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谜家说字谜
谜家说字谜
粗一藻火相凹兹春培恁带森粗
请君猜谜,不要多言，不要走,且站在一边,对着细想（字）粗/（佚名）吴仁泰说谜：
谜体：
拆字、会意。
乍读谜题。
如见一位打灯谜的行家，正在娓娓不倦地介绍猜谜的一些诀窍，十分动听。
其实，这是作者故弄玄虚，设置了一层迷人的屏障。
读者倘能仔细揣摩，不难顺利破其“谜”路。
试析全谜之眼，乃是一个“谜”字。
所有增损离合，都从此处生发。
“不要多言”已明白指点要去掉多余之“言”；“不要走”，又透露了减去“辶”字之形（“辶”俗称“走之”）；“且站在一边”，乃示意须立一“且”字在其旁。
如此两减一增，“粗”字就脱颖而出。
尤以谜面最后一句，专为猜谜者提供探底的线索。
“粗”、“细”本是一组反义词，既要对着“细”想，当然非“粗”莫属了。
此谜题文接近口语，读来琅琅上口，词句着意经营，语有双关。
是白话语言之杰作，为雅俗共赏之妙品。
邱景衡说谜：
谜的扣法：
拆字、离合。
这是一则著名的旧谜，此谜的“谜眼”即在“谜”字上面,谜面提示“不要说话”（去掉‘言’）”不要走”（去掉‘走’）,谜字去言去走之剩下一个“米”字,“且站在一旁”,组成“粗”字,面最后一句“对着细想”正是点睛之笔,对着细,粗也。
整条谜象是引导猜谜者渐入思考之途,循循善诱.慢慢品味,如饮醇釀.谜面四句话,句句不落空,若从末句会意亦可反推得谜底“粗”字。
这则谜被奉为字谜中的经典,不为过也.。
卢志文说谜：
以谜写谜的作品中最值得玩味的还是下面这则：
“请君来猜谜，不要说话不要走，且站在一旁，对着细想”（打一字）。
此谜颇富巧思，谜面如同一则猜谜须知，活画出一幅猜灯射虎的生动情景。
其实谜面的“请君来猜谜”不是一般的泛指“让你来猜灯谜”，而特别突出了一个“谜”字，让你猜这一“谜”字；“不要说话不要走”，是指从这“谜”字中去掉“讠”、“辶”，这样就只剩下“米”了；“且站在一旁”是让“且”字站在“米”旁，正好合成“粗”字；末句“对着细想”不是让你对着谜条仔细思考，而是侧面会意，进一步暗示出谜底是与“细”相对的，试想：
非“粗”而何？
整个谜作似剥茧抽丝，逐步推出谜底，句句双关，妙语连珠，把灯谜的巧妙和谐趣淋漓尽致地表现出来了，让人真正领略到了谜人们“垒字砌句、化形变义”的高超技艺。
一春雨连绵妻独宿（字）一/（佚名）柯国臻说谜：
此谜见载于清梁绍壬《两般秋雨庵随笔灯谜》，传流既久，夸耀不衰。
它似一首“闺怨诗”，可用“吁！
霪雨霏霏阻客途。
思肠断，夜寒衾枕孤。
”小令来写照。
对这则“闺怨”谜，制者使用多变的损减法，惑以绮词丽语，消铄而余“一”字。
造诣精深，运法独到，其佳妙处有三：
（一）以“春”字冠句首作消形减笔的对象，是正宗的“举靶树的”的拟字手法。
此谓藏阄之妙；
（二）“雨连绵”，自然不见日；不以形减，却用义除，先将“春”去“日”，余“三人”。
此谓消脱之妙；（三）“妻独宿”不是直言，以衬反言说明无夫－－又在“三人”上脱出“夫”字，余“一”，更见翻新之趣。
此谓变法之妙。
此谜经连次递减，法甚潜默，意无重语，自然透露，不着痕迹，真是古质仍斑斓。
后起者虽钦慕殊深，都避熟道而另辟异径。
这所谓媚本天姿，非东施所能效颦也。
郑百川说谜：
余初学前人“春雨绵绵妻独宿”猜“一”字谜，觉其意境凄婉，平仄协谐；暗销递减，手法精巧，可谓“一字一珠”，已臻极致。
虽心慕手追，而终无“一”字之作，因“珠玉在侧，自惭形秽”也。
