精品中考语文文化常识阅读训练.docx

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精品中考语文文化常识阅读训练

【精品】中考语文文化常识阅读训练

一、中考语文专项练习：

文化常识

1．中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。

为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行以“礼文化”为主题的活动，请你参加。

（1）【礼貌用语我知晓】从括号中选出恰当的词语填入横线。

你被评为校“礼仪之星”，学校委托你去呈送邀请函，邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。

刚见面时，你会说：

“梁教授，①________（久违、久仰）大名！

”

呈送邀请函时，你会说：

“梁教授，敬请②________（莅临、光临）指导！

”

临别时，梁教授赠你一本书，你会说：

“您的大作一定认真③________（阅读、拜读）！

”

（2）【礼节习俗我评说】家里来客人时，妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。

这种待客礼节你赞成吗？

说说你的看法。

【答案】

（1）久仰；莅临；拜读

（2）①我赞成。

中国是礼仪之邦，热情待客是中国人的传统礼仪，客人来了帮其夹菜，正显示出主人的热情好客，能让客人感觉亲切、温暖。

②我不赞成。

主人不知道客人的喜好，如果客人不喜欢吃，又不好拒绝，会觉得尴尬。

【解析】【分析】

（1）“久违”指好久不见，是久别重逢的用语；“久仰”指早已仰慕，是与人初次见面时说的客套话，符合此处的语境，故选“久仰”。

“莅临”指光临、来临，多用于下级对上级，光临的一种褒义词，符合此处语境。

“光临”的敬重程度不够，故选“莅临”。

“阅读”指一般性读，“拜读”是读别人作品或书信的敬词，符合此处语境，故选“拜读”。

（2）此题是一道开放题，针对这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的。

要根据自己的生活经验来谈依据。

赞成的，从热情待客的角度作答。

不赞成的从来客的喜好或卫生的角度作答。

故答案为：

⑴久仰；莅临；拜读

⑵①我赞成。

中国是礼仪之邦，热情待客是中国人的传统礼仪，客人来了帮其夹菜，正显示出主人的热情好客，能让客人感觉亲切、温暖。

②我不赞成。

主人不知道客人的喜好，如果客人不喜欢吃，又不好拒绝，会觉得尴尬。

【点评】⑴中国是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬辞。

敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。

敬辞经常与谦辞联系在一起。

谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。

敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。

⑵谈自己的观点是开放性试题，要注意开放而有度，要言之有理。

2．下列文学文化常识中，表述不正确的一项是（   ）

A. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，法国作家。

代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

B. 范仲淹是北宋政治家、文学家，字希文，世称“范文正公”。

C. 艾青的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。

D. 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。

【答案】D

【解析】【分析】ABC表述正确。

D.“家君”属于谦称，“尊君”属于敬称。

故答案为：

D

【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。

解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。

3．下列是对我国相关传统文化、文学常识的理解，其中说法有误的是（   ）

A. （纪年）我国古代用干支或皇帝的年号纪年。

元丰六年（《记承天寺夜游》）、文帝之后六年（《周亚夫军细柳》）、晋太元中（《桃花源记》）所用纪年方法相同。

B. （称谓）古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。

C. （年龄）古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：

豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十岁。

D. （文体）词在隋唐兴起，宋代进入全盛时期，又称“曲子词”，也叫“长短句”“诗余”等。

【答案】B

【解析】【分析】“家君”：

家父。

是谦辞。

“尊君”：

对对方父亲的尊称，是敬称。

故选B。

故答案为：

 B。

【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。

重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。

平时注意积累，理出线索，形成体系。

4．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ）

A. 王维，字摩诘，唐朝诗人。

其诗多咏山水田园。

王维与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

B. 词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴会乐曲而填写的歌诗。

词牌是词的调子的名称，如“浣溪沙”“水调歌头”都是词牌名。

C. “婵娟”形容月色明媚，常用来指代明月。

明月的别称还有蟾宫、广寒、望舒等。

D. 司马迁是西汉文学家、史学家，他撰写的《史记》是一部编年体通史。

【答案】D

【解析】【分析】ABC．正确；D．有误，《史记》是一部纪传体通史，不是编年体通史。

故选：

D。

故答案为：

 D。

【点评】文学常识浩如烟海，应从以下几方面进行备考：

1．粗读原著，加深记忆。

应该是在珍惜时间的原则下，粗略读读原著，或读读作品梗概，对作品中的人物关系及主要内容稍作了解，这样有助于加深记忆。

2．以课本为着力点，向课外拓展。

考生要重视梳理课本“重要”作家作品及文学体裁常识。

3．构建文学常识知识网络。

要从诗歌、小说、散文、戏剧这四大文学体裁方面，从不同时代、不同国度中分别找出最能代表该时期（或国度）最有影响的作家作品构建网络。

5．下列说法不正确的一项是（   ）

A. 范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文学家。

他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励了一代又代人。

B. 智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，吴用等好汉引诱对方上钩全然不露疾迹，杨志虽极精细，仍然中了计。

C. 词，又称长短句，苏轼的《江城子，密州出猎》是一首豪放词，“红城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。

