820评论写作范文.docx

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820评论写作范文

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文学评论写作范文

分析现实主义戏剧《上海屋檐下》契诃夫说过这样一段话：

在现实生活中人们究竟不是每分钟都在决斗、上吊或求爱，不是每时每刻都妙语横生。

他们更多的是吃饭、喝酒、闲逛、说蠢话。

这些应当在舞台上表现出来。

剧本应当写成这样：

人们来来去去，吃饭，玩牌，谈论天气。

这倒不是应为作者盼望写成这样，而是由于在真实的生活中人们就是这么生活的。

现实主义戏剧更倾向于真实存在性，它有着特定的文化背景，它的故事情节不像一般的舞台剧那样妙趣横生，没有过于激烈的冲突冲突，一切看似平淡无奇，却在每一个平凡叙事的背后都能找到挖人深思、寻找震撼心灵的闪光点，在现实主义戏剧中，反而故事越一般一般，越具有典型性。

《上海屋檐下》是夏衍现实主义创作的第一个剧本，也是中国话剧在现实主义道路上探究的一个突破。

这部话剧是典型的把小人物和大背景的呈现，以此构成鲜亮剧烈的对比，营造出一个真实的环境，真实的人物，以及真实的故事，让人信服。

作者力图用一部分生活在底层，不同类型的人物，以及他们各自的生活和命运，反映一个悲苦的时代下，老百姓民不聊生的惨状，借以小人物之言行来表达本身的愿望，唤起读者的共鸣，传达一个民心所向的时代步伐。

正如题目一样，整个大情境规定在上海屋檐下，这幢老房子里有五户人家，全部都是生活在底层的人，不是小职员就是失业的，生活的很艰苦，作者把每个人物延长到各个领域，透过每一个细节感受一群惶惶不行整天的人。

黄梅季节让人透不过气的规定环境注定了这屋檐下的人要经受一番坎坷的曲折命运，这座弄堂房子也恰到好处的发挥了它的作用，患病一种的压抑气氛，每个人的世界里都有挥之不去的愁云。

由此可见，环境培养人，这里的人也没有什么追求，妇女交头接耳，只会埋怨，男人胸无大志，盲目的奔波最终毫无结果，甚至连这里的小孩也只晓得吃，毫无人生价值观。

还有为了生活不得不出卖身体的女人施小宝，在那个年月，她的行为必需承受别人异样的目光，无论她能否还心存一片阳光，无论她怎样去讨好那些难缠的妇女，结果还要患病排斥，在别人眼里她是下流无耻的女人。

然而当她衣衫凌乱爬在床上嚎啕大哭的那一刻，让人看出她本来和她们一样的坚贞和善，或许她也恨本人无情的践踏着无辜的灵魂，在这样的社会背景下，为了生存，她无法为丈夫守身如玉，只恨没有人理解她内心承受的煎熬。

整个剧本特定的时间是一九三七年，民国时期，正如剧本中所传达的那样民不聊生、动荡不定，每个家庭都应当得到幸福，可是贫贱夫妻百事哀，生活带来的诸多不如意直接给家庭形成反面影响，例如为柴米油盐之类的小事儿就会争吵不休，女人罗嗦，男人不争气，形成家庭气氛也犹如黄梅季节的天气一样沉闷压抑。

同时更真实的映射那年月下层人民的生活形态。

剧中黄家楣即便费尽周折来到上海上学，也是家乡第一个走出来的高校生，为父母乡亲所傲慢所崇拜的才子黄家楣，在上海始终愤懑怀才不遇，高校毕业就失业，在这里，他有一个妻子，和一个不大的孩子，生活牵强过得下去，当父亲来探望时，发觉本人的儿子挤在一个不过十平方米的房间里，立刻大失所望，也成为乡亲们的笑柄。

老父亲身知本人留在这里碍事儿，提出离开，无意中发觉父亲留下的一两块现洋，黄家楣哀思至极，不由潸然泪下，他极力的想让父亲信任他过得很好，可是不随人愿，现实就像一把锐利的刀片，退去伪装在外表的华丽和虚荣，让你乖乖的显露原来面目。

