老田春日游韶山一步三叹为哪般.docx
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老田春日游韶山一步三叹为哪般
老田春日游韶山，一步三叹为哪般？
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46（查看）0 出发的时候，在武汉市区倒是花了两个多小时，比高铁抵达韶山南站所花时间还要多些。
高铁速度极快，很短时间就穿越了汨罗河、浏阳河和湘江，太多历史人物的悲欢离合故事在流传中间不朽，发了点思古的幽情，把毛爷爷与古人排列了一下，凑成打油诗一首：
汩水流连屈子忧，贾生长沙痛哭休。
帝子哀吟来湘水，韶山人物耀千秋。
一、山依旧水依旧，感念主席心依旧
这个计划中的旅程，原本是春节前就打算去的，结果稍一犹豫，天就下雪了，只好留待今年了。
查了查天气预报，这几天韶山天气晴好，很适合去晃悠两天，就在网络上预定了新塘湾的民宿，这个湾子（图上韶山毛泽东纪念园附近），与毛爷爷故居只有几百米远。
左图是韶山冲的盆地的总体态势，尾巴上的青年水库，流域面积17.5平方公里，原来分属韶山大队、韶源大队和韶北大队所辖。
总体印象，韶山的交通不错，空气不错，很适合去徒步。
韶山小盆地，基本上无工业，也不是城市，但道路网不差，这次住在村里两晚，来去三天时间，在村里徒步和爬山，感觉很不错，没有城市的喧嚣和工业污染。
去的时候正是油菜花最鼎盛的季节，花香扑鼻，黄花照眼，自然风光体验不错。
因为没有工业，韶山的农业也与全国其他地区的农业一样，无法支撑一家人过活。
遍地黄花，种的很是稀松马虎，推测是一种“被种田”——并不是为了收获油菜籽而种下去的。
后来在韶山村公开栏中间发现，管理局2017年第四季度有一笔经费给村里——“下拨油菜种植耕地费、抛荒复垦费”93297.93元，目的不是为了收菜子榨油吃，而是为了旅游和好看。
在毛爷爷故居的小山冲行走，在一家家庭商店买了瓶矿泉水，有位坐在小店的客人当即对老板发感慨说：
你坐在家里都有人送生意上门，你们可是要好好感谢毛主席。
韶山的民众还是懂得感恩的，农业到处都养不活人，如果不是韶山发展为最热门的旅游到达地之一，那韶山人也得离乡背井出外打工去挣钱过活。
能够在家门口挣一份生活，有些韶山故乡人，是毫不掩饰他们的感恩之心的，下面这两家是滴水洞出来之后的小店门联。
下面的照片拍摄日期是3月23日，这一天是周五，人流量不算大，但是，铜像广场上等着献花篮的人群也有好几十队，有人等排队等不及了，就在旁边找地方自己安排自己“插队”，然后献上花篮。
二、纪念馆里说春秋，劣币良币惹人愁
在展览馆里面看到的历史人文信息，观感却比较糟糕，恰好在微信上读到郭松民文章说小岗村的展览照片严重造假，这种现象在韶山也是随处可见。
由此看来，到处都会遭遇到的普遍历史造假，体现的是政治伦理的衰落——这意味着今天的政治历史叙事生产，离不开虚假信息的支撑。
左图照片摘自谢觉哉1951年率领南方老根据地访问团在韶山拍摄，右图是从韶山村展览翻拍的，展览中间明明是引用了1951年两张老照片，却虚假注明是1961年公共食堂解散之后社员劳动情景。
在经历过1950年代的集体时代之后，左图继承于旧时代的“一尺挂两头”的大株距行距插秧方法，早已经被废弃了，在1958年之后已经改为“合理密植”了，韶山当时执行的是6*6或者6*7寸，到了1970年代插秧的株距和行距缩小为株距三寸行距五寸。
卢梭曾经发问：
科学技术进步会带来风俗淳厚吗?
