浅析文化元素在城市公园中的应用.docx

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浅析文化元素在城市公园中的应用

浅析文化元素在城市公园中的应用

——以淮北市相山公园为例

摘要

公园是城市绿地系统的必要构成元素，是人们在精神生活方面的需要。

在经济快速发展的今天，城市公园出现了“如出一辙·”的现象，每个公园的地方特色与地方文化逐步消失。

随着这种事件的屡次出现，人们开始对这种现象感到不满。

公园建设和发展的基本点就是突出公园的地方特色以及延续地方特色对景观的重塑。

关键词：

公园景观历史地方特色地方文化

目录

一、绪论

1.1研究背景

1.2景观于人的认识

1.3地方文化于人的认识

1.4研究的目的与意义

二、历史文化与城市公园的相关概念与关系

2.1历史文化的相关概念

2.2城市公园的相关概念

2.3历史文化对城市的价值

2.4历史文化对城市公园的价值

三、从设计元素的角度分析相山公园的文化内涵

3.1位置与文化资源

3.2公园景观

3.3文化小品

四、当代中国城市公园文化缺失的原因

4.1历史文化无法再生

4.2多种文化元素不合理堆砌

4.3大而无当的尺度

4.4忽视地方特征

五、结语

第一章绪论

1.1研究背景

随着生活节奏的加快，公园成为人们休闲娱乐的好场所。

可是城市公园建设存在着千城一面的现象。

人们意识到，没有文化的公园就好像没有思想的人一样。

因此，如何让城市公园具有地域特色与历史文化内涵，是如今公园建设中必须考虑的重要问题，淮北相山公园就较充分的利用了所处地方的特色、历史文化，增强文化底蕴，打造富有历史文化内涵与地方特色的城市公园。

1.2景观于人的认识

公园是人类改造后的自然，它展现人与自然和谐共处的画面。

随着我国的发展，人们对物质文化的需求越来越高，对精神文化的需求不断提升，面对不断遭受破坏的环境，人们渴求与自然的和谐相处。

1.3地方文化于人的认识

地方具有特定的气候、环境等因素，人们生活在特定的地方，形成自己的文化。

不同地方文化拥有不同的生活特征。

人会对自然环境产生某种体验和感知，并随着时间的推移不断修正，最终成为约定成俗的东西，这就是文化。

它影响人的思想和行动，又随着自然和人自身的变化不断变化着。

1.4研究的目的与意义

公园是立体的画。

城市公园景观设计中，以文化底蕴为目标的景观，能引发心灵上的共鸣，灵魂上的净化。

尊重地方文化，保留原有地方文化是达到人与自然的和谐相处，美化人类活环境的重要手段。

二、历史文化与城市公园的相关概念与关系

2.1历史文化的相关概念

历史文化是城市特色的源泉。

作为公园设计中历史文化元素的重要依据与线索，它是绝无仅有的，在使场地具有鲜明特色的同时，并与其他公园区别开来。

2.2城市公园的相关概念

公园是为居民休闲娱乐的场所，是城市绿地，它提高城市环境的质量，满足了市民接近自然的需要。

2.3历史文化对城市的价值

历史文化是城市文化的延展，是城市地方特色的重要体现，它在不断满足当代人们的物质生活与精神生活等多方面需求的同时，也反映出时代的精神，并与时代相结合。

2.4历史文化对城市公园的价值

公园是城市的文化载体，有助于突显有意义、内涵的历史痕迹和文化精神，富有文化内涵的城市公园，就拥有着纵深的历史感，能够明显提升公园和整个城市的品位。

三、从设计元素的角度分析相山公园的文化内涵

3.1位置与文化资源

淮北是安徽省的省辖市，位于安徽省北部，地处苏鲁豫皖四省交界、淮海经济区腹心，淮北历史悠久、人文荟萃。

淮北市，古称相邑、相县、别名相城。

相山公园坐落在淮北市相山南麓，相山山脉自徐州蜿蜒而来，风景区峰峦叠嶂，主峰相山为皖北地区至高点，由生态旅游区、健身区，黄里古柏林区等多个功能区和相山公园、惠泽公园、儿童乐游、动物园、刘开渠纪念馆等主题公园组成。

