个人道德修养的行为。

品行,其表在“行”,其质在“品”;品和行的统一,才是人的真正的品行。

(二)党员干部要重品行,不仅仅要重能够看得见的“行”,更要重看不见的“品”,最重要的是“品”和“行”的真正统一。

看重行,是因为党员干部必须要注重自己的言行,规范自己的行为。

行为,言行,看得见听得到。

正因为“行”是显性的,所以,党员干部的一言一行中体现出的修养与品德,也会在众目之下,接受检阅。

读李剑英烈士的生死十六秒,我们读到的是一颗高尚的心;看创下贪官单次受贿记录的原云南省交通厅原副厅长胡星腐败路,我们看到的是一颗贪婪的心。

同样,勤俭节约的人和花天酒地的人,从他们的具体语言和行为中,就能够看出他们的品德之高下。

一心为民的人和专门利己的人,两种人的品行,也会显露在他们的言行中。

看重品,是因为良好的品德修养,是党员干部的根本。

早在1937年,刘少奇写下著名的文章《论共产党员的修养》,就回答了“共产党员为什么要进行修养”的问题。

直到今天,党和国家领导人还时时强调修养。

修养不是一时之需,而是党员干部保持先进性的时时之需。

儒家先哲们一日三省吾身,就是看重自身修养,这是因为只有先修身,才能齐家治国。

党员干部也只有先修身,才能为国为民。

一个人的品德与修养不能与他的知识与才能画等号,更不能与他对品德与修养的理解画等号。

品德与修养,是一个人对于自我的定位,是对自我价值的认知,也是对人生观与价值观的坚守。

人对自身的定位和价值判断会随着思考的深入而变化,人对人生观和价值观的坚守也会改变。

党员干部重修养,就是要知荣辱、辨是非、牢记宗旨,不断坚定自己的内心。

只要内心强大、品德高尚,再平凡的人,其品行也会熠熠生辉。

其实,品与行是不可分割也不能分割的词语。

良好的品质,没有良好的行为来实践,品质藏于污行,好事就会办坏;良好的行为,没有良好的品质来指导,善行包着恶意,假的很难成真。

心好,而办不好事的人,群众容易分辨;但那些善于在公众面前表演的人,却往往因看起来精彩的表演而误导群众。

儒家讲究“君子慎独”。

这句话可以通俗地理解为“没人注意的时候,自己要注意自己。

”自己注意,才是真的注意。

自己监督,时时校正自己的行为,才不会“人前一套、背后一套”,也不会“说一套、做一套”。

古代的君子都能够忠诚自己的内心,党员干部肩负着巨大的责任和神圣的使命,当然更应该忠诚于自己的内心。

“心有尘瑕须拂拭,敞开心肺给人看。

”其实,品与行的统一,无需文字的思辨,而需内心的实践。

1、爱国守法。

热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义。

全面贯彻国家教育方针,自觉遵守《教师法》等法律法规,依法履行教师职责和义务。

不得有违背党和国家方针、政策的言行。

2、敬业奉献。

忠诚人民教育事业,志存高远,对工作高度负责,勤勤恳恳,兢兢业业,甘为人梯,乐于奉献。

认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。

不对工作敷衍塞责。

3、热爱学生。

关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等、公正对待学生。

对学生严慈相济,做学生的良师益友。

保护学生安全,维护学生合法权益,促进学生全面、主动、健康发展。

不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。

4、教书育人。

实施素质教育,遵循教育规律,勇于探索创新,不断提高教育教学水平。

培养学生良好品德,塑造学生健全人格,启发学生创新精神。

不违规加重学生课业负担,不以分数作为评价学生的唯一标准。

5、为人师表。

知荣明耻,严于律己,以身作则。

衣着整洁得体,语言规范健康,举止文明礼貌。

谦虚谨慎,团结协作。

平等对待学生家长,认真听取意见和建议,不以粗鲁言行对待家长。

廉洁奉公,自觉抵制有偿家教,不利用职责之便谋取私利。

6、终身学习。

树立终身学习理念,遵守教师培训制度,不断学习,与时俱进,自觉更新教育观念,完善知识结构,潜心钻研教育教学业务,不断提高教书育人的能力水平。

(四)教师法规定教师应当履行下列义务:

1、遵守宪法、法律和职业道德,为人师表;

3、对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育,法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育,组织、带领学生开展有益的社会活动;

