初中中考语文期末专题复习 文化常识训练Word版.docx
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初中中考语文期末专题复习文化常识训练Word版
初中中考语文期末专题复习文化常识训练（Word版）
一、中考语文专项练习：
文化常识
1．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：
豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。
B. 孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
C. 《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。
D. 郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，……转久绝。
”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。
【答案】C
【解析】【分析】C项有误，《周亚夫军细柳》出自司马迁的《史记》。
故答案为：
C
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。
2．文中有许多表称谓的词语，下列对文中各种称谓的说法，不正确的一项是（ ）
A. “在下”是对自己的谦称。
B. “我小老”是旧时老年人对自己的谦称。
C. “世先生”是对有世交的平辈的谦称，是旧时人们拉关系时的客套语。
D. “生”是旧时对读书人或晚辈的称呼，如“晚生”是后进的人在前辈面前对自己的谦称。
【答案】C
【解析】【分析】C项，“世先生”是敬称。
故答案为：
C
【点评】本题考查对称谓的理解和掌握能力。
在平时学习中考生要注意对文中称谓的学习，注意区别和理解。
3．下列关于文学文化常识及名著知识的表述，有误的一项是（ ）
A. 唐诗宋词，是我国文学的瑰宝，词又称长短句，源于唐，盛于宋。
词有婉约、豪放之分，豪放词创于苏轼，到辛弃疾发扬光大。
B. 中国古代用天干地支纪年，其中十二地支不仅对应了十二生肖，也与每天的二十四小时对应。
《智取生辰纲》中说“辰牌起身”，“辰牌”对应的是上午七时到九时的时间。
C. 《水浒传》中，劫取生辰纲之事败露后，晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让林冲十分气愤，他火并王伦，尊晁盖为山寨之主。
D. 鲁迅的《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与〈山海经〉》《〈二十四孝图〉》等都是脍炙人口的回忆性散文。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.《社戏》是小说，不是《朝花夕拾》里面的文章。
故答案为：
D
【点评】本题考查文学和文化常识，还考查名著故事情节的积累。
文学和文化常识是考试中常会考到的知识，中考文学常识试题在题型上主要有：
①选择题：
选出所列作家均为同一朝代的一项；选出作品、年代及作者搭配有误的一项；选出名著中人物与故事情节搭配不当的一项；选出作家作品、年代及作品人物表述有误的一项；选出文体知识、文化常识表述有误的一项；选出课文内容表述有误的一项；选出作家作品及作品人物表述正确的一项；选出对文化常识理解有误的一项。
②填空题：
作家作品、作家流派及作品人物填空；文学、文化常识填空。
③简答题：
结合某一诗人有关诗句对其诗歌创作进行简要评价等。
4．下列文化常识表述有误的一项是（）
A. 我国古代常用皇帝的年号来纪年，如“庆历四年春”“崇祯五年”；也有用干支来纪年，如“岁在癸丑，暮春之初”。
B. 古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
如孙权在兄弟中排老二，故字仲谋。
C. 《论语》中称三十岁为“而立之年”，四十岁为“不惑之年”，五十岁为“花甲之年”，六十岁为“知天命之年”，七十岁为“古稀之年”。
D. 酒杯，在古代有很多称谓。
如“觥筹交错”中的“觥”，“衔觞赋诗”中的“觞”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.五十岁为知天命之年”，六十岁为“花甲之年”。
故答案为：
C
【点评】本题考查文化常识的积累。
文化常识知识量大，头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
5．下列说法有误的一项是（ ）
A. 《曹刿论战》选自纪传体史书《左传》，《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体史书《战国策》，诸葛亮的《出师表》选自国别体史书《三国志》。
B. 日本夏目漱石的《我是猫》中作为一只猫的“我”，只能把看到的故事用“我”觉得最有趣——荒诞、新奇、夸张、诙谐——的方式讲给人们听。
C. 古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
D. “城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。
”此句为并列关系的复句。
【答案】A
【解析】【分析】A.《左转》属于编年体。
《三国志》属于纪传体。
BCD说法正确。
故答案为：
A
【点评】本题考查文学常识、文化常识的积累及复句关系的辨析。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
常见的复句类型有：
并列复句、选择复句、因果复句、条件复句、递进复句、转折复句等。
答题时要分析句子前后内容之间的逻辑关系，然后据此辨析复句类型。
也可以根据关联词辨析。
6．下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 冰心、泰戈尔、普希金都是著名诗人，其代表作分别有《繁星》《吉檀迦利》《自由颂》。
B. 《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法，揭露虚伪，鞭挞丑恶。
