舒鸿莉中小学骨干教师岗位提升班作业.docx
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舒鸿莉中小学骨干教师岗位提升班作业
“贵阳市2013中小学骨干教师岗位提升培训班”学习心得
（贵阳市二十三中学舒鸿莉）
我有幸成为“贵阳市2013年中小学骨干教师岗位提升培训班”的一员，聆听了三位专家的讲座，荣幸地获得了再学习、再提高的机会。
2013年11月27、28、29三天的学习，三位专家的教育教学理念、人格魅力和治学精神深深地印在我的脑海中，对我今后的教育教学工作起着引领和导向作用。
这次培训之后，更增添了我努力使自己成为科研型教师的信心。
上海华东师范大学特聘资深儿童心理咨询专家、理协会基础教育专业委员会秘书长陈默老师的题为《提高教师素养，关注学生成长》的讲座深入浅出、内容丰富并且有实效性。
她就教师的职业，教师的基本素养，教师的教育信念等问题，从心理学的角度，向全体教师诠释了教师这个职业的复杂性和深远意义。
她用幽默诙谐的语言，丰富夸张的表情及鲜活生动的案例，使大家明白教育需要科学的方法，教育需要教师对学生倾注全部的爱，一个优秀的教师，只有明白自己职业的优势，勤于提高自己的专业技能，善于观察每一个学生，懂得学生内心的真实想法，才能真正了解教师这个职业的内涵，也才能收获它给我们带来的幸福。
而马骉教授则告诉我们教师要克服职业倦怠，就要做到“心中有梦，眼里有人，手上有话，脚下有路，胸间有度”。
要看重自己和自己的工作，创造精彩的课堂。
等到回首往事时，感到人生因课堂而精彩，因桃李满天下而欣慰。
我们的责任就是让自己的学生“亲我之人，信我之道”，我们的责任就是把学生当成人，完善其人性，完整其人格，完美其人情；我们的责任就是教人求真，向善，追美；我们的责任就是俯首甘为孺子牛，为学生的终生幸福奠基。
所以我想说，选择了教师就等于选择了责任。
为了实现学生的人生质量，体现我们的人生价值，我决心用一生践行教育的真谛，做受学生欢迎的好老师。
最让我得到实惠的是普陀区教育学院科研室主任、数学特级教师祝庆东的讲座，祝老师的讲座深入浅出，通俗易懂，实用性强，具有可操作性。
他首先从生活中举了一个浅显易懂的例子，“为什么妈妈总是烙不好饼”，引出生活中处处有研究。
在“怎样设计课题研究方案”的辅导讲座。
祝老师运用丰富的学科科研课题案例，从名称设计、概念设计、背景论证、意义论证、目标论证、内容设计、方法论证、步骤设计、基础论证、成果设计等十方面详细地讲解了课题设计的各个环节和注意的问题，使我们的思路更加清晰。
教师做研究是要解决实际问题，提升实践智慧。
从身边的小问题入手，点滴改进，取得成效，增强信心。
祝老师鼓励老师们用自己的语言，写自己的事，说自己的话。
从每天的教育教学实践中入手，把自己的教育教学活动作为研究对象，持续不断地对教育和教学行为进行反思，不断汇总着自己的教育教学智慧，提升自己的教育教学水平。
我很受启发，特此把自己原来完成的课题研究报告《汲取儒家文化精华促进数学教师成长》认真的重新审视，修改后一并寄出，希望得到专家和同行的指导：
《汲取儒家文化精华促进数学教师成长》研究报告
【关键词】：
儒家文化数学教师成长
一、课题研究的背景与意义
1、“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎······”学生诵读儒学名著的声音不时传来。
走进二十三中，校园里儒家文化气息扑面而来，校园内有写上《弟子规》的文化墙，电子屏幕上滚动着《二十三中教师礼仪》和《学生礼仪》，还有挂着孔子名句名篇的长廊，张贴有《论语》为班训的教室。
“老师，您好！
”，向遇到的老师和来宾自然而然的行礼，温文尔雅，彬彬有礼的问候声，映衬着干净的校园、典雅的背景、千古名句，配以鲜花、绿树点缀，形成了独特的校园文化。
这是我校参加市级课题《有效学习儒家文化的途径和方法研究》以来的喜人变化。
全体动员，打造以儒家传统文化为特色的校园文化。
数学老师是学校的主力军，儒家文化的学习和研究当然少不了数学老师的参与。
2、数学教师，大家脑海中的第一印象是严谨、内向甚至严肃古板。
而单调的定理、复杂的数字直接构成了枯燥乏味的数学课堂。
数学课不同于其他科目的教学方式，可以古今中外的高谈阔论，拍案叫绝的故事情节，能让学生听得如痴如醉，忘乎所以。
那复杂的计算、严密的推理、环环相扣的内容使数学课少了一份吸引，多了一份枯燥。
