呐喊阅读心得体会1500字5篇.docx
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呐喊阅读心得体会1500字5篇
呐喊阅读心得体会1500字5篇
呐喊阅读心得体会1500字范文
（1）
似曾记得这样一句话:
伟大的作品初读时总是让人觉得厌烦。
读了鲁迅的《呐喊》后，发自内心的赞成这句话。
仍记得第一次读《呐喊》的时候，对於里面的小说，个人感觉索然无味，甚至有一种读不下去的心理，完完全全是逼著自己阅读每一篇小说，读后的效果特别差，几乎是看了下句忘了上句。
对於我这样一个还比较喜爱看书的人来说，竟然觉得看书是一件极其辛苦的事情，实在少见。
或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远，社会文化背景的巨大差异。
鲁迅所写文章给我的第一印象就是：
乏味，完全不知所云。
这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。
世人眼中，包括很多特别闻名的文学家，都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆，一个里程碑。
毛泽东甚至说过鲁迅是中国近代文学史上的第一人，有作家更是直言不讳地赞扬鲁迅自身就是一部文学史……而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章，我个人初读的时的体会却是不明所以。
我给自己的唯一解释只能是：
自己的文学素养太低，感受不到《呐喊》里面的小说带来的思想冲击。
究竟社会各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实，绝非浪得虚名之辈。
抱著这种态度，我强迫自己再次拿起《呐喊》，逐篇逐句逐字的“赏析“《呐喊》，每一篇都读得特别专心认真。
结果惊喜的发觉鲁迅的文章真的是越读越有感觉，当读第二遍时，至少不会出现读不下去的冲动，也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感，但这种极度愤懑的情感，却好像总也叙说不出，总觉得还有所欠缺，还有更深沉的可以去挖掘。
或许是社会环境天差地别，亦或是文化涵养的差距，我绞尽脑汁，也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜，甚至有时更不知道鲁迅毕竟想表达什麼。
不过，既然已经读了两遍，还是有必要写写看完之后的心得，努力总结一下阅读《呐喊》后的一些感受吧。
不知道是有意支配，还是出版社的编辑无心插柳。
《呐喊》里面的小说好像能够不经任何修改地和“众”为一。
开篇即为耳熟能详的《狂人日记》，中国白话小说的开山之作。
用一个狂人的口吻愤慨地向封建社会的专制黑暗发出怒吼，但可悲的是，自己却无奈地被封锁在这样的牢笼里面，看不见光明，望不到将来，找不到出路，唯一能做的，只能是间歇性地发出几声只有自己才能听到的响声。
“吃人”二字，狂人内心真实的声音，彻底揭露了封建专制社会压抑自由、扼杀人性的根本特徵。
中国两千多年的封建专制历史，用这两个字形容最合适不过了。
仁义道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大义凛然的背后，是对“吃人”的无尽欲望。
一个没有追求，没有抱负，没有价值的社会，是丑陋的，而对生存在这样一个社会的人来说，这是苦痛的。
不幸的是，鲁迅身在了这样的一个社会。
想像一下：
当一群人出生来到这个世界的唯一目的就是为了走向另一个世界，或者就是没有选择的被奴役，遭剥削，没有任何属於自己的自由，幸福是一件与自己无关，也不可能有关的事，这是一种毫无意义的存在，纯动物的人，还能算是人吗?
恍然记起巴金老先生著作里面的那一个个令人怜悯的小生命，还未开花，就已夭折;还将来得及向人生呐喊，便已走完了人生路。
想到她们的生命从来没有一刻属於自己，我的心不禁颤抖不已，难以想像，鲁迅写《狂人日记》内心是多麼的焦躁和愤慨，或许，那个狂人本身就是鲁迅自己。
《狂人日记》之后，是不同的小说内容，但个人感觉，这些小说的内容主题虽然不同，但是它们都反映了同样的一个主题：
中国封建社会的“吃人”。
小说中的人采取的手段不同，但目的只有一个：
吃人。
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（2）
鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。
所以，鲁迅先生的名作也特别值得我们去阅读。
鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和哀痛。
从《孔乙己》里面领悟到：
鲁迅先生的原来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到了读书人的悲哀，自尊心强却无地位，可供卖弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼中算什么呢?
鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是他写作的独特之处。
《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄，在生活中他常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打了个半死，还是悄悄地离开了人世。
像《家乡》时那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的麻木和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概，但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
而《狂人日记》的优秀之处在于他用了日记体和精神病人的内心独白这种手法。
狂人本身就是一个隐喻，是先觉者的形象，而且庸人不加分析地就认为他说出真实是一种威逼，尽管那是每个人都心知肚明的东西。
我们活在谎言中，还有就是对他恐惊的也多是这个社会的被奴役者，但他们不仅不理解他，反而本能地就认为他追求真实和人道是不正常，舍命地想让他从青春期的发疯状态恢复到适应社会认可社会潜规则的正常状态，果真他最终“赴某地候补矣。
”可见统治阶级的意识形态已经与平凡的庸众合流。
从而，维护黑暗的已经不仅仅是统治者本身，而是整个社会，他们对真实和反叛本能地恐惊。
假如要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地选《阿Q正传》。
自然，就象哪部是金庸最好的小说，人们争吵不休没有定论一样，对于哪篇是鲁迅最好的小说，人们确定也有不同看法。
但《阿Q正传》得到了最大多数的认同应当是事实，而且也成了世界名著。
那么这部鲁迅的最长的小说究竟好在哪里呢?
我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人予深刻的印象，但在本篇小说里表现得尤其突出。
《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是被迫害致死。
阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农夫。
在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。
他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了欺侮却又欺侮比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功;他常为生计发愁，而关于妇女和婚姻，他还要“合乎圣贤经传”。
野蛮的压迫剥削使他贫困无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。
从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的熟悉都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。
他的革命行动是去静修庵里胡闹。
当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤慨而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力。
呐喊阅读心得体会1500字范文（3）
鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。
风风火火的争论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息沉没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉究竟了。
我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一起泼下来。
年轻的时候，假如没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。
假如没有被那种满含着深情与苦痛的情感感动过，没有被那种浸满了愤慨与哀伤的笔触震动过，少年的那种.种悲天悯人、那种.种桀骜不驯、那种.种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣?
去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个X省作家的话，年轻的时候不相信抱负，那就不是真的年轻过。
我好懊悔，在我还布满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个可以变得更好的机会。
重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，因为怀揣着抱负与世界，闪闪发光。
鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的“干革命”，用他自己的话说，他是“韧性”地在斗争。
好多人拿“韧性”做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有专心之下，鲁迅才成为今日的鲁迅。
那是不公正的，因为说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。
他们不懂得千斤巨石之下，悄悄生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力气。
在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。
他站在时代往前走的眺望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，可是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，究竟是什么样子的。
切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子的，他只知道那里鲜花盛开、阳光暖和，于是，他根据自己的规划开头雕琢这个世界，一点也不愿妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。
鲁迅似乎安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把全部的力气花在了当下，时代是什么样子的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将全部的脏器血淋淋地拿给大家看。
将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，唯恐是基于鲁迅本身，而不是他的文字。
在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字好像不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，布满着人性深处最低层的东西。
那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里，唯恐再经过百年照旧无法摆脱。
可是，时代的确过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。
剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。
或许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。
可是，少了课本的强制性阅读，现在的孩子们又有几个会去读鲁迅呢?
在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好熟悉鲁迅的机会。
年轻的时候，假如能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，面对自己与人生，就会少一点茫然，多一些执着与操守。
年轻的时候，假如能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一闻那个社会的味道，长大后，面对其实没有太多变化的社会，就会少一点愤慨，多一些从容与冷静。
年轻的时候，假如能读一读鲁迅，共享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，面对这个照旧喧嚣的时代，就会少一点绝望，多一些坚持与力气。
假如能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。
呐喊阅读心得体会1500字范文（4）
独自一人坐在图书馆里捧着《呐喊》铭心苦想着该怎样总结这么一本让人读不通透的小说，竟不知不觉的陷入梦境……
火，熊熊燃烧的大火。
烤得我汗流浃背。
一个转身突然被一双鲜血淋漓的双手捉住了手腕!
我慌张抬头正对上一双满是红血丝的眼睛。
这幽怨的眼神是……我猛地睁眼，是小栓!