每个人都变成了生活的奴隶，现实的残酷已经把这里的全部人熬煎的力不从心，越是想掩饰什么越暴露无疑。

这里有一段剪不断理还乱的感情，这也是整部剧本的功力之所在。

匡复、彩玉和林志成之间的微妙关系已足以看透当下社会带来的无可奈何。

匡复被打入牢狱十年没有消息，其妻彩玉嫁给丈夫的好友林志成。

匡复的重新消失给整剧增加了戏剧颜色，林志成见到匡复先是惊异、恐惊、惊慌不知所措的样子，一再的声称本人是“犯了罪”，无颜面对好友，像是一个等待定罪的犯人，经受着生命最终一刻的拷问，并且甘愿去地狱为本人玷污过的灵魂赎罪。

匡复不知所措，还没有完全反映过来的时候，林志成又开头变为埋怨，埋怨匡复十年里为什么不写封信，甚至大家以为他死了。

匡复是个先进分子，由于思想极端被打入牢狱，因而全家患病牵连，妻子和孩子一无全部，在林志成发觉他们母女时，的确如想象的一样，在一所老房子里饥寒交迫，毫无生气。

匡复也明白，若不是林志成带走她们，唯恐再难活着见到她们，或者她们现在沿街乞讨，同现在的本人一样狼狈不堪。

林志成只是想给彩玉母女幸福，刚结婚时，他整个人既冲突又苦痛，他怕有一天匡复回来，刚得到的幸福会稍纵即逝，他又经受着灵魂的熬煎和考验，由于这是他伴侣的爱妻，他却在伴侣落难不知下落时夺人所爱，他也可怕遭人讥笑。

现实如他所担忧的一样，这段阴影好不简单走出来，刚刚得到一丝的平稳，感叹世事难料，匡复几经周折找到这里，打破了他们安静的生活，凶讯如晴天霹雳一般滚滚而来。

匡复虽然哀思，表面上却显显露大度宽容，称本人不该来。

书评怎样写范例

学写书评怎样学写书评？

首先，边阅读，边就情节和内容做笔记，登记日后可能阐发的评论.你会惊异地发觉，阅读时手边有一只铅笔，会使理解更为深人.阅读报刊杂志上的书评也会使你受益良多.很多国家和地区出版物都辟有书评专栏或专页，一般在接近封底处.不妨花些时间到图书馆扫瞄最新几期的《书籍分类名目》和《当代文艺评论与批判》，这里发表有大多数闻名作家晚期作品的书评摘要，由此可获得有价值的参考文献.在此你还可读到那些你没有时间去看的书的简略的情节摘要，这为你写书评供应了很好的背景学问.你很快会发觉，一篇好的书评应包括以下方面：

1.一个生动的开场白：

用一两个简短的段落揭示作者的姓名、书名，以及有关作者的简要信息，如过去的作品、曾获得的荣誉.2.假如是小说，对情节做简要勾画，假如作品不是小说，写明写作目的和主题.3.书评作者对此书优缺点的评论.4.用一个总结性的语句式段落使读者对此书有一个总体印象.。

给一篇小说评论的范文

【原文】失踪农历腊月十九这天下午，张三从红十字医院回到家，观察客厅的茶几上放着一盒录象带，录像带侧面的兰色标签上印着两个字：

失踪。

张三不晓得是谁借回来的录像带。

张三打开电视，把录像带推动放像机。

是电影。

片子没放完，张三已经泪如雨下了。

是一部日本片。

叙述名古屋的一个摄影师由于久病不死，倍受家人的嫌弃和冷落，在一次圣诞晚会上摄影师不测失踪，得到亲人的家属才晓得摄影师对他们多么重要，他们经受艰苦最终找到了摄影师。

这个摄影师的遭受和张三惊人的相像，只不过张三没有失踪而已。

跟片中的摄影师一样，张三已经是家庭的顶梁柱，它的喜怒哀乐就是家人的喜怒哀乐，他一次小小的感冒都会惊扰全家。

在他生病的最后岁月里，家人给了他足够的暖和和关怀。

但他的病一发不行收，他患上了十一种慢性病，他因而得到了工作，地位和收入，无边无际的医药费使家庭陷入贫困的边缘，他永无尽头的咳嗽和间歇性的大小便失禁，把家庭搞得像病房和公共厕所，家人最终开头表现出厌烦，嫌弃和冷落。