再加上过早的文理分科，在中国理工科学生接受的教育中，人文关怀的缺乏已经是教育体制中明显的缺憾。
在本课题刚开始的时侯，我校发了一份调查问卷，从教师问卷统计结果来看：
理科老师比文科老师“对儒家文化的了解”要少，“在学科中渗透儒家文化的教育”认同率也比较低，特别是主科老师。
这在一定程度上反映出部分老师仍然饱受“应试教育”的毒害，“唯考试论”的观念在我校的教师队伍中仍然普遍存在。
所以数学老师有机会接受儒家文化的熏陶，提高自己的人文素养，既可以成就学生，又可以幸福自己，。
3、当前，我国正处在社会转型期，从大环境看，不论教育系统还是整个社会都与静心读书的氛围不甚和谐，部分教师人生观、价值观以及道德规范上混乱，过分看重个人利益，功利心理严重，浮躁气氛弥漫，人文缺失。
不能静心做学问、安心搞教研，不能全身心投入教育教学实践。
甚至“利”字当头，向家长索要财物，办假期补习班，兼有偿家教，乱碰瞎撞、炒股、摸奖、玩牌、跳槽等等。
拜金主义、享乐主义、投机主义扰乱自己的定位，教育教学方法简单粗暴，对学生动辄体罚或变相体罚。
素质不高，师德缺失，心态浮躁，爱岗敬业精神不强，严重影响了教育事业的发展。
再者，现在的学生厌学的较多，勤奋努力大不如从前，社会、家长、和学校给教师的压力不断增大、使他们负担过于沉重。
职业倦怠已成为困惑教育界的一大社会热点问题。
这不仅会影响教师工作和学生的发展，还会影响教师本人的身心健康和生活质量。
如何拯救他们？
我们只有回到先贤们那里去寻找智慧：
一是安心读书、横心教研。
读书可治浮躁病。
树立终身学习的态度和意识，安心读书，“让读书成为一种习惯”，在平凡岗位升华自己的价值！
消除浮躁。
二是静心教书、潜心育人。
教师最需要的就是静心潜心，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己。
参加儒家课题研究，汲取儒家文化的精华，一定可以滋养和成就数学教师。
二、课题研究的理论依据
1、党的十八大报告明确提出：
“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实际能力。
”“加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。
”“努力办好人民满意的教育”。
2、《义务教育数学课程标准（2011版）》于2012年秋季新学年开始实施，标准中规定：
“在教育教学活动中，教师要尊重学生，，以强烈的责任心、严谨的治学态度、健全的人格感染和影响学生；要不断提高自身的数学素养，善于挖掘教学内容的教育价值；增强学生学习数学的兴趣和信心。
”“在数学教学活动中，教师要创造性的使用教材，积极开发、利用各种教学资源，为学生提供丰富多彩的学习素材；关注学生的个体差异，使每个学生都得到充分的发展。
”
三、课题研究的目标和内容
1、课题研究的目标：
本课题经过一年半的研究，使数学教师对儒家文化有一个基本的了解，提高自己的人文素养。
汲取其中的养分丰富内心，滋养心灵，提高自己教书育人的责任感和荣誉感。
学习先贤们各种有效的教学方法，使自己的课堂人文情怀不断彰显，焕发出民主宽松的人文氛围。
关注课堂文化，业务能力提高，使课堂成为师生幸福的乐园，自己成为受学生欢迎的儒雅型的数学教师。
2、课题研究的内容：
查阅资料，了解儒家文化的基本内容；学习《教师礼仪》，学习学校自编的校本教材《朱子家训》、《弟子规》、《论语选编》，并写出心灵感悟和读书心得；调查和访谈学生喜欢什么样的数学老师，并努力做到。
注意自己的言谈举止，仪容仪表，研究和学生及其家长交往的礼仪。
阅读《四书五经》、《孔子的智慧》、于丹的《论语感悟》等，听儒学讲座，参加课题组的有关比赛。
将所学到的教学方法仔细琢磨，与《义务教育数学课程标准（2011版）》对照，应用于自己的课堂，指导自己的教学。
随时记录自己和学生的变化。
注意点滴积累。
四、课题研究的方法
在课题研究的不同阶段，采用文献、访谈、观察、个案研究、对比等方法。
五、课题研究的实施步骤
第一阶段（2011年12——2012年2月）：
准备阶段
此阶段为研究的前期准备阶段，主要是购买书籍，上网查资料，制定研究计划，观察学生和其他数学老师的课堂，制定访谈计划，并对2012届学生进行访谈和记录，进行个案分析。
。
第二阶段（2012年3—12月）：
实施阶段
此阶段为实施课题研究的主要阶段，实施计划，总结，反思，再实践，听讲座，参加比赛，对2013届学生进行访谈和个案分析。
