七年级《爱莲说》知识点梳理复习+考点分析.docx

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七年级《爱莲说》知识点梳理复习+考点分析

《爱莲说》知识点梳理复习+考点分析

一．作者文体。

1.周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。

北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

2.说：

古代一种文体，也称杂说。

可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。

二．课文知识过关梳理

㈠课下注释

⑴选自《周敦颐集》。

周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。

著有《太极图说》《通书》等。

⑵［蕃（fán）］多。

⑶［陶渊明］（365-427）一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。

⑷［独］只。

⑸［李唐］指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

⑹［淤（yū）泥］河沟、池塘里积存的污泥。

⑺［染］沾染（污秽）。

⑻［濯（zhuó）清涟（lián）而不妖］经过清水洗涤但不显得妖艳。

濯，洗。

涟，水波。

妖，艳丽。

⑼［中通外真直］（莲的柄）内部贯通，外部笔直。

⑽［不蔓不枝］不横生藤蔓，不旁生枝茎。

蔓枝，都是名词用作动词。

⑾［香远益清］香气远闻更加清芬。

⑿［亭亭净植］洁净地挺立。

亭亭，耸立的样子。

植，坚立。

。

⒀［亵（xiè）玩］靠近赏玩。

亵，亲近而不庄重。

⒁［焉］语气词。

⒂［隐逸］隐居避世。

这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。

⒃［噫（yī）］叹词，表示感慨。

⒄［鲜（xiǎn）］少。

⒅［同予者何人］像我一样的还有什么人呢？

⒆［宜乎众矣］应当人很多了。

宜，应当。

字词解释补充：

水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃（fán）。

晋陶渊明⑤独爱菊。

⑥自李唐来，

②可爱：

值得喜欢。

③者：

……的花。

④蕃：

多。

⑤独：

只。

⑥自：

从。

世人①甚爱牡丹。

②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯（zhuó）⑦清涟而不⑧妖，

①甚：

特别，十分。

②予：

我。

③独：

只。

④之：

助词，用在主谓之间取消句子的独立性。

⑤染：

沾染（污秽）。

⑥濯：

洗。

⑦清涟：

清波。

涟：

水波⑧妖：

过分艳丽。

中①通外②直，不③蔓（màn）不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。

①通：

贯通，通透。

②直：

挺立。

③蔓：

生藤蔓。

④枝：

生枝茎。

⑤远：

远播，远远地传送出去。

⑥益：

更加。

⑦亭亭：

耸立的样子。

⑧植：

竖立。

⑨亵玩：

靠近玩弄。

亵，亲近而不庄重。

予①谓菊，花之②隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之③君子者也。

①谓：

认为。

②隐逸者：

指隐居避世的人。

③君子：

指品德高尚的人。

①噫！

菊之爱，陶后②鲜（xiǎn）有闻。

莲之爱，③同予者④何人？

牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。

①噫：

叹词，表示感慨。

②鲜：

少。

闻：

传闻。

③同：

和……一样。

④何：

什么⑤宜：

应当。

⑥众：

很多。

㈡语句翻译

1.水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。

晋陶渊明⑶独⑷爱菊。

自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。

［译文］水上，地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。

2.予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。

［译文］我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。

香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。

3.予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

［译文］我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。

4.噫⒃！

菊之爱，陶后鲜⒄有闻。

莲之爱，同予者何人⒅？

牡丹之爱，宜乎众矣⒆！

［译文］唉！

对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？

对于牡丹的爱，人该是很多了。

㈢词类活用

1.蔓：

名词用作动词，长枝蔓。

（例句：

不蔓不枝。

）

2.枝：

名词用作动词，生枝杈。

（例句：

不蔓不枝。

）

㈣一词多义

1.之

①水陆草木之花。

（助词，“的”。

）

②莲之出淤泥而不染。

（助词，取消句子独立性，不译）

2.远

①香远益清。

（形容词用作动词，远播）

②可远观而不可亵玩焉。

（副词，远远的）

㈤特殊句式

1.省略句

予独爱莲之出（于）淤泥而不染。

（“出”后省略介词“于”）

2.判断句

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

以上三句均用“者也”表示判断。

3.倒装句

莲之爱，同予者何人（爱莲，何人同予者）——宾语前置。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（隐名之花，富贵之花，君子之花）——宾语后置。

四．表格思维导图

爱莲说（思维导图）

作者简介周敦颐，字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。

文学常识说古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为类似。

内容理解莲（予独爱）赞美君子的高洁傲岸环境：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

体态：

中通外直，不蔓不枝。

香气：

香远益清。

风度：

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

莲                                  陶渊明独爱鲜（惋惜）隐逸者（洁身自好，逃避现实）。

牡丹                       世人甚爱众（鄙视讽刺）富贵者（贪图富贵追名逐利）

主题思想不愿像陶渊明消极避世，不愿像世人追逐功名富贵，要在污浊的世间遗世独立，保持清白操守和正直品德。

艺术手法修辞手法排比予谓菊，花之隐逸者也……君子者也。

反问莲之爱，同予者何人？

写作手法托物言志

借莲花表达作者不慕名利，洁身自好的人生态度。

象征（君子品质）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质。

）

中通外直，不蔓不枝。

（庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己。

）

香远益清，亭亭净植。

（美好的资态气质。

）

衬托（反衬）牡丹反衬莲花。

语言风格骈散结合特点：

以散句为主，句式长短间，错落有致，富于变化。

作用：

使文章节奏明快，读来抑扬顿挫、和谐悦耳，富有音乐美。

【内容理解】

㈠说说这篇文章在语言风格上有什么特点。

【答案】骈散结合。

《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。

㈡《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。

【答案】“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达不度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。

㈢“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。

辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。

⑴何陋之有？

⑵水陆草木之花，可爱者甚蕃。

⑶予独爱莲之出淤泥而不染……

⑷友人惭，下车引之。

⑸知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【答案】

⑴宾语前置的标志；⑵助词（“的”）；⑶取消句子的独立性；⑷代词；⑸代词。

㈣作者运用象征手法赋予莲花哪些美好品质？

【答案】作者赋予莲花象征意味：

⑴“出淤泥而不染”象征莲花身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；

⑵“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；

⑶“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；

⑷“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。

㈤文章结尾以作者的感叹作结，结合文章谈你对“叹”的理解。

【答案】

⑴一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少。

⑵叹爱莲者太少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少。

⑶三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。

㈥本文主要运用了什么写作手法？

有什么作用？

【答案】托物言志。

作者借对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。

㈦作者对三种“爱”的评价，表明了自己怎样的人生态度？

【答案】运用感叹的方式含蓄地表明了作者的人生态度：

既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，自己要在污浊的世间独立不移，永远保持清白操守和正直的品德。