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奉献议论文
2021年奉献议论文
2021年奉献议论文1
20__年5月12日，是一个最让人难忘的日了，是四川汶川八级大地震的日子。
这一天，发生了许多让人感动又难忘的事情。
在一所学校六年级的班级里，同学们正在安静地写着作文。
忽然，桌子抖了起来，有人大喊：
“地震了！
地震了！
”听到声音，同学们马上跑了出去，当一个12岁的一个小女孩跑出去的时候，门已经变形了，她的手被那门给夹住了，她回头看，见还有十几位同学在里面，她就使劲一拉，胳膊就断了。
十几名同学成功地出来了，当我们看见那个小女孩只有一只手的时候，有人问她：
“难道你不害怕吗？
你为什么要这样做？
”小女孩说：
“我不害怕，一只胳膊换回十几条生命，值！
”这个勇敢的小女孩就是白乐潇。
还有这样一件事，一个男政治老师，他的名字叫谭千秋，他领着同学在教室里上课，突然地震了，他见其他同学都跑了出去，还有四个同学在教室里，他还看见一块铁板正往下掉，他赶紧用宠大的身躯挡住铁板。
当人们从废墟里将他们救出来的时候，谭老师被铁板压得血肉模糊，四个同学却获救了，像这样的事还有很多。
我冲着天空大吼：
“你们在天堂还好吗？
”
2021年奉献议论文2
蜘蛛结为三餐饱足，春蚕做茧以奉献，于两种小生灵间可窥得的是两种不同的人生。
或恬然自安为小家，或热血难凉为大国，虽趣舍万殊，高低立现，可我以为前者凡俗，仍应获尊重，后者伟大，自应予赞颂。
人生而有追求幸福的权利，秉着不做害人之事，不取不义之财，为自已挣富足生活的人，若愿慷慨解囊，自是其德高，可没有人能迫他散尽家财，哪怕是为了家国大义。
况人生途上多险滩急流，有些旅人已如落叶上之蝼蚁，又怎能强求其摆渡他人？
君可见，纵横交错的田垄间，农人“足蒸暑土气，背灼炎天光”的身影君可闻，破旧拥挤的厂房中，夜以继日的机器轰鸣。
总有一些人，在与自己格格不入的高楼林立间挥洒汗水；总有一些人，在末班车里望着漫城灯火泪眼朦胧。
或许，他们心中装着的只是温馨小屋，围坐方桌，三餐饱足。
可我们又有何资格指责他们心无大国远志，恰恰反之，于尘世间奔波忙碌的平凡人儿，理应获得那份让他们直得起腰杆的尊皇。
泱泱我华夏，自古以来却也涌现出了一辈辈高世之士，他们血脉滚烫，为那海晏河清，甘心舍弃小我，护国安然。
稼轩一骑绝尘去，万军群中擒贼子，明知危世难挽，不曾舍护国之心。
文天祥洒血攘袂，慷慨悲歌，面对恫吓俨如山岳，教铁石又如何与秽土论坚？
这灼灼爱国心，随着屈子“哀民生之多艰”，随着霍嘌姚“匈奴未灭，何以为家！
"的朗吟，万古长青地传了下来。
大漠孤烟见证了于敏三十余载换来的惊诧世界的一响；岩泉河谷见证了敦煌人用韵华血汗修复的干年荣光。
吟诵《出师表》时滚下的热泪，含着不负嘱托的欣慰；窗外摇曳作响的铃铎，映出时时入梦的铁马冰河。
他们都有一个共同的名字-奉献者，献出寸阴尺璧，献出热血头颅，为社稷昌，为吾民宁，他们值得最真诚之赞颂与最崇高之敬意。
我辈青年，正处五风十语，语笑言闻的太平盛世，应不忘承先辈为国奉献之志，也应思酌可否找到平衡自我与奉献小家大国的那一点。
只讲牺牲精神，人人抱有奉献一生的伟志，或许只能存在于悲惨壮烈的理想国神话中。
而生于凡尘的我们，可能更乐意接受一种更幸福轻松的奉献方?
式，点点善举如春风细雨，既不失自我，也不负家人，可若人人有心，汇聚成的必是滚不息的大江大河，奔涌入海，咆哮声冲破寂静，洪流带走枯枝，换来一片光亮明净。
苛求之心不宜有，宽厚恒久才是真，于己如此，于，人更应如此。
给自足者尊重，予奉献者赞颂，而自己，则冀以尘雾之微补益江海，荧烛末光增益日月，源源不绝，则成大功。
2021年奉献议论文3
4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。
汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。
地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。
4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。
（新京报）
作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。
今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。
奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。
所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。
要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：
一要立足本职，尽职尽责。
从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。
伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。
二要树立正确的义利观。
要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。
三要正确处理奉献与获得的关系。
我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。
正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献?