今有人一发难收，连篇累牍，乐此不疲，而意境佳者少，且每少文理能畅；既手法生硬者多，又每多活剥支离。
苟勿与作俑者较，条达者亦十之一二而已，鼓吹成集，总嫌多事。
无尺土之封（字）一/摩莲蔡大金说谜：
【赏析】晚清著名拆字谜。
见于张玉森《百二十家谜语摩莲谜语》。
作者摩莲，本名温濂，字摩莲，浙江湖州人，光绪年间曾任天台县训导。
传世谜作有一百六十余条。
本谜典出自李陵《答苏武书》：
“闻子（苏武）之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。
”是说苏武从匈奴千辛万苦归来，汉朝廷对他恩赐太薄，没有封地。
实际宣泄的是李陵对祖父李广“难封”的不满。
谜作不是正面图解原意，而是悄悄将“封”字步步解拆。
“封”字由两“土”一“寸”组成，若无尺（十寸）无土，自然锁减为“一”。
从谜法上讲，以“尺”而拆“十寸”是很合理的。
这样的拢意拆字法亦被后代谜人经常运用。
对比其他运典拆字的谜作而言，“无尺土之封”显得更为简洁。
面无虚字，无渣无屑。
静静地解拆中，渗透一股儒雅之气。
似这种典出有据、解拆利落、毫不拖泥带水的“一”字谜毕竟是不多见的。
此谜自问世以来，评价甚少。
故其影响不如“春雨连绵妻独宿
（一）”。
其实此谜恰与“春雨连绵”成为清代“一”字谜的一对姊妹花。
前以“春”字冠顶领拆，后以“封”字压脚去消，两谜在层层剥离上给人的快感，是大可享受于其中的。
尤以“封”字的解拆较易理解，是初学制谜的同好不可多得的教材。
初学制谜者若从“无尺土之封”入手，待逐渐掌握汉字的别义解拆后，再行旁减形增之法，也许容易多了。
摩莲谜作多用典，带着明显的江南谜风色彩。
此谜只是他许多优秀作品中的一例。
孟德放歌乌南飞（字）一／顾为善你的样子说谜：
当年曾获得"一"字谜王桂冠之作。
自撰句最好能合律，此谜与“春雨绵绵妻独宿”技法极为相似。
“孟德”扣“曹”，这类“重门”与否的界限尚不清楚。
用“乌鹊”的“乌”扣“日”，是面别解，却有点断章取义之嫌，面不“露春”是其特色吧。
江南老骆驼说谜：
“孟德放歌乌南飞”猜“一”，是顾为善先生的一条离合体字谜。
谜面句意取自苏轼《赤壁赋中》中的“月明星稀，乌鹊南飞，……横槊赋诗”。
面意指曹孟德吟诵乌鹊南飞这诗句，句意单纯而完整。
但在猜射时，必须破获三处机关：
一是将“孟德”会意为“曹”，作离合的母字，这是以姓扣名；二是将“歌”会意为“曲”，然后将“放歌”解为“放弃曲”这个字，是将“曹”字中的“曲”放弃；三是“乌”别解为“日”，是将“曹”字“南”面的“日”字“下”掉。
大刀阔斧，剩下“一”字。
但细想，明明是一条离合体谜，却三处会意，在成谜手法上明显有揉杂之嫌。
尤其是“乌”别解为“日”更是属于面句中某一单字别解造成句意完全变化，离合体谜中用这一手法是否妥当，老骆驼实在不敢肯定。
昨天下班前，有谜友在传统谜人群里聊到了断气谜的话题，并以“孟德放歌乌南飞”一谜征求意见。
我便发表了我的个人看法——谜是成立的，但不是好谜。
结果招来了部分谜友不大礼貌的质问。
我的理由是：
因为可以扣合，所以此谜成立。
但离合谜里多次揉杂会意，应该不是好谜。
这里再作如下说明。
一是讨论的主题不是此谜是否成立，老骆驼表达得很明确，此谜成立。
讨论的主题应该是此谜是否是好谜。
老骆驼认为，此谜不是好谜。
老骆驼的理由是“乌”别解为“日”后再用“南飞”来离合，使句意变为“太阳南飞”，不合常理。
这又涉及到了“断气”的话题。
二是对“断气”之说，老骆驼不是很苟同，觉得还是“断意”的说法比较合理。