D. 二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，表明了一年中气候变化和农事季节。

“清明”“端午”都属于二十四节气。

【答案】D

【解析】【分析】D项有误，端午节不属于二十四节气。

故答案为：

D

【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。

答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

6．下列有关文化知识的解说，正确的一项是（   ）

A. “社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。

这样的代称还有很多，如：

“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。

B. 律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。

C. 端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。

有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。

D. 《礼记》，我国儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

【答案】D

【解析】【分析】A项有误，“社”是土地神，“稷”是谷神。

B项有误，正确应是：

第二联为颔联，第三联为颈联。

C项有误，“赏菊花”是重阳节的习俗，不是端午节的习俗。

D项正确。

故答案为：

D

【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。

答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。

7．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ）

A. 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：

豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。

B. 孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

C. 《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。

D. 郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，……转久绝。

”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。

【答案】C

【解析】【分析】C项有误，《周亚夫军细柳》出自司马迁的《史记》。

故答案为：

C

【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。

答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。

8．下列说法中错误的一项是（   ）

A. 中国地名中有“山阴”“江阴”，因为“山南水北”为阴，所以“山阴”在山的南面，“江阴”在水的北面。

B. 唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

C. 中国岁时节令有所谓“三元”，即上元节、中元节、下元节，其中上元节指的是正月十五——元宵节。

D. 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共305首，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

【答案】A

【解析】【分析】A.“山阴”应是山的北面，“江阴”应是水的南面。

BCD说法正确。

故选A。

故答案为：

A。

【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。

解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。

9．我国古代用干支和皇帝的年号纪年。

下列选项中所用的纪年方法，与其它三项不同的一项是（   ）

A. 庆历四年春（《岳阳楼记》）                             

B. 元丰六年十月十二日夜（《记承天寺夜游》）

C. 崇祯五年十二月（《湖心亭看雪》）                  

D. 己亥之二月也（《满井游记》）

【答案】D

【解析】【分析】D项与其它三项不同。

此项属于干支纪年。

“己亥”中“己”为天干之一，“亥”为地支之一。

其它三项都是皇帝的年号纪年。

故答案为：

D

【点评】本题考查文化常识的掌握能力，要求考生在平时注意对文中出现的文化常识加以识记和积累，注意对选项进行逐项的理解辨析。

10．在行万里路的过程中，小联结识了许多朋友，时常保持联系，互通资讯相互帮助，成了“后天亲人”，这可以用下列哪句话来表达（   ）

A. 德不孤，必有邻     

B. 四海之内皆兄弟也     

C. 此地动归念，长年悲倦游     

D. 青青子衿，悠悠我心

【答案】B

【解析】【分析】A项，“德不孤，必有邻”的意思是：

有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

B项，“四海之内皆兄弟也”的意思是：

天下的人民都像兄弟一样。

C项，“此地动归念，长年悲倦游”的意思是：

这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

D项，“青青子衿，悠悠我心”的意思是：

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

是对心目中的追求表达出非常的向往。

父母和兄弟姐妹是“先天亲人”。

“后天亲人”是相对“先天亲人”而言的，指没有血缘关系，却胜似亲人的人。

据此，符合题意的是B。

故答案为：

B

【点评】本题考查考生语言的运用能力，解答此题要求考生准确理解句子的含义，结合具体的语境进行辨析。

11．中国国学博大精深，是一代又一代先民智慧的结晶。

作为华夏子孙，你知道下面这些问题的答案吗？

（1）王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是________。

（2）“态生两靥之愁，娇袭一身之病”写宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指________。

（3）我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中女子十五岁被称为“________”。

（4）我们常说的“鸿雁传书”源自于历史故事________。

（5）“沉鱼落雁”这一成语中“沉鱼”是指西施，“落雁”是指四大美女中的________。

【答案】

（1）妻子生了男孩

（2）酒窝

（3）及笄

（4）苏武牧羊

（5）王昭君

【解析】【分析】

（1）弄璋，汉族民间对生男的古称．古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德．旧时常用以祝贺人家生男孩．

