人教版八年级下学期期中质量监测语文试题.docx

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人教版八年级下学期期中质量监测语文试题

人教版八年级下学期期中质量监测语文试题

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、选择题

1.依次填入下面横线上的语句,顺序最恰当的一项是()

眼界决定了读书人的方式方法和兴趣效果。

         

①自古至今,读什么书,怎么读,以及怎么防止“死”读书,都需要从实践出发,形成适合每个人自己的读书方式。

②他们将读书视为一件高雅而神圣之事,并从广泛的阅读中、从对历史的理解之中,获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。

③一个拥有高眼界的读书人,能够牢记使命,超越功利的藩篱。

④可以肯定,有着高眼界的读书人,一定会结合实践读那些更富有价值的书籍。

A.①④③②

B.①③④②

C.②④③①

D.④②①③

2.下列句子中加点词语使用有误的一项是()

A.《开门大吉》节目开播了,我们全家人坐在电视机前看得津津有味。

B.外出打工十多年的他今年春节回家见到亲人时终于忍俊不禁,流下了辛酸的眼泪。

C.北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹了。

D.当今社会充满机遇和挑战,我们要有“天生我材必有用”的自信,不应该妄自菲薄。

3.下列加点字注音全对的一项是()

A.祈祷(táo)    孤孀(shuāng)   门槛(kǎn)   气冲斗牛(dóu)

B.校补(jiào)   哺育(bǔ)       修葺(qì)    心有灵犀(xī)

C.殷红(yān)    诘问(jié)      愧怍(zuò)   颠沛流离(fèi)

D.纠纷(jiū)    累赘(zhuì)     赤裸(kē)    深恶痛绝(è)

4.下列词语书写全部正确的一项是()

A.招摇撞骗  风口浪尖  瞬息万变  和颜悦色

B.天衣无缝  格物至知  五彩斑斓  安营扎寨

C.光明正大  自园其说  轻歌慢舞  历历在目

D.川流不息  阳奉阴纬  亭台楼阁  振耳欲聋

5.下列句子中没有语病的一项是()

A.太阳队近来的表现不能令人满意,糟糕的防守问题一直没有改善,比赛连连失利,甚至在于弱旅勇士队比赛时,也饮恨败北。

B.目前,北大、清华等高校国防生的培养,初步形成了科学文化学习与军政训练并重、院校教育培养和军人实践锻炼结合的格局。

C.“锦”是一种丝织品,在古代,由于珍贵的原材料、繁琐的生产工艺,使得织品数量有限、是达官贵人才能享用的时尚奢侈品。

D.为了更好地调动教师的积极性,我们一定要做好考核教师的教学成绩,对于贡献突出和甘于奉献的教师要给于适当的物质奖励。

6.依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是()

擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手____下桨节拍,一船快慢不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到____时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,____使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种____。

A.调理剧烈便情形

B.调节激烈便情景

C.调节剧烈又情景

D.调理激烈又情形

7.(2018届重庆市八大重点中学九年级上第一阶段测试)下列有关文学常识的表述有误一项是()

A.《沁园春.雪》是毛泽东写的一首词,这首词描写了祖国壮丽雪景,抒发了无产阶级革命家的抱负和信心,很有婉约派风采。

B.《雨说》是台湾诗人郑愁予写的一首现代诗。

C.演说辞是一种应用性文体,贺辞、悼辞、报告辞等都可属于此列。

D.《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》,《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇。

二、现代文阅读

阅读《信》,完成下列小题。

①人言即信。

②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远。

在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。

其中“信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础。

“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。

因此可以说,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。

它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

③中国历史上就不乏“信”的经典。

孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迂腐,说服妻子,并一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢赶来赴约;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……

④言而有信,行而有果。

信,必然使人受到人们的信赖和尊重。

⑤古人云,人无信不立,国无信必衰。

当今社会,“信”尤显重要。

一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。

“言而不信,何以为言。

”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。

可以说,在人际交往中,“君无戏言“,更不可信口开河,信口雌黄。

失信必寡,寸步难行。

时下,流行信用卡,有人说,它是一种时尚潮流,个人身份的象征,有人却戏谑;有信不用卡,无信才用卡。

信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证。

⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。

现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”。

怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?

前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:

“人言”为信,“自心”为息。

对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。

对信息的接受者来说,“人言”是否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。

信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷囹圄。

人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢?