第三阶段（2013年1——4）：
总结阶段
此阶段主要是收集总结实验情况，指导自己的教育教学实践，并将整理出的资料归档，撰写实验报告，准备结题。
六、课题研究的过程实施
1、广泛阅读，提高自己的人文素养：
学习了《教师礼仪》，查阅了大量有关儒学的资料，仔细阅读了学校自编的校本教材并写出心灵感悟和读书心得以外，还读了自己买的许多书籍。
听了专家讲《儒学价值追求与人生取向》、《儒学传统美德范畴与价值》、《儒学的当代价值》、《论语中的礼仪》四场讲座，每场都写了2000字以上的感想。
参加了总课题组举行的读书心得比赛；游览了“至圣先师”,“万世师表”的孔子的故乡山东曲阜，参观了贵阳花溪十里河滩的孔学堂。
按时收看山东教育电视台的《国学讲堂》。
2、研究理想信念，让自己的心灵找到幸福的家园：
儒家思想强调做人应有理想信念。
孔子说：
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
人有了理想信念，就能专心致志，刻苦学习，耐得住寂寞和贫困，做到“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”，“食无求饱，居无求安”，即使穷困潦倒，“饭疏食,饮水,曲弘而枕之，乐亦在其中矣”，人有了理想信念就有了自己的独立意志和人格。
作为教师，自己立身处世要有志气、正气、骨气，不能随波逐流。
3、制定调查和访谈资料，并作了记录：
为了获得第一手资料，我对2012届和2013届初三学生做了访谈，内容是“你喜欢的数学老师”，我归纳起来有以下几个方面：
（1）有高尚的师德和渊博的知识。
（2）公正、民主，尊重关心学生，对学生一视同仁，有耐心、爱心和责任心。
（3）上课语言幽默，讲解条理清晰。
（4）针对学生进行学法指导，不一刀切，不搞题海战术。
（5）鼓励为主，让学生有自信心。
（6）与学生有良好的师生关系。
4、研究与人相处，使自己有良好的人际关系：
在儒家思想体系中，“中庸”占据了重要地位，认为它是最高美德素养。
“过犹不及”是高超的处事方法和领导艺术。
“中庸”里有辩证法，即关于“度”的思想，就是不要过头，也不要“不及”。
反对走极端，要求人们待人接物要把握分寸，注意火候。
儒家认为一个领导者，要做到“威而不猛”，“泰而不骄”，“和而不流”，“矜而不争”，“欲而不贪”，“乐而不淫”，“哀而不伤”，“劳而不怨”，“惠而不费”，从气质修养上，“质胜文则者野，文胜质则火，文质彬彬，然后君子”，还说“狂者进取，捐有所不为”，认为这两种人都有偏激，应取其中，即积极又稳当。
对于这些要求，老师对学生能做到，那一定是有修养、有能力的好老师。
5、研究教学方法，使我和学生教学相长：
孔子被称为“至圣先师”，他的教育教学思想直到今天都还有现实意义。
“学而时习”、“温故而知新”、“学思并重”、“因材施教”“学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰：
教学相长也”，“不愤不启，不悱不发”。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，“三人行必有我师，使故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，结合我们今天教学改革的实际，（2011版）《课程标准》中提到：
在教学活动中，要鼓励提倡解决问题策略的多样化，恰当评价学生在解决问题过程中所表现出来的不同水平。
对于学有余力并对数学有兴趣学生，教师要为他们提供足够的材料和思维空间。
他们之间竟是如此的一致，直到今天，儒家教育思想都还有许多值得我们借鉴的地方。
6、在实际教学中实践和改进，使数学课堂充满人文气息：
认真挖掘教材，改进课堂教学，使课堂充满文化色彩。
比如在上“从不同方向看”时，我就从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
又比如，又到上函数时，学生们都说有“恐函症”，所以《反比例函数》一章的教学我得改变了上法。
我从孔子那里得到启示：
当年，孔子给学生上课，常常是“弦歌之声不绝于耳”。
史料记载，孔子曾在临淄师从师襄子，学习音乐，《论语·述而》有云：
“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:
‘不图为乐之至于斯也!
