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离别的诗句及赏析

关于离别的诗句及赏析

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关于离别的诗句及赏析

【篇一：

关于离别的诗句及赏析】

【诗词】

丙辰中秋,欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间！

转朱阁,低绮户，照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

【赏析】:

----－---－－－--－----－－

【注释】:

①大曲《水调歌》的首段,故曰“歌头”。

双调,九十五字,平韵。

②丙辰：

熙宁九年（１0７６）。

苏辙字子由。

③李白《把酒问天》:

“青天有月来几时?

　我今停杯一问之。

”

④牛僧孺《周秦行纪》:

“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。

”

⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：

“月如无恨月长圆。

”

⑦婵娟:

月色美好。

【品评】

上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地,自具雅量高致。

开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。

唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。

但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。

相比之下,他还是立足现实,热恋人世,觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。

月下起舞,光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。

虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下片怀人。

人生并非没有憾事,悲欢离合即为其一。

苏轼兄弟情谊甚笃。

他与苏辙熙宁四年（107１）颍州分别后已有六年不见了。

苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。

到了密州还是无缘相会。

“咫尺天不相见,实与千里同，人生无离别,谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样,两者都是自然常理，无须伤感。

终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍,离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。

人生不求长聚,两心相照，明月　与共,未尝不是一个美好的境界。

这首词上片执着人生,下片善处人生,表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。

词中境界高洁，说理通达，情味深厚,并出以潇洒之笔,一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。

“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”,（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。

吴潜《霜天晓角》:

“且唱东坡《水调》,清露下,　满襟雪。

”

《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。

”可见宋元时传唱之盛。

【定格】

中仄仄平仄，中仄仄平平。

中平中仄平中，中仄仄平平。

中仄平平中仄,中仄平平中仄,中仄仄平平。

中仄仄平仄，中仄仄平平。

中中中,中中仄，仄平平。

中平中仄，平中平仄仄平平。

“中仄平平中仄，中仄平平中仄”,中仄仄平平。

中仄中平仄,中仄仄平平。

【注】前片第三、四句，后片第四、五句，可作上六下五,也可作上四下七,随意而为即可。

候应黄锺动，吹出百葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂,嶰竹雄鸣合凤,九寸律初裁。

欲识天心处,请问学颜回。

冷中温,穷时达,信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍,万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早,箫落数枝梅。

【原文】

丙辰中秋，欢饮达旦,大醉,作此篇，兼怀子由。

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。

【作者简介】

苏轼（1037～１101）,字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。

是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。

他学识渊博,多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论,书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。

【篇二:

关于离别的诗句及赏析】

此诗是送别的名作。

诗意慰勉勿在离别之时悲哀。

起句严整对仗,三、四句以散调承之,以实转虚,文情跌宕。

第三联海内存知己,天涯若比邻,奇峰突起,高度地概括了友情深厚,江山难阻的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。

尾联点出送的主题。

全诗开合顿挫,气脉流通，意境旷达。

一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗，清新高远，独树碑石。

2、送元二使安西

【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

这是一首极负盛名的送别之作。

它曾被谱入乐曲，称为《渭城曲》或《阳关曲》（《阳关三叠》）,在唐、盛时代广泛流传。

安西指唐代的安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车境内。

渭城在长安附近。

阳关在今甘肃敦煌西南，为自中原赴西北必由之路。

当时行人到西北去，都要经渭城，出阳关（或玉门关）。

此诗所写，即诗人送别友人的情景。

在唐代,西北地区与中原的经济、文化交流十分频繁，各民族之间也经常有政治上的交涉，军事上的冲突,因此,往来道途的人很多,而在当时，两地的生活水平、风俗习惯,存在着很大的差异。

当亲友到这种辽远艰苦的地方去工作，人们自然会更多更深地表示自己的殷勤惜别之情,如这首诗所写的。

从诗中可以看出,元二并非离家作客，而是已经游宦长安，这一次,又奉使到更远的西安去。

王维也是在游宦之中，并非居家,这一次,乃是客中送客。

元二从长安出发，王维送到渭城,置酒饯别,诗即从渭城风物写起。

前两句布景。

地是渭城,时是早上,细雨蒙蒙,沾湿了微细的城土。

天气不好，增加了旅途的困难,当然也就增加了别离的怅惋。

客舍写明客中送客，并显示远送渭城，暂留复别的情况。

古人送别,都要折柳为赠,所以柳色青青，见之不免触目惊心。

朝雨画出凄清之景，新柳勾起离别之情，只写景物,而别情已有丰富的暗示。

后两句抒情。

使命在身，分手在即,虽然远送,势难再留,这时,也没有其它的办法，只能劝元二再饮一杯，再待一会而已。

用一“更”字,则此前之殷勤劝酒,此刻之留恋不舍，此后之关切怀念，都体现了出来。

所以这一个字的容量是很大的。

为什么如此地殷勤、留恋、关切呢?