张三无法让家人像当时那样爱他，他晓得他连累了他们。

或许正如这部片子叙述的那样，只要得到张三，他们才会发觉张三对他们有多么重要，才会像当时那样对他关怀备至。

晚上全家人围着饭桌吃饭。

张三打开电视，把那盘录像带推动放像机。

张三捧着饭碗坐在沙发上，观看家人的表情，他预感将会消失感人的场面。

可是家人无动于衷，他们一边看片子一边谈笑风生。

张三担忧他们听不清那些感人的台词，把电视机的声音调得很大很大。

但是家人说笑的声音更大了，哥哥和嫂子甚至他踏着片中感人至深的背景音乐跳起了四步。

张三非常震动。

他想用片子训练家人，唤醒他们的良知，哪晓得他们跟摄影师的家属一样，不见棺材不掉泪，只要不幸真的降落，他们才会如梦初醒。

想象本人失踪后，全家人四处查找，痛不欲生的情景，张三不由黯然泪下。

他不情愿让家人经受这样的打击。

其次天半夜，全家人一起吃中饭，，张三再次播放那部片子，全家人依旧无动于衷嘻嘻哈哈时，张三打算失踪了。

他要让他们尝尝真的得到他是什么味道，他要唤醒他们的良知，是他们逼他这么干的，他不是没有给他们机会。

农历腊月二十这天下午将要过去，傍晚就要来临的时候，张三神奇的失踪了。

其实张三没有走远，他对本人的失踪的日程作了非常缜密的支配。

他带了一身换洗的衣服和足够一周吃用的药片，干粮和钞票，来到郊外护城河边的茅屋。

那是祖父生前买下来钓鱼用的。

家人都晓得这个地方，特殊是家里的女人，受了气就喜爱到这个小屋睡两三天。

张三晓得要不了三四天，家里人就会在小屋找到他。

他不想让他们找不到他，他的失踪是手段，不是目的。

他不想在春节即将来临的时候，让全家人哭得死去活来。

他只是想让他们晓得，他们不能得到他，他们不应当冷落他，仅此而已。

农历腊月二十六，张三失踪后的第七天，邻居马良找张三借止痛片，张三的家人才发觉张三失踪了。

大家认真一回忆，张三失踪已经七天了。

其实张三失踪的当天晚上大家就发觉张三不见了，只不过没人点破罢了。

当马良来找张三的时候，最后惊呼张三失踪的是张三的嫂子。

她把这个消息告知了左邻右舍。

她对邻居们说：

“我们家张三失踪了。

说他神经有问题吧，这回真的出问题了。

”

张三失踪的消息很快传开了。

张三的家人张罗着找张三。

第一个嚷着找张三的是他的嫂子。

她根本没去找，她去美容院做了一次面膜。

她回到家已经是深夜了。

她说：

“我鞋都跑破了，我找遍了车站，码头，医院，茅房等一切可能去的地方，没有发觉他。

”