4、关心、爱护全体学生,尊重学生人格,促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展;(范跑跑)

5、制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为,批评和抵制有害于学生健康成长的现象;(杨不管)

6、不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

三、作表率

(一)重点是解决好党员干部行为上的先进性问题。

作表率,就是要认真执行党章和党的规定以及对党员干部提出的要求,在改造客观世界和主观世界中,以身作则、率先垂范;要求别人做到的,自己首先要做到,要求别人不做的自己坚决不做。

最终目的就是时时处处体现党员干部应有的先进性和示范性。

党员干部干部要时刻牢记党的宗旨,在加强党性修养的同时,自觉用社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观规范自己、提升自己,加强个人品德修养,做思想道德建设的表率。

党组织要加强队伍思想道德建设,“一名党员就是一面旗帜”,要让每一个党员干部都成为群众学习的榜样,在群众中树立起德育的旗帜,让千万面旗帜汇聚成社会的主流。

同时,要善于发现和树立先进典型,褒奖群众身边看得见、学得到的“平民英雄”,推崇身边涌现的“凡人善举”,树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模,让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐,从先进典型的感人事迹和优秀品质中得到感染、受到鼓舞、汲取力量。

(二)具体体现

1、做学习的表率。

学习政治理论、法律法规、时事形势、业务知识。

2、做遵纪守法的表率。

遵守党纪国法、廉洁自律。

个人服从组织,少数服从多数,下级服从上级。

3、做遵守公民道德的表率。

遵守社会公德和家庭美德,文明礼貌、助人为乐、遵守公共秩序,爱护公物、保护环境,尊老爱幼、平等待人、夫妻和谐、勤俭持家、邻里团结等。

做遵守师德规范的表率。

爱国守法、敬业奉献、热爱学生、教书育人、为人师表、终身学习、团结协作、廉洁从教。

4、做践行“三个代表”的表率。

党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益。

5、做贯彻落实科学发展观的的表率。

开展“讲党性、重品行、作表率”活动的最终目的,就是要进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性,使干部群众反映的一些突出问题得到有效解决,使党员干部在思想观念、素质能力、工作作风和工作方式方法上有新的转变、新的提高、新的进步。

                                                          

一、教学目的:

了解什么是先进校园文化;怎样建设创设校园先进文化。

二、教学重点:

怎样建设创设校园先进文化。

   一、校园文化的概念和讲题确立的缘起

  那么何为校园文化呢?

  二、校园文化建设的意义和作用

  三、校园文化建设具体内容

  一、传承创新,建设物质文化

  校园环境是对师生进行潜移默化教育的重要外在因素,它既是校园文化的物质载体,也是校园文化的重要形式。

完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所,是让师生心情愉悦、陶冶性灵、修养品格、提高教学效率的重要条件。

  我们在校园环境的建设中,按照“五化”的要求,创设富有人文精神的校园环境,力求融校园、家园、花园、乐园为一体,让全体师生从优美的校园环境感受美、艺术熏陶,给师生带来愉悦和快乐、带来活力和希望。

  二、以人为本,建设制度文化

  1、目标计划体系

  2、质量管理体系

  目标计划体系建立之后,需要通过一系列组织精细、严谨、扎实的管理活动,引导教职工将目标落到实处,落到管理的全过程,而不是将目标束之高阁或秋后算账。

  3、业绩考核体系

  下面我就举一个“和尚撞钟的故事”来说说制定岗位工作目标的重要性:

  有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,“做一天和尚撞一天钟”而已。

有一天,主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问:

“我撞的钟难道不准时、不响亮?

”老主持耐心地告诉他:

“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生,因此,撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。

  [解析]

  下面再给大家举一个“分粥”的故事来说明建立岗位责任的重要性:

  有七个人住在一起,每天共喝一桶粥,显然粥每天都不够。

一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。

于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。

强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法:

轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。

为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。

大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。

  [解析]

  三、以德治校,建设精神文化

  一是情感与尊重为主,建设管理文化。

  1、表率

  春秋晋国有一名叫李离的狱官,他在审理一件案子时,由于听从了下属的一面之辞,致使一个人冤死。

真相大白后,李离准备以死赎罪,晋文公说:

官有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要错在下面的办事人员,又不是你的罪过。

李离说:

“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官,拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。

