博雅德育材料.docx
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博雅德育材料
《博雅大德育》校本课程编写参考材料
（草稿）
著名教育家赫尔巴特：
“道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此也是教育的最高目的”。
在我国，德育通常是指对学生进行政治、思想、道德、心理品质、意志品质、行为品质教育等，是中小学素质教育的重要组成部分，对学生健康成长和学校工作起着导向、动力、保证作用。
将学校德育活动课程化，是提高学校德育有效性、强化学校德育特色的主要措施。
一、关于对“博”与“雅”的思考
博，在各种字典和辞典中的基本解释为：
多，广，大，阔，敞，容。
包括：
广博、渊博、博学、博览、博爱、开阔、博物、博古（通古知今晓未）、博取博得（用自己的行动和智慧获得）、聊博（幽默取笑）、博奕等。
《说文》中说“博，大通也”。
雅，在各种字典和辞典中的基本解释均以优美的、美好的、高尚的、正规的、标准的、体面的、纯正的、质朴的、大方的、精妙的等褒义词为冠。
雅多用于描述世间有形的万物和流传已久的无形的艺术，以及人类的思想、言语、行为和情愫。
雅，是人外塑和内涵兼修的一种结果，是人内在品质修养不断提升而外显的一种体现。
《荀子·荣辱》中说：
“君子安雅”，今天我们诠释为“正而有美德者谓之雅”，由此可见，内在的雅，表现为一种美德、一种精神、一种信念、一种气质、一种胸怀、一种度量、一种品位、一种情怀、一种正气、一种能量等等；诚信、礼义、忠孝、正直、大方、谦逊、开朗、直率、勤奋、坚强、理智、热亲、豁达、和谐、生态、低碳、自主、自觉、自动、自愿、自发、内省、慎独、反思、幽默、诙谐、风趣、思辨、敏锐、干练、果敢、高效、优美、热情、礼貌、大度、豪迈、乐观、温和、娴熟、善良、端庄、文静、恬秀、聪慧、娟好、清纯、阳光等等无不是雅的具体表现。
具有雅质之人，谈吐一定文雅、举止一定优雅、气质一定儒雅、品味一定高雅。
教育家洛克提出了“绅士”（gentleman）的培养目标，“绅士”就是指彬彬有礼的、大度的、胸怀宽广的、谦和的、有才干的、善于处理世务的人，与我国古代的“君子”、“淑女”有相似之处。
其中“淑女”就是指那种气质优雅、性格文静、心底善良、性格温柔、会琴棋书画、会穿针引线的女子，古代对官员妻子的诰封有“淑人”的封号，属三品。
可见，古今中外对培养雅质之人无不具有共同之处。
中华民族从来就是以文明礼仪之邦著称。
优秀的华夏儿子素来就以温文尔雅的仪态、宽宏大量的胸怀、和谐友善的心境、平等尊重的原则、致公正义的气概与世界各族人民友好交往。
从古至今，从多的文人学士创作、品评文学艺术、以“雅”为核心标准，为浩如烟海的中华五千年文明积累着文化瑰宝。
同样，无数的仁人志士以“雅”为品行操守，秉承“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人生理念产，沉淀着中华民族以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平，勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，这种无法阻挡的强大力量，推动着东方古国的文明进程，这就是民族之大雅。
在当今信息化全球化、经济全球化、教育全球化的新时代，大力传承推广中华民族“雅”文化的传统美德，培养公民高雅的品格情操和文明素质，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放和谐创新为核心的时代精神，培养具有国际视野的优秀的雅质人才，建设书香校园打造川中名校，实现中华民族的伟大复兴之梦，具有十分重大的意义，这就是民族之雅梦、学校之雅梦、教师之雅梦、学生之雅梦。
我们大部分老师和学生都是的普通人，不一定要做出“动天地、泣鬼神”（清·汪琬《烈妇周氏墓表》）的伟大壮举，也不一定能留下“前不见古人，后不见来者”的感人诗篇，但是，我们以“雅”作为树立在我们心底的价值标杆，衡量与评价社会人物、判定芸芸众生的品行与人格，振奋我们育才学子的民族精神，增强我们育才学子的民族自豪感和责任感，树立我们育才学子的民族自尊心和自信心，锤炼我们育才学子的意志品质和奋斗激情，培养我们育才学子正确的世界观、人生观和价值观，这同样也是我们培养高雅学生的集中表现。