他自己提供的答案是否定的。
那么，仅仅是技术性的积累方面，就会带来不间歇的进步吗?
人们往往很容易相信一种线性的历史观，相信资本或者文化的积累，会导致未来会更好，现实往往证明这是靠不住的幼稚想法。
文化的倒退或者精神污染的产生，往往是因为现实中间出现了“劣币驱逐良币”的逆向选择机制，线性历史观的背后是对于“优胜劣汰”的依赖思想。
最为明显的精神与文化退化状况，可以看看写在墙上的书法，坏书法替代好书法的现象，不见得就不会与整体的书法水平进步同时发生。
毛爷爷故居题字，从前是郭沫若写的，郭虽然不是书法大家，但起码够得上好书法水准，今天的题字是高官写的，连端正都称不上。
当然，这种文化或者精神产品的退化，因为写在最显眼的地方，所以格外明显，但其背后所隐含的文化退化机制——逆向选择机制，是到处都在起作用的。
逆向选择机制之所以发生，主要肇因于个人占有政治权力或者经济资本数量的不平等，由此带来劣等文化产品生产者以过高的表达机会，权力和资本极大地放大了劣等产品的表达和传播机会，特殊情况下就会出现劣质产品淘汰高端产品的逆向选择。
参观韶山那个高大上的纪念馆，看到一个庭院的景观意象——有棵矮灌木独自霸占中心位置，含义很是隽永绵长，不同的人可以有不同的解读，老田的解读，当然是那种比较悲观和消极的。
算命先生说，“命中犯了小人”的状况，是“人生之不可揣度”的主要风险，如果是一个国家或者政治体“犯小人”，就可能出现整体的逆向选择或者文化退化。
有节竹自远，矮木霸中庭。
大树塞一隅，赤县犯小人。
在阶级社会中间，人们的认识总是会打上阶级的烙印，还因为不同阶层的人，会看到不同的景色，所以，做出的判断也会大相径庭。
老田在韶山看到的是人流如织，但领导们只看到稀稀落落的几个人，这样的原初信息差异，想必会带来政见不同吧。
为什么领导老是与群众有着巨大的政见分歧呢?
因为大领导看到的实际情况，始终与广大群众看到的，就是有这么大的不同。
据说，老百姓家里大多数会张贴毛主席像或者供奉毛爷爷的塑像，而官员们家里常常会供奉菩萨，这也是阶级差异之一。
三、绝句一首惊四座，真真假假凭谁说
1959年6月，毛泽东带着王任重与他一起回故乡韶山。
在毛泽东请家乡父老吃饭时，与王任重同桌的韶山老乡，仗着自己辈分高，很不给王任重面子，当面批评他在报章上造假典型宣传“亩产万斤”的事情，说亩产千斤都做不到。
可能是遭此挫折后，心情不愉，所以王写下一首打油诗嘲讽毛爷爷——“韶山风光依旧，人世几经沧桑。
壮志已成大业，何须衣锦还乡。
”据王任重在文革时期辩称，嘲讽诗是公开写在招待所的“留言簿”上的，倒不是秘密地发泄私愤。
显然，王任重如此不掩饰自己的心情，公开表达这样一种对于毛泽东的态度，这在官场中间也许并不鲜见，但与普通老百姓对于毛主席的崇敬则有着根本不同，这就造成了鲜明的对比和落差，因此，文革期间造反派群众看到这首诗之后，都感到绝对不能接受。
受到群众批判之后，王任重写文章辩称是因为作诗水平差，并不是有意不敬，还表示决心痛改前非，改掉最后一句。
这一次去韶山参观时，发现这首诗一字未改，铭刻在滴水洞水库的路边的石头上，这可是真有点“死不改悔”的味道了。
沟通不良或者信息传递失真，是组织中间最常见的老问题了，而家庭成员在之间的沟通不良，后果往往也很不好，老公知道的事情老婆和子女往往不知道，此种沟通不良的存在，严重情况下会影响家庭和睦的。