因为元二一出阳关，就再也没有象自己这样的知心朋友了,何况他还越走越远，要到安西呢?

从此以后举目无亲,还是在故人面前多饮一杯吧。

只这廖廖十四个字，就将好友之间的真挚情谊，抒写无余。

言简意赅，语浅情深,正是这首诗的成功之处。

3、《赠汪伦》

【唐】李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。

天宝十四载（7５5），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭,当地人汪伦常酿美酒款待他。

临走时，汪伦又来送行,李白作了这首诗留别。

诗的前半是叙事：

先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。

起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。

这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。

一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。

这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。

这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。

诗的后半是抒情。

第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。

“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。

结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。

潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?

耐人寻味。

清沈德潜很欣赏这一句，他说：

“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。

妙境只在一转换间。

”（《唐诗别裁》）显然,妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味，自然而又情真。

这首小诗,深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。

由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

非常普通的一首小诗,却是对友情的最好诠释,此诗更是被后人所传诵。

4、《别董大》二首

【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜,一离京洛十馀年。

丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。

关于董大，各家注解，都认为可能是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手。

高适在写此诗时,应在不得意的浪游时期。

他的《别董大》之二说：

“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。

这首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。

但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。

前两句,直写目前景物，纯用白描。

以其内心之真,写别离心绪，故能深挚;以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。

曛，即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。

落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。

此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。

高适于此自是作手。

日暮黄昏，且又大雪纷飞,于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。

以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。

头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事，已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。

此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦,友情之深挚，别意之凄酸。

后两句于慰藉之中充满信心和力量。

因为是知音，说话才朴质而豪爽。

又因其沦落，才以希望为慰藉。

这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》）,因而能为志士增色,为游子拭泪!

如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移？

又如何能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情!

【元】王实甫

碧云天,黄叶地,西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?

总是离人泪。

《长亭送别》这折戏充分表现了一对恋人被迫分离时内心的痛苦和怨恨。

在凄凉的气氛和痛苦的内心独白中表现了两种不同思想的对立,戏剧冲突在一种独特的形式中巧妙地得到发展。

莺莺的唱词,体现了她大胆反抗而又温顺柔弱的性格特征，同时深刻地揭示了女主人公的内心矛盾,反映出封建社会妇女的地位和命运。

作为一个相国小姐，她的反抗和怨恨表现得含蓄深沉,她不仅不能有越礼的行为,同时在情人离别时因有母亲在身边也不能畅抒情怀，这就显示出她性格中温顺柔弱的另一面。

她的痛苦中,不仅有离愁别恨,而且包含着怕将来被遗弃的隐忧。

《长亭送别》充分表现出《西厢记》作为一部抒情诗剧的艺术特色。

开头化用范仲淹《苏幕遮》中的词句和意境,运用具有特征性的景物写情,情景交融,构成凄清哀婉的诗的艺术境界。

下面《滚绣球》一曲，则以主观的情感去驱遣客观的景物，既富于诗情画意，又具有强烈的感情色彩。

语言亦雅亦俗,既华美典丽又通俗生动。

夸张、对比、烘托等艺术手法的运用，也取得了很好的效果。

例如“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？

”是极夸张的句子,充分揭示出人物内心的痛苦和怨恨,真实动人。

《三煞》中从笑和哭、喜和悲、暖和寒构成的鲜明对比里,强烈地表现出人物孤寂难耐的离愁别恨。

而整折戏里，从头到尾处处点染的西风黄叶、衰柳长堤等种种凄清的物象,使整个环境和背景弥漫着一种悲凉的气氛,与人物的感情心境融化为一体，增强了戏剧语言的抒情性和艺术感染力。

5、《雨霖铃》

【宋】柳永

寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年,应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。

《雨霖铃》这首词是作者离开汴京（当时为北宋首都），与情人话别之作。

从上片的描写，我们可以这样想象：

一个深秋的傍晚,北宋京都汴梁（今河南开封）郊外，一个临时搭起的帐篷内,一对男女饮酒话别。

帐外，寒蝉凄惨地哀鸣，好象在为他俩伤别而哭泣。

那不远处的长亭，已经隐隐约约,可见天色将晚,一场大雨也刚刚停歇。

天将晚，雨已停,河边不时传来艄公的喊声:

“快上船吧,要开船了!