我们是育才的教师和学生，同时也是社会的成员，应当积极融入社会，积极参与校内外丰富的实践活动，“文明交往，健康生活”，[]遵守“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德基本规范，用胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观指导自己的行为。
发展正当的而有益的兴趣爱好，踊跃报名参加学校的多元智能开发培训和社团活动，追求学习的进步，追求高效学习的方法，追求科学的真理，追求美好的理想，保护自然环境，增强生态意识，崇尚自然和谐，化迷信为科学，转愚昧为智慧，珍爱自己和他人的生命，追求真、善、美的有机统一，同样也会达到至真、至善、至美的人生境界，此乃人生之大雅。
总之，我们要从现在做起，从自己做起，从小事做起，从每时每刻做起，追求“博学、博智、博爱、博趣、博雅”，规范雅言，体验雅行，培养雅趣，学会雅思，创造雅境……，努力成为“语言文雅、举止优雅、气质儒雅、品味高雅，能说会道、能歌善舞、能写会算、能处会交”的育才人，书写人生“雅”的篇章。
二、博雅德育的基本方面
博雅教育一般分为相辅相成的“博”、“雅”、“孝”、“忠”、“诚”、“恕”等多个方面的教育。
“博”“雅”教育是密不可分的一个整体，“博教育”比较好理解，在此仅对“雅教育”进行解读。
雅教育主要包括一下一些含义：
雅言教育、雅行教育、雅举教育，雅思教育、雅望教育、雅意教育，雅道教育、雅志教育、雅爱教育，雅观教育、雅气教育、雅致教育，雅好教育、雅兴教育、雅尚教育，雅怀教育、雅量教育、雅重教育，雅情教育、雅趣教育、雅境教育，雅态教育、雅风教育、雅礼教育、等等。
雅言、雅行、雅举：
《论语·述而第七》中说：
“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
”《辞海·雅言》中说“雅言，古时称'共同语’，同‘方言’对称。
”孔颖达在《正文》中说：
“雅言，正言也。
”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
当然，现代社会对雅言雅行雅举已赋予了新的含义。
比如：
“雅言”---起码要求说普通话、说文明话，注意对象、区分场合，把握分寸、有条理、语音语速适度，交往中要使用文明语言，礼貌用语，不可说脏话说侮辱别人的话，语气不可粗俗野蛮，说话不可不分长幼不分场合等。
又比如：
“雅行”---起码要求做到着装整洁仪表端庄，行走抬头挺胸步速适中，公众场合遵守公德，讲求个人及公共卫生，保护自然环境，尊爱生命；尊敬师长见面驻足点头微笑问好；尊重同学相互帮助，认真听课积极参与讨论，遵守上课秩序；课间课后文明休息，不在教室、楼道、走廊追逐打闹；集会需准时到达场地，列队快静齐，保持场地清洁，听完报告要鼓掌致谢，顺序退场；升旗时肃立行注目礼，唱国歌时声音宏亮整齐，认真聆听国旗下的讲话；用餐前先洗手，按顺序排队领餐，不推挤不打闹不喧哗，使用餐具轻拿轻放，尽量不要发出声音，保持安静和卫生，慢步行走，注意避让端着餐盘和热汤的同学，珍惜粮食，爱惜食物，尊重厨房员工。
上卫生间时……；就寝时……；校内外实践活动时……；乘车时……等等场合的雅行要求不一一列举。
“言谈表演文雅、行为举止优雅”是中华民族几千年儒雅文化的传承，“知雅言、践雅行、施雅举、正雅态、扬雅风、颂雅德、读雅文、行雅礼、定雅标、从雅规……”，对于塑造学生的品格、陶冶学生的情操、净化学生的灵魂、雅化学生气质、儒化学生的品味具有重要的意义。
雅思、雅望、雅意：
以高雅的思想、美好的愿望、深远的情意，展现着清澈高纯的思想境界。
正如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中所叹：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
”又如范仲淹在《岳阳楼记》中所写：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
”更有如孙中山先生“以天下为已任”的呼唤，周恩来总理“为中华之崛起读书”的宏愿。
雅道、雅志、雅爱：
将正义的追求、平素的志向、一贯的忠贞，雕琢为一生一世的灵魂。
正如于谦之吟诵“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”---何等高尚！
又如文天祥之高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”---何等忠诚！
再如李清照之绝唱“生当为人杰，死亦为鬼雄”---何等豪放！
更如叶挺将军之呐喊“……我渴望自由，但也深知道/人的躯体哪能由狗的洞子爬出!
