官德修养心得体会.docx

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官德修养心得体会

官德修养心得体会

　　官德修养之我见,心得体会

　　所谓“官德”，通俗地说就是领导干部做官的品德和品行。

胡锦涛同志提出的“讲党性、重品行、做表率”，无疑是对我们各级领导干部的真诚告诫和教诲，也是新时期加强党风廉政建设的一面镜子。

　　实践证明，“官德”连着“官风”。

“官风”是表象，“官德”是本质。

有什么样的“官德”，就有什么样的“官风”；“官德”一旦有病，“官风”就自然不正。

有的重“权势”，责任意识缺失，把党和人民赋予自己的权力视为“护身符”和“指挥棒”，甚至当作损公肥私、谋取个人私利的特殊工具；有的作风漂浮、为人霸道，惟我独尊，甚至压制民主、脱离群众，依仗职权乱作为和瞎折腾。

也有的是欺上瞒下、弄虚作假，热衷于做表面文章，图形式、走过场，劳民伤财搞“悬乎套”；还有的善于说官话、说大话、说空话、说假话，说套话，令群众“烦气”和“反感”，挫伤了群众积极性和创造性。

正是因为我们有些干部的“官德”不健康，行为不端正，作风不扎实，群众口碑欠佳，所以程度不同地扭曲和损害了党和政府的形象以及干部自身形象，无形中也给推进党风廉政建设带来了不应有的阻力。

由此说来，在新时期，努力强化各级领导干部的“官德”修养，是一项带有根本性和战略性的重大基础性工程，关系到党和国家的前途和命运，万万不可熟视无睹、掉以轻心。

　　强化领导干部的“官德”修养，我们应该从以下几个方面着眼入手：

　　要坚定理想信念。

忠诚党的事业，维护党的尊严和形象，牢记党的根本宗旨，弘扬党的优良传统和“三大作风”，时刻用党的一系列创新理论武装头脑，指导实践。

在改革开放与科学发展的新征程中，毫不动摇地信守“立党为公、执政为民”的新型理念，切实发挥我们各级领导干部对广大人民群众的“领”和“导”的积极作用；特别是在深化创先争优的实践活动中，各级领导干部要敢于身先士卒、冲锋陷阵、一马当先，带领广大人民群众向党看齐，为党增光，让党旗更加鲜红，让发展前程更加灿烂和光明，让社会更加和谐与稳定。

　　要树立正确的权力观。

各级领导干部要把党和人民赋予自己手中的权力，视为全心全意为人民服务的责任和义务，任何时候都不可滥用职权或以权谋私。

淡薄名利，远离腐败，情系群众、权为民用、利为民谋。

正确处理“权力观”、“地位观”和“利益观”之间的关系，以良好的“官德”和“官风”，体现和展示我们各级领导干部的“世界观”、“人生观”和“价值观”。

要增强领导干部的“公仆意识”、“服务意识”和“大局意识”，破除违背群众意志和愿望的“官僚主义”、“功利主义”、“英雄主义”和“自由主义”。

要把“服务群众、为民造福”作为永恒的天职，牢记领导就是服务，责任重于泰山，使命光荣无限。

要守得住寂寞，耐得住清贫、忍得住负重，做到廉洁务实，两袖清风，让群众信得过、靠得住，成为人民群众的“主心骨”。

　　要相信和依靠群众。

人民群众是推进历史前进和社会进步的伟大力量，也是精神财富和物质财富的创造者。

历史的经验告诉我们，在战争年代，如果没有人民群众的全力支持、拥

　　护和参与，就不会有中国革命的胜利。

同样，在和平发展时期，如果没有人民群众的全力支持、拥护和参与，也不会取得改革开放和现代化建设的辉煌成就。

相信和依靠人民群众，是我们各级领导干部最起码的为官之道。

在人民群众中蕴藏着不可估量的社会生产力。

我们强调坚持“以人为本”的科学发展观，就是为了促进人的全面发展，进而加速创建和谐社会的进程。

实践出真知、实干出亮点、群众是后盾、人民是靠山。

领导干部一旦脱离群众，甚至与群众离心离德，则一事无成。

领导干部要把人民群众视为“衣食父母”和“良师益友”，甘当小学生，虚心向群众学习，丰富自己的实践经验和智慧才能。

要不断改进领导作风，深入社会、深入实际、深入基层、深入群众，在实践中修炼“官德”，端正“官风”，努力塑造干部良好形象，使群众一呼百应，让群众心服口服，以博得群众的信赖和拥戴。