你也索取，我也索取，向谁索取?
”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。
无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。
奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。
相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。
2021年奉献议论文4
落红不是无情物化作春泥更护花。
”从古至今人生的意义在于奉献。
奉献，是一种美德;我们为人要善于奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。
奉献，是一种境界，一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么他的境界就上升了一个层次。
一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法。
奉献是什么呢?
我是这样理解的：
奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”的献身精神;奉献是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
”的默默无闻;奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜?
”的高尚品质;奉献是“随风潜入夜，瑞物细无声。
”的无私奉献;奉献是，如果你是一棵大树，就撤下一片阴凉;奉献是，如果你是一棵小草，就增一分绿意。
这就是奉献，既简单又复杂。
它简单，却让你怎么也说不清;它复杂，却又只是人与人之间的情感。
奉献只在一念之差。
科学家鲍尔?
海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。
他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。
他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。
这种试验是极其危险和痛苦的。
每注射一次，他都要大病一场。
各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。
他身上先后注射过28种蛇毒。
经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。
他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。
海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。
如果他当时选择了放弃，那么就会是另外一个结果。
李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生。
三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。
人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。
现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。
李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。
由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。
李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。
20__年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。
当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。
村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：
“李医生你走了，我们可怎么办?
这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。
”李春燕于是没有离开。
这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来想放弃的一次。
她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多;她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生?
鲍尔·海斯德、李春燕她们虽然辛苦，但他们快乐。
“为人们奉献”他们不只把他们当做一种信念，而是赋予了很大的行动。
奉献可以使饥寒交迫的人得到食物;可以使渴望知识的人得到知识;可以使……
奉献并不在于大小，只要你善于留意，你就会变成奉献者。
让我们继续发扬中华民族“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”伟大精神。
20__让我们为社会出一份力，城市会变得更美好。
2021年奉献议论文5
晚上突然停电了，可是我作业还没有做好，我非常着急，我想到家里还有一些蜡烛，立刻拿来蜡烛点燃，看到烛光，我立刻想起了无私奉献的妈妈。
每次考试考得不好时，老师并没有责怪我，而是细心的讲解给我听，一遍没懂，两遍没懂，直到让我理解为止;我还想到了我亲爱的妈妈，一天，我走路不小心跌了下来，打碎了妈妈最喜爱的花瓶，我非常伤心。
当妈妈回来一看，发现花瓶被我打碎了，妈妈并没有过多的责备我，而是俯下身子对我说：
“只要你没事就好，下次小心一点。
”接碰上妈妈去做饭，吃完饭妈妈帮我检查作业，直到十点才能上床睡觉，他们所做的一切，都是一种无私奉献的精神。
都是为了我们能健康的成长。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”形容老师、妈妈一点也不为过。
无私奉献的人不止妈妈、老师，还有很多的人。
如：
清洁工，警察叔叔……让我们去学习他们无私奉献，也为社会添砖加瓦吧!
2021年奉献议论文6
马斯洛的需求层次理论中，人的需求被明确分为五层，由生理需求至自我实现需求。
当下，伴随着社会的发展，生理需求于大多数人而言早已不是问题，由此而上，却衍生出两种完全不同的自我发展道路。
有人依旧停留于生理，不断追求更高的物质享受，只有利己而无利他之心，被称之为“自我”；也有人开始追求自我实现，将自我与社会的发展统一，在谋求社会进步的同时做到自身的发展。
二者孰高孰低，一目了然。
