文章天天读2.docx

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文章天天读2

阅读下面材料，按要求作文。

有位哲人说过：

向后看才懂得生活，向前看才能生活。

读了这句话，你有何感想？

请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

№01

苦楚在往，梦想在望

向后看才懂得生活，向前看才能生活。

向后看苦楚，能体味生活的辛酸，而翘首梦想，即是为生活保驾护航。

奥尔柯德曾说：

“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈清明。

”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。

当我们细细品味这些片段时，过去的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，那温馨的香气依旧使人回味无穷。

记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。

我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。

即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。

回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的时空中荡然无存。

海子火热的青春在轨道下寂灭；茨威格怒放的生命被含在口中的猎枪终结，伍尔芙带着满心疮痍跳入湖心……参透不了生命的真谛，承受不了生活的磨砺，怎能懂得生活？

而正如歌者所唱：

“不管下一站是不是天堂，就算失望，不能绝望。

”当我们踮起脚尖，向远方望去，下一秒是什么都将呈现在眼前，是平坦的平原等待我们走过，留下美丽的身影，或是高耸的山峰需要我们翻越，留下山顶胜利的呐喊，甚至是一片冰凉的沼泽或荆棘丛生的灌木丛，等待着我们书写激情与勇气的篇章？

不管会有什么等着我们去经历，我们都不能停下脚步，因为停滞的生活是虚度的。

若是只把目光放在脚下，你将只能看到脚下的土地，而错失前面需要你奔跑的草原。

有梦想的人总是在世界的最前沿。

刘翔有梦，超越约翰逊摘取跨栏头筹；李安有梦，凭借《断背山》加冕奥斯卡最佳导演奖；刘禹锡有梦，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

”诗人的诗情早已冲破碧霄。

全世界都在下雨时，有梦如他，早已在自己编制的大伞之下，依旧快乐地生活。

苦楚在往，尝一下心酸，懂一点生活；梦想在望，找准方向，学会生活。

让我们感思苦楚，举起胸中块垒与雷霆碰杯，让我们怀揣梦想，倾尽满腔热血与朝阳争辉！

【简评】

本文切合题意，开篇即扣试题而明中心，下文即围绕此分另个层次展开论述。

先正反结合论述回望人生苦楚的意义，再论述怀揣梦想于生命的价值，最后作结，思路明晰，层次清楚，结构严谨。

材料丰富，论证方法多样，句式灵活，语言流畅、形象、生动。

计分：

内容25+表达25+发展等级10=60

№02

生活的窍门

席慕容曾经说过一句这样的话：

每一朵花都只能享受一次季节带给它的美丽，也只能体味一次自己温暖的生命。

而我们也是如此，我们只有一个属于自己的名字，究竟该如何度过我们的生命来写下这个名字呢？

我认为，人都应该怀揣梦想。

因为梦想能更好的带领我们探索前方的路。

某种意义上而言，梦想不只是名词而是一个动词。

它给人以力量，也给人以希望。

生活就需要希望，否则人们会连前进的决心都没有了。

中国科学院院士袁隆平现已有八十高龄了，但他的目光依旧朝前。

几日前某采访节目得知，老人家晚年的梦想就是能够活到一百岁并且在九十岁时他仍希望为科学做一番事业。

所以说，人一定要带着自己的梦想朝前，这样才能从生活中看到希望。

然而在生命中，我们总是无法避免的犯些错误。

毕竟，金无赤足，人无完人，犯过错不足挂齿，更重要的是走在人生的漫漫长路上，我们必须不懈怠地回头看看。

我们曾经留下的脚印中，有的深有的浅，有的是直线有的绕了弯。

通过回顾，我们可以重新调整现有的步伐，汲取过去的教训。

那样，才能懂得生活，懂得怎样更好的生活。

有时候，生活就像一场永远都在直播的戏。

而我们自己就是演员。

我们只有在不断尝试了不同的戏剧类型和角色之后，才能更好的把握演绎的尺度，才能通过比较来判断自己适合什么不适合什么。

资深的茶友们会说，其实人生就像品茗。

我们得在体这一口滋味时记得前一口的那个味儿，那么，下一秒才能得到前所未有的茶味，香浓回味尽在其中。

生活并不一定要五彩斑斓，但是一定要选择快乐这条途径。

我们总是祈盼往前看到的不是失落，也不愿意在回忆时看到的全是遗恨和后悔。

然而，这一切全都取决于我们自己。

所以记住有位哲人说的：

向后看才懂得生活，向前看才能生活。

【简评】

本文由远而近，以引用开篇，将话题置于生命过程中进行思考，进而展开论述。

先说“怀揣梦想，给人以力量和希望”，再说“回顾过往，汲取教训，调整步伐”，最后总结，切合题意，层次清楚，结构圆合。

运用引用论证、说理论证、举例论证、比喻论证，方法多样，能有效支撑观点。

思维有稍欠缜密处，说理有不尽准确处，是为不足。

计分：

内容23+表达23+发展等级10=56

№03

禅心“三无”