　　强化各级领导干部的“官德”修养，是一项带有根本性和战略性的重大基础性工程，要从坚定理想信念、树立正确的权力观、相信和依靠群众等方面着手

　　学习《官德》的心得体会

　　从一般意义上讲，官德和医德、师德一样，亦属于职业道德的范畴。

职业道德作为道德结构中的一个组成部分而存在，随着社会和职业的发展而发展。

任何一种职业道德的生成、发展和不断完善，不仅在于其客体的变化、发展，更在于其主体的把握、内心信念的牢固，以及情感的一贯和意志的坚定诸因素趋于理想状态的结合。

人类社会由于分工的不同，使得职业和职业道德林林总总。

在数不胜数的职业道德中，影响最大，也最为世人关注的则应首推官德。

　　作为职业道德的官德，除了具有一般职业道德的特点和要求外，还具有其自身的特殊性。

这种特殊性主要源于“官”这种社会阶层和职业的特殊性。

其他任何一种职业道德，就其对社会产生的影响而言，都不及官德来得直接而明显、广泛而深刻、久远而恒新。

官德，主要是指为官者在其领导或管理活动以及权力运用的过程中，所展现的人格品质、思想境界和心理素质等方面要素的总和。

显然，为官者品德的优劣，将直接影响其领导活动的成败，及其在社会上和老百姓心目中形象与威信的高低。

　　在我国，官德如何，历来为社会关注，为百姓瞩目。

这不仅仅是因为我们这样一个具有几千年悠久历史的国家，在长达两千多年的封建社会中，重德治，轻法治；重人伦，轻理性的原因，还在于作为维系我国整个封建社会得以绵延两千余年的儒家文化所张扬的基调和凸现的文化核心。

这就是以孔孟为代表的儒家所倡导、并为自汉武帝以后的历代封建统治者所推崇奉行的一整套包括仁、义、礼、智、信在内的儒家学说。

它对于中华民族历史的发展，特别是在抵御外来侵略，维护整个国家的政治局面方面，是起过和正在起着积极的作用的。

因此，这就从根本上决定了中华民族是一个十分重视人伦道德和思想感情的民族。

我们评价任何人，道德都是作为一条重要的标准来使用的。

所以，人品重于

　　文品，人品重于艺品的观点，在中国人的心目中是心领神会的。

无论在历史上还是当今社会，人们都是用道德这一标准来衡量每一位为官者，只不过是不同的社会和时代对德的要求内容不同罢了。

　　今天，我们党在选拔任用干部的问题上，总的原则是坚持德才兼备和“四化”的方针，即便是在考核干部时，也是坚持德、能、勤、绩的标准。

官德状况引起的社会关注和百姓瞩目。

一方面，是传统的民族文化、心理特征和历史沿革使然；另一方面，则是由“官”这一特殊职业和为官者道德品质的影响和作用决定的。

因为大凡是官都意味着权威，二者有着不解之缘。

我们知道，凡是官，无论是高层的，中层的，基层的，其手中都掌握着大小不等的权力。

需要指出的是，权力并不等于权威。

权威是有威望的权力。

在新的历史条件下，我们谈官德修养不能不注意到领导者的政治立场、政治态度和法制观念同其自身道德修养的内在联系。

先说政治立场和态度。

一般地讲，道德操守良好，修养功底深厚的领导者，在观察、分析和处理问题时，能够保持清醒的头脑；站在正确的立场上，做到态度坚定，旗帜鲜明。

这是由于这样的领导者其日常的学习和理论积累、实践经验，特别是日积月累的道德修养，为其领导工作提供了一个厚实的思想基础和坚强的精神支柱。

即便是面临纷繁复杂的局势，他们也能驾轻就熟，稳定大局。

那些缺乏道德修养，素质平平甚至低下的领导者在他们面前就相形见绌。

因此，我们可以说，为官者，不论其职位高低，也不论其资历深浅，如果具备了高尚的道德修养，他就会有一种强烈的事业心，就会有一种“为官一任，造福一方”的使命感，就会常常把老百姓放在心中，处处把为百姓苍生办实事、好事作为自己义不容辞的责任；就会将广大劳动人民的冷暖安危和祸福系于一身。