C. “深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。
D. 古诗文中，伛偻、垂髫代指老人，提携、黄发代指小孩，烽火、干戈代指战争。
【答案】D
【解析】【分析】D.有误。
伛偻、黄发代指老人，提携、垂髫代指小孩。
故答案为：
D
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
7．下列说法错误的一项是（ ）
A. 清代科举的正式考试分三种：
乡试、会试、殿试。
乡试考中后称举人，会试考中后称进士，殿试考中后就是钦定的进士，可以直接做官了。
B. “近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。
”其中“和”是连词，“如”是动词。
C. 律诗每首八句，其中二，四，六，八句要押韵，第一句可押可不押，韵脚可平可仄；颔联、颈联必须是对偶句。
D. “说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等。
【答案】C
【解析】【分析】C项“韵脚可平可仄”有误，律诗要求全首通押一韵，律诗通常押平声韵。
故答案为：
C
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。
8．下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是（ ）
A. “是日更定矣”中的“更定”，指晚上八时左右。
更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
B. 《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《昆虫记》的作者分别是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基、英国记者埃德加·斯诺、法国昆虫学家法布尔。
C. 唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。
为过火焰山，孙悟空变作牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来芭蕉扇。
牛魔王知道真相后，采用相同的办法，变成沙僧的样子，又从孙悟空手中骗回了扇子。
D. 除夕是农历旧年的最后一夜，又叫“团圆夜”，有吃团圆饭、吃饺子、守岁等习俗；春节是农历新年的第一天，俗称“过年”，有贴春联、拜年、吃元宵等习俗。
【答案】A
【解析】【分析】A项正确。
B《红星照耀中国》的作者“埃德加·斯诺”是美国人。
C“变成沙僧的样子”错。
原著是牛魔王采用相同的办法，变成猪八戒的样子，又从孙悟空手中骗回了扇子。
D吃元宵的习俗一般出现在元宵节。
每年农历的正月十五日是一年中第一个月圆之夜，这一天被称为中国的传统节日的另一个节日——元宵节。
吃元宵是这一天最重要的内容。
故答案为：
A
【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
9．下列表述错误的一项是（ ）
A. 封建社会科举考试有人连中三元，“三元”指的是解元、会元、状元。
B. 中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君”“足下”都是对别人的尊称。
C. 古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳”；王安石是江西临川人，故而人称“王临川”。
D. 古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：
豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.“始龀”指六七岁，“豆蔻”指十二三岁的女孩子，“弱冠”指男子二十岁，“不惑、知命、耳顺”分别指四十岁、五十岁、六十岁，故这句话的表述是错误的。
故答案为：
D
【点评】本题考查文化常识的辨析。
文化常识知识量大，头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。
10．下列各项内容的表述有误的一项是（ ）
A. 序是一种文体，有书序和赠序之分。
赠序，即临别赠言。
《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。
B. 《天下第一楼》是何冀平在二十世纪八十年代创作的话剧，每一幕都是独立存在的，它们之间没有密切联系。
C. 中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏；“觥”是酒杯；“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；“白”是古人罚酒时用的酒杯。
D. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是法国作家雨果的作品，雨果的代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B.错在“每一幕都是独立存在的，它们之间没有密切联系”，正确的说法是每一幕之间都有着密切的关联，前一幕情节成为下一幕内容的铺垫，下一幕也会提及或解决前一幕中未解决的矛盾冲突。
故答案为：
B
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
11．国学，以其独特的魅力越来越受到大家的关注和喜爱。
（选做三个）
（1）现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文学，请问这两个成语最初指的是什么？
（2）二十四节气中“春分”过后是什么？
（3）古人常用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母。
这句话出自哪里？
（4）晚清四大谴责小说指刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》，吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》，还有一部是谁写的？
作品名字是什么？
【答案】
