仙人掌作文之仙人掌托物言志作文.docx
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仙人掌作文之仙人掌托物言志作文
仙人掌托物言志作文
【篇一：
一段托物言志的文字】
一段托物言志的文字
仙人掌，它那带刺的躯体总是奋力地生长着，无论是夏日骄阳的淫威和沙漠般的枯竭，还是狂风暴雨的偷袭，就像在最平凡岗位辛勤劳作的工人们，尽管它的位置总是在不惹眼的地方。
我以为它象征着正义、勇敢和顽强；它不讲条件，不求虚荣；它不做作，不奉承，不爱打扮，身上永远披奉献的绿装。
它的美在于不同凡俗，独具一格，它的绿象征着奉献不息的生命
梅花，迎着寒风而绽放的花朵。
它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅?
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但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。
他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。
难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？
没有他们，哪会有我们今天的发展？
老师，您像蜡烛，为我们无私奉献，您不但像泥土，拥有谦逊的情怀，而且如一只黄牛，勤劳、任劳任怨；您又像梅竹松，有着高洁的志向；您在我们这群好高骛远像风筝般摇摇欲坠的孩子心中，永远是引领我们走向成功的老师，一个正人君子
风雪又能对你怎样呢？
苍劲挺拔足以构成一种气势，健美的臂膀擎起绿的精灵，在狂风暴雨中你的身躯依然挺拔如初，依然把那苍翠欲滴的爱意，还诸天地。
不管是新生幼林，还是参天古木，一样诉说对生命的追求，一样的浪漫云霄。
风雪的思绪如潮，被这不屈的绿意所震撼，风雪无情，青松有情。
“青松恨不高千尺”你总是虔诚地去追求生命的辉煌，晶莹的绿意不正展示了你对生命的执著的爱吗？
走出风雪的迷惘，矫健的身姿便如一把绿色的巨笔直指蔚蓝的天空
松树是常见的树，然而它却是不平凡的树，就跟千千万万个劳动人民一样。
它有极强的生命力，北风刮不到，大雪压不倒，也跟不屈不挠的劳动者相似。
我赞美松树，就因为它不但象征了劳动者，尤其象征了今天中国人民在新长征路上所不可缺的勤劳、勇敢、昂扬向上的精神。
我要做长青的松树，永葆青春的活力，为祖国奉献我所有的智慧和力量。
小草不是平凡的生物.它在土地,乱石边很常见,所以被人蹂躏,就和水一样,它有顽强的毅力,努力冲出黑暗,向往向上,向前,也和流水相似.我喜爱小草,因为它不仅代表着逆流而上的流水,尤其象征着水滋润草的无私精神,追求迎难而上的壮丽,迸发,升腾?
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【篇二：
关于托物言志的文章题材】
关于托物言志的文章题材
（1）耕牛：
描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。
人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。
（2）红叶、菊花：
描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。
拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。
（3）夕阳：
描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。
象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。
（4）溪流：
描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。
人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。
（5）梯子：
描写梯子朴实无华，忍辱负重。
形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。
（6）老树：
描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。
人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
（7）仙人掌：
描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。
拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去贫穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。
（8）星空：
描写繁星闪烁，星光璀灿。
象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。
（9）无名花：
描写无名小花繁盛艳丽，，争奇斗娇。
拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。
竹子托物言志的作文8篇
作文一：
坚强不屈的竹子
在家乡的小河堤种满了一棵棵的小竹子，每天上学和放学，都能见到它们的身影屹立在河堤上和我打招呼。
它们三五成群地围在一起说笑，它的身躯碧绿碧绿的，一节一节的，你们别看外面结实的，其实里面是空的。
叶子细又长，虽然没有柳树那么修长，但它显示出它的美丽、高贵、大方。
另外它的
孩子———竹笋是可以吃的，我总是炒酸吃，你要尝尝吗？
我也很爱吃，看我这个馋猫，说着口水也流出来了。