否则，就会被老百姓诟病，遭历史淘汰。

所以，中国老百姓对当地的官的另一种称呼为“父母官”。

　　因此，我认为，官德修养对为官者的政治立场、政治态度，都起着一种潜在的、不可或缺的思想保证和精神支持的积极作用。

再看为官者法制观念与道德修养的内在联系。

历史上，许多法律规范都体现着一定的与之相适应的道德规范的某些要求；道德规范也往往表现着法律规范的某些内容。

这样，我们认为为官者的道德修养，必须与一定时代的法制观念有机地结合起来，把自己所承担的道德义务与法律义务统一起来。

因此，官德修养不能不与法制观念相互补充、相互借鉴。

当然，官德修养是既不能也无法替代为官者的法制观念，也不能脱离当今这个八面来风的高科技信息时代的。

就后者而言，我们提倡的官德修养，决不能回到封建社会的那种所谓“闭门思过”、“面壁自省”的过了时的修养模式中去，而应该使这种道德修养紧密结合我们的社会和时代，结合我们当前所要进行的伟大事业——建设有中国特色社会主义来不断提高层次，充实内容。

只有这样，我们的官德修养才能折射出时代的光辉，也才有积极的现实意义。

　　今天，我们要担当起率领和团结广大人民群众进行改革开放和社会主义现代化建设伟大事业的“大任”，就更要加强自身的道德品质修养，使自己的思想认识和领导才能不仅能胜任自己岗位工作的需要，而且还要具有一定的前瞻性。

领导干部的道德修养是提高整个中华民族思想道德素质的重要组成部分，已引起全社会和广大群众的极大关注。

它关乎党风、官风、民风和社会风气的现状和发展趋势。

古人有言：

“人皆可以为尧舜。

”我们都应该脚踏实地，实事求是，努力实践，切实加强自身的道德修养，为我国的官德建设作出努力，勤政为民，廉洁为公；扎实工作，开拓进取，为中华民族的复兴作出积极的贡献。

　　摘要：

中国历史的发展告诉我们：

官德建设始终与政权安乱紧密联系在一起，官德兴，政权安；官德衰，政权乱。

我们党作为执政党，要提高执政能力、巩固执政地位，各级领导干部只要具备高尚的官德，忠心为国，心系百姓、勤奋敬业、清正廉洁，把人民群众紧紧地团结在党和政府的周围，我们党的执政能力才会不断提高，执政地位才会

　　不断巩固。

　　学习官德文化加强官德修养

　　中国历史的发展告诉我们：

官德建设始终与政权安乱紧密联系在一起，官德兴，政权安；官德衰，政权乱。

我们党作为执政党，要提高执政能力、巩固执政地位，各级领导干部只要具备高尚的官德，忠心为国，心系百姓、勤奋敬业、清正廉洁，把人民群众紧紧地团结在党和政府的周围，我们党的执政能力才会不断提高，执政地位才会不断巩固。

作为党员干部，在当前开展的党的群众路线教育活动，以中国优秀传统官德文化为镜，对照反省自己的从政行为，不仅需要，而且也非常必要。

下面，就对中国优秀传统官德文化，简要谈一些感受和认识：

　　一、对传统官德文化的理解

　　在中国，古人早就提出了“为政以德”的思想，并把修身正己作为齐家、治国、平天下的前提，强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

孔子认为：

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”在封建社会的历朝历代曾涌

　　现出一批批公忠为国、勤政爱民、清正廉洁的官员形象，如战国时代的西门豹、大周的狄仁杰、北宋的包拯、明朝的海瑞等等，他们用实事证明了，为官者时常自律自省、清正廉洁、勤政爱民，都会受到民众的爱戴与拥护！

