国学经典读本.docx
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国学经典读本
国学经典读本
篇一：
国学必读书籍介绍
国学必读书籍：
做事先做人，高处修身最关键。
：
为政之道，亦即为人处事之道。
：
人生修炼的大课堂。
：
中庸之道是做人立身之本。
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自律与自控是人生成功的基石。
：
领悟做人玄机，掌控人生进退。
：
低处修身，高标做人。
：
圆融的处世决定人的一生。
：
良好的家教是成功的基础。
篇二：
中华经典诵读国学读本
（1年级下册）中的拼音纠错
沅江一中语文组李永兴
偶翻延边教育出版社出版发行的小学一年级（下），发现所选的内容确实非常经典，能起到传统的启蒙教育作用。
遗憾的是白璧多瑕，现特指正如次：
1、第1页，骆宾王中“曲项向天歌”的“曲”字拼写成了“qǔ”。
“曲”字有两个读音：
①表示乐曲之类的意义就读qǔ②其余读qū，如曲突徙薪、委曲求全、曲径通幽等。
诗歌中的“曲”应该是“弯曲”的意思，应读“qū”。
2、第28页之二十七中的“令狐”的“令”拼写成了“lìng”实际上“令”是个多音字，共有三个读音：
①读lìng，释义较多，如命令、法令、时节、古代官名、美好、对别人亲属的敬称、词调名和曲调名等；②读líng，与“狐”连用，为古地名或复姓，如中的主角令狐冲③读lǐng,用作量词，是纸张数量的一种单位。
复姓“令狐”出自姬姓。
晋国名将魏颗因征战有功，景公把令狐这块地赏赐给他作封邑。
其子魏露面就以封邑名为姓，形成令狐姓。
故令狐应读línghú。
3、第32页之二十八把复姓“端木”拼写成了“duānjū”。
端木姓是孔子弟子端木赐的后代。
后省文为端氏，或避仇改称木氏。
“端木”应读成“duānmù”。
还有之二十九中的“段干”拼写成了“duàngàn”。
据和上记载可知，春秋时期老子的儿子李宗，先封于魏国的段邑，后封于魏国的干邑，后来“以邑为氏”合封邑名儿称段干氏。
后来段干复姓有的改为单姓段，有的单姓干。
据（第六版）收集的词条来看，“干”作姓时读gān。
由此可推断复姓“段干”应读“duàngān”。
4、第40页中把轻声词拼写成了非轻声词的有三处：
⑴每年要给漳河河神娶媳妇（xífù）⑵还要将一个年轻漂亮的女孩投到河里送给河神当妻子（qīzǐ）⑶过几天给他送个漂亮的媳妇（xífù）。
普通话里有一些词或词组靠轻声音节与非轻声音节区别意义和词性。
“媳妇”如果拼写成非轻声词“xífù”表示两个意思：
①儿子的妻子；②弟弟或晚辈亲属的妻子（前面加亲属称呼，如弟媳妇、孙媳妇）。
“媳妇”读成轻声词xífu时也有两个意思：
①妻子②泛指已婚的年轻妇女。
而根据故事内容来看，很显然是把漂亮女子投到河里给河神做妻子。
“妻子”如果拼写成非轻声词“qīzǐ”，就是“妻子和儿女”的意思。
根据语意来看，一个女子不可能既做河神的妻子又做他的儿女，而是做河神的妻子（qīzi）。
把轻声词拼写成了非轻声词，弄得词义与故事内容完全不符了。
5、第59页中有两处错误：
⑴父亲出使吐蕃（tǔfān）⑵李氏不喜欢崔衍，经常故意刁难（diāonán）他。
“吐蕃”是我国古代民族，即现在的藏族，唐朝时曾建立政权。
“吐蕃”的“蕃”在以前的辞书里的读音，几乎都注fān，但当地的人民世代相传，都读bó（“西藏”，英译词Tibet的发音亦可作参考）。
作为族名的“吐蕃”，首先要尊重、照顾该族当地的人民，这是专有名词，所以新版的（第5版、第6版）都把“吐蕃”注音为tǔbó。
这是对历史和民族的一种尊重。
“刁难”中的“难”应该读“nàn”。
根据词义，当“难”表示与“易”相对的意思的时候，读nán，其余的都读nàn，比如“难民”、“罹难”等。
以上是我个人的一些浅见，恳请大家多多指教。
篇三：
国学经典读本（一下）
一年级下册
必背：
sān
zì
jīnɡ
r?
nzhīchū
人之初，xìnɡ
xiànɡ
jìn
性相近ɡǒu
bú
jiào
苟不教jiào
zhī
dào
教之道xī
manɡ
mǔ
昔孟母zǐ
bú
xu?
子不学d?
u
yàn
shān
窦燕山jiāo
wǔ
zǐ
教五子yǎnɡ
bú
jiào
养不教jiào
bù
yán
教不严zǐ
bù
xu?
子不学y?
u
bù
xu?
幼不学xìnɡ
běn
shàn
性善。
xí
xiānɡ
yuǎn
，习相远xìnɡ
nǎi
qiān
，性乃迁ɡuì
yǐ
zhuān
，贵以专z?
lín
chǔ
，择邻处duàn
jī
zhù
，断机杼yǒu
yì
fānɡ
，有义方mínɡ
jù
yánɡ
，名俱扬fù
zhī
ɡu?
，父之过shī
zhī
du?