其次天去找张三的是他的大哥。

他没去找张三，他利用这个漂亮的借口到郊区的宾馆开了一个房间，不慌不忙地跟情人干了四次。

大哥回家往床上一仰说：

“我累死了，我跑遍了大街小巷。

”张三的弟弟跟父亲要的打的费，他说要扫瞄全城张三可能去的全部地方。

他用这笔钱钻进一家网吧，跟一个不知是男是女的网友聊了十个小时。

张三的父亲说是去派出所报案的，他在派出所具体询问了一个人失踪后什么时候生效怎样登记，然后去蒸了个桑拿。

只要母亲是真的想去找张三的。

她走出城门，观察护城河边的哪个茅屋，想到张三回来后全家又被搅得不得安静，转身又回了家。

一家人找了几天没找到，大家证明了张三真的失踪了。

农历腊月三十晚上，大雪纷飞。

张三最终走出小屋，他想回家。

实际上，他失踪后的第三天，家人没有到小屋来找他，他就晓得他们根本没找他，他就是晓得他们实际上盼望他失踪了，这是他万万没有想到的。

过度的悲愤使他的病情雪上加霜。

想象本人回家后将会遭受家人更大的冷遇，想到本人在也不情愿跟这样的家人共同生活，他忍着病痛卷缩在小屋里。

他全部的病都发作了，他的药和干粮已经吃光，钞票也用完了。

在离家仅几百米的桥头，张三观察全家人正欢天喜地地在挂着小灯的屋檐下放爆竹，放烟火。

在烟火的照应下，张三观察本人那张旧式板床被搁在东山墙上，他一眼就能认出那张床。

那张床的床柱上系着根红绸子----今年是他的本命年。

张三泪流满面。

想到本人突然消失后。

旧事评论写作怎样复习

南京高校专业代码050301专业名称旧事学讨论方向01旧事理论02旧事业务03广播电视旧事考试科目①101政治②201英语或203日语③322旧事传播理论与业务④446文史学问复试：

中外旧事事业史参考书目《当代旧事文体写作》丁柏铨主编，陕西师范高校出版社；《传播学基础理论》段京肃著，新华出版社，2003年版；《中国旧事理论体系讨论》丁柏铨主编，新华出版社；《高校语文》王步高、丁凡著，南京高校出版社，1999年版；《中国文化概论》张岱年、方克立主编，北京师范高校出版社。

复试参考书目：

《中国旧事事业进展史》黄瑚著，，2001年版；《外国旧事传播史》郑超然、程曼丽、王泰玄编著，中国人民高校出版社，2000年版。

备注：

同等学力加试科目：

旧事学基础；传播学基础专业代码050302专业名称传播学讨论方向01传播理论02广告理论与实务03影视与网络传播考试科目①101政治②201英语或203日语③322旧事传播理论与业务④446文史学问复试：

广告理论与广电理论参考书目《当代旧事文体写作》丁柏铨主编，陕西师范高校出版社；《传播学基础理论》段京肃著，新华出版社，2003年版；《中国旧事理论体系讨论》丁柏铨主编，新华出版社；《高校语文》王步高、丁凡著，南京高校出版社，1999年版；《中国文化概论》张岱年、方克立主编，北京师范高校出版社。

复试参考书目：

《现代广告理论》丁柏铨主编，黄山书社；《当代广播电视概论》陆晔、赵民主编，。

备注：

同等学力加试科目：

旧事学基础；传播学基础--------------------------------------------------------------------------------南京师范高校002旧事与传播学院（025-3598524）040110★训练技术学01现代训练技术讨论02训练信息技术03现代近程训练04物理训练技术①101政治②201英语或202俄语或203日语③320计算机与网络应用④420训练技术基础或820一般物理（含力学、电磁学）《C程序设计》谭浩强编，清华高校出版社；《计算机网络教程》谭浩强、王兴玲编，电子工业出版社；《电化训练学》南国农等主编，高教出版社（98版）；《训练技术学》章伟民等著，人教出版社；《力学》漆安慎主编，高教出版社；《电磁学》赵凯华编，人教出版社。

050301▲旧事学01旧事理论与旧事业务02广播电视03出版与编辑①101政治②201英语或202俄语或203日语③321旧事史论④421旧事业务（含旧事采访写作、中国文学史、中国现代文学史）《旧事学导论》李良荣著，高教出版社；《中国旧事事业简史》方汉奇著，中国人大出版社（考到49年止）；《外国旧事传播史》程曼丽等编，中国人大出版社；《中国文学史》游国恩主编，人民文学出版社；《中国现代文学史》朱东霖等主编，高教出版社；《旧事采访写作新编》刘海贵等编，。

050302传播学01理论传播学02应用传播讨论03媒介运营管理①101政治②201英语或202俄语或203日语③322传播史论④422传播实务《传播学教程》郭庆光著，中国人大出版社；《传播媒介的历史之光》李幸等著，南师大出版社；《公共关系学简明教程》（修订本）廖为建著，中山高校出版社；《现代广告运作技巧》刘绍庭著，；《电视策划与撰稿》许永著，中国广播电视出版社。

