统编版高考语文现代文阅读专题练习含答案Word格式文档下载.docx

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当下,一些参与历史书写的人缺乏相应的能力,导致历史知识生产与传播的混乱与无序,这是公众史学发展面临的现实难题。

尤其需要注意的是,历史知识从来都与价值观念紧密相连。

因此,书写历史要有正确的历史观。

如何保证公众史学正确解释历史现象、客观评价历史人物、深入揭示历史本质,是必须解决的重要问题。

解决这些问题,需要专业历史研究者参与到史学大众化中来,帮助公众提升历史理性和史学修养。

但从实际情况看,大部分专业历史研究者将获得学术共同体的内部认同作为学术研究的核心追求,对于史学大众化缺乏热情。

(摘编自李娜《推动我国公众史学健康发展》)

(1)下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是( 

A. 

公众史学重新构建了史学与公众之间的关系,增强史学对现实的指导意义。

B. 

美国公共史学原初发展动力来自专业人员,而我国公众史学发展动力缘于民间史学实践。

C. 

史学的社会功能和学科价值遭到人们的怀疑,使得公众远离史学的研究成果。

D. 

“人人都可写史”,但又不是“人人都能写史”,是公众史学发展面临的现实难题。

(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( 

文章开头介绍了公众史学的特点,并从公众史学兴起的缘起、挑战两个方面介绍公众史学的发展。

文章通过与美国公共史学的对比,介绍了我国公众史学的兴起原因,并从社会基础、技术基础、学科基础三个方面具体说明。

作者认为以民众为参与主体的史学形态的繁荣形成了史学新态势,这使公众史学面临新的挑战。

文章先介绍公众史学面临的挑战,由现实难题进一步深入到必须解决的重要问题,并提出了相应解决办法。

(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 

网络平台的无限扩张、信息对流互动等特性,使得历史知识生产与传播模式被单一主体主导的状况发生了变化。

随着社会转型,史学将更加关注现实,其社会功能将更突出地发挥出来,公众史学必将替代传统史学。

公众史学要更好地为公众服务,生产和传播历史知识应具备正确的历史观,这是非常重要的。

公众史学发展强劲,但也要面对公众史学必须解决的重要问题。

若要解决这些问题,需要引导专业历史研究者走出书斋,帮助公众提高史学修养。

【答案】

(1)B

(2)D

(3)B

【解析】【分析】

(1)A项,“公众史学重新构建了史学与公众之间的关系”错,并无“重新”之意,且应是“现实对史学”。

C项,关系判断错误。

原文是“历史研究与现实生活之间存在较大距离,公众对于缺乏吸引力的史学成果的远离,导致史学的社会功能和学科价值受到质疑”。

D项,公众史学面临的现实难题是“一些参与历史书写的人缺乏相应的能力,导致历史知识生产与传播的混乱与无序”。

故选B。

(2)D项,“由现实难题进一步深入到必须解决的重要问题”分析错误,根据原文,文章并没有进一步深入。

故选D。

(3)B项,“公众史学必将替代传统史学”推断有误,传统史学的自觉革新,是公众史学发展的学科基础,不会被取代。

故答案为:

⑴B;

⑵D;

⑶B

【点评】

(1)本题考查筛选并整合文中的信息、归纳内容要点的能力。

首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;

联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。

(2)本题考查分析论点、论据、论证方法,以及文章结构、论证思维的能力。

本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意:

第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

(3)本题考查整合文本信息、依据文章内容进行推断的能力。

本题考查理解和分析文中重要信息的能力。

答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找不同。

2.阅读下面的文字,完成下面小题。

丰城的窑

江子

①这些年,我爱看瓷,去过北京故宫、台北“故宫”、景德镇等地方看瓷,有了许多意想不到的美好境遇,捎带着,写了一本叫《青花帝国》的书。

②也看窑。

景德镇的古窑,福建漳州平和的克拉克瓷的古窑址,都去看过。

吉州窑呢,那是我故乡的风烟,是小时候就亲近的。

③有人说,瓷上有山水花鸟,有杯盘罐盏,有时间的刻度朝代的信息,窑么,一个废弃的隆起物而已,有啥看的呢。

可我认为,作为大地上的文化遗存,窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码——它是一个具有丰富信息量的文化母体,是指认一块土地气质的最好证据。