（1）乐曲
（2）清明
（3）《弟子规》
（4）李宝嘉；《官场现形记》
【解析】【分析】
（1）本题考查学生对词义的理解能力。
学生在平时的学习中要结合课下注释或词典对词语的意思总结背诵，做题时结合具体语境分析判断。
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，这两个成语最初指的是乐曲。
（2）清明
（3）出自《弟子规》
（4）《晚清四大谴责小说》分别为李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》以及曾朴的《孽海花》。
故答案为：
（1）乐曲
（2）清明
（3）《弟子规》
（4）李宝嘉；《官场现形记》
【点评】此题考查学生对文学文体常识的识记能力。
解答此题，关键在于平时的识记与积累。
这类题的判断点是：
作者的名（字、号）、称谓、生活时代；作品的名称、体裁、人物、内容（情节）、主题、风格、流派等。
对于课本中有关名著的内容更要引起重视。
12．下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，是清代文学家。
B. 韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。
C. 农历八月十五是中秋节，又称“团圆节”，有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。
D. “指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。
【答案】B
【解析】【分析】ACD说法正确。
B.李白不是“唐宋八大家”之一，唐宋八大家有：
韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。
故答案为：
B
【点评】这道题考查对文学常识和文化常识的积累。
文学常识包括各种常见文体、史书体例、作家作品等，文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。
解答此题，关键在于平时的积累，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
13．下列选项中关于文化文学常识表述正确的一项是：
（ ）
A. 《曹刿论战》选自国别体史书《左传》，这本史书相传为春秋时齐国史官左丘明所作。
B. 古代关于官职升迁变化有专门用语，如“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”为降官之意，大臣辞职还乡则会用“乞骸骨”的委婉说法。
C. 小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。
D. 鲁迅，原名周树人，是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，主要作品中小说集有《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等。
【答案】B
【解析】【分析】A.改为：
《曹刿论战》选自编年体史书《左传》。
相传为春秋时鲁国史官左丘明所作。
C.改为：
说以塑造人物形象为中心，通过故事情节叙述和环境描写反映社会生活。
D《朝花夕拾》是散文集。
故答案为：
B
【点评】本题考查文学文化常识的理解。
考生要注意平时学习中课本内的注释的掌握，多留心多记忆，注意对选项要逐项审读辨析。
14．下列关于文学、文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 古人常常用帝王的年号来纪年，如“庆历四年春”“崇祯五年十二月”等。
B. 古人将一夜分为五更，每更约两小时，《湖心亭看雪》中“更定”指晚上八点左右。
C. “乡试”即乡一级考试，考中者均称“秀才”，其中第一名称“解元”，第二至十名称“亚元”。
D. 《水调歌头·明月几时有》的作者苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都在“唐宋八大家”之列。
【答案】C
【解析】【分析】ABD三项正确。
C项错误。
乡试是古代省级的考试，考中者被称为举人。
乡试第一名称“解元”第二名称为亚元，第三，四，五名称为经魁，第六名称为亚魁。
第七名以后无固定称呼。
故答案为：
C
【点评】本题考查对文学、文化常识的理解与识记。
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。
15．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 王安石“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”两句诗写的是春节。
B. “处”有止息之意，“处暑”代表炎热的暑期即将过去，它的前一个节气是白露。
C. 十二生肖又称属相，是与十二地支及人的出生年份相对应的十二种动物，如申对猴，酉对鸡。
D. 王明捧着一幅字画送到李老师跟前说：
“区区草字，不成敬意，请您笑纳。
”
【答案】B
【解析】【分析】B项考查的是二十四节气的内容，“处暑”的前一个节气是“立秋”，后一个节气是“白露”。
故B项说法不正确。
故答案为：
B
【点评】本题考查文化常识的把握，注意传统节日、十二生肖、二十四节气及谦辞、敬辞的把握。
16．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A. 表，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》；铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，如《陋室铭》。
B. 《文山先生文集》《宋学士文集》《柳河东集》《范文正公集》分别是文天祥、宋濂、柳宗元和范仲淹的文集，其命名方式各不相同。
C. 科举制度时代，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试；乡试中举，第一名称“会元”，第二名至第十名称“亚元”。
D. 山的北面和江河的南面叫作阴，如江阴市因地处长江以南而得名；山的南面和江河的北面叫作阳，如东阳市因地处东阳江以北而得名。