好谜应该有好谜的标准，离合体好谜的标准，在下也不敢胡说。
以此谜看，将“孟德”会意为“曹”且放在离合谜句首，句意未断。
接着以“歌”扣“曲”后再将“曹”字中的“曲”离弃，因为句意紧承“曹”而来，句意也未改变。
最后将“乌南飞”中的“乌”别解为“日”（原句当指乌鹊）后再进行离弃，总觉得不是很舒服。
日起日落符合常理，“日南下”却无法让人接受，虽是方位法离合，但显然是为得到“一”字而进行的硬离合。
因为“乌”别解后与“曹孟德放歌乌鹊南飞”的原句意思完全不一样了，变成了“曹孟德放歌，太阳正南下”的意思。
因为个人修养有限，也不知对这一问题如何表达更妥当。
谜面别解本也允许，但是，是否应考虑别解后句意仍需符合常理？
我觉得，单句离合谜夹杂会意，应慎重。
即使是前离合后会意或前会意后离合的形义双扣谜，离合部分与会意部分意思也要独立与完整，不能随意夹杂。
因为一旦夹杂，容易引起句意断裂。
随手翻阅《中华谜艺》第18期，便有离合高手汪寿林和郭少敏的六条离合谜可以比照。
先看汪老的：
“画中柳字露破绽”猜“石榴皮”，“人逢机缘觅芳踪”猜“方茶几”，“大夫一来，放松负担”猜“替换”，“住所两侧歌飞扬”猜“何可欣”。
面句的句意明确而单一，离合干净利落。
再看郭少敏的：
“一意归汉誓言在，逆胡朔荒到白头”猜“适”，前半句的前4字提义，后3字提音，后半句离合干脆。
“跑台走穴收入丰，观众利益却受损”猜“公害”，则是前半句离合，后半句提义。
六条离合谜中，离合部分面句的每个字，或作离合用，或作抱词，都没有单独别解后再入谜的。
我觉得，这样的谜才连贯顺畅。
前人曾对“无边落木萧萧下”猜“日”提出质疑，细想也正是因为猜者须先将“萧萧下”别解为“萧萧”两个朝代的“下”一个朝代来扣合繁体“陈”字作为离合的母字，再通过“无边落木”来离合掉“耳朵旁”和“木”字的原因。
个人管见，只代表个人，并且只是就谜说谜，更无他意。
终生念伊减姿容（字）一／武骝你的样子说谜：
三种不同的方法扣“一”，即：
方位、谐音、摹形，实则属形、音两大类。
从单一的扣合，到双扣至三扣，体现了字谜发展的进步。
这不仅使谜面更加丰满，也规避了多底的可能。
“章（镳）选百佳”中有则李渚人先生同底谜“尾生独念伊”，是形、义、音三扣，不知何先何后？
五星扬处定兴中（字）一/顾为善蔡建荣说谜：
一看到谜面，耳际就仿佛响起一首歌：
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮。
歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强！
”五星红旗是中华人民共和国的国旗。
旗面红色，左上方缀一大四小黄色五角星。
小五角星环拱大星之右，各有一个角尖正对大五角星的中心点，象征着中国革命人民的大团结。
此谜面句意思是五星红旗飘扬之处一定会是繁荣兴旺的中国。
此谜扣合时，先取“兴”为中心词，“五星”不再示意红旗，而是象形五个点、撇、捺的字素，“扬”也由“飘扬”转义为“飞扬”，这样“兴”字飞扬了五个点、撇、捺的字素，就余下“一”字。
斯谜面句立意积极向上，讴歌我们伟大的祖国，表达了咱老百姓对**的无比热爱之情，扣合上象形新颖，削损隐秘，是一则普及型的佳作。
天下之大，莫非王土，伊之所言，正合孤意（字）一/徐锦忠陈书法说谜：
在悠远的历史长河中，帝王以武力征服他国，扩大版图之事可谓俯拾皆是，象“秦王扫六合”、刘秀得陇复望蜀、武王开边等等，不一而足。
斯谜描述的，正是这样的情景。
