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写家乡诗歌作文评语

写家乡诗歌作文评语

1.写家的诗的作文批语

在一年之中，有四个季节。

有百花争艳的春天；有绿树成荫的夏天；有寒风凛列的冬天；但我最爱的还是那硕果累累的秋天。

秋天的果园，如同一幅金灿灿的画卷，仿佛在指引我们到果园里去吃果子呢。

果园里，金黄色头发的梨树在风中跳起了美丽的舞蹈；石榴树穿着一件件火红的衣裳，树上的石榴咧开了珍宝般的嘴，黄澄澄的桔子像一个个小灯笼挂在树上。

果树下，小孩子靠着树干吃着苦涩的水果，农夫伯伯笑眯眯地看着本人的劳动成果，想到这是本人的汗滴种出来的，笑得比谁都绚烂。

秋天的田野，如同一片金子地，满地都是金黄的稻子，稻田边，高梁举起燃烧的火把，很多孩子在欢乐地玩耍，他们有的在帮农夫做稻草人，有的拿着风车在田野里飞速地奔跑，有的在路边放本人亲自做的风筝，稻田里，一位位农夫伯伯在收稻子，加工成白花花的大米，白花花的大米养活了很多人，农夫伯伯可乐坏了。

2.思乡的作文评语

在一个遥远的地方，有着青青的山，绿绿的水。

那里的人们过着日出而作，日落而归的生活。

这就是我日思夜想的家乡。

那儿的晚上空气是那么清爽，天空是那么的阴沉，让人心旷神怡，小鸟儿们在树林里愉快的蹿来蹿去，叽叽喳喳地闹个不停。

那动听的歌声仿佛就是大合唱。

在不远处，就是一片绿油油的稻田，微风扑面而来，一阵阵芳香夹杂着泥土的气味扑面而来，当风拂过稻田时，远远望去仿佛是大海在泛着波浪，掀起层层浪花，漂亮极了。

田野里时不时就会传来“呱呱呱”的叫声，我问奶奶这是什么？

奶奶告知我这是益虫——青蛙，它在田野里捕获害虫是农夫们的好帮手。

风吹着树叶沙沙作响，树叶落下仿佛是一只只翩翩起舞的花蝴蝶，落到地上，不久后便化成了滋养大地的养料。

躺在草地上倾听风吹树叶的声音的，能让人放松身心遗忘一切苦恼。

在树叶的旁边有一条清亮见底的小溪，小溪在河道中奔跑，小溪里的鱼儿们在愉快的游泳，家乡的小伴侣们最喜爱到河里摸虾、抓鱼，虽然每次都弄得浑身是水，但是都会满载而归，湿淋淋的小脸上流露着高兴的笑容。

家乡的夕阳是赤红漂亮的，夕阳在半上腰上露着半边脸，它把四周的云彩染红了，那千变万化的云配上这赤红的夕阳更是美得无可挑剔。

你看在天涯的一只红狮转瞬就变成了一只疾驰的骏马。

它把一切都染红了，云是红的、河是红的、大地、树林也是红的，人们的笑脸也都是红的。

到了夜晚，风吹过山谷传来呜呜声，无比的幽静，人们晚归了唯有蛐蛐还在演奏着美丽的小提琴曲，让人们想进入梦乡。

我思念家乡那有着我最亲的人最好的伙伴与最美的家乡美景。

我爱我的家乡。

3.诗歌带评语大全

1.月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人.月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春.我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各分散.永结无情游，相期邈云汉.赏析篇描写月下独酌情景.月下独酌，本是孤独     的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和本人的身影凑合成了所谓的「三人」.又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把孤独     的环境渲染得非常喧闹，不只笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣孤独     的旷达不羁的共性和情感.2.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写情投意合的友情，赐予笼统的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西.这种将本人的感情给予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是抽象思维所构成的巨大的特点之一和优点之一.说简洁点就是依依不舍的心情3.关山月作者：

李白明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.【作品鉴赏】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭受，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的苦痛.开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思.“关山月”是乐府旧题.《乐府古题要解》：

“‘关山月’，伤离别也.”李白的这首诗，在内容上承继了古乐府，但又有极大的提高.开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的宽阔的边塞图景.我们在一般文学作品里，经常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，好像应当是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？

原来这是就征人角度说的.征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象.天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的.诗人把好像是在人们印象中只要大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑澎湃的天山组合到一起，显得新奇而壮丽.这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，或许难乎为继，但李白有的是笔力.接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为宽阔.宋代的杨齐贤，好象生怕“几万里”出问题，说是：