④看窑去。

⑤江西丰城是列入唐代六大青瓷名窑的洪州窑的故乡。

洪州窑,从东汉晚期开始,历经三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代,约有800年的历史。

⑥说是看窑,可先看的还是瓷。

丰城市博物馆的瓷器展厅里琳琅满目。

那是些需要绳子系住的四系方耳罐,用于陪葬的瓷俑,用于熏香的博山炉、盛酒的杯盏、寓意吉祥的鸡首壶、长颈的莲花瓶、印着暗花的碗、开片的玉壶春瓶……

⑦它们的颜色是米黄色和褐色的。

它们的身上有经年的黄土印记,显示它们在泥土的黑暗里待了很久。

它们身上的纹饰有方形纹、水波纹、麻布纹等。

它们还有一道共同的美学体征,就是釉不及底——那是洪都窑这一家族的共同族徽:

那釉色从瓷首瀑布一样涌向瓷底,可在途中似乎接到了一个统一的律令,猛地刹住了脚步。

仿佛是洪州窑的图腾,从这一美学特征上,我们可以感受到动与静,儒与道,喧囂与沉默,绚烂与平滨……

⑧在器型上,洪州窑的瓷与景德镇的瓷初看起来并无不同。

可是,洪州窑的瓷要显得更饱满雄浑,更古朴粗犷,正与东汉到五代这一段历史的气质对应。

⑨那是比宋元明清更古的古代。

那样的古代,要比后来更删繁就简,更有天地原初之感,更具有强大的生命张力。

那是落日、沙漠、荒原、古井、炊烟、茅庐、旧城池、古驿道构成的古代。

那也是班超平定西域、魏蜀吴逐鹿中原、陶渊明种菊、李白醉酒的古代。

⑩我了解到洪州窑出产的青釉瓷器产品曾遍及全国各地,甚至远销东亚、西亚一带,《唐书·

韦坚传》中有洪州窑产品运抵长安的记载,我不免想入非非:

⑪陶渊明、李白饮酒,杜甫的“潦倒新停浊酒杯”,用的可是洪州窑生产的酒盏?

⑫“置酒高殿上,亲交从我游。

中厨办丰膳,烹羊宰肥牛……乐饮过三爵,缓带倾庶羞。

主称千金寿,宾奉万年酬。

”(曹植《箜篌引》)在如此举杯交错的、具有浓郁魏晋凤格的盛大场景上,洪州窑的瓷是不是有可能在现场?

⑬它是否以砚台、笔洗的身份,陪王羲之书写《兰亭序》、顾恺之画《女史笺图》?

杨贵妃的荔枝,洪州瓷是否做了托盘?

⑭看窑去。

⑮汽车穿过丰城市区,向着乡间驶去。

⑯我们来到了贛江东岸的石滩乡港塘村窑址。

我之所见,不过是一个隆起的不規则土堆。

土堆边两条牛在偃卧。

我们的脚下,全是瓷器的碎片——那可都是汉唐时代的遗老。

不远处,是几口水塘,闪耀着水光。

水塘里,许多鸭子在游。

更远处,是那个叫港塘村的村庄,一栋栋崭新的现代楼层民居矗立。

⑰环视着处于赣抚平原的丰城乡村,想象着洪州窑生产的盛景,我的眼前不禁迷离了起来,我仿佛回到了洪州窑兴旺的古代,四野涌现出了无数的烟火。

在我不远的窑址上,火焰熊熊,烟火中,有人肩扛着两长条瓷器出来,有人呢,推着槎柴向着窑口去了。

有人在火道旁用长长的杆子举着火照(瓷胚样品)。

更远处,别家的窑厂升起了白烟。

整个赣抚平原,在烟尘中隐现。

而更远一些的赣江码头,许多瓷器正在装船。

天空灰蒙,而赣江里不少船已经张开了帆,驶向长江的方向,和茫茫天际,驶向汉唐历史的深处……

⑱五代以后,那些隆起的窑包,渐渐成了夕阳下沉默的废墟。

洪州窑青瓷的风光,要让位给五百里之外的景德镇。

⑲可是,丰城因做瓷而起的文脉并没有断。

创造过洪州窑辉煌历史的丰城人,也同时被这样的一段历史塑造。

那一段历史,赋予了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。

那隆起的一座座窑址,是丰城人制瓷辉煌历史的注脚,也是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑。

⑳我们当然有理由敬重丰城土地上那些已经废弃的洪州窑。

窑边那些带着美丽花纹的瓷器碎片,何尝不是可以给当代生活提供源源不断能源的精神芯片!