面中之语，恰若君臣对话——“普天之下如此辽阔，难道不都是君王您的疆土吗？
”“爱卿所言，恰合朕之心意啊！
”寥寥数语，即将封建帝王欲席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒之贪得无厌的勃勃野心暴露无遗。
在成谜技巧上，谜作者运用离合、提音、借代、会意诸法，使面中四句，均踏实一个“一”字。
“下”有退之意，“天”退“大”为“一”；“莫”解为不要，“非”可代“一”，“王”不要“土”又是“一”；“伊”与“一”同音，“伊之所言”提音为“一”；“孤”与“一”同义，“正合孤意”还为“一”。
谜法运用可谓熟练老到，游刃有余，而且不留丁点凿痕，令人叹为观止。
谈到“一”字谜，人们很自然会想到清代无名氏的那则“春雨连绵妻独宿”。
近期在国内的一个“一”字谜创作大赛中，无法亲自参赛的无名氏却声名大噪，其旧作有幸与当代两位谜家的新作并列为“一字谜王”，并居榜眼显赫之位。
状元为“孟德放歌乌南飞”，探花乃“终生念伊减姿容”，前者老路新径，后者谜法活用，均各有千秋，堪称绝妙。
然而，从构思之工巧，布面之顺畅，手法之娴熟，内涵之深厚诸方面综合考虑，我更喜欢徐锦忠先生这则长面“一”字谜。
在所有汉字中，“一”字无疑是笔划最稀少，形态最简单的一个，欲出佳构并非易事，但经谜人之手，竟得到了如此丰富的演绎，使人们在“回互其辞”的“昏迷”之中，领略到灯谜这株奇葩的神奇魅力。
有人说，谜人是汉字艺术的“魔术师”笔者亦有同感。
藻人生如品茶，心清情自逸（字）藻/天涯魏澄江说谜：
每于静夜，冲一杯淡淡的香茗，捧着精巧的茶杯，慢慢地啜着工夫茶，细细地品尝着人生的酸甜苦辣，便会别有一番滋味在心头。
这正如《潮州茶经·工夫茶》所云：
“良辰清夜，危坐湛思，不无念及此杯中物，实具有特别之素质与气味在”，这种既淡泊又追求适意情调的含蓄感情，似可视为超凡脱俗的深层审美情趣之外化。
谜作者根于潮汕，或许是长期受到工夫茶的熏陶，人性似乎已趋于冲和，心地也随之澄清。
心清情逸，潇洒自得，此实乃人生一大乐事也。
成谜上斯谜法取离合，面句中的“如”字犹如神来之笔，此举巧妙地将“茶”的下半部分“形似”当成“木”字；“逸”谜面原意为“【形】闲适；安乐”，成谜时别解为“【动】散失”。
作者经过一“如”一“逸”的精妙处理，从而使谜底跃然而出。
斯谜面句立意雅洁，境界清幽，富含哲理，感人至深。
成谜手法章法活脱，别开生面，妙造自然，耐人寻味。
故曰：
“具此手笔，作谜之能事毕矣”。
若愚说谜：
回到了风云里，在论坛中看贴，读读谜，也不是一个乐趣嘛！
偶然间打开了天涯的谜作，还没有读，映入眼帘的了却是一句好像很人生哲学道理，却又好像很平淡的一句话：
“人生如品茶，心清情自逸”。
细细品味，却有一番味道。
曾读过宋代诗人杜耒的诗篇《寒夜》：
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
”寒夜里，得一二知己，品茶赏梅，观月，心清情自逸也。
人生如水、如茶、如月光平平淡淡，如茶、如梅淡淡清香。
人生如能像品茶一样，心情自然清逸。
谜人天涯鬼斧神工，妙手偶得。
将其融入灯谜中，用离合增损手法，将其悬射为“藻”字。
且谜面并未有虚字，这种手法，即写意又精巧，让人有读之有味，爱不释手的感觉。
回到家中，仍有余味在脑中回旋。
于是，泡一壶茶，慢慢品味。
此时不知是在品茶、品谜，还是在品人生？
……初听流莺喧柳叶（字）藻/李创龙Stwyt说谜：
谜作者先声夺人，以“初”字开篇，首先给人的感觉自然是风和日丽，春光明媚的早春景象。