，师之惰fēi
suǒ
yí
，非所宜lǎo
h?
w?
i
，老何为
。
。
。
。
。
。
。
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。
yùbùzhu?
bùch?
nɡqì
玉不琢，不成器。
r?
n
bù
xu?
bù
zhī
yì
人不学，不知义。
w?
i
r?
n
zǐ
fānɡ
shào
shí
为人子，方少时。
qīn
shī
亲师xiānɡ
jiǔ
香九xiào
yú
孝于r?
nɡ
sì
融四dì
yú
弟于shǒu
xiào
首孝zhī
mǒu
知某yī
?
r
一而bǎi
?
r
百而sān
cái
三才sān
ɡuānɡ
三光sān
ɡānɡ
三纲yǒu
友，línɡ
龄，qīn
亲，suì
岁，zhǎnɡ
长，dì
弟，shù
数，shí
十，qiān
千，zhě
者，zhě
者，zhě
者，xí
lǐ
习礼n?
nɡ
wēn
能温suǒ
dānɡ
所当n?
nɡ
rànɡ
能让yí
xiān
宜先cì
jiàn
次见shí
mǒu
识某shí
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r
十而qiān
?
r
千而tiān
dì
天地rì
yua
日月jūn
ch?
n
君臣yí
仪。
xí
席。
zhí
执。
lí
梨。
zhī
知。
w?
n
闻。
w?
n
文。
bǎi
百。
wàn
万。
r?
n
人。
xīnɡ
星。
yì
义。
fùzǐqīnfūfùshùn
父子亲，夫妇顺。
yuē
chūn
xià
yuē
qiū
dōnɡ
曰春夏，曰秋冬。
cǐ
sì
shí
yùn
bù
qi?
nɡ
此四时，运不穷。
yuē
nán
曰南cǐ
sì
此四yuē
shuǐ
曰水cǐ
wǔ
此五yuē
r?
n
曰仁cǐ
wǔ
此五dào
liánɡ
稻粱cǐ
liù
此六mǎ
niú
马牛cǐ
liù
此六yuē
xǐ
曰喜ài
wù
爱恶běi
北，fānɡ
方，huǒ
火，xínɡ
行，yì
义，chánɡ
常，shū
菽，ɡǔ
谷，yánɡ
羊，chù
畜，nù
怒，yù
欲，yuē
xī
曰西yīnɡ
hū
应乎mù
jīn
木金běn
hū
乎lǐ
zhì
礼智bù
r?
nɡ
不容mài
shǔ
麦黍r?
n
suǒ
人所jī
quǎn
鸡犬r?
n
suǒ
人所yuē
āi
曰哀qī
qínɡ
七情dōnɡ
东。
zhōnɡ
中。
tǔ
土。
shù
数。
xìn
信。
wěn
紊。
jì
稷。
shí
食。
shǐ
豕。
sì
饲。
jù
惧。
jù
具。
páotǔɡ?
mùshíjīn
匏土革，木石金。
sī
yǔ
zhú
nǎi
bā
yīn
丝与竹，乃八音。
ɡāo
zēnɡ
zǔ
fù
?
r
shēn
高曾祖，父而身。
shēn
?
r
身而zì
zǐ
自子nǎi
jiǔ
乃九fù
zǐ
父子xiōnɡ
z?
兄则zhǎnɡ
y?
u
长幼jūn
z?
君则cǐ
shí
此十fán
xùn
凡训xiánɡ
xùn
详训w?
i
xu?
为学zǐ
子，sūn
孙，zú
族，ēn
恩，yǒu
友，xù
序，jìnɡ
，yì
义，m?
nɡ
，ɡǔ
诂，zhě
者，zǐ
?
r
子而zhì
yuán
至元r?
n
zhī
人之fū
fù
夫妇dì
z?
弟则yǒu
yǔ
友与ch?
n
z?
则r?
n
suǒ
人所
xū
jiǎnɡ
讲mínɡ
jù
名句bì
yǒu
必有sūn
孙。
zēnɡ
曾。
lún
伦。
c?
nɡ
从。
ɡōnɡ
恭。
p?
nɡ
朋。
zhōnɡ
忠。
t?
nɡ
同。
jiū
究。
d?
u
读。
chū
初。
敬臣蒙须
xiǎoxu?
zhōnɡzhìsìshū
小学终，至四书。
lún
yǔ
zhě
ar
shí
piān
论语者，二十篇。
qún
dì
zǐ
jì
shàn
yán
群弟子，记善言。
manɡ
zǐ
孟子jiǎnɡ
dào
讲道zu?
zhōnɡ
作中zhōnɡ
bù
中不zu?
dà
作大zì
xiū
自修xiào
jīnɡ
孝经rú
liù
如六shī
shū
诗书hào
liù
号六yǒu
lián
有连yǒu
zhōu
有周zhě
者，d?
德，yōnɡ
庸，piān
偏，xu?
学，qí
齐，tōnɡ
通，jīnɡ
经，yì
易，jīnɡ
经，shān
山，yì
易，qī
piān
七篇shuō
r?
n
说仁zǐ
sī
子思yōnɡ
bú
庸不nǎi
zēnɡ
乃曾zhì
pínɡ
至平sì
shū
四书shǐ
kě
始可lǐ
chūn
礼春dānɡ
jiǎnɡ
当讲yǒu
ɡuī
有归sān
yì
三易zhǐ
止。
yì
义。
bǐ
笔。
yì
易。
zǐ
子。
zhì
治。
shú
熟。
dú
读。
qiū
秋。
qiú
求。
cánɡ
藏。
xiánɡ
详。
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