最重要的是它有一种令我非常敬佩的精神，那就是———坚强不屈的精神了，它们的精神使我终身难忘。
这件事发生于一个夏天的夜晚，这时乌云密布.电闪雷鸣、台风呼呼地吹。
那就是台风“黑格比”的到来，它悄悄地侵入我们广东珠三角地区，台风非常猛烈，把我家的窗刮得摇摇欲坠，大清早上，我起床去上学，走着走着发现可怜.脆弱的树一棵接着一棵得到在马路中间，花坛的花全都消失了，我怀着心痛的心，继续往前走，走着走着，没令我失望的只有竹子，它们还是守护着河堤，还是屹立在我面前和我打招呼，还是永远在风雨中不低头，还是永远令我敬佩的竹子。
竹子这身坚强不屈和团结的精神又一次在我脑海里檫出火花。
今天我们去树木林园参观时发现不小在风雨中不低头的竹子，有泰国竹.有云南竹......一棵棵坚强不屈的竹子，我心里面有说不出的高兴，看着这千姿百态的竹子，脑海里出现了一首诗——《竹石》：
咬定青山不放松，
立根原在破石中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
这首诗在我印象当中最重要的其中一首诗了，当然也是我印象中最深刻的一首诗了。
竹子在风雨中不低头的精神使我敬佩，我被它被坚强不屈的精神所折服，我们也应该学竹子的精神，在命运中不认输。
之所以我敬佩它，是因为我被它的所有精神所感动。
我要向它学习，学做一个坚强不懈的人。
作文二：
我家房后的竹子
在我家房子后面的斜坡上有一排竹子，无论春夏秋冬，它们永远穿着绿色的衣服，真像一个个卫士。
这排竹子有的很高，足有两层楼那么高；有的很矮，只和我差不多高。
有的很粗；有的很细。
竹子的叶子像一把锋利的剑一样。
新长出来的竹叶摸上去有些粗糙，老的竹叶摸上去很光滑。
竹子的叶子在春天和夏天是绿油油的，而在秋天和冬天，它们的叶子会从油绿色慢慢变成默绿色。
我特别喜欢春天的竹子．一场春雨之后，在一簇簇竹子根周围会冒出许多的竹笋来。
竹笋有的刚刚破土，露出尖尖的小脑袋，特别可爱。
有的竹笋已经有几十厘米了，而有的已经有一人多高，还没长出叶子，竹杆摸上去还有些软呢。
春天的竹子闻上去有一股淡淡的清香。
到了夏天，所有的竹子都郁郁葱葱，一阵清风吹过，发出沙沙的响声。
每当这时，我便会站在我家的北阳台，享受竹子给我带来的乐趣。
古人有许多赞颂竹子的诗句，有一句是这样描写竹子的：
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”读着这首诗，会让人想起竹子在与大风搏斗的情景：
尽管大风大雨呼啸而来，但是竹子却还是坚忍不拔地站立在那青山的破岩之中。
这要我联想到人也应该具有坚定的意志和坚忍不拔的精神。
作文三：
竹子
说起四季常青的植物，大家一定会想起枝杆挺拔秀丽、婀娜多姿的竹子。
它素有“梅兰竹菊”四君之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。
古今中外，多少历代诗家词人为它倾洒过多少墨汁，对它千回赞叹。
春天，万物复苏。
一声春雷，唤醒了春笋。
他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。
春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。
他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。
向上，向上。
再向上。
时间飞逝，转眼夏天到了。
此时，那翠绿的“小娃娃们”已长大了，它们成为了一个集体，成为了有无数棵亭亭玉立的竹子围成的一片竹林。
他们为人类遮挡了这炎热的太阳，人们感觉就像走进了一个“凉爽的世界”。
阵阵‘叮咚’的溪水声伴随着?
吹竹叶‘沙沙’的声音，奏出了一曲美妙而动听的歌曲，它使你从来没有如此鲜明的感受到大自然的存在?
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竹子浑身上下都是宝。
竹子可作为观赏植物来种植，也是一种非常好的建筑材料。
竹笋是纯天然的绿色食品，美味可口、营养丰富，即是减肥又是防止肠癌的健康食品。
竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。
也可以治病和包粽子。
竹根可以雕刻成各种各样的艺术品，竹子也可以做成不同的乐器?
?
啊，我爱竹子，爱它那无私奉献的精神！
它，要求于人甚少，给予人的甚多，这就是竹子的风格！
作文四：
竹子
有人喜欢那美丽的梅花,有人喜欢劲拔的松树,而我则喜欢岁寒三友中的竹!
多少人把竹刻画,把竹赞美,把竹歌颂.我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹!
咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.这首流传千古的诗句,把竹子的坚贞不屈描写的淋漓尽致.竹子不管是在哪里,都默默的生长着,不管条件多么恶劣,都会顽强生存下来,茁壮成长!
它那种咬定青山的坚韧,是多么令人崇拜啊!
一场春雨过后,新笋破土而出,是那么生机盎然;夏天,它伸展长臂,将那浓绿的竹叶尽情的展现出来.不管是炎热的酷暑,还是冷飕飕的严寒,它始终是郁郁葱葱,炯娜多姿.难怪寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍啊!
彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师.人生贵有胸中竹，经得艰难考验时这是叶剑英同志在1963年时写下的,这表现出了竹子的虚心品格,经起考验的美好品质.虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花.难道这不是对竹子的虚心品质的完美写照?