【答案】C
【解析】【分析】正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。
乡试三年在省城举行一次，称“大比”。
取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。
会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。
C项，“会元”改为“解元”。
故选C。
故答案为：
C
【点评】题考查考生对文学、文化常识的积累和辨析的能力，要求考生注意平时的积累，注意对选项进行逐项的审读，认真的判断。
17．拓展关联知文化。
（1）【任务一】辨识对联。
岳阳楼是江南三大名楼之一，范仲淹的《岳阳楼记》更使其著称于世。
下面是关于岳阳楼的一幅对联，在横线处依次填入词语，将这副对联补充完整，正确的一项是（ ）
去老范一千年，后________先________，几辈能担天下事；
揽________________，南来北往，孤帆曾系画中人。
A.悲 喜 八百里大湖
B.乐 忧 大湖八百里
C.喜 悲 大湖八百里
D.忧 乐 八百里大湖
（2）【任务二】下列文学、文化常识，分类或描述正确的一项是（ ）
A.帝王年号纪年：
庆历四年春、崇祯五年十二月、己亥之二月也
B.七言律诗：
《行路难》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《左迁至蓝关示侄孙湘》
C.谥号命名：
《范文正公集》、《欧阳文忠公集》、《东坡乐府笺》
D.作家称谓：
余光中（乡愁诗人）、雨果（法国人道主义作家）、温庭筠（杜陵游客）
【答案】
（1）B
（2）D
【解析】【分析】
（1）根据范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观，可知应是“先忧后乐”，“老范一千年”是“名词+数量词”，可知下联应对“大湖八百里”，故选B。
（2）A项，“己亥之二月也”是干支纪年；B项，《行路难》是古体诗；C项，《东坡乐府笺》中，“东坡”是苏轼的号，不是谥号。
故选D。
故答案为：
⑴B；⑵D
【点评】⑴本题考查考生对对联知识的掌握和运用的能力，难度不大，考生在熟悉对联的基本要求的基础上，结合上联和掌握的知识能够完成此题。
⑵本题考查考生文化常识的掌握情况，考生在平时注意留心记忆，结合选项的说法，仔细辨析。
18．请你参与到“走近屈原”的综合性学习活动中来。
（1）【讲故事，析对联】
从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥、打击而被流放的不幸遭遇，便撰写了一副对联：
①“三闾大夫”指________。
②请你从这副对联的字形上分析其特点。
________
（2）【思传统，话屈原】
我国法定的四大传统节日中，哪个节日是纪念屈原的？
人们为此举行了哪些活动？
（3）把下面屈原的名句补充完整，并写出你所了解的屈原的其他作品。
（4）请你结合课文内容及你了解的屈原的主要事迹，谈谈你从屈原身上学到了哪些优秀品质。
【答案】
（1）屈原；示例：
上联各个字的偏旁均是“三点水”，下联各个字的偏旁都是“口字旁”。
（2）端午节。
划龙舟、吃粽子。
（3）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
你了解的屈原的作品：
《离骚》《九歌》《天问》等。
（4）示例：
勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。
【解析】【分析】
（1）“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
屈原贬后任此职。
根据“从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥、打击而被流放的不幸遭遇”可知“三闾大夫”指屈原。
可以看出上联“泪滴湘江流满海”各个字的偏旁均是“三点水”，下联“嗟叹嚎啕哽咽喉”各个字的偏旁都是“口字旁”。
（2）端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。
端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。
端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富划龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
据此答题即可。
（3）根据平时对名句和文学常识的积累可知，注意不要写错别字。
（4）早年屈原受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
其后由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
据此分析屈原身上具有的优秀品质有：
勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。
故答案为：
⑴1、屈原；2、示例：
上联各个字的偏旁均是“三点水”，下联各个字的偏旁都是“口字旁”。
⑵端午节。
划龙舟、吃粽子。
⑶路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
你了解的屈原的作品：
《离骚》《九歌》《天问》等。
⑷示例：
勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。
【点评】⑴本题考查理解词义的能力及分析对联特点的能力。
解答此题关键在于平时的积累，平时要从词语的音形义几个方面对词语进行记忆和理解。
此题分析对联特点要从字形着手。
⑵本题考查文化常识。
文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
⑶本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
⑷本题考查对历史人物的积累。
积累历史人物也是语文
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