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小学常见文言文

1、守株待兔

原文：

宋人有耕田者。

田中有株①，兔走触株②，折颈而死。

因释其耒而守株③，冀复得兔④。

兔不可复得，而身为宋国笑⑤。

——《韩非子》

[注释]

①株——露出地面的树根和树茎。

②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

翻译：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。

一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。

从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。

当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

这个故事的寓意：

比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

2、揠苗助长

原文：

宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然②归，谓其人曰：

“今日病矣③！

予助苗长矣④！

”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥。

天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。

非徒无益，而又害之。

注释：

1.闵（mǐn）：

同“悯”，担心，忧虑。

长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。

2.芒芒然：

疲倦的样子。

3.病：

精疲力尽，是引申义。

4.予：

我，第一人称代词。

5.趋：

快走。

往……去，到……去。

6.槁（gǎo）：

草木干枯。

译文：

古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：

“今天我帮助苗长了！

”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。

天下不助苗生长的人实在很少啊。

以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。

妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。

这个故事的寓意:

客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。

这一寓言还告知一具体道理：

"欲速则不达"。

3、画蛇添足

原文：

楚有⑴祠者，⑽赐其⑵舍人⑶卮酒。

舍人⑷相谓曰：

“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”

一人蛇先成，⑸引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：

“我能⑾为之⒅足！

”未成，一人之蛇成夺取卮曰：

“蛇⑹固无足，⑺子⒀安能为之足？

”⑻遂饮其酒。

为蛇足者，⑿终⑼亡其酒。

注释：

（1）祠（cí）：

祭祀。

周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：

主持祭祀的人。

（2）舍人：

旧时王公贵族家中的门客。

（3）卮（zhī）：

古代盛酒的器具。

（4）相谓：

互相商量，共同议论。

（5）引酒且饮之：

拿起酒壶准备饮酒。

引，拿起。

（6）固：

本来，原来。

（7）子：

对人的尊称，您。

（8）遂：

然后。

（9）亡：

失掉，指未喝上。

（10）赐：

赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

（11）为之足：

给它画上脚。

（12）终：

最终、最后。

（13）安能：

怎能，哪能。

（14）引：

拿起。

（15）且：

准备。

（16）成：

完成。

（17）余：

剩下的。

（18）足：

脚。

翻译：

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：

“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。

让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。

”有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：

“我能够再给它添上几只脚呢！

”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把壶抢过去，说：

“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！

”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

4、刻舟求剑

[原文]：

⑩楚人有①涉江者，其剑②自舟中坠于水，③遽（jù）④契（qì）其舟曰：

“⑤是吾剑之所从⑦坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑⑧若此，⑥不亦惑乎！

[注释]1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

2.自--从。

　　3.遽--急遽，立即，匆忙。

4.契--刻。

　　5.是--指示代词，这里。

6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？

“惑”，迷惑，糊涂。

“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

　7.坠--掉下。

　　8.若--像。

　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。

10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。

　　11.求--寻找。

　　12.之--代词，代“剑”。

13.其剑自舟坠于水，其：

他的。

　　14.遽契其舟，其：

（指示代词）那。

15.从其所契者，其：

他。

　　16.止：

动词，停止。

　　18.行：

走（这里指行驶）。

19.亦：

也。

【译文】：

　　楚国有一个坐船渡江的人，他的宝剑不小心从船上落入江中。

他急在船沿上用刀刻上记号，说：

“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船靠岸后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。

船已经往前驶过了，而剑却不会和船一起前进，像这样的方法去寻找宝剑，不是很糊涂吗?

这个故事告诉我们的道理：

世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

5、滥竽充数

【原文】

齐宣王使人吹竽①，必三百人。

南郭处士②请为王吹竽。

宣王悦之，廪③食以数百人。

宣王死，闵王立。

好一一听之，处士逃。

【注释】

①竽：

一种乐器的名称，很象现在的笙。

②处士：

没有官职的普通知识分子。

③廪：

粮食仓库。

【译文】

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。

南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。

官仓供养的乐手有好几百人。

齐宣王死后，他的儿子王继位。

王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

这个故事告诉我们的道理：

比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。

南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

6、掩耳盗铃

【原文】：

范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。

恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。

恶⑦人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑧矣。

——《吕氏春秋》

【注释】

①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。

亡，逃亡。

②钟——古代的打击乐器。

③负——背着

④椎（chuí）——槌子或棒子。

⑤况（huàng）然——形容钟声。

⑥遽（jǜ）——急速。

⑦恶——害怕

⑧悖——荒谬

【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

这个故事告诉我们的道理：

对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的

7、鹬蚌相争

原文：

赵①且伐燕②，苏代③为燕谓惠王④曰：

“今者臣来，过易水⑤，蚌方出曝（暴）⑥，而鹬⑦啄其肉，蚌合而拑其喙⑧。

鹬曰：

“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。

’蚌亦谓鹬曰：

‘今日不出，明日不出，即有死鹬。

’两者不肯相舍，渔者得而并擒之。

今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦⑨之为渔父⑩也。

故愿王熟计之也。

”　　惠王曰：

“善！

”乃止。

　　注释：

①赵：

国名，都城在现在的河北省邯郸市。

春秋、战国时的国名，疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。

　　②燕：

国名，都城在现在的北京市。

音yān，春秋、战国时国名，疆域在现今河北北部一带地区。

　　③苏代：

人名，苏秦的弟弟，是战国时著名的说客，洛阳人。

　　④惠王：

就是惠文王，赵国的国君，名叫赵何。

　　⑤易水：

在现在河北省境内。

　　⑥曝：

pù,晒太阳。

　　⑦鹬：

yù，一种水鸟名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很长，捕食鱼、虫、贝类。

　　⑧喙：

huì,嘴，专门指鸟和兽的嘴。

　　⑨秦：

国名，都城在现在的陕西省咸阳市。

⑩渔父：

渔夫。

　　（10）渔者——就是后面的“渔父”，以捕鱼为业的人。

　　（11）伐——讨伐　　（12）雨——名词活用作动词，意为下雨。

　　（13）禽——音qín，擒获，就是捕捉的意思。

　　（14）支——支持，这里是相持、对峙的意思。

　　（15）弊——弊病，害处，这里是疲弊的意思。

翻译：

赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王说：

“今天我来，渡过易水时，看到有个老蚌怕出来晒太阳，但有个鹬鸟跑来啄食它的肉，蚌马上合上两片壳刚好夹住了鹬鸟嘴巴，鹬鸟说：

‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌你死定了。

”蚌说道：

“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你。

”两个都不肯舍弃让步，这时刚好有个老渔翁走过看到把他们俩都捉住了。

现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。

我恐怕强大的秦国要当渔夫了。

所以请大王再仔细考虑这件事。

”赵惠王说：

“好。

”于是停止了攻打燕国的计划。

这个故事告诉我们的道理：

同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。

否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。

8、狐假虎威

原文：

虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：

“子无敢食我也！

天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。

”虎以为然故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

翻译

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：

“您不敢吃我！

天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？

”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

这个故事故事我们的道理：

比喻依仗别人的势力欺压人。

也讽刺了那些仗着别人威势,招摇撞骗的人。

借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。

9、买椟还珠

原文：

楚人有卖某珠于郑者。

为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。

郑人买其①椟而还其②珠。

注释：

①椟：

木匣；②珠：

珍珠。

③买下木匣，退还了珍珠。

比喻没有眼力，取舍不当。

翻译

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

这个故事告诉我们的道理：

原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。

经常用来比喻没有眼光取舍不当。