寺庙推广策划方案.docx

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寺庙推广策划方案

寺庙推广策划方案

篇一：

关于拓展寺院发展项目的可行性方案

关于拓展**寺发展项目的

可行性研究报告

第一部分项目总论

一、项目概括

**寺位于濒江临海，丰饶富庶的**主城区，始建于明代，至今已有六百多年的历史。

如今的**寺声名远播，是**地区享有盛誉的净土宗丛林寺院，已成为**地区的佛教活动中心，**地区“人文景点”中一盏璀璨明灯。

**寺本着佛教慈悲的胸怀，真挚诚心为天下善事奉献绵薄之力，学习台湾、香港等地寺院品牌化、多元化、商业化运作的经验，在现有自主性经济来源的基础上改革创新，多方面拓展经济来源，开创自主品牌，让“**寺”不仅仅是一个寺庙，一个“注册商标”，不仅仅是推销产品，推销服务，更多的是成为佛教文化的推广者。

以“弘扬佛法，服务社会，造福众生”为本愿，度化众生，净化人心，祥和社会，切实满足信众需求，积极推进社会发展。

**寺秉承为佛友提供优质服务的初衷，经营的目的并非谋求高额回报，而是借着这一平台，诚心推广一种文化，或弘扬佛教精神，或传播清静正法，或为有缘者提供便利，或为思善者提供助缘。

为了使更多的人亲近具德上师和接受正法，“**寺”甘做桥梁和铺路石子，并一直为此而竭心尽力，以使佛教及中华传统文化能广为传承。

**寺创办的经济实体所得收益，除部分用于作为寺院的基本建设及僧众的日常开支外，其余均用于放生，供养，印经，捐助等慈善事业，以报答师恩、佛恩、父母恩，祈愿正法长住，众生悉得解脱。

1.1项目名称：

成立**实业有限公司（暂定名称），注册统一商标，通过各种项目，进行实体化经营。

1.2项目目前现状：

目前，**寺已经从建设期进入到了管理期，寺院的资金来源如仅限于香火、功德箱、门票、法事，及社会各界的捐赠、布施等远远不足寺院的再发展需求。

修缮寺院、培养僧才、捐助社会公益性活动等都需要资金。

佛教的生存离不开资金，在过去，寺院可以进行田地租赁、开设典当行等取得更多资金来源，现在，我们则需要通过品牌化，多元化的统一经营管理，才能使寺院的经济更上一个台阶，才能更好地为社会服务，发展佛教事业。

1.3项目主要特点：

这个世界有太多的欲望与机巧，而太少见神圣与智慧，**寺在实体经营的过程中将大力宣传“诸恶莫做，众善奉行”的佛教原则，采取统一化的管理理念，以广大的佛弟子为人脉资源，利用现有的条件，为弘扬佛法，宣传寺院，传承文化，创造经济，打下坚实的基础，从而达到施与授共赢的目地。

1.4研究工作依据：

消费者对市场的需要，信佛人群对佛教经济的需要；佛弟子对正统佛教文化的需要。

二、可行性研究结论

2.1市场分析预测：

佛弟子方面：

在**地区佛教徒日益增多，**寺可以通过一系列完整的企业形象、产品的宣传推广，树立广大受众的正信思想，从而能更系统、完整的加深他们对佛教文化的理解与认知，对佛教产品的喜爱与认同。

同时通过佛弟子与**寺的各项经济，非经济类行为的互动，更加坚定了他们正信正觉的思想，让他们在互动的过程中体会到加持的力量，体会到亲力亲为的快乐。

非佛弟子方面：

**属于消费型的二线宜居城市，低收入水平者（即蓝领和白领）占绝大多数；佛教实体的优质与廉价及佛教徒慈悲为怀的理念，将在日益高涨的经济大潮中独树一帜，成为大众信任的品牌，从而在佛教徒的发展与扩大上形成良性循环，使更多的人皈依我佛，让佛法如甘露，遍洒八方。