“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也.”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来好像稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离.其实，这两句仍旧是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似拂过几万里中原国土，横度玉门关而来.假如联系李白《半夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清晰了.这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图.这里表面上好像只是写了自然景象，但只需设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的心情就很简单感觉到了.“汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.”这是在前四句宽阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象.下，指出兵.汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天.而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地.这种历代无休止的战斗，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还家乡.这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战斗，由战斗过渡到征戍者.“戍客望边色，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的.“望边色”三个字在李白笔下好像只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了.所见的景象如此，所思亦自是宽阔而渺远.战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个宽阔背景的衬托下，也就显得非常肤浅了.诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战斗所形成的巨大牺牲和给很多征人及其家属所带来的苦痛，但对战斗并没有作单纯的责备或歌颂，诗人象是深思着一代代人为它所领取的沉重的代价！

在这样的冲突面前，诗人，征人，乃至读者，很简单激起一种渴望.这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很简单产生的.离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得柔弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄.但李白却用“明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情.这只要胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔.明代胡应麟评论说：

“浑雄之中，多少闲雅.”假如把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思考，那么，他的评语是很恰当的.用宽阔的空间和时间做背景，并在这样的思考中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而绽开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。

4.家乡习俗作文评语

在我的家乡有许很多多的传统节日，比如：

春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。

年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且相互谈天。

吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。

直到很晚，我们才上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜蜜的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开头了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？

伴随着一声声祝愿语中，新年的拜年环节开头了，我和父母一起去串亲戚。

这也是我最喜爱的一个环节，由于每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上，天空中便会绽放出一朵漂亮的烟花，真是五彩绚丽啊！

看后真让人觉得其乐无穷呢！

这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

我的家乡位于长江中下游地区的漂亮小城扬州。

我们家乡过年的习俗也许从腊月二十四左右就要算起了，那时候已经充分感觉新年的脚步离我们是越来越近了。

我们家乡一般腊月二十四这天掸尘，用鸡毛做的掸子将屋里的全部旮旯角落的灰尘都要打扫洁净，然后给灶王爷上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的对联，送灶王爷上天，禀明今年在我家一年的待遇状况，和我们家的大小事情。

记得那时在家给灶王爷上香帖对联要相当严厉 的，要诚意诚意的，这样灶王爷才会在玉帝面前说好话，来年保我家平安。

接着就要将家里的被褥床单衣服什么的全部洗洁净，将屋前屋后也要整理妥当，做到窗明几净，干洁净净迎接新年。

二十五开头做馒头，馒头的面要发酵，发酵的时间就可以预备馒头馅，馅有许多种，我家一般都喜爱坐糯米肉丁馅的，青菜肉丁馅的，豆沙馅的，平安菜馅的，还有芝麻馅的。

现在想来家里的馒头真是香，真好吃，比外面买的包子有嚼劲多了。

二十八左右开头帖对联和福字，不知几何起，福字都是倒帖着了。

似乎以前妈妈解释倒着帖，就是福到了。

现在的对联一般是买现成的，手写的少了。

记得小时候在家，每年的对联都是本人写的，别人一来，爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联，本人好不得意。

因而小时候是特盼着过年的，除了好吃好喝外，就是本人的虚荣心会得到极大的满意。

大年三十这天，基本就是在家做吃的，为晚上的年夜饭预备，宰鸡宰羊，煨汤炖肉，凉菜热菜预备一大桌，晚上一边看春节联欢晚会一边享用。

我们家是一大家，每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团聚饭，都是用一个大圆桌来吃饭，伴着晚会上的相声小品的哈哈声，年味气氛十足。

我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹，我们兄妹几个都会抢着放烟花，点着了放孩子手里，看谁的烟花放得高，放得远，好快乐。

晚上会始终看春节联欢晚会守岁，等新年钟声敲响的时候去放鞭炮，然后我们打牌，爸妈会去预备芝麻杆放在门边，门槛那儿还会放一根木材。

其次天早上，我们兄妹几个都会起得很早，去放自来水，也叫抢财神水，谁第一个抢到谁今年就会行大运。

然后开大门，观察木材，要说发财，讨得吉利，观察芝麻要说，芝麻开花节节高，今年好运。

然后放鞭炮，拿吉礼。

就是每人一个托盘，托盘里有一个苹果，寓意平平安安，一个桔子，寓意运气好，一条糕，寓意甜甜美蜜，一个红包，寓意红红火火。

然后就是吃早点，一般就是枣茶加各色点心，去村里给长辈拜年从初二开头拎着礼物走亲戚，亲戚假如多的话，要始终走到十五元宵节才能算结束。

盼望能帮到你。

5.家乡四季作文批改评语

我的家乡是一个典型的宁夏，一年四季，家乡总是那么漂亮多姿。

她美在春日的勃勃生气！

虞山上下树木青翠，如一位朝气蓬勃雄姿英发的战士，矗立在家乡的土地上。

山坡上，绿草如茵，花儿姹紫嫣红。

花白了头发的老人，一对对手挽手的情侣，一个个活泼可爱的孩子，都闲逛在林间小道上，沉醉在鸟语花香中，一种喜爱就从心底油然而生。

她美在夏日的凉快满意。

在沙家浜的芦苇荡里，坐在小船船舷上，赤露着脚丫，拍打着水面，很多晶莹的水花随风飞溅，洒在脸上、身上，再加上迎面拂来的清风，立刻暑气全消，只留下凉快，水面也泛起一圈圈涟漪。