　　根植于我们南阳大地的古代先贤留下的优秀官德文化，对我们当前的领导干部仍具有启发和教育意义。

北宋时曾在南阳从政的政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》写下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”警世醒言，表达出他心怀天下，忠君爱民博达胸襟，令世人敬仰。

三国时期曾卧居南阳的诸葛亮，为了祖国的江山社稷“鞠躬尽瘁，死而后已”，成为历朝历代为官的楷模。

汉朝被称为“悬鱼太守”南阳太守羊续，为任期间清正廉洁、严以律己，在南阳传为佳话。

汉朝时先后在南阳任太守的召信臣、杜诗，被后世传为“召父杜母”。

他们心系百姓，以最大的能力为群众办实事、办好事，成为南阳人民的“父母官”。

　　内乡县衙的楹联，如“治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢”、“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之”、“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱”、“与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民”、“法规有度天心顺；官吏无私民意安”、“报国当存清政志;为民可效廉明臣”等等，这些来自于封建社会基层官员的醒言，深刻而生动地表现出他们的为官理念和与人民群

　　众的鱼水关系。

条条叩击心灵，句句发人深省。

　　尤其是悬挂于内乡县衙三堂的“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”楹联，为历朝历代官员开启民智、教化民风发挥了重要的警示作用。

上联淡看一官之得失荣辱，凸显了以民为重、勤政为己任的思想。

下联主要是强调尊崇“民为贵”，提醒为官者不要鱼肉百姓。

习主席在山东菏泽考察时，曾吟诵此联告诫市县领导勤政爱民，以民为本。

身处内乡的党员干部，更应该自省、自悟、自律、自查、自纠，率先传承和发扬古代先贤们优秀的官德精神。

　　二、深刻对照先贤遗训，自查自省自身行为

　　通过对优秀传统官德文化的学习，对照反思自己的思想行为，生感惭愧和不安：

　　1、对照先贤的高风亮节，反思我们的精神境界。

北宋政治家范仲淹，能在他贬谪的时期，仍然忠于国家，心系社稷苍生，表现出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”崇高境界，这种无私无我的大胸怀、大抱负，值得学习和称道。

作为社会主义新时期的共产党干部，更应责无旁贷地提高精神境界，胸怀祖国，以民为本。

过去，尽管在工作中勤恳努力，但是，不少时候有为工作而工作的念头，干工作是做给领导看，得不到领导的肯定或没有得到领导的赏识和重用。

　　心中就不是滋味。

这是境界低，眼光浅，胸怀窄的表现。

通过领悟吸纳，前辈先贤那种忘我无私、胸怀祖国、心系百姓的高尚品德令我敬仰，给我教育，为我提高精神境界、追求远大理想指明了方向。

　　2、对照先贤的为民情怀，反思我们的群众观点汉朝时先后在南阳任太守的召信臣和杜诗，被老百姓称为“前有召父，后有杜母”。

召信臣在任南阳太守时，大力发展唐白河流域的农业和兴修水利。

他亲自勘查水源，开沟渠，修筑堤坝、水门，建成水利工程数十处，灌溉面积年年增加，最多时达三万顷，使当时南阳地区成为全国富庶地区之一。

至东汉时期，南阳水利事业进一步兴盛，杜诗在任南阳太守时，“修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”。

他还发明了一种利用水力鼓动风箱的工具，代替了人力和马力，大大增强了工作效率，使汉代的治铁技术位于当时世界的前列。

这是他们在长期工作中，亲民、爱民，坚持走群众路线的丰硕成果，他们饱满的工作热情于一种为民的情怀，他们把百姓当做衣食父母，想为群众所想，做为群众所作，所以老百姓牢记他们的功绩与德行，反过来称之为父母官。