目光向下看去:
正扯着小栓衣服的渝儿、面目凶恶奋力扑打火苗的赵贵翁、目光呆滞任由大火渐渐吞噬的闰土、仰头大笑的阿Q、抱着宝儿奋力向上爬的单四嫂子、被众人踩在地底的孔乙己……我惊惶的看着他们的挣扎，听着他们的呐喊。
心惊胆颤。
步步后退。
突然，一双有力的大手紧掐着我的脖子，目眦欲裂。
我慢慢无法喘气，双手徒劳的在他脸上乱说乱闹。
他凶恶的张开了他满是鲜血的嘴巴用力向我的肩膀咬去……
我猛地睁开眼睛，冷汗将背后的衣物全部打湿，无视左右或好奇或埋怨的眼神，像失水已久的鱼儿般努力且急促的呼吸着。
一阵阵的惊恐之中伴随着我的一丝小庆幸-幸亏幸亏，我不在书中，不在书中那个时代。
……但假如是，我是谁?
假如我是的大哥……
我是大哥。
我吃人。
起初我也很可怕，因为我身边的人都吃人，他们将人肉渐渐咀嚼吃的啧啧作响，不时地舀出一碗汤来喝。
看着他们吃的畅快淋漓除去可怕我竟然生出了一丝好奇。
那人肉，毕竟是怎样的味道?
这样想着，我竟不知何时走到了不断翻腾着人肉汤锅前。
围坐在汤锅前啃着人肉的他们全都抬起头来愣愣的盯着我看。
就像是在端详我那一块肉适合清蒸，哪一块适合红烧。
我梗着脖子进不得也退不得，左右犯难。
就当我腿软的将要跪下时，一个东西突然砸向我，我条件反射的伸手去接，是一块人肉。
在他们期盼的眼神中我尝试着咬了一口。
有些苦但是很香，于是我大口的嚼了起来。
人群再次喧闹起来，我们吃着人肉喝着人肉汤，有说有笑像是吃着平凡家常菜那般。
人来人往，不曾有人停下也不曾有人出声询问。
我们就这样吃了一个又一个的人。
慢慢的我发觉自己无法站在阳光之下，那会使我紧急和焦虑。
后来事实证明我是对的-那个扔给我第一块人肉的人竟然被太阳晒成了渣滓。
但是想要吃人肉的欲望越来越大。
我开头将目标放在了我的亲弟弟身上。
他总是出现在阳光之下享受着太阳的沐浴，这使我很嫉妒也很可怕。
所以我想尽一切方法逼他自杀来满意我对人肉的欲望……我知道，我没救了。
要么被太阳晒成渣子，要么因为人肉而撑死。
假如我是闰土……
我是闰土。
是六个孩子的父亲。
我很穷所以我要舍命的赚钱，但是昂贵的地租、苛刻的地主、隔三差五来收税的大官儿们几乎将我挣得钱全部掠走。
曾几何时我也很怀念那些扎猹的日子，怀缅和迅哥儿捕鸟的日子。
前些日子老太太说他们要搬走了，迅哥儿也回来帮忙了，让我有空了去看看迅哥儿。
我听后非常感动，带着老五就出门了。
但是当我站在迅哥儿家门口时我迟疑了。
像我这样的长工始终都不配和迅哥儿称兄道弟吧……正值我转身预备回家的时候，老太太出来了，她像平常一样欢喜的将我领进门，这时迅哥儿也听见赶来了。
我看着他一身长衫，短而硬的头发时候我惭愧的低头看一看我自己满是补丁的衣服。
终究还是在迅哥儿期盼的眼神中恭恭敬敬的叫了一声“老爷”。
当我用余光看到迅哥儿僵硬了一下身体时，我知道，我们都回不去那个时候了。
假如我是孔乙己我会不会一身青衫去偷书被人打断双腿悄悄孤独地死去?
假如我是阿Q我会不会一样的疯癫，空有抱负而不去奋斗，布满可笑的好心态最终被枪杀?
假如我是单四嫂子我会不会发觉那些男人不是单纯是为了帮我，我的宝儿会不会不会因为我的迷信而死去?
假如……
生活中哪来的那么多假如?