现在犯了错误,如果将责任推到下面的办事人员身上,我又怎么做得出来”。

他拒绝听从晋文公的劝说,伏剑而死。

  [解析]

  正人先正己,做事先做人。

党员老师要想管好师生必须以身作则。

示范的力量是惊人的。

不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任,而且要事事为先、严格要求自己,做到“己所不欲,勿施于人”。

一旦通过表率树立起在团队中的威望,将会上下同心,大大提高团队的整体战斗力。

得人心者得天下,做师生敬佩的管理人叫将使管理事半功倍。

  2、授权

  有一个国王老呆在王宫里,感到很无聊,为了解闷,他叫人牵了一只猴子来给自己做伴。

因为猴子天性聪明,很快就得到国王的喜爱。

这只猴子到王宫后,国王给了它很多好吃的东西,猴子渐渐地长胖了,国王周围的人都很尊重它。

国王对这只猴子更是十分相信和宠爱,甚至连自己的宝剑都让猴子拿着。

  在王宫的附近,有一座供人游乐的树林。

当春天来临的时候,这座树林简直美极了,成群结队的蜜蜂嗡嗡地咏叹着爱神的光荣,争芳斗艳的鲜花用香气把林子弄得芳香扑鼻。

国王被那里的美景所吸引,带着他的正宫娘娘到林子里去。

他把所有的随从都留在树林的外边,只留下猴子给自己做伴。

  国王在树林里好奇地游了一遍,感到有点疲倦,就对猴子说:

“我想在这座花房里睡一会儿。

如果有什么人想伤害我,你就要竭尽全力来保护我。

”说完这几句话,国王就睡着了。

  一只蜜蜂闻到花香飞了来,落在国王头上。

猴子一看就火了,心想:

“这个倒霉的家伙竟敢在我的眼前螫国王!

”于是,它就开始阻挡。

但是这只蜜蜂被赶走了,又有一只飞到国王身上。

猴子大怒,抽出宝剑就照着蜜蜂砍下去,结果把国王的脑袋给砍了下来。

  同国王睡在一起的正宫娘娘吓了一跳,爬起来大声喊起来:

“哎呀!

你这个傻猴子,你究竟干了什么事儿呀!

  猴子把事情的经过原原本本地说了一遍,聚集在那里的人们把它骂了一顿,将它带走了。

  [解析]

  这则寓言对管理的启示是深刻的,“国王”作为管理者的悲剧在于:

一是将保护的权利授给了无法承担保护责任的“猴子”;二是在对“猴子”授权后没有进行有效地监督与约束,不仅将宝剑交给了“猴子”,就连一直尽职尽责保护自己的随从也被支开,正是这种不科学的授权,最终导致了悲剧发生———国王的脑袋被猴子砍了下来。

  首要的一条就是将权力授给能够胜任工作的人。

建议你对师生进行完整的评价。

如果你发现有的师生对自己的工作了解很深,并且远远超出你原来的预料,这些人就有可能具备担负重要工作任务的才能和智慧。

如果你对师生的分析正确无误,那么选择能够胜任工作的人这一步就比较容易做好。

但有一点也要记住,那就是你要尽量避免把所有的工作都交给一个人去做。

  其次是对接受授权师生进行监督和控制。

没有制约的权力是不可想象的。

仅有授权而不实施反馈控制会招致许多麻烦,最可能出现的问题是师生会滥用他获得的权限。

因此,在进行任务分派时就应当明确控制机制。

首先要对任务完成的具体情况达成一致,而后确定进度日期,在这些时间里师生要汇报工作的进展情况和遇到的困难。

控制机制还可以通过定期抽查得以补充,以确保师生没有滥用权力。

但是要注意物极必反,如果控制过度,则等于剥夺了师生的权力,授权所带来的许多激励就会丧失。

  记住:

不要授权给“猴子”!

  3、赞许

  我们可以从以下教师给予学生赞许的目光给学生人生带来的影响的故事,体会我们对师生工作赞许的重要性。

故事的名称是“那改变我一生的微笑”:

  那天一上课,坐在教室窗边的我就开起了小差。

“王永明,你起来回答……”突然,老师向我提问了。

可怜的我连什么问题都没有听清楚啊。

我战战兢兢地站了起来,准备挨一顿臭骂。

可是,意外发生了,当我抬起头来时,发现老师竟对我深情地微笑了一下。

  我真是不敢相信,四年来,老师从没有对我微笑过啊!