能被群众称之为父母，那应该是为官者最好、最高的荣誉了！

对照召、杜的做法，感觉自己相差甚远，放不下架子走到群众中去，有时不能理解群众的想法，甚至有高高在上、应该享有点特殊待遇的想法等等。

这些都是脱离群众的行为，一定要反醒其

　　身，走群众路线，考虑群众的感受，为群众办实事，做到从群众中来到群众中去！

　　3、对照先贤的勤勉精神，反思我们的工作态度三国时期的诸葛亮为蜀国的建立和发展立下了汗马功劳，作为国相，他功德远播，朝中无人可及，但他仍然自省吾身。

在刘备崩徂后仍忠心侍主，励精图治，鞠躬尽瘁；呕心沥血，肝胆相照。

可以说，当年的诸葛亮对工作上尽心尽力、尽职尽责，把职责看得比生命都重要。

他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚精神和工作作风，令我这个党员干部汗颜。

对照我个人工作，虽然也能应付过去，但多数情况下都不能尽心尽力、善始善终。

任务重了、时间紧了偶尔还会发点小牢骚，有懈怠现象，往往只注意表面现象，不注重工作实效等等。

这些做法都不是一个共产党员应有的工作作风。

我们应该踏踏实实，认认真真，创造性地做好每一项工作，永葆新一代党员干部的先进性。

　　4、对照先贤的律已之举，反思我们廉洁从政情况。

“悬鱼太守”羊续，克尽职守，廉洁奉公。

据说，羊续在南阳郡太守任上数年未回家乡探亲。

一次，他的夫人领著儿子从老家千里迢迢到南阳郡看望丈夫，不料被羊续拒之门外。

原来，羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦，根本无法招待妻儿，遂不得不劝说夫人和儿子返回故里，自食其力。