”两人不得已徐徐站起,移步出帐外，万般依恋之际,此刻可真的要分手了。

你看他们双手相拥，泪眼相看,竟然一句话也说不出。

船开了,人去了,渐行渐远。

情人岸边伫立，含着泪，举着手，一直目送那兰舟消失在无边无际的暮霭里。

这首词主要以冷落凄凉的秋景来衬托情人难以割舍的离情，可以看出,作者当时在仕途上失意,不得已离京远行，这种抑郁的心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，便谱成了这首词的主旋律。

其成功之处在于写出了他的真情实感，但格调较低沉,情调未免太伤感了些。

另外在表现手法上，这首词以铺叙为主，白描见长,勾勒环境,描摹情态,惟妙惟肖。

写景则近景远景相连，虚景实景结合；写情则极尽渲染衬托,层层推进。

情随景生，景随情移,情景交融,感人至深。

6、《赠别》

【唐】杜牧

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。

但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。

杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别,感情是千头万绪的。

“多情却似总无情”，明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。

诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。

别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。

越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。

“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。

一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!

但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。

想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。

这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致,极有情味。

题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。

然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。

诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。

这就是刘勰所说的：

“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙。

物色》）。

“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。

在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。

“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。

“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远,余韵不尽。

就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。

杜牧为人刚直有节，敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张，本诗亦可见此意。

7、《鹧鸪天》

【宋】晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后,忆相逢，几回魂梦与君同?

今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

又是精美的玉杯，又是佳人彩袖下的纤手捧来,这份殷勤，公子便是不胜酒力,也无以推却了。

为了佳人的良情柔意,今宵一准拚他个醉颜酡红。

佳人自然也有以相报:

只见她翩翩起舞于杨柳楼头，只闻她的清歌起于桃花扇底、缥缈于晚风之中,公子的杯中始终不空,她也舞到月下楼头、直歌至风儿消歇!

若不是佳人这番多情、风流的公子又怎来得这般佳句：

月儿不是自落,倒似是在低窥她的舞姿；风儿不是自散,倒似是在屏息静听她的娇音。

不过,毕竟是家道中落后感伤的晏小山，如此佳人悦公子，公子怜佳人的旖旎情事,他却总爱放在漫长的别后去追忆,在一盏孤悄的以内灯之下、在相对如梦寐的惊疑惝恍之中……

8、《生查子》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪满春衫袖。

这首词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。

上片写去年元夜情事。

头两句写元霄之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。

后两句情景交融,写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。

下片写今年元夜相思之苦。

“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照,引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。

此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜,又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。

在写法上，它采用了去年与今年的对比性手法,使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比,从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。

这种文义并列的分片结构,形成回旋咏叹的重叠,读来一咏三叹，令人感慨。

9、《送别》

【近代】李叔同

长亭外,古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

悲欢离合乃古往今来、芸芸众生的永恒主题。

“今宵酒醒何处？

杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷,“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的劝慰,“海内存知己,天涯若比邻”是对友情的珍重，“年年柳色，灞陵伤别”是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷……在中国古典诗歌的送别曲中，“离情别怨”是永恒的旋律。

“五四”运动以后,抒写离情别怨的诗文依旧蓬勃,佳作如潮。

其中,李叔同先生创作的校园歌曲《送别》，尤其脍炙人口，风行天下,历久不衰。

10、《送友人》

【唐】李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这是一首情意绵绵、感人肺腑的送别诗。

作者通过对送别环境的刻画及气氛的渲染，表达出依依惜别之意。

首联以对偶句写景，未见“送别”二字,但细细品味,那笔端却分明饱含着依依惜别之情。

你看，送别已至城外,主客两人却仍难舍难分。

放眼望去,青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水从城东缓缓绕过。

山清水秀，如此美景，怎不令人流连忘返。

可是现在，两人却不得不分手了，又怎不留恋万分？

“横”字写青山的静,“绕”字写白水的动,用词准确而传神。

颔联是诗人对友人远行的看法。

蓬草枯后根断,常随风飘飞,古人常用以比喻飘流无定的游子。

“一为别”就成“孤蓬”，实为感伤；而“孤蓬”之“征”遥遥“万里”，连明确的目的地也没有。

可见朋友此去，并不是有了什么归宿,而只是去寻找归宿。

如此别离，怎不令人心酸?

诗人对朋友的惜别之情油然而生。

“蓬”之前用“孤”来限制，准确而生动地描摹出朋友的孤单无依，行迹无定。

颈联由眼前之景道心中之意。

通过“浮云”与“落日”表现“为别”时双方的心理活动。

朋友即将告别远游他方，行踪如浮云飘游一般，看到浮云就能体会到游子的心境。

而诗人看到那逐渐下落的夕阳,想到同友人的分别已是不可再拖,更是万分留恋!