今天中国的历史写作，就大量受害于此种沟通不良造成的问题：
结果是大批缺乏靠谱信息的高官亲近人士，又反常地获得了过高份额的历史发言权，这就格外放大了问题的严重性。
1966年年底，武汉机械学院（该校后来并入华中工学院现改名华中科技大学）大学生刘汉武（当时雅称“刘大炮”）拿着王任重上面那首诗，当面要陶铸表态，据刘事后对老田讲述：
当时陶铸很是愣了一下，然后才连说不好不好。
陶铸很清楚地知道王任重的诗，之所以受到造反派质疑和批判的原因，不是什么“称主席为兄长或战友”，而是真的有点大不敬和讽刺。
但看来陶铸没有把这个关键信息传递给自己老婆和女儿，后两者正是在完全不了解情况的情况下，在毛后时代又获得了过高的历史发言权，错误地把想当然写成了文字，导致谬种流传。
现在王任重的诗句铭刻在石头上，还描上了金漆，与曾志言之凿凿的回忆一加对照（据陶斯亮对人回忆，所有署名曾志的文章均由她代笔完成），那就尴尬了。
不得不说，在共产党党史写作中间，那些大官身边的人——诸如秘书、下级、妻子儿女等，发言权过大同时掌握的靠谱信息又太少，由此问题多多。
上面那套书对于文革历史界定起到了很大的作用，多为高官家人所写，这些人写的党史回忆文章往往严重受害于“家庭内部的信息传递失真”，其靠谱性实在不容乐观。
有趣的是，贵族们的不靠谱党史写作，还常常口称“历史是人民写的”——好像他们就是人民的当然化身似的，对此只能够长叹一声。
四、公私利害孰轻重，一朝取舍动千秋
官路艰难，仕途险恶，古人早有名言：
“如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。
”一个人在官路中间，如何有效地保证自身的投入获得理想的产出，同时也能够避免职业风险，这是恒久不变的追求，这一切追求都可以浓缩为一个策略——“朝里有人好做官”，通过拉帮结派的宗派策略也许可以进行官场职业利益保险，但是会彻底损害职业体验。
韦伯在讨论官僚制或者科层制的时候，非常期待制度或者规则应用的非人格化趋势，此种趋势和变化能够带来机械化那样的效率，成为大范围许多成员合作的效率基础。
但是，宗派策略恰好反过来，是确立私人关系和特殊规则来划分“圈内人和圈外人”的差别待遇，以职业利益的相互勾联去替代规则化的大范围合作。
由于官路艰难，对于职业利益保险的殷切需求，长期处于旺盛状态。
毛泽东要求“跟路线不要跟人”，这是对韦伯的“非人格化规则应用”的别种理解和提炼，但现实官场中间总是会追捧“跟人而不是跟路线”——“宁可犯路线错误、不可犯组织错误”是潜规则，这意味着基于宗派和圈子的语言和行事方式，会得到官场人士的优先响应和潜意识的好感。
在施政过程中间，找到那个可以“说私房话”的人，建立起特殊关系，往往会很有吸引力。
文革期间，四川省委李井泉等人在邓小平等人的支持下，可以相当随意地处分干部或者揽功卸责，这在很大程度上是官场保险事业成功的标志，但是，这样的保险永远只具有有限性。
在处理宜宾市委书记张结挺不同意承担“专员李鹏右派平反”责任的案子中间，四川省委、监委在《关于刘结挺、张西挺严重违法乱纪、打击陷害同志的检查报告》中公然这样写“（专员）李鹏就是右派也不能划为右派”，此种完全违背公开规则的“私房话”写入对上的请示报告中间，说明私人关系的确立和亲厚程度的存在。