羊续从不请托受贿、以权谋私。

他到南阳郡上任不久，一位属下给

　　政德官德教育心得体会

　　--------刘守杰　　葫芦岛市外事办公室

　　加强政德官德修养是提高党的执政能力、巩固党的执政

　　地位的需要，是提升党和政府形象、密切党群干群关系的需

　　要，是从源头上预防腐败、增强免疫力的需要，做官先做人。

　　从政德为先，政德与官德教育能够切实转变领导干部的工作

　　作风。

通过学习王珉书记关于《政德与官德》文章精神，使

　　我对政德官德有了更加深刻的认识，现结合工作实际，谈谈

　　我的心得体会：

　　一、通过政德教育，对领导干部的从政之德的重要性有

　　了更加深刻的认识

　　政德是干部从政之德，是干部人格与品质、思想与行为

　　的内在准则，是干部世界观、权力观和事业观在领导工作和

　　从政活动中的具体体现，事关党和政府的形象，对全民思想

　　道德建设和社会风气具有重要导向作用。

政德属于职业道德

　　范畴，作为领导干部，也称官德，指的是官员恪守职业道德。

　　保持政治操守，是官员的从政之基，为官之本。

具体表现在

　　忠诚、坚定、正派的政治品德，为民、务实、清廉的职业道

　　德，文明、诚信、仁爱的社会公德，感恩、重孝、和善的家

　　庭美德。

建设高素质的干部队伍，促进科学发展和社会和谐。

　　需要大力加强政德建设。

政德建设对于树立干部的良好形

　　象、密切党群干群关系、促进党风政风进一步好转具有重要

　　现实意义和深远历史意义。

　　二、通过政德教育，对自己在政治品德、职业道德、理

　　论学习方面进行全面的对照检查

　　一是在政治品德方面，做到忠诚、坚定、正派。

保持清

　　醒的政治头脑，自觉维护党的威信，坚定政治立场和政治方

　　向。

树立正确的世界观、权力观和事业观，一心为公，不计

　　个人得失，不以个人好恶行使权力，公道正派、光明磊落。

　　善于团结同志、合作共事、理解包容、团结和谐。

注重自身

　　思想建设，坚持用科学发展观的理念武装头脑，时时处处以

　　身作则，时刻牢记党纪国法，要求别人做的，自己首先做到；

　　禁止别人做的，自己坚决不做；做到慎思、慎权、慎独、慎

　　欲，自重、自省、自警、自励。

　　二是在职业道德方面，做到勤政、善政、廉政。

认真履

　　行岗位职责，勤奋敬业，真抓实干，坚持一切从实际出发。

　　善于创造性的开展工作，不搞形象工程和政绩工程，坚持以

　　廉为荣，以俭立身，守得住清贫，抵得住诱惑，自觉做到洁

　　心、洁身和洁行。

　　三是理论学习方面，做到多思、多问、多学。

一是认真

　　学习政治理论。

积极参加政治理论学习和党课学习，并抽时

　　间进行自学。

加强了对党的十八大精神、新党章及以及时政

　　的学习。

用科学理论武装头脑，指导工作。

二是加强了业务

　　知识学习，不仅注意更新知识结构，而且虚心借鉴他人先进

　　的工作理念、思想及管理方法，运用于实际工作，不断学习和总结，提高业务能力。

三是注意在工作实践中的学习。

自己每干一件事，每做一个决定，通过实践以后，认真总结分析，并做好资料整理和记录，为做好后面的工作打下基础，提供依据。

　　三、通过政德教育，进一步明确了今后的努力方向一是要树正气、讲团结，促和谐，不断强化政德建设。

我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党员干部是人民的公仆。

作为一名领导干部，深知责任重大，也更加清楚的知道，加强政德建设，首先应教育和引导党员干部强化公仆意识，想人民之所想、急人民之所急、忧人民之所忧，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，在带领人民群众进行现代化建设的实践中培养政德，在解决人民群众切身利益问题的过程中弘扬政德。

　　二、要转作风、求实效，履职责，不断提高自己的为政能力。

　　加强政德建设是求效率、敢担责的重要体现。

在当前形势下，领导干部应始终以国家、人民的根本利益作为自己行为的出发点和准则，避免推委拖延、置身事外等不作为错误做法。

在错综复杂的政务工作中，快捷而果断的决策是必不可少的。

领导干部就应当在“心底无私天下宽”的前提下，敢于决策、敢于负责，保证工作的顺利进行。

　　政德官德教育

　　通过学习王珉书记关于《政德与官德》文章精神和恩来主任的讲话，对政德

　　官德的重要性有了更加深刻的认识，现结合工作实际，谈谈我的心得体会：

　　政德，是人格与品质、思想与行为的准则，就是要树立正确的世界观、权力

　　观和事业观。

官德，就是要恪守职业道德，保持政治操守，是从政的基础和根本。

　　加强政德官德修养是提高党的执政能力、巩固党的执政地位的需要，是提升党和

　　政府形象、密切党群干群关系的需要，是预防腐败、增强免疫力的需要。

从政以

　　德为先，做官先做人。

要具有忠诚、坚定、正派的政治品德，为民、务实、清廉

　　的职业道德，文明、诚信、仁爱的社会公德，感恩、重孝、和善的家庭美德。

加

　　强政德建设对于树立干部的良好形象、密切党群干群关系、促进党风政风进一步

　　好转具有重要现实意义和深远历史意义。

　　通过政德教育，要对自己在政治品德、职业道德、理论学习方面进行全面的

　　对照检查,按照王珉提出的“照镜子、正衣冠、除污后、交作业”的要求，积极

　　查找和解决存在的问题，明确努力方向。

　　第一、加强政治品德修养。

坚定政治立场和政治方向，保持清醒的政治头脑。

　　自觉维护党的威信，树立正确的世界观、权力观和事业观。

注重自身思想建设。

　　做到自重、自省、自警、自励，慎思、慎权、慎独、慎欲。

公道正派、光明磊落。

　　团结同志、合作共事、理解包容。

　　第二、做好踏踏实实做好本职工作。

一是牢固树立大局意识。

注重思想境界

　　的修维，开阔思路和眼界，工作中做到能够从全局高度和角度思考和处理问题。

　　二是牢固树立服务意识、责任意识。

要勤奋敬业，以饱满的工作热情、专心至致

　　地投身到工作中去，切实增强工作的积极性、主动性，真抓实干，认真履行好岗

　　位职责，为常委会和各专门委员会履行职责做好服务工作。

三是要增强组织纪律

　　观念，遵守各项规章制度，服务领导、听从指挥，坚决贯彻执行领导安排的各项

　　工作任务。

四是加强学习。

加强政治理论和业务知识的学习，不断地更新知识结

　　构，大力提升和增强工作能力和水平，善于学习、借鉴、听取各方面先进的工作

　　理念、思想及方法，高质量地完成好工作任务。

　　总之，要通过政德教育，提高个人修养，增强责任意识，做好本职工作。