’”。
孔子的音乐修养是很高的。
他不仅自己可以击罄、鼓瑟，演奏音乐，而且有极高的音乐鉴赏能力。
在教学实践中我发现：
大量的公式、概念、定理对于初中的孩子来讲，着实显得枯燥。
如何才能让数学课堂也增添几分活泼和乐趣呢？
对，既然绝大多数学生都喜爱音乐和诗词，我何不让它辅助课堂，让数学课堂也增添几分活泼和乐趣呢？
优美动听的音乐能使人身心放松，得到一种美的享受。
去年，在网上流行的由上海外国语大学王渊超作词、作曲并演唱的一首《悲伤的双曲线》，总结“反比例函数”一章的知识时，我放了这首歌：
如果我是双曲线
你就是那渐近线
如果我是反比例函数
你就是那坐标轴.
虽然我们有缘,
能够生在同一个平面.
然而我们又无缘,
慢慢长路无交点.
为何看不见,
等式成立要条件.
难到正如书上说的,
无限接近不能达到.
为何看不见,
明月也有阴晴圆缺,
此事古难全,
但愿千里共婵娟.
在优美的音乐声中，反比例函数的图像、性质就轻松过关了。
“数学也是有情有爱的”！
同学发出感叹。
这给了我一个启示：
“音乐艺术”与“诗词文学”融入数学教学中，使数学也朗朗上口、便于理解，便于记忆，学生被优美的音乐所感染，以良好的情绪进入学习状态，上数学课的兴趣很高，自然能收到了良好的教学效果。
数学老参加儒学课题，不断的提高自己的人文素养是非常重要的。
七、研究结果和分析
1、老师以开放的姿态和坦荡的胸怀去接纳，去转化，去发展，弘扬儒家文化，用其思想精髓来完善自我，增强对国家、社会的责任感，勤奋学习，成就个人价值，形成正确的人生观、价值观和人才观。
克服浮躁，回归自然，就会像《论语·述而》中所说的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
淡泊名利，乐于奉献，以淡然平静的心态对待一切，文化品质不断提升。
教师之间合作双赢，教师和学生彼此尊重，教师和家长配合默契，大家都形成阳光积极的良好心态。
从而将健康人格植入学生的心灵深处，引导学生健康人格的发展和良好品质的形成。
参加总课题组举行的读书心得比赛，我写的“读《朱子家训》，享幸福人生”获得贵阳市一等奖。
2、儒家文化中“以人为本，追求和谐”，“律己思齐，自省修身”，受到它的熏染和渗透，形成了强大的助推力：
课堂上老师对学生说礼貌用语，不说忌语。
老师注意全方位的调动学生的学习兴趣和内在潜力，引导和鼓励学生带着自己的知识、经验、思考、灵感参与课堂学习，面向全体学生，关注每个学生的不同发展，根据个体差异和不同学习需求来制定和调整教学目标。
在充分尊重个性的基础上因材施教，因势利导，课堂平等而温暖，开放而充满激情。
教师与学生平等对话和交流，倾听来自学生的心声。
课堂评价以表扬和鼓励为主，时常走进一些沉默内向的学生身边，拍拍肩膀，弯下腰轻声和他们交流。
课堂焕发出民主宽松的人文氛围。
3、数学课堂上经常引入诗词、歌曲、小故事、数学家轶事、做游戏、猜数学谜语等，研究数学文化，打造数学文化课堂。
4、研究儒家的教育教学思想，结合新的《课程标准》认真学习、继承、借鉴和创新，提高教育教学能力。
八、问题与反思
很高兴有机会参加这个课题的学习与研究，使自己的内心丰富了很多，综合素质得到了提高，受益匪浅。
但由于平时教学任务重，事情繁杂，课题研究时间短，儒家文化又是如此的博大精深，自身对儒家经典文化的了解不深，阅读过的书籍较少，对许多经典的教育方法只停留于表面的理解，缺乏深层次的思考，更难以“内化”为自身的行为规范。
希望有关教育部门能搭建更多的交流平台，让我们的学生和教师通过耳濡目染，身体力行，在文明的土壤中将儒家文化传承，使数学教学走出困境。
贵阳二十三中数学组
舒鸿莉
2013年4月3日
2013年12月修改
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