“游子”之“意”及“故人”之“情”虽未明言，却可由特定景物“浮云”、“落日”引发联想,手法委实高明。

尾联写离别时的场景。

惜别已到“落日”,万般无奈,这才“挥手自兹去”。

“挥手”既指分别双方各自挥手,珍重道别,也指诗人伫立原地，深情凝望,长久挥手,以示难舍之情。

“兹”近接“落日”,指“此时”；遥承首联,指“此地”。

“萧萧班马鸣”一句,实际是借离群之马的鸣声来寄托他和友人的离情。

表面上是写马，实际上是写离情。

这首诗是送别诗中的佳作。

诗中出现的青山白水,使人联想到朋友间深厚而纯洁的友谊,构思极为新颖。

11、《送孟浩然之广陵》

【唐】李白

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

这首诗是李白初居安陆时所作。

出川未久，刚刚结束江南吴越之游的李白,这时结识了长他十二岁的孟浩然,两人一见如故,在送孟浩然东下扬州时,李白挥笔写下了这首传涌千古的杰作。

形势动、意境阔大是此诗最突出的特点。

黄鹤楼在江夏，与广陵（今江苏扬州）相距数百里，诗人举重若轻，将楚地吴天尽收于短短的四句诗中。

首句说友人孟浩然辞别黄鹤楼开始东行,次句描写阳春三月,友人一路江行的旖旎风光.后两句写隐没于碧空尽头的孤帆和与天相接的江流,则象一条无形的纤绳,缩短了黄鹤楼与扬州在读者心中的距离，使诗作描绘和包容了广阔无垠的空间。

此诗每句分别各用一个动词:

“辞”、“下”、“尽”、“流”,从不同角度（行者与相送者）表现了时间上的顺承关系,给人以流动之感，加上动词自身给诗句带来的动势,使全诗雄浑壮阔，.呈现出一种幽深高远的意境。

11、《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

倘若你负命运行，为排遣江面的孤独而翻开的一部诗卷;倘若你浪迹天涯，漂泊他乡,感怀吟咏；倘若你在冷风凄凄,秋雨淅沥的深夜，把诗夜读。

你翻开的,吟咏的，夜读的假如真的刚好是这首思乡曲,那么你一定会在不知不觉中有一种无以名状的思潮萦绕于脑际，心灵深处有一缕乡愁从朦胧的思绪中缓缓走来,很快会闪现在记忆的天空。

于是，一段久已淡化了的还未曾忘却的往事,一种情意缠绵的思念，一种若隐若现的渴望,一种望穿秋水的企盼都会从遥远的世界飘然归来……

九月九日忆山东兄弟。

九月九日,指农历九月九日，重阳节。

山东,指华山以东的西蒲州,诗人的故乡。

并非指现在的山东省。

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

写作这首诗时,王维才十七岁，正在长安游历，谋取功名。

繁华的都市对于一个雄心勃勃、热衷于仕途的年轻人来说有多么的诱惑力啊!

然而对一个少年游子来说，在历经沧桑之后，面对着茫茫人海,孤独寂寞的时候,何况又正值佳节之际,对故乡的怀念更牵动着这颗少年游子的心。

此时此刻,这种思乡之情使他倍受煎熬。

诗句一开始就用了一个独字,强烈地抒发了这种情感。

接下去，同一个句子用了两个异字，进一步突出了独的性质与程度,充分表现了作者的特殊处境。

二句意思:

每遇到佳节,我就更加思念家乡的父母兄弟们。

每,每次，所有的佳节。

倍，加倍。

这个词的运用包含着:

平时的日子里也总是不断地思念亲人。

如果改倍为便，就没有这个意思了，份量减轻了。

倍词的运用，使诗的形象丰满了，内涵增大了,意境深远了，可见王维炼字之纯青。

词在语言里使用久了，由于社会的发展,人类认识能力的提高，以及表达能力的需要,意义就会发生变化。

古代汉语发展到现代汉语，有的词义扩大了,有的词义缩小了,有的词义转移了。

亲,在这首诗当中专指父母，属词义扩大范畴。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

这是诗人想象中的情境。

茱萸，落叶乔木，有浓郁的香味。

相传，古代有一个叫桓景的人,跟费长房游学多年。

有一天费长房对他说，九月九日你家中有灾，应赶快回家,让家里人做绛色袋子,装上茱萸,系在臂上,登高饮菊花酒,可以避祸。

桓景回家就照费长房说的做了。

当桓景从高处下来回家的时候,发现鸡犬牛羊全都死了。

后世人们在九月九日聚登高,佩戴茱萸饮菊花酒，认为可以避灾长寿。

遥知：

在远方想到。

这个词像纽带一样把相隔千里的丙地亲切、自然地联系到一起。

按一般的构思方式，作品的后半部分,应该接续前文的基调表达自己的思乡之情，或寄情于景，或直抒胸臆。

而诗人的高妙之处