“流莺”是指“漂荡流转、无所栖托的黄莺”，这本应构造出一种迷离清冷的景象和惆怅哀怨的氛围。
然而作者却巧用“喧”字来妙比神喻，正是这出神入化的一笔，促使面句的意境峰回路转，令人神思遐想，让读者从视觉和听觉的双重美感上，活灵活现地渲染了一种扑朔迷离的气氛。
面句短短的七字，却能够细腻入微地构造出一种与众不同的早春景象，美妙朦胧中又带着一些凄迷感伤的色调。
斯谜在扣合上的确是独具匠心，作者巧妙地利用“初”字的词移义转，把它原来在谜面的意义为“【形】第一次”曲解成“【形】开始的，最初的”。
这样一来，便自然而然地将“听流莺喧柳叶”六个字起始部分的“口”、“氵”、“艹”、“口”、“木”及“口”显露出来，然后再将这六部分连缀起来构成谜底“藻”。
欣赏此谜，益觉离合天成，着实难得。
斯谜清新淡雅，活泼风趣，具有较高的艺术性和欣赏性。
吾观斯谜，妙处有四。
一是造境之流转空灵，给人以宽大的想象天地，让读者领略到清新雅洁的情趣；二是章法之曲折有致，读起来别有一番奇崛又自然的韵味；三是用辞之婉约隽永，能够令人体会到字字锤炼又浑然化无的特点；四是扣合之精致巧妙，在作者的奇思妙想之中不知不觉地给读者留下悠然不尽的情味。
陈剑毅说谜：
此谜的谜面一出来，首先就给人一种春意盎然的感觉。
我们仿佛看到一群黄莺儿在柳叶间飞来飞去，也似乎听到了鸟儿们叽叽喳喳的喧闹声。
这不禁令人想起了“江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的动人春景。
在扣合上，此谜亦有其独到之处，关联词仅仅用了一个“初”字，便将“听流莺喧柳叶”六个字的起始部分“氵”“艹”“木”及三个“口”尽收囊中。
六字素虽多不乱，抱合词虽少而精。
此谜与潮州吴楚鸿先生的“山风水景画雾中”猜《三国演义》人名“刘备”一谜有异曲同工之妙，关联词一前一后，各显匠心。
别唱杏花吹满头（字）藻/汪良淦李诡说谜：
面句描写春日离别，一反古人离愁别恨心态，充满乐观、奋发情调，虽非成句，音声协洽，意境优美，不错。
谜中前6字分别取“头”，为口、口、木、艹、口、氵，组合为藻，手法独特，出人意表。
各字分取头部，此法曾有先例，唯佳作不多尔。
清茶无色人不品（字）藻/彭振裕天外来客说谜：
看过天涯的“人生如品茶，心清情自逸”，感觉茶香浓郁，美味荡漾！
看过杏花雨的“初听流莺喧柳叶”，顿觉春意清爽，鸟语花香！
彭老这条谜，从另一个角度道出潮汕茶文化的讲究，即茶若清淡，以致无色，茶客是不肖一顾的。
故而潮汕人待客之道总以香茶为佳品，如茶色稍淡，又有客至，多是换过茶叶，以表敬意。
总不能把色淡之茶来敷衍，那是很不礼貌的。
就谜论谜，此谜须以拆字猜得。
这是我十多年前猜射中的，认识时间比“人生如品茶，心清情自逸”和“初听流莺喧柳叶”先。
此谜以“清茶”两字为基，“无色”，即去掉两字中的色泽，“清”字的“青”是色，故去掉，剩下“氵”。
后面的“无人品”顿读为“无人/品”，把“茶”字的“人”去掉，再补上“品”，组合成“藻”。
全谜一气呵成，无闲字。
既道出茶文化的风情，也寓精巧的拆合功夫。
似此类谜，系初学谜者的良好教材。
“三间茅构水之东”（字）藻/伍耿怀方炳良说谜：
面为明人瞿式耜诗句。
此谜融会意、象形、通义诸法，字字皆有着落，不乏参差之美。
一“之”一“构”，作为抱词，虚实相生，圆合饱满。