(选自《人民日报,海外版》2019年3月9日第12版,有删节)

(1)阅读①~③,用简洁的语言,分别概括作者“爱看瓷”“也看窑”的原因。

①“爱看瓷”:

________;

②“也看窑”:

________。

(2)文中二次出现“看窑去”的文字,具有怎样的作用?

请作简要分析。

(3)试从语言特点的角度,赏析划线的段落。

(4)请结合全文,探究结尾“精神芯片”的丰富内涵。

【答案】

(1)瓷上有时间的痕迹、朝代的信息,带给人许多意想不到的境遇;

可能隐藏着一个地方的文明和精神密码

(2)①第④节写到“看窑去”,上承作为文化遗存的“窑”的价值,下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见,为下文写丰城窑遗址蓄势;

②第⑭节写到“看窑去”,从参观瓷器展览,过渡到文章的主体内容——丰城窑遗址所见所想,自然引出对丰城人民品格的赞美,顺势揭示出写作主旨。

③“看窑去”作为本文的线索,二次出现,将文本串联成为整体,使得作家的情感不断推进,同时丰富了文章的文化内涵。

(3)①采用拟人(“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等)、比喻(“瀑布”等)修辞手法,赋予瓷器生命的活力;

②虚实结合,从瓷器身上的颜色与纹饰,联想到其蕴含美学特征,开拓了瓷器的境界,丰富文章意蕴;

③动词(“涌”、“刹”等)的运用,增添瓷器的动感;

整句(“动与静,儒与道,喧嚣与沉默,绚烂与平淡……”)两两相对的句子,强化了语言的韵律美。

(4)①“精神芯片”是对丰城窑的“瓷器碎片”价值的比喻说法;

②在它身上,具有丰富的文化信息和美学特征,可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质;

③“瓷器碎片”的背后,可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断,赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格;

④窑址作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚,是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑,必将引领丰城在新时代继续前行,创造新的历史。

(1)解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出主要信息,然后运用文中词语概括作答。

从第①—③段的叙述中我们可以看出,作者“爱看瓷”是因为瓷上有山水花鸟,有杯盘罐盏,有时间的刻度朝代的信息,有许多意想不到的美好境遇。

作者“爱看窑”是因为作为大地上的文化遗存,窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码。

(2)“看窑去”作为本文的线索,在第④段与第⑭段两次出现,将文本串联成为整体,使得作家的情感不断推进,同时丰富了文章的文化内涵。

第④段写到“看窑去”,在介绍了“窑”的价值(即作为大地上的文化遗存,窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码)之后,引出在丰城市博物馆的瓷器展厅所见,为下文写丰城窑遗址蓄势。

第⑭段写到“看窑去”,是在参观瓷器展览,以及由此引发的联想之后,过渡到文章的主体内容,即参观丰城窑遗址,以及所见所想,自然引出对丰城人民品格的赞美,顺势揭示出写作主旨。

(3)文中画线句子,①从修辞角度分析,“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等采用拟人的修辞手法,“瀑布”等运用了比喻的修辞手法,赋予瓷器生命的活力;

②从表现手法的角度上分析,从瓷器身上的颜色与纹饰,联想到其蕴含美学特征,虚实结合,开拓了瓷器的境界,丰富文章意蕴。

③从词语运用、句型选择的角度分析,“涌”、“刹”等动词的运用,增添瓷器的动感;

“动与静,儒与道,喧嚣与沉默,绚烂与平淡……”这些句子两两相对,整句的选择,强化了语言的韵律美。

(4)文章结尾提出“精神芯片”,这是比喻的说法,指的是在丰城瓷器的身上,可以看出其丰富的文化信息和美学特征,可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质。

例如:

从“瓷器碎片”的背后,可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断,赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。

从窑址遗迹可以看出丰城人制瓷辉煌历史,丰城人勤劳、智慧、开放基因,这些必将引领丰城在新时代继续前行,创造新的历史。

⑴瓷上有时间的痕迹、朝代的信息,带给人许多意想不到的境遇。

可能隐藏着一个地方的文明和精神密码。

⑵①第④节写到“看窑去”,上承作为文化遗存的“窑”的价值,下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见,为下文写丰城窑遗址蓄势;

⑶①采用拟人(“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等)、比喻(“瀑布”等)修辞手法,赋予瓷器生命的活力;

⑷①“精神芯片”是对丰城窑的“瓷器碎片”价值的比喻说法;