⑦人言若非信,自心当忏悔。

如今懂得“信”的人太少了。

许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了“信”的根本,误入歧途。

⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。

⑨子曰:

名不正则言不顺,言不顺则事不成。

我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自自己。

(选自《汉字悟语》,略有删改)

8.上面的文字告诉我们的一个道理是         。

(限12个字以内)

9.阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是()

(甲)第③段列举中国历史上“信”的经典事例,用来论证“信,必然使人受到人们的信赖和尊重”。

(乙)第⑤段阐明“信”的重要性,第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏,这两段先讲原因后讲做法,逐层深入。

(丙)第⑧段运用比喻论证的方法,把信比喻成镜子,告诉人们在召唤“信”的回归时,别忘了想想自己是否做到了。

10.下面是《论语·学而》中包含对“信”的阐述的三则语录,哪一则有助于你理解上面的文字?

请简要说明理由。

①子曰:

“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

②子曰:

“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

③子夏曰:

“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

阅读课文《壶口瀑布》的节选部分,回答下列小题。

黄河在这里由宽而窄,由高到低,只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着,顿然拢成一束,向龙槽里隆隆冲去,先跌在石上,翻个身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是这样被跌得粉碎,碎成点,碎成雾。

从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭,消失在远山青色的背景中。

当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。

不,简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重,那种猛烈。

尽管这样,壶口还是不能尽收这一川黄浪,于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的,折返迂回的,它们在龙槽两边的滩壁上散开来,或钻石觅缝,汩汩如泉;或淌过石板,潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打漩。

还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中,像一曲交响乐,一幅写意画。

我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。

造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗?

11.选文的两种主要表达方式是什么?

为本文的这种写法写一句赏析式批注。

12.举例说一说选文在语言表达上的突出特点。

三、对比阅读

阅读下面两个语段,完成17—20题。

(一)从小丘西行百二十步,隔篁竹。

闻水声,如鸣珮环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为堪,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差技拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄伦幽邃。

以其境过清.不可丸居,乃记之而去。

(节选自柳宗元《小石潭记》)

(二)青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。

盖世间之色,其为正也间也,吾知之,独于碧不甚了然。

今见此水,乃悟世间真有碧色。

如秋天,如晓岚①;比之舍烟新柳则较浓,比之脱箨②初篁则较淡;温于玉,滑于纨③;至寒至腴,可拊④可餐。

(节选自袁中道《游青溪记》)

注:

①岚:

林中雾气。

②箨(tuò):

竹笋皮,笋壳。

③纨:

白色的丝绢。

④拊(fǔ):

抚摩。

13..解释下面加点词语在句中的意思。

(1)潭中直可百许头

(2)斗折蛇行

14..用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

15..在语段

(一)中,作者的心情有怎样的变化,从哪些内容可以看出来?

16..两个语段分别是怎样突出水的特点的?

请结合具体内容分析。

语段

(一):

语段

(二):

四、句子默写

17.在下面的横线上填写出相应的句子。

(1)曲径通幽处,____________________。

(常建《题破山寺后禅院》)

(2)__________________,娇儿恶卧踏里裂。

(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(3)古诗中的“雨”非常多,请写出连续的两句。

______________,___________。

(4)《桃花源记》中,表现桃花源中老人和小孩都很快乐的句子是:

________,_______。

(陶渊明《桃花源记》)

五、诗歌鉴赏

18.阅读下面两首词,完成小题。

忆江南    白居易(唐)

江南忆,最忆是杭州。

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游。

梦江南     皇甫松(唐)

兰烬落①,屏上暗红蕉②。

闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧③,人语驿④边桥。

注解:

①兰烬:

烛火的灰烬,因烛光似兰,故称。

②暗红蕉:

谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊莫辨。

③萧萧:

同潇潇,形容雨声。

④驿:

馆驿。

古代官吏住宿、换马之处。

驿边有桥称驿桥。

(1)两首词描写了不同季节的江南景物,《忆江南》写的是____________,《梦江南》写的是_____________。

(2)对这两首词的分析有错误的一项是

A.《忆江南》写“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头”,表现出一种悠然自得的愉悦心情。

B.《梦江南》写“兰烬落”,“暗红蕉”、“雨萧萧”、“驿边桥”,表现出了绵长难断的离别之愁。

C.两首词的情感表达方式不同,《忆江南》是借景抒情,《梦江南》则是直抒胸臆。

D.《梦江南》中的“闲梦”一词引发下文怀想。

“闲”便容易多思,多思容易生梦。

(3)“闲梦江南梅熟日”诗中“闲”字值得品味,妙在何处?

六、作文

19.请以“你是我最感激的人”为题目,写一篇不少于600字的文章。

要求:

①把题目完整地抄写在答题卷上,然后开始作文;②内容具体,有真情实感;③卷面整洁,书写清楚;④文中不要出现真实的人名、地名和校名。

参考答案

一、选择题

1、

2、

3、

4、

5、

6、

7、

二、现代文阅读

1、

2、

三、对比阅读

1、

四、句子默写

1、

五、诗歌鉴赏

1、

六、作文

1、

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