我受宠若惊,老师对我微笑了,说明老师是看得起我的,老师并不嫌弃我的成绩差。

想到这里,我挺直了腰板,认真听起课来。

  不一会儿老师的脸又转到我这边来了。

大概是看到我听课认真的缘故吧,老师又给我热情的一笑。

我明白,老师这是鼓励我。

那天,我的心情从来没有这么好过。

  从此以后,我的语丈成绩突飞猛进了。

只一年时间,我从班里的倒数猛升到全班前五名。

在这期间,虽然老师再也没有对我微笑过,但我知道,老师这是对我严格要求,老师心里是喜欢我的。

我能看到老师的心在对我微笑。

  那封信的内容是这样的:

“永明同学你好,看了你的文章,首先祝贺你取得的成就。

我很惭愧,因为我清楚地记得当年的那两个微笑并不是给你的。

原因是当时我的女朋友和校长正在你的身后听课……

  4、沟通

  美国知名主持人“林克莱特”一天访问一名小朋友,问他说:

“你长大后想要当什么呀?

”小朋友天真的回答:

“我要当飞机的驾驶员!

”林克莱特接着问:

“如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了,你会怎么办?

”小朋友想了说:

“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞跳出去。

”当在现场的观众笑的东倒西歪时,林克莱特继续注视这孩子,想看他是不是自作聪明的家伙。

没想到,接著孩子的两行热泪夺眶而出,这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。

于是林克莱特问他说:

“为甚么要这么做?

”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法:

“我要去拿燃料,我还要回来!

”。

  [解析]

  你真的听懂了师生的话了吗?

你是不是也习惯性地用自己的权威打断手下的语言?

我们经常犯这样的错误:

在师生还没有来得及讲完自己的事情前,就按照我们的经验大加评论和指挥。

反过头来想一下,如果你不是领导,你还会这么做吗?

打断师生的语言,一方面容易做出片面的决策,另一方面使师生缺乏被尊重的感觉。

时间久了,师生将再也没有兴趣向上级反馈真实的信息。

反馈信息系统被切断,我们就成了“孤家寡人”,在决策上就成了“睁眼瞎”。

与师生保持畅通的信息交流,将会使你的管理如鱼得水,以便及时纠正管理中的错误,制定更加切实可行的方案和制度。

  5、鞭策

  拿破仑一次打猎的时候,看到一个落水男孩,一边拼命挣扎,一边高呼救命。

这河面并不宽,拿破仑不但没有跳水救人,反而端起猎枪,对准落水者,大声喊到:

你若不自己爬上来,我就把你打死在水中。

那男孩见求救无用,反而增添了一层危险,便更加拼命地奋力自救,终于游上岸。

  [解析]

  对待自觉性比较差的量师生,一味的为他创造良好的软环境、去帮助他,并不一定让他感受到“萝卜”的重要,有时还离不开“大棒”的威胁。

偶尔利用你的权威对他们进行威胁,会及时制止他们消极散漫的心态,激发他们发挥出自身的潜力。

自觉性强的员工也有满足、停滞、消沉的时候,也有依赖性,适当的批评和惩罚能够帮助他们认清自我,重新激发新的工作斗志。

  6、爱才

  天黑了,张姓牧羊人和李姓牧羊人在把羊群往家赶的时候,惊喜发现每家的羊群头数都多了十几只,原来一群野山羊跟着家羊跑回来了。

  张姓牧羊人想:

到嘴的肥肉不能丢呀。

于是扎紧了篱笆,牢牢地把野山羊圈了起来。

  李姓牧羊人则想:

待这些野山羊好点,或许能引来更多的野山羊。

于是给这群野山羊提供了更多更好的草料。

  第二天,张姓牧羊人怕野山羊跑了,只把家羊赶进了茫茫大草原。

李姓牧羊人则把家羊和野山羊一起赶进了茫茫大草原。

  到了夜晚,李姓牧羊人的家羊又带回了十几只野山羊,而张姓牧羊人的家羊连一只野山羊也没带回来。

  张姓牧羊人非常愤怒,大骂家羊无能。

一只老家羊怯怯地说:

“这也不能全怪我们,那帮野山羊都知道一到我们家就被圈起来,失去了自由,谁还敢到我们家来呀!

  [解析]

  二

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