一花一世界，一树一菩提。

往事纷纷扰扰，今日庸碌繁杂，未来不可预料，“生活”这玩意儿让你迷失其中，无法逃离，是故庸人日益昏庸，俗人便越发的俗，唯有智者，他审视自己，审视生活，自便淡定从容。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

生活亦是如此，只要找到自己的心，摆正它，一切纷扰皆无，生活才能继续。

故，禅心有“三无”：

无悔、无怨、无忧。

有此三无，生活才真正是生活。

无悔，即时常审度过去，冷静而深刻地剖析自己，优缺点明辨，过去即使犯再愚蠢的错误，也不因此而懊悔，而是从中吸取教训，以便来日之用。

陶渊明便是审视了自己的过去，他剖析了自己。

“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，这是他的自评；“实迷途之未远，觉今是而昨非”，是他对过去的领悟。

因此，他豁然开朗，抛开束缚，追寻他理想的生活。

这便是“无悔”。

只有无悔于过去，方能着眼于现在，不至于沉迷不自拔，才能活得精彩。

无怨，乃平常之心，对生活现状不抱怨，立足当下，积极生活，方有明日之晴朗天。

俗话说，便是“知足者常乐”。

这颗无怨之心，实为“无忧”服务。

不爱当下生活，怎爱来日生活?

无忧，立足于“无怨”的当下，踮足展望未来。

只有向前看，忘却已往不快，有着“独上西楼，望尽天涯路”的决心，有着为未来美好生活“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的拼搏，做到了无怨，那么“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜与轻松便被你收入囊中，对未来之“无忧”你已做到。

列夫·托尔斯泰总是期盼着明天，他从过去汲取养分，从现在培养根芽，不停地追求，不住地展望，他的成功之花总是开在“明天”，从《战争与和平》到《安娜卡列尼娜》，他没有因为过去或现在的成就而止步，他还在看明天，他的无忧之心便跳动在他年迈的身体里，永远年轻。

向后看，才懂得生活；向前看，才能生活。

这与“禅心三无”有异曲同工之妙。

审视过去，立足当下，面向未来——生活，由你掌握。

【简评】

本文借“禅心三无”阐述生活要道——审视过去，立足当下，面向未来，切合题意，匠心独到。

层次清楚，语言简洁，表达准确。

书写漂亮，卷面整洁，十分难得。

遗憾的是，用陶渊明例证“无悔”，用列夫·托尔斯泰例证“无忧”，都不是很恰当。

计分：

内容23+表达23+发展等级10=56

№04

录像与探险

无数独特的时间点，构成了独一无二的生命长线。

但我们站在这条长线上的任意一个点回头看时，往事像录像一般在我们眼前放映；向前看，是一条刺激却并非完全未知的冒险之旅。

回忆像个说书的人，用乡音诉说着一件件我们曾亲身经历的事。

我们会惊喜，原来的自己是多么地可爱；我们会诧异，原来的自己是多么的傻；我们也会后悔，原来的自己是多么的无知。

原来，时间让人成长，自己不再是从前那个自己了。

常言道：

当局者迷，旁观者清。

当我们回忆着往事时，正如同旁观者在看一盘录像，虽无法完全置身事外，却能更清楚地认识到对与错。

记忆就像是为自己量身定制的教育带，有属于自己的谬论与创新。

我们在看录像时，也就是在一遍遍的纠正自己。

酒越陈越香，人越老越睿智，因为往事的沉积能让人更加明白生活和懂得生活。

这盘录像带也许尤其引人入胜，使人沉醉于其中难以自拔。

但人不能只靠着回忆生活，生活是向前的，我们也要向前收集新的录像。

有人说，真正的恐惧是来源于未知。

因为不尽在掌握，所以害怕面对，更害怕结果。

未来正是一条充满未知数的探险旅程，虽然迷雾重重，但我们并非完全一无所知。

因为我们在录像中拾得了对于生活的体会、感悟；这些感悟正像冒险家的装备及知识，能帮助我们更好的生活，披荆斩棘，柳暗花明。

更重要的是，录像为我们累积了勇气，因为之前已经经历了许多未知，所以我们有勇气进行下一次的探险。

人只有向前看才能生活，冒险于未来，才是生活的真正意义。

过去再多的录像，也只是为了我们向未来出发所作的准备。

时间永是流逝，我们不断地开拓生活的荒地，生命的线才会更加不平凡。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