后来这份文件被周总理从邓小平处得到，并在一定范围内公开了，说这个案子是“李井泉一手制造的，经邓小平、彭真、杨尚昆批准的冤案，完全颠倒了黑白。
”据老田访问当事人之一田禾所知，张结挺并不是反对为李鹏平反，而是要求省委按照组织程序下文解决，张结挺本人对李鹏划为右派并无责任，按照组织程序处分专员级别的干部是需要省委批准的，作为地委书记的张结挺无权划专员为右派，同样也无权决定平反，两者都需要省委在组织程序上的批准。
张结挺坚持的就是需要走这样一个组织程序，而李井泉则要求不管三七二十一，他打了招呼之后张结挺就应该办事不应该有二话。
这样的小冲突，实质上就是关于程序合理性方面的不同见解，而李井泉拒绝这一点。
在1975年的右倾翻案风期间，邓小平对贾启允说“如果人家说你复辟就说明你的工作干好了”，对赵紫阳说“不要怕人家说你是还乡团”，对马天水说“到北京可以多找我”，这些都是“私房话”，后果是以私人之间的亲厚关系替代非人格化的规则，这是职业利益得到部分保险的标志，大多数高官很享受此种特殊关系的宣示，仅仅在马天水那里碰壁了。
可见在官场中间选择“跟路线”而不是“跟人”的高官，实在是太少了，这意味着自外于职业利益保险的强烈冲动。
对于官场中人来说，有一个两难处境：
不可能不关心自身的前程或者职业利益，但是，这个关心本身却不能够提高出路，尤其是无法提供价值和意义生产出路。
有点事业心的人，把价值和意义提到首位，就很容易被官场逆向选择机制淘汰出局。
据《胡耀邦传》，他在1965年倒是公开批判刘少奇及其追随者各种极左手法的，结果被陕西官场刘澜涛等人联手打压并边缘化了，他回到北京之后试图在邓小平那里找到一点点公正，结果遭遇到第二次打击。
就这样，胡耀邦决心一百八十度转弯子，加入大人物的圈子里去，响应邓小平以身作则的规训，1975年选择卖身投靠成为右倾翻案风的“四大金刚”之一，也算是得了点好处地位蹿升到顶了，但是，终究因为陆悭访谈事件而被踹出局。
这正应了那句老话“赵孟能贵之，赵孟能贱之。
”为职业利益风险而选择卖身投靠，也不能够完全保险的，所以，儒家推荐的做法，还是有价值的“临财毋苟得，临难无苟免”——作为一个身处官场行使公共性要求很高的政治权力的人，汲汲于个人富贵是不妥的。
二〇一八年三月二十八日0相关文章
沈醉韶山离别：
“半身作恶为封侯，今日归来愧更羞。
堪慰家乡诸父老，当年逆子已回头。
”马社香：
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评论
271人参与,46条评论热门评论2018年3月29日18:
07
查都军
[四川省网友]举报回复
252018年3月29日23:
16
026
[贵州省贵阳市网友]
你提出的是一个多么无耻的“自由”概念！
资产阶级垄断了一切生活资料（在最广泛的意义上讲）。
无产者所需要的一切都只能从这个资产阶级（它的垄断是受到国家政权保护的）那里得到。
所以，无产者在法律上和事实上都是资产阶级的奴隶，资产阶级掌握着他们的生死大权。
它给他们生活资料，但是取回‘等价物’，即他们的劳动。
它甚至使他们产生一种错觉，似乎他们是按照自己的意志行动的，似乎他们是作为一个自主的人自由地、不受任何强制地和资产阶级签订合同的。
好一个自由!