事实上，个体与社会的发展在多数情况下并非矛盾。
正如托马斯·霍布斯在《利维坦》中所言：
“个体的存在先于社会的出现，个体是为了自己才加入社会组织中，放弃一些自由和权利，来换取社会的保护。
”既然每个人都享受着社会带来的便利，且这种便利正要靠个体的付出来维持，可见自我与社会其实有着统一的关系。
由是观之，哪怕是从自我发展的角度，也应提倡对社会的付出。
自我发展的最高境界即自我实现，而实现自我，应当投身于社会之中。
不论是鲁迅的“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”还是马寅初的“言人之所欲言，言人之所不敢言”，都暗示了他们内心的富足充实。
对于他们来说，顶着无数的谩骂、误解发表自身观点，以求唤醒国人，也是自我实现过程中的必经一步。
谁又能说他们不比那些沉湎于物质享受的人幸福？
然而，往往有人为了片面而短暂的利益选择对抗大众。
如慈禧太后晚年作出种种昏庸决定，最终只落得内心的空虚和一句“今后不许女人干政”的悔言；落马高官又何尝不知自己将面对的结局，只因一时忍不了诱惑而堕入深渊。
其行为不止影响社会，对于其自身而言，又何尝带来了真正的'好处？
诚然，如《蜜蜂的寓言》中写道，个体的物质利益也可以转化为社会的利益，但具有普世意义的自我与社会的统一，绝不是曼德维尔悖论中所谓“私人恶德即公共利益”，而是在追求公共利益的同时提高自身的精神境界。
事实上，前者只是部分特定背景下私人牟利拉动经济发展的事例，而后者才是每一个希望真正发展自我的人应采取的处世态度。
“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
”作为新时代的青年，当以奉献社会为贯穿一生的信条，做到自我价值的真正实现。
2021年奉献议论文7
妈妈，是您撑起了一片蓝天，是您带给我温暖的阳光，是您带给我美好的生活……我妈妈既不化妆，也不带金银首饰，眼角还出现了几条可恶至极的鱼尾纹，眼睛下面还有隆起的眼袋，可我妈妈拥有一颗无私奉献的心灵美。
我妈妈是个普普通通的家庭主妇，她十分热情、不怕任何困难。
对我是无微不至。
那是一个寒冷的冬天的晚上，窗外寒风刺骨，细雨飘洒，而妈妈却一声不吭地在屋里为我织毛衣。
当我准备睡觉时，妈妈在为我织毛衣，我便躲到温暖的被窝里睡了。
深夜，我猛然醒来，揉揉朦胧的眼睛，看见妈妈的手冻得又红又肿的，却还在灯光下为我织毛衣。
我再也抑制不住自己了，感动地说：
“妈妈，快去睡吧！
”妈妈听了，这才停下手中的活儿，走过来用粗糙的双手抚摸我的脸蛋，和蔼地说：
“你自己快睡吧！
明天还要上学呢！
”我再也睡不着了，眼眶红红的，泪水模糊了我的双眼。
记得去年夏天，有一天，下着大雨。
我打着伞回家，一不小心，伞掉进淤泥里，被泥巴弄得很脏。
回家后，趁妈妈不注意，我悄悄地把伞放到门后的角落里。
后来我听见妈妈正蹲在厨房的水龙头旁，吃力地刷着，搓着那把沾满了淤泥的伞。
这时，我看见妈妈的手正冻得发抖，妈妈的手背又红又肿，手指也肿大了，整个手湿漉漉的、凉冰冰的。
我的泪水顿时又一次模糊了双眼。
啊！
多么好的妈妈。
我为有这样的妈妈感到骄傲，感到自豪！
2021年奉献议论文8
一、道理论据：
1、只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅
2、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。
——萧楚女
3、我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。
—华罗庚
二、事实论据：
1、孔繁森的遗物：
一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。
2、“抗洪英雄”高建成。
3、无私奉献永不变。
1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。
帮助灾区人民重建家园。
这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。
在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。
张霓要告诉大家：
“劳模无私奉献的本质永远不会变。
”
2021年奉献议论文9
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
”是的，只要每个人能以爱心待人，都会带给别人丝丝暖意。
如今是知识爆炸的时代，各个国家的发展都离不开文化发展的支持，而发展文化的使命就责无旁贷的落在了人类的文明使者——教师的身上。
教师——一个被称为太阳底下最神圣的职业，教师，也被人们冠以人类灵魂的工程师，燃烧自己照亮别人的蜡烛的美名。
能有一位好老师将会使一个人受益终身。
很幸运的，我就遇到了一位好老师。
我的这位老师她姓李，高高的个子，圆圆的脸庞，大大的眼睛不怒自威，但威严中却又不失慈祥。
我喜欢她，爱听她的课，甚至没有她的课的时候我也想着能见她一面。
李老师是个很负责任的老师，不管好生差生她都一视同仁。
我们班有个差生跟不上课，李老师便耐下心来给他补课，讲语法、讲句型、讲阅读，听不懂，再来一遍，就这样一遍一遍的教，直到他听懂了为止。
我很感动于李老师的这种敬业的精神，所以对李老师非常尊敬。
我在班上属于是中上游的学生，李老师对我一直都很好，而我也很努力的学习，来报答李老师对我的关心。
但是这段时间以来，我不再像以前那样整天盼着见李老师了，而且即使见了她我也总是想避开。
心里也渐渐的跟李老师有了隔阂。
为什么会这样呢？
原因还要从一件小事说起：
期末的前一阵子，我订了一份《学英语》的报纸。
我很喜欢这份报纸。
有一次，新报纸还没有发下来，就放在老师的办公桌上，我按捺不住好奇的心，就站在老师的办公桌前聚精会神的看了起来，就在这时，李老师走进教室，看到我在她桌前站着，竟然以为我是想拿她的东西，不分青红皂白的就把我教训了一顿，还警告我下次要是再靠近办公桌，就让我叫家长。
言语中尽是鄙视与不屑。
李老师，或许在您的眼中，我们还是孩子，但是李老师，您知道，我们也有自尊，我们也会伤心，或许当时您心情不好，但是无论如何您也不该不了解事实就批评我！
从此以后，我仍然很尊敬李老师，但是心已经不像以前那样贴近她了，我很想找个机会给李老师解释一下，但是我又没有这个勇气，害怕李老师讨厌我事多。
但是，我真的很委屈，李老师，怎样才能让您知道事情的真相呢？
给我一次机会吧！
2021年奉献议论文10
今天又看到一篇大谈无私奉献的__。
觉得有些无趣而可笑。
不知那位写__大谈“无私”的先生，自己在为社会、为企业奉献的时候，心底里是否真正做到了“无私”二字。
倘若没有做到，或者在工作中，因为自己的利益受到了哪怕丁点损害，便跳脚骂起娘来，大叫不公平，那么，再奢谈什么无私，那就是言不由衷，欺人之谈而已也!