看着水中的游鱼，真想下去和它们一起玩耍。

不知何时，芦叶在风中沙沙作响，好像还伴随着芦笛声。

这种境界，即便是顽皮的孩童也会静下心来倾听。

她美在秋日的绚丽多姿。

田野上，处处是成熟的庄稼，金黄的稻子，洁白的棉花……农夫伯伯们是那么劳碌，弯着腰，手中的镰刀不停地挥动着，豆大的汗珠从脸上滚落也顾不上擦一下。

割得久了，他们就直起腰，喘口气，望望身后躺下的稻子，脸上乐开了花，接着又弯下腰动作娴熟地挥起了镰刀。

田埂上，长满了草，青里泛黄，一些野花点缀其间，红的、黄的、白的、紫的……真是美不胜收。

大路两旁，树叶也被秋姑娘涂上了不同的颜色。

梧桐叶变黄了，秋风吹过，如一把把玲珑的扇子，又像一把把精致的扫帚，在空中旋转着，投入大地妈妈的怀抱。

枫叶涨红了小脸，在枝头偏偏起舞，远远望去，如熊熊燃烧的火焰，让人的心也跟着她“呼呼”跳动。

她美在冬日的甜蜜沉静。

当你步入石梅广场后面的读书台，你会为之震颤，那是怎样的景象啊？

映入视线的不是满目的沧桑，而是满眼的彩色，瞧！

梅花开得正艳，在绿叶的衬托下红得肤浅，白得纯洁，让人的心也不由沉静下来。

随着刺骨的寒风，不时有几片树叶打着卷在空中飘舞一阵，又回到地面。

好像是一只只到了生命极点的蝴蝶，表演的凄美舞姿。

这些落叶，载满了春的萌芽，夏的健壮，借助秋的迸发，达到极致，在冬天里化为尘土，为大地奉献了本人短暂的生命。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”同样可比这些树叶。

春的萌生，夏的满意，秋的收获，冬的舒适，家乡的四季总让人不由得产生光明喜爱的感觉，这一切，莫非不都是那么的美吗？

。

6.我喜爱的一首古诗作文点评语怎样写

我喜爱的一首古诗：

锦瑟李商隐锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追想？

只是当时已惘然。

赏析：

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。

旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家好像都主见：

这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

首联“锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。

”

无故，无缘无故，生来就如此。

乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。

用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。

古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。

诗人以这个典故作为喻象，示意自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。

真是得天独厚之天才。

示意他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。

比兴用得多么高妙。

下一句，一弦一柱，追想青春恋爱的年华。

首联总起，引领下文，以下都是追想美妙的青春。

但又美景不长，令人失落难过。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见本人身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍旧是庄周，不知蝴蝶已经何往。

下句中的望帝，是传奇中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。

迷含迷失、离去、不至等义。

模糊包涵着美妙的情境，却又是虚缈的梦境。

锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。

一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。

诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。

在此下面，点笔落墨，似乎重新再“起”似的。

其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转机而又一直贯注的。

当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。

这是美妙的民间传统之说。

泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。

如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然构成一个难以辨别的妙境。

一笔而能有如此丰富的内涵、秀丽的联想的，实不多见。

后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：

“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不行置于眉睫之前也。

”这里用来比方的八个字，几乎和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比方，另有根源，惋惜后来古籍失传，竟难重觅出处。

引戴语作解说，能否贴切，亦难断言。

晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：

“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

”

蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是出名的产玉之地。

此山为日光煦照，隐藏其中的玉气（古人认为宝贝都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不行置诸眉睫之下，这代表了一种特别美妙的抱负景色，然而它是不能把握和无法亲近的。

诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，形成了异样鲜亮剧烈的对比。

而就字面讲，蓝田对沧海，也是特别工整的，由于沧字本义是青色。

诗人在词藻上的讲究，也可以看出他的才华和功力。

对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特别的身后感情。

有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。

如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净非常爱赏，一方面于其凄寒孤寂又非常感伤：

一种简单的难言的怅惘之怀，溢于言表。

此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和心情。

庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追随的固执；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了暖和而朦胧的欢快。

诗人从典故中提取的意象是那样的奇妙、空灵，他的心灵向读者慢慢开启，华年的美妙，生命的感受等皆融于其中，却只可意会不行言说。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。

诗句是说：

如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。

对于一般一般人，往往是人到老年，追思以往：

深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而懊悔无穷。

但天资聪敏的诗人，则事在当时，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。

这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

李商隐一生经受坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。

他的一首送别诗中说：

“庾信生多感，杨朱。