附录灯谜人得空闲品茶水字藻人未品茶已生津字藻许友金初听松花江号响字藻丘能福苦吟沉咏别楼头字藻黄一坤流莺啭呖唱枝头字藻吴楚鸿吕安落泪吟樽前字藻黄一坤品茶江畔游人去字藻敖耀寰品茶饮水无人伴字藻史宝明先喝杯茶润喉咙字藻赵可东人约湖畔来品茶字藻紫云三方共聚会，流水草木间字藻西湖品茶人自逸字藻困惑客人一来，品茶当酒字藻江南虎平生如飘萍，品格各清逸字藻天涯人生纵横二十载，点滴回味起心头字藻
火写点东西留人间（字）火/查坤林吴仁泰说谜：
谜题俨如一位学者的吐属，要给后人留下一笔精神财富，同时也表现了对美的理想的追求，含义积极，情操高雅。
原来作者乃是借一字多义之助，运回互其辞之术。
“东西”并非指作品，乃谓左右之方位；“点”也不表数量，而指汉字之笔形。
东写一“丶”，西写一“丶”，再留“人”字于其间，谜底非“火”而何耶？
此谜剖底虽少曲折回环，谋面却用一番心机，别义出新，不落陈套；表里照映，句顺意切。
猜者倘能举一反三，可以从中悟出字谜的一些制作诀要。
吴融杭说谜：
在写此评时距离作者创作这则谜已是相当久远了。
在我的记忆中一直以为题面是：
“留点东西在人间”，也曾多次在鄙地灯谜同仁中评介此谜。
在出版的《中华字谜大全》中一读原作，对我的感触很大，于是不管是否有人评过，只愿一吐自己的心声而已。
此谜解底“火”为人和两点；别意“东西”为方位东、西，说明将两点分别布置于人字两边。
“点”，在题面本为量词，在此却作笔画实指。
灯谜本含巧意。
或转词性、或变词序、或变语意、不一而足。
这只是技艺而非文艺。
谜意之重在乎题意。
所谓“在意不在文”，此“意”指内涵，“文”则指形式。
既云灯谜，必能供猜，此不是目的，不是目标，应是谜题透出的意蕴。
格高和凡俗必能一望便知。
此谜题面能成胜语，以致口碑流传，正是透出了作者的一片心声。
一是肯定，二是希望，整个题面如警语，如口号，完全是自肺腑中自然流出，质朴而阔大。
惜乎谜题尚未将题意发挥极致。
往往制谜者好将题义扣净（注意这个“义”字），因为要解谜底，这却人为地降低了题意之气格。
此谜就是写得太实了，若能将谜题改为“留点东西在人间”，这个“东西”的含意就无限扩大了。
可以从物质的升华到精神的。
留一点空间给读者，也就是说文已尽而意味方起这是最佳的。
当然笔者没有喜欢帮人改谜之癖，只是一种理解。
周修荣说谜：
谜作者似乎是在说要写点“东西”（诸如小说、诗歌等作品）留给后人，若按此思路猜射，恐怕是永入迷途，难以中的。
若将“东西”作方位词理解，解作东边写一“丶”，西边写一“丶”，将“人”字留“丷”之间，谜底“火”字跃于眼前。
此谜明借“东西”喻作品，暗指“东西”为方位，谜面意义积极，谜底扣合自然，谜趣浓郁。
相柳眼半舒卿见否（字）相/陈斌东郭说谜：
字谜佳作，后学之楷模。
柳眼半舒，半扣呼底；卿见否则排除了半扣其他组合的可能。
面似写怀春妙女娇怨情郎不开窍之境，颇有韵味，又合音律。
吾甚爱之。
聂玉文说谜：
陈老曾作过很多灯谜，并出过《抱瓮集》的谜书，在湖南谜人中很受人尊敬。
“柳眼半舒卿见否”猜“相”是他佳作之一。
我评谜总爱从扣合、意境、声律、风格这四方面来分析。
此字谜以“柳眼”为母字，损半留半扣合底字（稍有瑕疵，但并未妨碍扣底）；从意境上看，似说“柳芽初露，如睡美人初醒，你见到没有”，此情此景，“回互其辞”得令人“昏迷”；从声律上看，仄仄（平）平平仄仄，是为独脚虎之和谐声律；从风格上看典雅得极致了，一个“舒”字可见其神，如换成“张”、“开”、“放”一类字眼则就俗了。
陈老古典文学功底厚实，故谜作大都典雅。
柳忠良说谜：
戏说：
此谜一而再地评佳，赏析也多处见到。
此谜“佳”否？
，且看分析：
一、此谜的前半部分“柳眼半舒”示意取“柳眼”二字的一半，可得出组成“卿、相、根”三字的可能。