我们经常在报道中看到这些字眼，“无私奉献”，听起来美得很，让人立马想到一个品格高大全的英雄来，然究其实际情形，又是如何呢?
说不定有些人受到名利的蛊惑，在人前极尽表演之能事，工作起来无私得不得了，而私底下却打起自己的小算盘，盘算着自己的这次无私行动到底能换来多大的乌纱帽和多少好处呢!
不是我犯了小人度君子之讳，因为实际中这种被人欺骗的把戏实在太多了，真叫人难以相信现在社会还真有“无私奉献”的人。
君不见，曾经红极一时，公开场合大谈“无私奉献”的那些人，而今安在哉?
一旦有了位子，便得意洋洋起来，贪婪的潘多拉魔盒一下子全打开了，私欲膨胀，最终成了大污犯，身陷囹圄。
有人说，千里路上来做官，到底为了吃和穿。
虽世俗了点，却道出了人性的真性情。
人出来做事，哪个不为稻粱谋?
不为吃，不为穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。
只是在工作中，不要假公济私，或损公肥私，把自己手头应干的工作做好。
当官者，在享受高的社会地位和丰厚的待遇之余，能将大部分心思放在公众利益上，能在遵守党纪国法的前提下，为民办好事，谋实事，不贪不占，就很不错了。
为民者，在自己合理要求和正当的待遇得到满足之下，能兢兢业业，做好本职工作，也很不错了。
然而，令人遗憾的是，现在的人，无论官与民，就连这个标准能达到的比例恐怕不是很高。
还谈什么“无私”奉献呢?
在当今市场经济社会，列宁同志所倡导的“共产主义义务劳动”大概很难行得通，干什么都得讲回报或酬劳，免费为他人做事的事情有没有呢?
有!
但很少，而且其中相当一部分为了宣传上的目的，做秀的成分不少。
在谈到工作的时候，说为社会奉献还则罢了，再不要前面加上“无私”两个字，因为名不符实，可羞!