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
.人瘦尚可肥，士俗不可医.这是宋代的苏轼写的《于潜僧绿筠轩》.看啊,我们的生活是离不开竹子的.竹子无私奉献,却不求索取.竹子为人们奉献了它的全部.不管是被成为美味佳肴,还是竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等.它都是忍辱负重,默默承受着煎熬.竹与人有密不可分的关系,竹也奉献了自己的一生.
竹它既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给我留下了永不磨灭的印象.
作文五：
竹子
竹子刚劲、清新、生意盎然，自古以来便是“岁寒三友”中的一友。
竹子生长分为发芽、长叶、成林、换叶四个阶段。
当春风还没有融尽残冬余寒时，新笋就悄悄地里萌生了;当春雨一下，它就破土而出活像一座座黑里透绿的小塔。
竹子大约长到三米多高，它就让春风去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装，活像天真活泼的小姑娘，亭亭玉立在一片春光中、竹子长到一丈多高，就开始长叶了，刚长出的叶子是翠绿的，十分鲜嫩。
到了盛夏，正是竹子成林的时候。
它舒展双臂，都起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。
不久，竹子的尖慢慢地搭下，远远望去，像一个姑娘羞羞答答地站在那里。
到了天高气爽的秋天，竹子换叶了。
黄叶纷纷落下，秋风吹来，就漫天飞舞。
暑去寒来，万木凋零，它却绿荫葱葱，苍翠欲滴，笑迎严霜寒雪。
我爱竹子，爱它的挺拔，爱它的秀丽，爱它有顽强生命力，无限的生机。
作文六：
我爱竹子
竹子，是一种平凡的植物，它既没有玫瑰那娇艳的花朵，也没有茉莉那迷人的芳香，有的只是翠色欲流的外衣和挺立的身躯。
有人说玫瑰最美，也有人说兰花最美，而我却觉得竹子最美。
它虽然不艳丽多姿，但很朴实。
它只会默默无闻地为人们做贡献：
把自己的“孩子”给我们当食品，自己的“身体”给我们做材料，自己的“头发”给我们编织东西。
它还为我们吸进二氧化碳，吐出新鲜的氧气。
你的根可以用来雕刻成各种各样的工艺品，你的叶可以用来包裹那鲜美无比的粽子，即使你的落叶之类的东西也可以化作肥料为庄稼提供营养?
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当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，当春回大地，第一声春雷响起时，一颗颗竹笋迫不及待的钻出土地，汲取着甘甜的露水，直指云天。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里一天天长大，长成了一棵棵笔直的竹子。
到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯炯有神。
秋天，甚至冬天，竹林还是那么绿，那么美！
暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。
微风吹过，竹叶沙沙作响，为城市增添了一道美丽的风景。
抬头望去，只见一棵棵竹子直插云天，丝毫不见弯曲之处，我不禁想起千古名句：
““咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致，竹子这种百折不屈的精神，难道不正是中华人民所具备的优良品格吗？
竹子一生不会开花，但在生命快完结时却会在顶端开出一种白色的花，花朵慢慢变黄，当它已死去时，花瓣随风飘扬，这样是为了淘汰老竹子，给新竹子更大的生存空间。
他一生默默无闻，高风亮节，在生命最后一刻发出一丝辉煌，然后悄然离开。
不禁让我竹子竟如此伟大，却又如此的平凡。
竹子，你无私地为人们奉献着你的一切，你对人们的要求却是那么少。
一阵雨露，一丝阳光，你就能发芽、生长。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
【篇三：
怎样写托物言志类的作文】
怎样写托物言志类的作文
从小我们就会背诵于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
诗人以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
这是一首典型的托物言志诗。
那么什么是托物言志呢？
“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。
通过描绘具体事物的形象来表达思想感情。
怎样才能写好托物言志的作文呢？
其实托物言志类的文章我们也接触过，比如七年级上册的《紫藤萝瀑布》、《贝壳》、《蝉》都是属于这一类，让我们一起来回顾一下吧。
宗璞笔下的紫藤萝花，虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃。
作者正是借这开得热闹繁盛的紫藤萝，表现了排遣“这些时一直压在心上的焦虑和悲痛”，对那个疯狂的年代既无花又无香，似乎“花和生活腐化有什么必然关系”的愤懑之情，抒发自己在紫藤萝淡紫的辉煌和淡淡的芳香的感染下，有了“精神的宁静和生的喜悦”，产生了虽遭不幸，但“生命的长河是无止境的”感悟，要去创造生活，“不觉加快了脚步”的美好愿望。
作者笔下的紫藤萝花瀑不只是大自然中的景物的写实，而是人生的象征，是人的精神、品格和意志的象征。
《贝壳》作者借助一枚小小的贝壳，演绎出了她对人生、对生命的深刻体会，耐人寻味。
一枚小小的贝壳，却“非常坚硬和精致”，而且很贵重，这是贝壳的鲜明特征，这样精致的居所就是为了海贝那脆弱和卑微的生命。
贝壳的这一形态
特征，引发了作者深沉的思考：
人在世上停留的时间和空间比海贝更长更多，我们也应该用自己的能力把事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟，从而也能给世间留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来。
《蝉》作者借小小的蝉表达了一个深刻的人生哲理：
不管生命短暂还是长久，都要积极地面对，热情投入，以乐观的态度应对生活，努力让自己的人生更有意义，更加精彩。
通过回顾《紫藤萝瀑布》、《贝壳》、《蝉》，我们可以发现托物言志类文章的共同特点，即用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。
首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。
物品要能表达自己的意愿。
托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
在运用托物言志写作时要注意哪些事项呢？
（一）托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。
体物是为了写志，描形是为了传神。
写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。
（二）托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。
摄取入文的物，无所谓高下优劣，也不论巨细新旧，巍峨的山峰，飘零的树叶，一串脚印，一根火柴，时钟的“滴答”，泉水的“叮咚”，只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
（三）托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。