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102018年3月29日23:
03
026
[贵州省贵阳市网友]
不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
在毛主席时代，东风压倒西风，资反路线不占优势，所以虽有逆淘汰，但焦裕禄式的干部还是能大量涌现，包括陈永贵、吴桂贤、吕玉兰等。
改开后西风压倒东风，逆淘汰常态化，好干部能不进牢房就不错了。
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132018年3月30日9:
05
新政的獠牙
[福建省福州市网友]
把农村集体干掉了，农民守着土地难以活命，只好四处逃荒似的，背井离乡，干着超强度的工作，拿着超低的工资，还面临各种各样危险，还可能被欠薪，讨薪被镇压，够自由了！
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122018年3月30日8:
24
张反
[河南省网友]
就算韶山这样的世外桃源，也挡不住天空中那淡淡的雾霾。
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11最新评论今日8:
13
老柴
[山东省滨州市网友]
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复952
老柴
[山东省滨州市网友]自由和进步提高是一回事吗？
野兽都是自由的，你很向往吗？
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回复313
山中一日
[山东省济南市网友]既自由了，也提高进步了，二者在改开后同时发生。
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回复提高进步到到处当打工仔，老人孩子顾不上？
农村土地荒废没人种？
这就是所谓的进步提高？
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12018年3月30日21:
27
繁华似锦
[湖北省武汉市网友]
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复962
石上清泉这个问题你不应该问老田，你应该去问问那农民工、农村的空巢老人、留守儿童！
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回复83
伤不起
[山东省烟台市网友]那是你没问，农民对能出去打工高兴着呢。
。
1982年农村一分田，农民允许打工了，第一批农民就开始出现了。
。
你说他们不是高兴嘛？
如果改开前允许农民自由打工，农民早就走了！
空巢也值得，留守儿童在农村是生活好的，编写父母在身边的物质条件好不少。
农村最穷的是没有出去打工的家庭，而过得好的是有人出去打工的家庭。
。
。
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回复3楼高6层，点击查看隐藏楼层5
伤不起
[山东省烟台市网友]比较啊，当年也是守着土地难活命，可就是不允许到城市谋生，今天至少允许了，这不是比较更自由了吗？
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回复36
云霄雪掌农民工自由了吗？
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回复1不喜欢有人管束自己过放任自由的生活，这就像私欲人人都有一样是人的自然属性。
如果一所学校的校长和老师任凭孩子们的自然属性任意膨胀、自由泛滥，想干嘛就干嘛，打架斗殴、偷鸡摸狗、欺男霸女，吸毒淫乱，谁也不管，还美其名曰：
“尊重人性的自由”，这的确是自由了。
你愿意把你的孩子送到这样的学校里去吗？
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12018年3月30日21:
26
用户6379837542
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复952
石上清泉这个问题你不应该问老田，你应该去问问那农民工、农村的空巢老人、留守儿童！
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回复73
伤不起
[山东省烟台市网友]那是你没问，农民对能出去打工高兴着呢。
。
1982年农村一分田，农民允许打工了，第一批农民就开始出现了。
。
你说他们不是高兴嘛？
如果改开前允许农民自由打工，农民早就走了！
空巢也值得，留守儿童在农村是生活好的，编写父母在身边的物质条件好不少。
农村最穷的是没有出去打工的家庭，而过得好的是有人出去打工的家庭。
。
。
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回复24
新政的獠牙
[福建省福州市网友]把农村集体干掉了，农民守着土地难以活命，只好四处逃荒似的，背井离乡，干着超强度的工作，拿着超低的工资，还面临各种各样危险，还可能被欠薪，讨薪被镇压，够自由了！
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回复115
山中一日
[山东省济南市网友]这种话真的很可笑，说的跟改开前农民不愿意去城市打工一样。
如果农民真的觉得农村集体日子过的很不错，那为什么还要用户籍划分农村城市，并且在城市严防死守，严格限制农民进城，甚至住宿都要介绍信？
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回复1到一个陌生的地方住店要介绍信，城里人、乡下人都一样；便于治安管理跟自由不自由没多大的关系吧!
如今的治安混乱不堪；这是为什么?