2.2项目分析

a、服饰：

僧服、居士服装、念珠，手玔，挂件等的设计开发、改良制作、推广销售。

B、旅游：

按佛教道场，或线路，传承、派别等，推出各种档次的“佛教文化游”线路。

**寺不定期举行禅、茶、琴、诗、书、绘等主题活动。

c、素食：

设计开发素食糕点、天然矿化水、等产品，用与供奉、食用、馈赠等。

d、酒店餐饮：

承办素斋业务，设立素食厅，提供素斋自助，同时可承接快餐外卖等，适应多种人群的不同需要。

设立具有佛教特色的酒店，分不同档次，提供特色居住环境，以满足相应人群的喜好与需求。

E、装饰装修：

秉呈中国文化传统，结合易经风水，为佛教寺院进行专业性建筑装修、彩绘，为信徒家、店中设立拜佛场所或提供相关装饰装修类服务。

形成统一的具有**特色的皇家寺院风格，产生连锁效应。

F、慈善养老：

针对有一定基础及有需要的老年居士或老年人，开办托老服务。

G、文化传媒：

除替**寺作形象设计推广宣传外，还可以承接外部寺院的广告宣传业务，形成品牌连锁效应；对相关周边寺院要求加入共同发展的，（即当形成一定的品牌模式后，有一些周边的小庙之类的想依靠这样的模式发展，可以用加盟的方式）**寺实行统一整合，进行策划与推广。

H、求福祈愿：

为社会各界信众提供佛像供奉，消灾灵位、超度牌位、灵骨塔供奉、儿童寄养等服务。

（此项由寺院实施，实业公司协助承接客源）

i、电子商务：

利用电子网络平台，采用B2B、B2c、c2c等模式多方位进行销售与推广，在信息化的时代，这更为方便、快捷的方式，将**寺的品牌推广出去。

2.3项目规划方案：

在做好传统项目的基础上，以佛教文化传承为发展主线，选择简单、易入的项目着手（如旅游、服装等），让“**寺”的品牌在广大受众的心目中型成良好的形象，从而为下一步的发展打下扎实的基础。

在品牌概念形成后，再进一步发展其它项目，一步一步，使**寺的实业团体日益壮大，最终形成多元化，连锁化的产业集团。

在兴办实体的同时，适当的搞一些公益性的放生，捐助，领养等活动，在行善的同时，更进一步的宣传了品牌，提高了品牌的信誉度与美誉度。

第二部分项目背景

一、项目提出背景：

有需求就会有市场，佛教寺院兴办实体，是今后佛教的一个必然趋势。

祥见《企划方案附录》

1.1项目发展情况：

佛入红尘，红尘就是道场，出世、入世都是修，以一传十，以十传百，在质优，价廉、慈悲、正信的基础上发展起来的佛教实体将会日益壮大，形成商业领域一道独特的风景线。

1.2区域环境：

以**区新**寺为主点，结合人民路**寺，金北老**寺，形成连锁效应，从而向周边地区辐射，不断扩大与发展，最终形成集团化，连锁产业。

1.3项目发起缘由：

佛弟子发心弘扬佛法，服务社会，造福众生。

二、项目的必要性：

现在寺院兴办实体在台湾、香港等地已经形成了一种完善的商业运作模式。

受到此类企业恩泽的人群遍布四方，随着世界地球村的形成，其发展模式必定会流入中国，流入**，**寺敢争人生，造福众生，利用这样的空白领域帮助广大受众解决实际困难，发展自己，度化众生。

第三部分市场研究

一、市场供给

1.1所在区域内供给量及结构情况调查

所在区域内的相似盈利性传统企业众多，但以佛法为文化，寺院为凭借，佛弟子为主要受众的企业目前还是空白。

1.2其他替代性产品供给量情况调查研究

现在我们提出的项目中，传统盈利性产业都有涉及，他们的发展、生存依靠的是自身的价格、质量，服务，诚信，而**寺的实体经营，除了质优、价廉、诚信外更增加了佛陀的加持，受众的信仰，佛子的慈悲，居士的人脉，在佛教正信的企业文化主导下，必将形成连锁性企业集团。

二、市场需求

2.1所在区域内各项目情况调查

（略）

2.2安全与质量

篇二：

静空寺广告策划书

静

空

寺

广

告

策

划

书

策划单位：

第九组

策划时间：

20XX—11—10

一、前言1

二、市场分析2

（一）市场环境分析2

（二）公众分析2

（三）寺庙分析2

（四）分析结论2

三、广告策划3

（一）目标策略3

（二）定位策略3

（三）媒体策略3

（四）诉求策略3

（五）表现策略5

四、广告计划6

（一）广告工作计划6

（二）广告发布计划6

（三）其他活动计划6

五、广告效果预测与监控7

一、前言

步入高铁时代，城市生活的快节奏越来越凸显。

早九晚五，匆匆忙忙，人头攒动，地铁通道“唰唰”的脚步，拥挤的人群，快节奏的生活等，这些都是典型的城市快节奏生活方式。

现在行走在大街上都能看到“回归自然，享受田园风”，“山清水秀，远离都市尘嚣”?