文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。
（四）托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。
相同的“物”可以表达多样的“志”。
总之，写作托物言志类的文章，“言志”必须思想正确、深刻，情趣健康、高雅，应能给读者以美感的享受，哲理的启示，有益的鞭策。
文中所托之物，与所言之志要像水乳般的自然交融，不能简单粘合，不可生硬搅拌。
既不要把欲言之志搁置一旁，对物作纯客观的描摹状写，也不要扭曲变形物的固有特征去任意附会图解概念。
（一）立意：
①通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。
②寓社会、世态、人生的某些哲理。
a、写此物含彼意；b、明写物暗喻人。
③要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。
④立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。
1、顺向立意：
例如
（1）耕牛：
描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。
人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。
（2）红叶、菊花：
描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。
拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。
（3）夕阳：
描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。
象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。
（4）溪流：
描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。
人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。
（5）梯子：
描写梯子朴实无华，忍辱负重。
形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。
（6）老树：
描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。
人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
（7）烟雾：
描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。
象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。
启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。
（8）仙人掌：
描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。
拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。
（9）星空：
描写繁星闪烁，星光璀灿。
象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。
（10）无名花：
描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。
一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。
2、逆向立意：
例如
（1）翠竹：
描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。
但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、
（2）牵牛花（藤萝）：
描写牵牛花（藤萝）枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。
人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。
（3）芦苇：
描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。
形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。
（4）鹅卵石：
描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。
形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。
（5）爆竹：
描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。
形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。
警戒人们“忍”字当先，三思而行。
（二）选材：
①或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精
神品质。
②或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。
③或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。
④或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。
（三）语言：
①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。
②描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。
运用托物言志的写法，其情景描写、物品描写不再是空洞无物的吟风弄草，风花雪月，而是讲求寓意和含量。
咏物时要形象地赋予所咏事物以人的性格特点，或讴歌，或贬斥，都能使人通过所描写的文字感到作者的用意，写此物言彼意，明写物暗喻人。
这样坚持练习几次，我们就会悟到其中的奥妙
范文：
粉笔
你是石头的儿子，你的情怀属于大地。
你经历了水与火的考验，铸就了表里如一的洁白。
你质朴的外表，素洁的装扮，是“天然去雕饰”最好的诠释；你的内心充实丰厚，你的灵魂冰清玉洁，你的腰杆宁折不弯。
黑板前，你瘦削的身躯是唯一的伟岸；你的平凡和卑微，默默的演绎出不朽的神奇。
不管下雨，不管刮风，你永远是步履匆匆，眼前总闪动着你辛勤的身影；无论春秋，无论冬夏，你迈出的永远是坚实的步伐，你的身后留下一行行娟秀的文字，你的足迹绘成一幅幅美丽的图画。
有了你，单调变成了丰富；有了你，呆板变成了生动。
有了你，空泛才有了具体的形象；有了你，智慧才挥洒出激情和希望。
你留下的是诗，是画，是真，是善。
你用人间的真情，滋润着求知若渴的心田；你用无私的爱，谱写出辉煌灿烂的诗篇。
你的轻吟低唱，和着孩子们的欢快，时而嘹亮，时而高亢，掠过山峦，穿过白云，飞向辽阔的蓝天。
你，奉献出了自己的全部，换来千万朵盛开的梨花；你，静静的飘洒，将自己化成满天闪烁的繁星。
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