复试：

002旧事与传播学院（025-3598451）040110训练技术学训练心理学或物理教学论《学与教的心理学》皮连生主编，华东师大出版社；《物理教学概论》（91年版）阎金铎主编，高教出版社。

050301旧事学文学与旧事理论《旧事学导论》李良荣著，高教出版社；《中国现代文学史》朱东霖等主编，高教出版社。

050302传播学传播理论与媒体讨论《传播学教程》郭庆光著，中国人民高校出版社；《传播媒介的历史之光》李幸等著，南师大出版社。

----------------------------------------------------------------------------四川高校专业名目：

050301旧事学01旧事业务讨论①101政治②201英语或202俄语或203日语③352旧事传播史论④434旧事业务复试科目：

文科基础学问和时事政治02广播电视旧事讨论03旧事史论讨论050302传播学01传播理论讨论①101政治②201英语或202俄语或203日语③352旧事传播史论④435传播业务复试科目：

文科基础学问和时事政治02广告讨论03编辑出版讨论04影视传播讨论05传媒运营管理讨论参考书目：

050301旧事学：

《理论旧事学新视野》张小元编四川科学技术出版社；《简明中国旧事史》复旦高校旧事系；《外国旧事事业史简编》张隆栋编中国人民高校出版社；《广播电视学导论》欧阳宏生编四川高校出版社；《旧事采访论》邱沛篁编四川高校出版社；《旧事写作：

思索与练习》黄晓钟编四川高校出版社；《旧事摄影学》吴建编四川高校出版社；《传播学理论与实务》李苓编四川人民出版社；050302传播学：

《传播学理论与实务》李苓编四川人民出版社；《理论旧事学新视野》张小元编四川科学技术出版社；《简明中国旧事史》复旦高校旧事系；《外国旧事事业史简编》张隆栋编中国人民高校出版社；《影视学基础》韩伟岳编中国电影出版社；《编辑人。

求影视评论作文范文

2008年1月30日，《长江7号》全国上演，坐在电影城内，我闹哄哄地看着周星驰，看着他用另外一种方式，不同于过去的鼓噪搞怪，用近乎于平淡，抒情，甚至有点玫瑰色味的方式去叙述一个喜剧，抑或叫做真正的悲剧。

三年前这个时候，一部《功夫》，在照旧搞笑和无厘头中，周星驰终结了“小人物抗争命运”这样的陈旧套路，在鲜活、共性、夸张地塑造人物中，他将镜头拉向了每一座城市都会存在的人群：