好好想想了。
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1来自红歌会网wap版2018年3月30日16:
26
季末
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复952
人在天涯
[山东省莱芜市网友]我儿，你懂的什么是自由吗？
现在的农民，如果家里没有人出去打工挣钱，就能活活饿死在自己家乡的土地上，你娃管这叫自由？
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回复513
施益心人
[广东省广州市网友]历史就是历史，真没有回得去的回头路？
有智吃志无智吃力，这是天经地义。
社会主义也好，共产主义也好不打工不劳动吃什么都没有！
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回复可惜了你终生用智用力不懈，只能吃毒。
举报回复来自红歌会网wap版2018年3月30日14:
11
施益心人
[广东省广州市网友]
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复952
人在天涯
[山东省莱芜市网友]我儿，你懂的什么是自由吗？
现在的农民，如果家里没有人出去打工挣钱，就能活活饿死在自己家乡的土地上，你娃管这叫自由？
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回复51历史就是历史，真没有回得去的回头路？
有智吃志无智吃力，这是天经地义。
社会主义也好，共产主义也好不打工不劳动吃什么都没有！
举报回复12018年3月30日12:
08
鲁宾2006
[江西省网友]
好文！
举报回复2018年3月30日11:
57
鲁宾2006
[江西省网友]“老田在韶山看到的是人流如织，但领导们只看到稀稀落落的几个人，这样的原初信息差异，想必会带来政见不同吧。
”
“为什么领导老是与群众有着巨大的政见分歧呢?
因为大领导看到的实际情况，始终与广大群众看到的，就是有这么大的不同。
”
————估计是事前清场了，有几个人做背景，估计还是摆拍了，不然是一个人都没有了，，举报回复
12018年3月30日11:
52
小疯狂
[上海市网友]
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复962
彭雪太
[湖南省常德市网友]是“自由”了。
都自由地变成了不用开“逃荒证明”的28000万流浪者（逃荒大军）！
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回复73
伤不起
[山东省烟台市网友]当年如果允许他们自由逃荒，农村早就出去不仅出去28000万了，可是就这个自由也不给，相比较还是现在好吧举报
回复4好尼玛的头举报回复2018年3月30日11:
50
风情万种
[河南省洛阳市网友]
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复952
风情万种一女报案被人强迫买yin,警察问，你是现在挣钱多还是之前挣钱多?
!
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回复73
伤不起
[山东省烟台市网友]饿死事小失节事大啊！
！
孔夫子说的在理啊，举报
回复3没饿死的都失节了?
奇葩!
!
!
!
!
举报回复来自红歌会网wap版2018年3月30日10:
47
山中一日
[山东省济南市网友]
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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老柴
[山东省滨州市网友]自由和进步提高是一回事吗？
野兽都是自由的，你很向往吗？
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回复31既自由了，也提高进步了，二者在改开后同时发生。
举报回复12018年3月30日10:
35
山中一日
[山东省济南市网友]
1
施益心人
[广东省广州市网友]此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？
如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！
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回复952
石上清泉这个问题你不应该问老田，你应该去问问那农民工、农村的空巢老人、留守儿童！
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回复73
伤不起
[山东省烟台市网友]那是你没问，农民对能出去打工高兴着呢。
。
1982年农村一分田，农民允许打工了，第一批农民就开始出现了。
。
你说他们不是高兴嘛？
如果改开前允许农民自由打工，农民早就走了！
空巢也值得，留守儿童在农村是生活好的，编写父母在身边的物质条件好不少。
农村最穷的是没有出去打工的家庭，而过得好的是有人出去打工的家庭。
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回复24
新政的獠牙
[福建省福州市网友]把农村集体干掉了，农民守着土地难以活命，只好四处逃荒似的，背井离乡，干着超强度的工作，拿着超低的工资，还面临各种各样危险，还可能被欠薪，讨薪被镇压，够自由了！
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回复11这种话真的很可笑，说的跟改开前农民不愿意去城市打工一样。
如果农民真的觉得农村集体日子过的很不错，那为什么还要用户籍划分农村城市，并且在城市严防死守，严格限制农民进城，甚至住宿都要介绍信？
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32
云霄雪掌
1
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