【点评】⑴本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。

解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,分条回答问题。

⑵此题考查理解重要句子作用的能力。

句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析,从结构上考虑,涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念,就从其管辖的区域,应联系上下文,结合文学概念进行解答。

(3)本题考查的是对文本的艺术手法的赏析能力。

解答此类试题要注意把握常见的手法,注意结合文本内容赏析。

文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念,散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等,从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用,从表现手法上看主要是对比、衬托等,从文句上看主要是修辞,比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。

答题时注意首先明确手法,然后集合文章进行分析为什么是这种手法,最后明确效果。

(4)本题考查对文章结尾重要词语内涵的探究;

结尾通常能体现文章主旨,因而要结合词语的含义,到全文寻找与其意义有关的语句,分条加以整合形成答案。

3.阅读下面的文字,完成各题。

最幸福的事

张爱国

课堂上,钟老师问:

“同学们,你们认为让自己感到最幸福的事是什么?

“受到老师的表扬最幸福。

”刚刚受到钟老师表扬的李大雷第一个站起来,得意扬扬地说。

“最幸福的是考了第一名!

”张明明说着还挑衅似的看了看李扬──这两个孩子一直在学习上较劲,而上周的考试,张明明获得了第一名。

“最幸福的是过周末!

”陈志磊似乎有些不好意思,“因为……因为周末,外婆会为我做很多好吃的。

孩子们哄堂大笑,陈志磊真是个“贪吃鬼”。

“今年春天,我爷爷的腿好了,又重新能挑水的时候,我感到最幸福。

”龙小刚进入了回忆状态,“去年下大雪之后,有一天我爷爷摔了一跤,躺在床上不能动。

我奶奶又挑不了水,每天都逼着我和她一起抬。

地上滑,好几次,我和奶奶都摔破了手,还摔坏了几只桶呢。

那时候,我、爷爷、奶奶和弟弟真苦啊,舍不得喝水……所以,爷爷腿好了,能够一跛一跛地拎水的时候,我感到特别幸福!

“你爷爷奶奶真笨!

看我爷爷奶奶,建了个大水窖,趁天晴把水窖挑满水,就够一家人过冬了……”说话的孩子还想取笑龙小刚,被钟老师制止了。

“去年,邻居莲奶奶病了,睡在家里好几天没人知道,我最先发现的,是我给她儿子打了电话,她儿子才从外地赶回家里带她治病的,不然她就死掉了。

”班上有名的“调皮鬼”刘洋大声说,“现在莲奶奶总夸我是好孩子,还常常给我糖吃。

要我说,我才是最幸福的。

孩子们显然不屑。

“这也算幸福啊?

哼!

“我还帮一个老爷爷打过电话呢……”

“我也是……”

“我也有一次……”

“我那次帮了一个小妹妹打电话,她想她爸爸妈妈了……”

教室里哄闹起来,钟老师拍了拍讲桌,启发孩子们再换换角度。

“我最幸福的事是在今年暑假。

”柳静尽力说得有文采一些,“我坐了两天一夜的火车,到了我爸爸妈妈打工的深圳──啊!

深圳真大啊,比我们镇上大多了。

那天晚上,我爸爸没上班,带我到大街上──啊!

深圳的大街真亮啊,各式各样的灯都有。

逛完街,爸爸还带我吃了肯德基──啊,肯德基真……”

“嘁!

深圳算什么?

”同桌郭童很不服气,“深圳有东方明珠塔吗?

有海洋世界吗?

有世博园吗?

没有吧?

但上海都有。

我暑假去的时候,我爸爸妈妈一整天都没上班,带我看东方明珠……”

“老师,郭童撒谎!

他根本就没看到东方明珠塔。

”一个叫刘洋的同学站起来,又冲着郭童叫道,“我爸爸打电话和我说了,你爸爸刚走出工地不远就迷了路,然后随便找个地方说是东方明珠塔,你其实连东方明珠塔的影子都没看到……”

“我看到了,我看到东方明珠塔的塔尖了,我还和爸爸妈妈在一起好几天呢。

”郭童气呼呼地反驳道,“你嫉妒我,因为你爸爸妈妈从来都没带你去过那儿……”

“你们别吵了,要我看,去深圳,去上海都比不上我去我姑姑家幸福。

”杨鑫博眉飞色舞地说,“姑姑和姑父都忙,很少在家,我一去,就能和我表哥整天打游戏、上网,想玩什么就玩什么。

这时,钟老师叫起很少发言的郭素素,问:

“郭素素,你来说说最幸福的是什么。

“我……其实我觉得每天都很幸福。

”郭素素淡淡地说,“每天下午放学后,爷爷坐在院子里抽烟,奶奶在厨房里烧饭,妹妹和我一起写作业。

等爸爸妈妈从地里回来了,全家人就坐在一起吃饭……”

教室里突然安静下来,郭素素还在说着,突然,不知谁哭出了声,一个,两个,一大片。

(选自《小小说》)

(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( 

钟老师这一形象文章虽然着墨不多,但是通过他制止孩子取笑小龙、启发孩子们转换角度思考等细节,可以看出他教育有方。

小说设计孩子们围绕帮人打电话而引发争议的这一情节,主要是为了塑造乡村孩子们乐于助人、朴实善良的群像特点。

小说善于运用短句,这既符合孩子们口语表达的特点,结构简单,句意明晰,也使文章具有简洁明快、通俗易懂的特点。

孩子们对幸福的理解虽然各有不同,但都真实地展示了他们对生活的认识,作者并没对孩子的幸福观作出直接的褒贬评价。

(2)郭素素的发言为什么会引发一片哭声?

作者以此作为文章的结尾,蕴含了怎样的情感和用意?

请结合作品进行分析。

(3)文章主要采用孩子们的对话来进行叙事,这样处理有什么好处?

请简要分析。

(2)①郭素素介绍的一家人幸福地生活在-起的幸福情景,是班上大部分孩子期望而又难以实现的,因而引发哭声一片。

②以此结尾表达了作看对农村留守孩子及留守老人生活现状的反思与同情。

③作者用这种言有尽向意无穷的方式结尾,唤起读者(或社会)对留守家庭进行关注与思考,以增强文章的现实批判力。

(3)①(形象角度)能够充分展示留守儿童的形象特点,真实反映他们的生活状态和思想状态。

②(内容角度)能够广泛地展示现实生活,通过孩子们的对话内容能够折射出城市农民工、农村留守老人等的生活状况。

③(艺术效果角度)便得叙事助]集中,通过不同孩子的讲述把不同家庭的生活状态集中展示出来。

(1)B项,“……主要是为了塑造乡村孩子们乐于助人、朴实善良的群像特点”错误,选项的解读偏离本文的中心,从文中来看,小说设计孩子们围绕帮人打电话而引发争议的这一情节主要展示留守儿童和留守老人的生活现状,来反映他们的生活状态和思想状态,并非是展示孩子的乐于助人和朴实善良。

(2)先看第一个问题,郭素素感到幸福的事是“每天下午放学后,爷爷坐在院子里抽烟,奶奶在厨房里烧饭,妹妹和我一起写作业。

等爸爸妈妈从地里回来了,全家人就坐在一起吃饭”,而且“每天”都如此,说明这对于郭素素来说,是常态,即一家人守护在一起,再看其他孩子,有的是与爷爷奶奶相守,有的只能在假期见到父母“几天”,对于郭素素来说是常态的事情,而对于其他孩子来说都是难以实现的,所以引发孩子们的一片哭声。

再看第二个问题,作者用郭素素一家人幸福地生活在一起的幸福情景和引发的一片哭声收尾,揭示了留守孩子和留守老人的普遍现象,“哭声”既然是孩子的伤感,也有作者对他们的同情,以此收尾可以引发人们对这种现状的关注。

(3)从文中来看,老师“自己感到最幸福的事是什么”这一问题引发出同学诸多回答,如“因为……因为周末,外婆会为我做很多好吃的”“那时候,我、爷爷、奶奶和弟弟真苦啊,舍不得喝水……所以,爷爷腿好了,能够一跛一跛地拎水的时候,我感到特别幸福”“邻居莲奶奶病了,睡在家里好几天没人知道,我最先发现的,是我给她儿子打了电话,她儿子才从外地赶回家里带她治病的,不然她就死掉了……我才是最幸福的”“我还帮一个老爷爷打过电话呢”“我那次帮了一个小妹妹打电话,她想她爸爸妈妈了”“我最幸福的事是在今年暑假……我坐了两天一夜的火车,到了我爸爸妈妈打工的深圳”“我暑假去的时候,我爸爸妈妈一整天都没上班,带我看东方明珠”“你嫉妒我,因为你

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