从此迈步向前越，不惧雨雪不惧风。

我们会处于生命的任意一点上，也许连我们自己都无法察觉。

但只要我们能好好利用录像来沉浸自己，我们就能成为未来成功的探险家。

【简评】

本文通篇用比喻形象说理，思路清晰，行文缜密，表达准确，语言朴质自然，说理诚恳实在。

不足是论证方法显得单一了一点，认知也嫌不够深厚。

计分：

内容22+表达23+发展等级10=55

№06

我若向前亦向后

生活没有好高骛远，更没有停滞不前，可以将自己的日子定格在某一种状态下绵延至寿终正寝，这是凤毛麟角，而一路顺风顺水直达万人瞻仰的山峰，此乃独孤求败。

回望，眺望，是人生活中两种不间断交替的动作。

我们都是浩渺宇宙中沧海一粟，佛祖曰：

此乃宿命。

只活在回忆里的人，就像是温水中的青蛙，当有朝一日，水温忽然超过了肌肤所不能承载之烫，已经无力回天一命呜呼了。

几日前看了一则寻情节目。

某城的一位男子，大概是从小命途多舛，父母双亡而后自己的唯一相依为命的兄长也车祸去世。

他觉得命运是不公的，尔后借酒消愁，没日没夜，记者问他家里田都荒芜了为什么不去工作呢？

他说：

你不懂，我活着没意思。

一位七尺男儿，身强力壮，小时候的命运不济，不代表未来的日子不会幸福。

而他就此闲置了他那有劲的双手灵活的体魄，甘愿用三杯两盏二锅头活在不堪的记忆中潦倒一生。

为此我又不得不怀念起日本作家川端康成。

他也是一位历经坎坷的作家。

他自卑消极，也成为他后来的一种命运的必然。

可悲乎！

于是，我们常想：

回忆与展望到底熟轻熟重。

“中国阿甘”郑心意给了我们解答。

他肌肉先天性萎缩，但他坚持锻炼，相信以后技术发达了他一定会好；他家庭贫困，但他永远笑着面对别人，自己开店卖鞋：

他饱受磨难，但更使他执著了自己勇往直前的方向。

回忆并不可怕，可怕的是你如酒般沉醉于它们；向前并不困难，困难的是你忘乎所以走错方向。

哲人说：

向后看才懂生活，向前看才能生活。

和着芭蕉点滴声，听着丝丝秋雨。

对哲人的箴言仿佛就如参透了三分那般。

秋雨带着云朵与秋的爱意，义无反顾地奔向芭蕉，润泽芭蕉，它携着它所能背负的全部回忆历经它短如一刹的生命，走向它生命那看似不经意的终结。

一花一世界，人不也是如此生活的吗？

还有比这更值得的人生吗？

少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。

在我目前的生活经验来说，对人生的禅悟只能如蜻蜓点水那般。

我过去的生活是为了以后更好的生活而描画的。

在从前的生活里吸收点营养，再抬头向前迎向朝霞。

人生不断充实，而未来越走越顺，我觉得这是一个无比正确的信念。

我若向前亦向后。

前顾后盼才不容易得痛不欲生的肩周炎，外婆如是说。

【简评】

本文层进议论，对比说理，情理交融，颇具鼓动性和感染力。

文章材料丰富，善于用比，也是难得。

表达有不够准确、严密、精当处。

计分：

内容24+表达23+发展等级10=57

№08

路

渴望是初次逃离的理由。

而走得远了，前一段路成了后一段的理由，无法后退的，是单行道，也是生活。

我们即是时时刻刻走在这样的路上，，脚踩过去，面向未来，每一步，是过去与未来的中转站

在笛卡尔将逻辑排列成严谨的坐标时，每一步构成的即是历史这条直线的点，于是我们的脚步构成我们的路，这路，即生活。

不管你相信陈绮贞所唱的“用最轻盈脚步跨过生命里最沉重的事情”，还是执著地背负自己的十字架如履薄冰举步维艰，路一直在这里，它没有变，变的是我们。

于是在有一段路上，我们像堂吉诃德一样，用一把石子对抗万千炮火，用一颗红豆换取一个宇宙。

像每一个不识愁滋味的少年，勇猛地向前奔跑，忘记身后的路，这时，在路上，我们敢于生活。

于是在另一段路上，我们慢慢觉在奔跑里失去了什么，这时回头才发觉有更珍贵的东西在路上与我们渐行渐远，这时，我们似乎开始懂得什么是享受过程，什么是王尔德曾说的得到与得不到悲剧，这时，在路上，我们懂得生活

在路上，向后看，看来时的跌撞与美好，于是再向前，走得更加稳健。

我们是奔跑在路上的阿甘，有迷茫，有幸运，在奔跑里逐渐领悟所有的一切。

我们是渐渐返老还童的本杰明，巴顿，明白无论这条路被赋予什么形状，无论生命的形态如何，行走的过程始终相同。

我们都是，回不去的旅人，在回不去的路上学着生活。

是最初吧，细微的洞口，仿佛若有光，于是开始回首与向前，走出一条康庄大道。

【简评】

本文的思想和语言都颇具功力，显出老到持重，实为难得。

虽然只有七百字，但语言密度大，思想表达丰厚、精当，其所举例证也可显示文化积累。

如果稍微坐实一点，篇幅便不会短欠，当是一类卷上档文章。

计分：

内容23+表达24+发展等级10-字数2=55