谜面后半部“卿见否”摒除了猜“卿”字，那么，还剩下两种可能。
究竟猜“相”还是猜“根”呢？
应该说，“相”、“根”都可扣合谜面。
二、“柳眼半舒”有组合成“卿、相、根”三字的可能，“卿见否”从形体上摒除了猜“卿”的可能。
从意义上来说，卿为古代高级官名，素有“卿相”一说。
“卿见否”从其义又可排除猜“相”的可能。
这样一来，“相”、“卿”二字又排除，余下只有猜“根”的可能。
三、严谨地说，“柳眼半舒”只有组合成“相、根”二字的可能。
按汉字标准写法，“眼”字右边为“艮”，六画。
“卿”字中间只有五画，为“艮”字最后两笔（一撇一捺）换成一笔（一点）。
“柳眼半舒”没有组合成“卿”的可能。
“卿见否”只能从意义上排除猜“相”的可能，谜底为“根”。
由此观之，此谜是扣合不严谨的。
扣合不严谨的谜能为佳吗？
此谜在字谜中很有代表性，它涉及制谜赏谜中的正字正义、宽容严谨等问题。
像此类灯谜，宽容地讲，也就是一般谜作，言佳就虚了，却不知为何将此谜捧得很高，屡屡荣登“佳谜”之榜？
未吐一字泪先流（字）相/林祖炳张志有说谜：
题面似在抒写“凄凄惨惨戚戚”之情，读之令人伤惋。
此谜拟句流畅如斯，增损离合之痕迹难觅得见。
谜底乃常见字，谜法乃常用法，拟面臻此妙境，可见功夫不凡。
佳谜之佳，不在于也不应该在于它能难倒猜众。
此谜的“泪先流”不难，“泪”之先出“氵”而得“目”字；而其难点在于“未吐一字”实是“未”字“吐”掉其上的“一”而余“木”，其实，这也难不倒稍有经验的“虎将”。
谁说这条谜面淡朴如话，构造平实无奇，扣底又极自然而且易猜的作品，不是一则佳构呢？
凹古城墙头听蛙声（字）凹/王桀你的样子说谜：
一直以为是马家作品，记忆有时会出错的，原来马老是用“隔巷蛙声听未真”扣《诗经》句“约之阁阁”。
摹形摹声，非一般技法。
曾见面用过“不平之地听蛙声”，若是点化，就点金铁手也。
东郭说谜：
平平之作。
面无意境，更无韵律，描形示音扣底，无特奇特处。
我长在西安，小时常爬城墙。
城墙离城河过百米之遥，城墙上很难见到青蛙或听到其叫声。
倒是一人高的秋草里蛐蛐儿不少，我们一帮小孩常去抓回互斗。
不知南京等地城墙上能否听到蛙声？
附录灯谜山在虚无缥缈间字凹白山隐隐峰无限字凹/陈斌引发动乱，凸显反义字凹转眼间弓箭上弦字凹/士隐恰似一件小背心字凹/止于至善
兹幽兰山下二度开（字）兹/陈启达胡安义说谜：
谜之雅与俗，巧与拙，关键全在择面，以同一底材命题，作品高下常常判若云泥，何也？
此谋面者文学修养使然也。
观此谜如探深山，似对幽兰，有清风习习，幽香缕缕之妙，优美的景致先便引人入胜。
待析谜中窍要，集于“幽兰”二字，若将“幽”中“山”字拆“下”，又将“兰”中“二”字“度”（作动词用）开，把留下笔划再度组合，岂不成了“兹”字？
此谜拆合已属奇巧，更难得谋面俊雅，韵味清新，又平添七分秀色，展读一过，直觉齿颊留香，神清气爽。
蔡芳说谜：
“幽兰在山谷，本自无人识。
只为馨香重，求者遍山隅。
”（陈毅《冬夜杂咏·幽兰》诗）幽兰清芬可人，不与群芳争妍，隐于深谷怡然独放，不管人识与否，时到花开。
今幽兰山下二度又开，谜人步履寻幽，历经曲径九折，得以渐入佳境。
只道是“幽兰”藏于山下，却原来欲将“幽”字中的“山”形退下；虽得知“幽兰”二度开放，却应须将“兰”字中的“二”画度开。
离损聚合，始成“兹”字，“下”与“度开”，衍消有迹可寻
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