每个时代都有每个时代特定的悲哀和无奈。
但值得庆幸的是现在的我们是有血有肉有灵魂的人而非牲畜。
鲁迅先生最伟大之处就是以人性最大的丑恶来突出人性的美之所在。
在这个不如此丑恶的社会，请做好自己。
你就是你，不要被污浊“洗涤”了灵魂，不要放大心中的丑恶并将他具象化。
永久对生活布满期望，活成自己和别人都观赏的模样。
做好自己，不忘初心。
创造有爱的家构成有爱的国。
呐喊阅读心得体会1500字范文（5）
辛亥革命成功推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制。
但是，辛亥革命没有把中国人民从水深火热中解救出来，中国民众仍旧活在旧有制度及陈腐的传统观念的阴影之下。
这个时候，人们之间的友善与互助是如此的岌岌可危。
五四运动时期，鲁迅受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以安慰那在寂寞里奔驰的猛士，是他不惮于前驱。
”《呐喊》收集了鲁迅先生在五四运动高潮时期所写的作品，这些作品真实地为我们描绘了一副辛亥革命以后人们的社会生活的图画，展示了当时种.种深层次的社会矛盾，表达了对中国旧有制度及陈腐的传统观念的否定和对民族生存深厚的忧患意识和对社会变革的剧烈渴望。
在《呐喊》中，对我触动最大的便是《狂人日记》和《药》。
在《狂人日记》中，“我”的担忧，“我”的可怕，“我也是人，他们想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥!
/我是吃人的人的兄弟!
/我自己被人吃了，可仍旧是吃人的人的兄弟!
”“我”那发自内心的剧烈的想唤醒他们的渴望，“他们要吃我，你一个人，原也无法可想;然而又何必入伙。
吃人的人，什么事做不出;他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。
但只要转一步，只要连忙改了，也就是人人太平。
”“你们可以改了，从真心改起!
要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
”以及“我”对孩子那怎么也掩饰不住的担忧和关心，“他的年纪，比我大哥小得多，竟然也是一伙;这一定是他娘先教的。
还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子，也都恶狠狠地看我。
”“没有吃过人的孩子，或许还有?
/就就孩子……”是呀，在那个吃人的社会，人人都狼心狗肺，最无辜，最纯净的孩子永久是受害的对象，面对那些吃人的人，他们都是待宰的羔羊。
黑暗将孩子吞噬，吞噬光明将来的期望，所以，请“救救孩子……”，清醒过来，看看这个被你们伤得满是疮痍的国家，看看这个早被你们麻木冷漠感染的世界!
为了家国，“只要改了，也就是人人太平。
”
在《药》中，人们的冷漠麻木为那个社会盖上一张灰黑的棉被，绝望，窒息，看不到明天……那个人血馒头好像是这灰色的哑剧了仅有的颜色，却也是徒添悲哀罢了。
目光随着那个红点移动，耳边已什么都不用听，那些冷漠的话语早就刻在人们那麻木的脸上了。
看着那场交易暗暗地进行，看着华老栓那“仿佛抱着一个十世单传的婴儿”的模样，看着夫妇俩偷偷摸摸地把红馒头煮了让小栓吃……最终的一抹亮色，应当是那只张开翅膀飞过夏瑜坟头的乌鸦了吧。
伴着夕阳的余晖，乌鸦飞了起来，带着那旧社会仅剩的余晖飞走……革命终会成功，夏瑜请安眠。
在鲁迅笔下，我们看到的是一个“吃人”的社会，一个落后、专制、野蛮、冷漠的社会。
但，那又是一个曾经真实存在的社会，一个曾经的中国社会。
尽管当时那个社会已经离我们远去，但这并不意味着我们可以选择去遗忘。
我们现在脚下所踩的土地，是用革命先烈的血染过的，我们决不能遗忘他们的英勇拼搏。
他们将发展祖国，让祖国富强发展的重任的机会和殷切期望都托付给了我们。
我们的肩上，背负着那足够让他们义无反顾，微笑迎接枪口的最为殷切的期望!
现在，我们的国家强大起来了，我们践行我们的社会主义核心价值观——富强，民主，文明，和谐，自由，公平，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。
我们用爱国，敬业驱除麻木，我们用诚信，友善驱除冷漠;社会用自由，公平驱除野蛮，社会用公正，法治驱除欺诈;国家用富强，民主驱除落后专制，国家用文明，和谐驱除腐朽。
我们定会践行社会主义核心价值观，使祖国更加富强富强!
愿在天堂的鲁迅爷爷和各位革命先烈们安眠!
愿过去的腐朽专制的社会被永久埋葬!
愿我们可亲可敬的祖国永久富强富强!
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