?

现如今的楼盘广告中，经常能看到开发商大打“田园牌”。

的确，对生活在北京、上海、广州等一线大城市的人们来说，法国诗人兰波笔下“生活在别处”的场景似乎已成了奢望。

很多人都渴望，渴望另一个世界，让我们的心找到归宿。

不需要名山大川，只要山清水秀，林丛寂静，带着心去沉浸。

现在我们正好可以拥有一个让我们的心灵得以放松的地方——静空寺。

静空寺本着“亲近自然、修身养性”的主题在我们的身边诞生。

二、市场分析

（一）市场环境分析

现在的寺庙很多，大部分去寺庙的人是为了求神拜佛、保家人平安、求姻缘或求财运等，功能比较单一。

（二）公众分析

现在的公众都认为寺庙就是一个求神拜佛的地方，每次去寺庙上完香后就会离开，不会在寺庙过多逗留。

对真正的佛学了解也很少，甚至连基本的佛学知识都不知道。

（三）寺庙分析

1、自然环境分析：

静空寺坐落于青山之上，环境优美宁静、自然风光独特。

2、寺庙环境分析：

静空寺占地1500平方米，可居住禅房20间，禅房布置整洁有序。

（四）分析结论

综上结论得出，该寺庙的优势是环境宁静平和、自然风光独特等自然优势，但是如果只作为一个求神拜佛的寺庙，那么久辜负了其自然优势，而且在现今寺庙广泛时代，也没有特殊的生存方式，不利于长期生存发展。

所以因此得出，静空寺这个新寺庙要想在现有条件下得以存活，就必须改变原有功能，创新改变自身形象，从而赖以生存。

三、广告策划

（一）目标策略

1、广告目标：

把寺庙引进现有市场，宣传寺庙，提高知名

度。

2、广告主题：

亲近自然、修身养性

（二）定位策略

1、市场定位：

高端市场

2、顾客定位：

都市白领、金领等过着快节奏生活的人群。

（三）媒体策略

因为我们的目标群体为都市白领、金领等过着快节奏生活的人群，所以我们采用的媒体传播方式主要是和高档休闲场所（比如:

高尔夫球场、健身会所、保龄球馆等）合作，在他们的吧台处放置我们的广告宣传册。

还有就是在各高档住宅区电梯口外的电视上播放我们的广告片。

（四）诉求策略

1、情感诉求策略

（1）制造情调

复古式的寺庙，改修为能住宿的清修居地。

寺庙后院改建为休闲花园，平铺阡陌小道，隔段设立石凳、石桌，其上摆上茶具。

让人看到就有坐下休息片刻的冲动。

为慕名前来的各种人士提供休息场所和休息氛围。

（2）联系美好情感

篇三：

寺庙寺院建设项目规划方案寺庙寺院建设项目设计方案

寺庙建设项目可行性研究报告

第一章规划总论

第二章开发条件分析

第三章指导思想与发展战略

第四章项目性质与形象定位

第五章市场分析与营运

第六章项目建设

第七章安全系统规划

第八章生态环境保护

第九章开发建设与效益分析

第十章发展的对策与措施

第十一章技术指标与投资效益

总论

社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。

在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。

佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。

国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。

某某寺历史悠久，位于某某区某某镇某某村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。

修复某某寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨

大。

一、有利资源及条件

某某寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，某某全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。

修复扩建某某寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把某某寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使某某寺的有利资源得到最好的开发和利用。

二、实施方式

某某寺采用总体规划，分期实施的方式。

总体规划：

某某寺宗教场所区，养生园，项目总占地约60亩，控制面积300亩。

土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。

总规化建筑面积30000平方米。

宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约20亩，建筑总面积25000平方米，建设内容为：

山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。

前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建

设素食养生园，占地约40亩，总建筑面积5000平方米。

某某寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款。

三、环境保护、消防措施

环境保护:

某某寺修复扩建项目对原生态环境破坏极

小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；对西净（卫生间）修建化粪池进行处理。

同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。

消防措施:

严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重

对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。

四、效益评价

经济效益:

将某某寺建成重庆区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。