2021年奉献议论文11
流传了千载的名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”仍然被人们所传颂。
固然，无私奉献是可贵的，高尚的，但我却认为不求回报是不明智的选择，乐于接受回报，才能更好地奉献社会。
纵观中华五千年发展文明史，有很多事情值得我们重新拾起，仔细品味，从中感悟真理。
被后世尊称为“圣人”的孔子便主张接受回报。
他赞赏他的一位学生接受别人的报酬，因为他救了人；而批评另一位赎了奴隶却不报帐的学生。
这告诉我们：
做了好事，乐于接受别人给予的报酬，这样可以形成榜样，向人们宣告：
助人了，奉献了，可以得到奖赏。
于是大家便不会因为有时做了好事反而被误解而痛心；也不会由于接受了别人报酬而被他人扣上贪心的帽子而不安。
于是人人便更加快乐的奉献，在社会上形成一个良好的风尚。
此外，奉献者接受了回报还会给被帮助的人带来心灵的慰藉。
我们常常会在电视上看到这样的画面；一对夫妇，带着自己的孩子，日夜兼程，风尘仆仆到全国各地寻找恩人。
相信[________]他们心中有一个信念，有盏指路明灯，他们相信“苦心人，天不负”，一定会找到恩人，并当面向他说声谢谢。
只为这一简简单单的话语，可以说矢志不谕。
为何会出现这样的事呢？
——他们因受了恩人的爱而不能报答他们觉得惭愧。
为了解除内心的愧疚，他们只有这样做。
相反如果当时奉献者接受他们的报答，就会给他们带来心灵的抚慰，让他们更加快乐、幸福的生活。
可见，接受回报并不是简单的得到别人的馈赠，而会给他人带来莫大的慰藉。
再说，一味的无私奉献是不能持久的。
蜡烛再大再粗也会到达生命的终点；蚕也终有丝吐尽的一刻。
油灯只有在不断的加油过程中，才能持久的播撒光明。
助人者也是如此，只有不断地得到回报，才会有助人的动力。
总而言之，只有接受了回报，人与人间才会达到“投桃报李”的关系，人们才能更好地奉献社会，世界才会变得更加美好。
2021年奉献议论文12
教师是一个多么神圣的职业啊！
他们所从事的教育事业，是阳光下最灿烂的事业。
是神圣的职业就要负出更多的心血与汗水。
老师是辛勤的园丁让我们茁壮成长;老师是无私奉献的蜡烛把毕生所学的知识——向我们传授;老师是遮风挡雨的大伞像妈妈一样无时无刻的保护我们。
无论是在盛夏或在寒冬，老师每分每秒都在辛勤的工作着。
当我们在甜甜的梦中遨游时老师却在一边批改着一摞一摞的作业，一边认真的备课。
更让人感动的是5月12日的8.0级里氏的地震中，谭千秋老师所在的东汽中学一栋教学楼顷刻间坍塌，当时他正在这栋教学楼里给学生们上课。
5月13日晚，当搜救人员在这所坍塌的教学楼里救出4名学生时，发现谭千秋老师张开的双臂死死地护着他们，而自己却献出了51岁的生命。
谭千秋，一个让亿万中国人落泪的名字。
他像童话里的那个天使，张开双手，变成翅膀守护着学生。
像谭千秋，这样的普通中学老师，用血肉脊梁承受住了千钧重压，把生的希望留给了学生。
多么无私的老师啊！
这正应了：
摘下我的翅膀让你飞翔。
不仅是谭千秋老师这样无私奉献，还有许许多多的老师也在默默无闻的奉献着自己的青春与智慧……
他们将所以的时间都投入教育事业中，默默地耕耘，要让我们成为祖国的栋梁之才。
2021年奉献议论文13
14年前，儿子徐伟因一次突发性疾病去世，是徐伟的同学们这么多年来无微不至的关怀，让我们有了活下去的勇气。
20__年1月1日，我想通过晚报帮我传递一声祝福：
祝徐伟的同学们快乐安康，永远幸福;也请晚报帮我表达一声感谢：
谢谢孩子们，因为你们，我和徐伟爸爸才有了幸福的晚年。
社区记者焦霞映：
刘永惠约见记者的地点在高桥社区居委会。
刘永惠的声音一直很低沉，在慢慢的语速中，她讲述起了那段平日不常触及的记忆：
“今年我70岁，徐伟1975年出生，20__年去世，他是个特别优秀的孩子，从小到大，无论是学习还是生活，不要我和他爸操一点心，他是省泰中1994届学生，大学毕业后留在南京一所高校做老师，那年，他才25岁。
他得的不是什么大毛病，刚开始只是感冒发烧，后来引起肺部感染，都怪我们没好好照顾他。
”
无法用言语来形容刘永惠中年丧子的痛楚，作为一位母亲，只要想想平日里自己孩子受了委屈或是生了病时着急的情形，就足以想象她失去孩子的那种伤心绝望了。
刘永惠是个乐观的人，她没有过多描述自己的悲伤，话锋一转，她说是儿子的同学们这些年无微不至的关怀，让他们有了活下去的勇气。
替徐伟尽孝道的是他的高中同学——陈勇、冒成志、徐咏、陈震、宫亮、田野等，他们十几个人14年如一日，拿刘永惠夫妇当自己的父母。
“自打徐伟去世后，逢年过节他们都会来看我，有的孩子从南京、上海赶回来第一件事就是奔我家。
聊他们的工作，聊他们的家庭，聊我们的身体状况，聊老人如何健身保养等。
”刘永惠说，“平日里，孩子们很少提及徐伟，怕我们伤心，其实，我知道他们失去徐伟也很难过，几年前春节，他们来家里拜年，席间酒多，几个三十多岁的大男人抱头痛哭，说如果徐伟还在的话该多好。
借着酒劲，他们也说出平日里不好意思开口的话，‘他们就是我们的儿
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