（2）“态生两靥之愁，娇袭一身之病”中的“靥”即酒窝儿。

（3）女子十五岁被称为：

及笄

（4）“鸿雁传书”源自于苏武牧羊的典故

（5）此题考查了对四大美女常识的识记．此题答案为：

王昭君

故答案为：

（1）妻子生了男孩

（2）酒窝

（3）及笄

（4）苏武牧羊

（5）王昭君

【点评】本题考查学生对文化常识的积累及识记能力。

文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。

答此题学生要注意平时的识记积累。

例如：

中国古代“四大美女”：

西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。

四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。

“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。

“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。

“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。

“落雁”，就是昭君出塞的故事。

12．阅读下列材料，按要求回答问题。

材料一：

作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。

形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。

俗话说，“见字如见人”，正是如此。

当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。

中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。

材料二：

近年，《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等文化节目倍受人们的关注。

三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求。

材料三：

《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。

长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。

因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。

（1）阅读上面三则材料，分别提取三则材料的主要信息。

（2）某学校组织促进同学们手写汉字的有关汉字书写系列活动。

小岚认为现代化的汉字输入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。

请你以朋友的身份劝说小岚积极参加此次活动。

（3）汉字中有一类字叫做“会意字”，清代学者王筠说：

“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。

”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。

会意字：

从、吠、休、炙、苗。

示例：

晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。

【答案】

（1）材料一：

汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；

材料二：

汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；

材料三：

写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。

（2）小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。

（3）从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。

吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。

休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。

炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。

苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。

【解析】【分析】

（1）从“中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代”“三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求”“因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键”可以提炼出问题的答案。

（2）这是一道典型的劝告类口语交际题，解答此题要注意以下两方面要求：

第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。

由题意可知，观点一定是手写仍然重要，这样的活动有必要参加。

（3）此题是根据字的构造对字进行趣解。

先明确字的构成，然后根据字的意义写一句连贯的话即可。

故答案为：

⑴材料一：

汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；材料二：

汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；材料三：

写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。

⑵小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。

⑶从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。

吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。

休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。

炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。

苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。

【点评】⑴本题考查学生对信息的提取及概括能力。

抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，再加以综合表达，提炼出所有信息。

⑵此题考查口语交际的能力。

此类题目解答时要注意认真审明题意，搞清具体语境。

具体表达要有称呼，要有礼有节，要符合人物身份，要合情合理，同时要把自己的意思表达明确。

⑶本题考查理解会意字字义的能力。

答题时首先要了解会意字的特点，然后再分析这个会意字有哪几个字组成，每个字是什么意思，最后再把这几个字的意思综合起来进行思考，就能明确这个会意字的字义。

13．班级兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人生活的微电影《秀才传》，并编写了各位演员的台词，请阅读后完成任务。

人物

介绍

丁秀才：

浙江钱塘人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人。

黄秀才：

浙江钱塘人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人。

李老爷：

在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子。

你我同在桑梓，今后当相互帮衬。

丁同年，有缘与兄会试中举，以后定多多讨教。

多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头举荐！

感谢房师提携，晚生荣幸之至！

（1）请解释“你我同在桑梓，今后当相互帮衬”中“桑梓”一词的意思：

________。

（2）根据人物关系，你认为对话中称呼不当的一项是（   ）

A.同年

B.仁兄

C.房师

D.晚生

【答案】

（1）家乡

（2）B

【解析】【分析】

（1）根据平时积累可知，桑梓，古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，因为桑树都是父母种的，所以桑梓借指故乡。

（2） ACD称呼恰当。

B称呼不当，“仁兄”：

旧时对同辈友人的敬词。

根据上图人物介绍可知，李老爷和两个秀才不是同辈，更不是友人。

故答案为：

⑴家乡。

⑵B。

【点评】⑴本题考查理解词义的能力。

学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。

做题时，一定要结合语言环境理解词义。

词语有本义、比喻义和引申义，答题时要在理解本义的基础上结合语境理解词语的比喻义和引申义。

⑵本题考查文化常识。

文化常识知识量大，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，平时学习时必须博闻强记，解题时需细心对比，防止出错。

14．综合性学习。

春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。

春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。

（1）请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗”。

“春节”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。

辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。

________

（2）春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。

今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。

（要求:

必须含有“猪”字）

①上联:

名题雁塔登金榜       下联:

________

②上联:

________       下联:

新春纳福鹊登梅

（3）随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。

甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。

请你针对这一现象，谈谈你的意见。

【答案】

（1）“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。

（2）下联:

猪拱华门报吉祥；上联:

吉日生财猪拱户

（3）示例:

我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。

因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。

（赞同，理由充分也可）   

【解析】【分析】

（1）要通过阅读材料，找到“年俗”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。

如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五‘元宵节’结束”“在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式……来期盼来年的好运”等句。

即可整理出正确答案。

（2）①的上联“名题雁塔登金榜”是写人，“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构，所以可对“猪拱华门”。

“登金榜”为动宾结构，可对“报吉祥”。

“门”又是平声字。

这样所拟之句既符合上联的形式要求，句子本身的内容也很连贯，更重要的是符合题干下联中必须含有“猪”字的要求。

按同样道理，即可拟出②句的上联。

（3）此题的答案比较开放。

关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。

绝对不能离开原文来断定答案。

立场要鲜明，根据要真实有效。

可举现实生活的实例来证明自己的观点。

如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。

春节的意义：

往浅里说：

春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。

春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。

春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。

往深里说：

春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

故答案为：

⑴“年俗