建筑民工以及他们的孩子。

一幅沉重的命运画卷轻缓绽开。

相比《功夫》中混迹街头，企图出人头地的阿星，《长江7号》中小狄的民工爸爸，周星驰塑造得更有现实意义和代表性。

本质上，《功夫》中的阿星和韦小宝是没有差异的，都是共性小人物向上爬，为更好生活的过程描述。

而《长江7号》中，周星驰将他的描述点聚焦于那一大片黑漆漆带有普遍性的阶层。

而这一阶层，根本微不足道，甚至连正式的名字都没有，现实中叫“农夫工”。

而电影中，叫做“小狄爸爸”。

现实和电影中的故事仆人公们只要符号，没有身份，这样的符号背后明显潜藏着一种苍凉。

战胜了斧头帮，战胜了火云邪神，就能赢得了世界和平，阿星就能幸福的生活。

而小狄，小狄他爸爸，还有这背后所代言着的很多卑微小人物呢？

通往幸福的道路又在哪儿？

是的，长江7号，那个可爱的七仔。

他们亢奋地把神舟6号送上了太空，却没能转变太多太多底层人的生活，幸亏是太空给压抑的人们送来了力气和可能。

营生力量越来越弱的小狄爸爸，每天早出晚归，努力维持着最贫苦的生活，却时时要担忧得到独一的工作，那也就意味着小狄不行以再读贵族学校。

这个故事婉言的是：

社会的底层，他们维持着困难的生存形态，他们本身没有任何的出口和盼望，他们的将来只能寄予在他们的小孩身上。

于是，他们用他们最卑贱的身躯，出卖着最廉价的体力，建设着最“盛世”的当今，来猎取一张可以转变下一代命运的“门票”。

为了活着，为了更好的生活，所以小狄爸爸总会反复对小狄说那一句对白：

做人要有骨气，不吹牛，不打架，不拿别人的东西，虽然穷，别人也会敬重你。

假如有建筑民工这样的亲戚或经受，我信任，你会和我一样，会有一种很剧烈的感觉，那就是周星驰远远比中国当前所谓的艺术家们更了解历史、现实和农夫工。

这也难怪以搞怪取笑农夫和残障人士为小品题材的赵本山，在国外演出时会被人抗议。

这也难怪那个无比大牌但听说已有国外绿卡的陈凯歌，他的《无极》会被青年才俊胡戈“恶搞”一番，并且人们很认可他的“恶搞”。

周星驰是一个天分杰出的演员、导演，而《长江7号》之后，他呈现了他作为“大师”的一种珍贵质量：

真实深刻，讽刺荒诞，同时，予人盼望。

虽然，我很不情愿用“大师”这个在中国令人作呕已经有点“恶俗化”的词汇来描述他。

但比起某些极力想做“人民艺术家”，在一场秀中，加入“忠字舞”、“样板戏”的“大师”来说，周星驰俨然一代宗师。

有人说周星驰江郎才尽，真的吗？

人家那是荒诞和无厘头之后的华丽转身，更安静，也更有感染力。

又有人说这么多小七仔出来收尾显得很唐突，真的吗？

那是你的造诣不够，这是周星驰的一贯风格，他是要把最美妙的盼望留下来，用一句江艺平的话：

让无力者有力，让悲观者前行。

求文学评论的范文

《听听那冷雨》赏析中国当代散文观赏之一【原文观赏】听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。

先是料料峭峭，继而雨季开头，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即便在梦里，也好像把伞撑着。

而就靠着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。

连思想也是潮润润的。

每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

想这样子的以台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，始终是这样下着的。

这种感觉不晓得是不是从安东尼奥尼那里来的。

不过那一块地是久违了，25年，四分之一的世纪，即便有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。

25年，一切都断了，只要气候，只要气象报告还牵连在一起。

大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。

不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是劝慰孺慕之情。

这样想时，寒冷里竟有一点暖和的感觉了。

这样想时，他盼望这些狭长的巷子永久延长下去，他的思路也可以延长下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。

他是厦门人，至多是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是劝慰。

不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。

杏花春雨江南，那是他的少年时代了。

再过半个月就是清明。

安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。

残山剩水如同是。

皇天后土如同是。

纭纭黔首纷纷黎民从北到南如同是。

那里面是中国吗？

那里面当然还是中国，永久是中国。

只是杏花春雨已不再，特意遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。

然则他日思夜梦的那片土地，毕竟在哪里呢？

在报纸的头条标题里吗？

还是香港的谣言里？

还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？

还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？

还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？

杏花。

春雨。

江南。

六个方块字，或许那片土就在那里面。

而无论赤县也好，神州也好，变来变去，只需仓颉的灵感不灭，漂亮的中文不老，那抽象，那磁石一般的向心力当必定长在。

由于一个方块字是一个天地。

太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和盼望便有了寄予。

譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就仿佛其中了。

礼堂上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满意？

翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，漂亮的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。

看看，那冷雨。

嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆在防波堤海峡的船上，清明这季雨。

雨是女性，应当最富于感性。

气空而迷幻，细细嗅嗅，清清新爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林雨后特有的淡淡土腥气，或许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，究竟是惊蛰了啊。

或许地上的地下的生命或许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，或许是植物的潜意识和梦呓，那腥气。

第三次去美国，在高高的丹佛山居了两年。

美国的西部多山多沙漠，千里干旱。

天，蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛；地，红如印地安人的肌肤；云，却是稀有的白鸟。

落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。

一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意境，是落基山上难睹的景象。

落基山岭之胜，在石，在雪。

那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。

那雪，白得虚虚幻幻，冷得清糊涂醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气概，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

不过要领会“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。

台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情