景区人文景观众多，以古、奇、秀、幽见长，集自然、古迹、人文景观为一体的综合性的公园。

有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。

人文景点有奏鸣台、饮马池和藏经洞等数处。

山顶云洞吞吐云树、顷刻万端；香炉峰形势惟峭；叠翠峰翠色诱人。

3.2公园景观

显通寺，又名显济王庙，距今已有1700年历史。

它位于相山主峰的西南麓，在龙峰和虎峰之间的山坳里，占地面积六万多平方米。

图1显通寺

图2奏鸣台

奏鸣台位于相山公园内的动物园以北，去显通寺主干道的东侧，当地百姓称之为露天古戏台。

也是古显通寺的附属构筑物。

在古代它是专为迎接封建官僚和知名绅士，朝山祭神时奏乐的地方，故亦名“奏鸣台”。

图3牛鼻洞

牛鼻洞位于显通寺邻近西侧，叠翠峰主峰之山腰阳坡上。

洞口附近建有一座四角尖顶凉亭。

牛鼻洞口外形似倒等腰梯形，朝东，状如牛面，在洞口内正中偏下方，有一根近二米高的不等径天然石柱，将洞口一分为二，犹如两个牛鼻孔。

南边“鼻孔”略高于北边，北边略宽于南边。

两孔对称呈狭长不规则形。

图5遥望将军亭

图4将军亭

将军亭记：

1948年冬，中国人民解放军与国民党反动派军队展开了殊死的搏斗。

华野代司令员、代政委粟裕和副参谋长张震登临相山，眺望陈官庄战场，审时度势，运筹帷幄，广大将士上下同心，浴血奋战，取得了淮海战役的最后胜利。

1998年值淮海战役胜利五十周年之际，缅怀先烈的辉煌功绩和不朽精神，淮北市委市政府，特在相山之巅建将军亭，以示纪念，并激励后人。

图6饮马池

饮马池位于显通寺西南，叠翠峰次峰南麓的阳坡上。

饮马池就在这密林深处的岩石上，这是一个天然的石坑，后经人工修凿，变成一个长方形水池。

虽然看不见源头，但池水终年不涸，池水清澈见底，洁净如镜，十分迷人。

东汉哲学家、经学家、琴师、天文学家恒谭雕塑，并且有他的著作《新论》的石碑。

恒谭反对一切的灾异迷信，提出了唯物主义的形神论，反对精神可以脱离形体单独存在的唯心主义，在中国思想史上具有伟大贡献。

他雕塑的存在突出了教育及纪念意义，影响了人们的世界观、人生观、价值观。

图7恒谭雕塑

图8《新论》石刻

2008年，时值1948淮海战役胜利六十周年纪念，为了不忘记过去，将军们在这里立下诸多的刻碑，留在相山脚下，使子孙后代都不要忘记历史，珍惜今天的幸福生活。

图9将军碑林

图10将军碑林局部

刘开渠纪念馆依山傍水，坐北朝南，庄重朴素，典雅气派，是既有民族风格，又充满现代气息的两层仿古琉璃建筑。

刘开渠是我国当代杰出的人民艺术家，著名美术教育家，优秀的共产党员，也是中国现代城市雕塑事业的倡导者和开拓者，为我国城市雕塑事业的蓬勃发展做出了巨大的贡献。

图11刘开渠纪念馆

图12刘开渠作品——梅兰芳雕塑

3.3文化小品

环境小品是指那些相对独立于场地并与周围环境有机结合的景观。

它积极延续城市历史文化，打造城市亮点，美化人居环境。

通过原色的木头，配合历史文化元素的沧桑感，木质栈道的迂回曲折在一定程度上增加了道路的空间感，增加了游玩的趣味性。

石桌石凳的存在与布置靠近公园甬道及活动场所的边角，与植物栽植结合起来，给了游客可歇脚的地方，体现了以人为本的原则。

通过耳熟能详的寓言故事的小雕塑给整个园林增加欢快氛围，在寓教于乐的同时，也能增强公园的历史文化底蕴，使得文化特色更加突出，更加富有文化内涵。

图13景观一角之石凳

图14景观一角之木栈道

图15涌泉轻唱

图16遥望电视塔

图17景观一角之石桌石凳

图18景观一角之亲水平台

图19雕塑语言之对牛弹琴

图20雕塑语言之凿壁偷光

四、当代中国城市公园文化缺失的原因

4.1历史文化无法再生

改革开放后，片面追求经济发展，对历史文化古迹不够重视，破坏了历史遗迹，一旦破坏无法再生，本就稀缺的历史文化古迹更为贫乏。

4.2多种文化元素不合理堆砌

如今公园的设计仅仅是对西方布局的简单模仿，虽然可以利用的元素很多，但多是东拼西凑，这也充分说明中国公园规划设计尚处于探索阶段。

4.3大而无当的尺度

对公园的设计一味追求大，在造成不必要的浪费同时，导致公园与周边的建筑环境不融洽，难以产生凝聚力，削弱了公园作为社会交往空间功能的发挥，减少了向心力。

4.4忽视地方特征

在设计的原则上忽视生态因素，大量引进外地的植物，很多植物因无法适应当地气候而死去，造成资源浪费，也破坏公园的景观和生态。

五、结语

公园是物质的的文化，是文化的承载者与体现者，作为设计者，要站在历史的高度上来看待设计，在用谨慎的思维去思考、利用前人留下的遗产的同时，更应为后人考虑，留下更加丰富绚烂的的历史文化。