/我只能期待着，那一天/地下的火冲腾，/把这活棺材和我一起烧掉，/我应该在烈火与热血中/得到永生”---爱国原来如此悲壮！
雅观、雅气、雅致：
不仅其装束、举止文雅不俗，而且其内敛修为典雅、规范。
孟子说“生吾所欲也，义亦吾所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这就是说我们要重义轻利，在平常的时候表现的是气质，在关键的时刻表现的就是气节。
孔子的弟子曾子说：
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”我们一是要时刻反省自己；二是为人要忠厚实在、诚实守信；三是求知要“温故而知新。
人的一生，立身处世，修身养性，推己及人，教诲深刻。
唐代诗人王勃说：
“老当益壮，宁移自首之心？
穷且益坚，不坠青云之志”。
多少有志之士，面对一切艰难险阻，越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。
正如巴金所说：
“鼓舞人前进的是希望，而不是失望。
”具有雅德之人的气质犹如黑夜中的火把，把前方的路照亮。
雅好、雅兴、雅尚：
以平素的喜好、典雅的兴致、高雅的尊崇，打造自己的雅言、雅行。
《论语》中说：
“远于浇薄之恶习，习于善良之规范。
”教育学生出言有训，行之有范，心中有善，崇尚高雅，牢牢地夯实一生一世做人的根基。
《周易》中说：
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”我们要像从不停息的天体运行那样，追求人生的自立自强，要像宽厚柔顺的大地一样，待人接物重视德行操守。
老子说：
“千里之行，始于足下。
”教导我们在人生的旅途中，需要从一点一滴做起，需要一步一个脚印地努力。
古印度谚语也说：
“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获人生。
”告诉我们要以正确的态度和健全的理智对待社会，以积极的情绪和坚强的意志对待生活，从而培养自己高雅的品格，实现人生的终极目标。
现代诗人北岛说：
“卑鄙是卑鄙者的通告证，高尚是高尚者的墓志铭。
”可见，高雅之人的品位一旦从小养成，就能由表及里一直深入人的灵魂而且稳定的表现在他的一生中。
雅怀、雅量、雅重：
以高雅温和的情怀、海纳百川的气度、活泼庄重的姿态为人们所敬仰。
孔子说：
“己所不欲，勿施于人。
”提倡人们待人处事应该有宽广的胸怀，尊重他人，平等待人，宽恕待人、真诚待人，这仍然是当今社会被人们所提倡的。
孟子说：
“仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”说明仁爱的胸怀是一座美丽的桥，在人生的路上，多一点对他人的仁爱，我们的生活就扩大了许多的空间，生活中就增添了更多的温暖和阳光。
在悠久的中华文化长河中有许多流传甚广的历史典故，如“管鲍之交”、“负荆请罪”、“仁义胡同”和“宰相肚里能撑船”，等等，至今仍为人们所津津乐道。
在“江山代有才人出”的中国，倡导“做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖”的革命先烈肖楚女；引领我们做国家的主人，“应该处处为国家着想”的共产主义战士雷锋；号召“我们爱我们民族，这是我们自信心的源泉”的无产阶级革命家周恩来等英雄模范人物，更是令我们景仰。
（“江山代有才人出、各领风骚数百年。
”）
雅情、雅趣、雅境：
丰富纯洁的情感，优雅多样的志趣，悠闲舒适的心境和环境，是学生学习、生活是否幸福的保证，也是学生素质全面发展的主要方面。
我国古代多少文人、名人堪称这方面的典范，这里不一一赘述。
我们可以通过开展各种文体文娱活动、社团活动等来培养学生的雅情雅趣。
等等。
三、博雅德育课程的基本性质
博雅德育系列课程是一门以初中学生身心发展特点和生活学习活动为基础、以中华民族优秀传统文化为背景、以“博学博智博趣博爱、明礼修身正行、文雅博雅儒雅”为核心，以引导和训练初中学生道德行为品质发展为根本目的，以贯彻落实《中学生守则》《中学生日常行为规范》《安居育才中学校初中生言行常规细则》为抓手的大德育综合校本课程。
本课程的特性主要有：
1、生本性。
尊重学生生活和学习活动规律，尊重学生生理和心理发展规律，尊重学生自我教育和自然教育以及学校教育的规律。
体现初中学生文化和性别差异特点，关怀学生心理和精神成长需要，用初中学生喜闻乐见的方式组织课程内容并实施教育。
目的必须是为了学生终身发展奠定人文素养、文明素养的坚实基础。
2、民族性。
以中华民族“雅文化”为核心价值导向，深入挖掘民族优秀文化的精髓，搜集历史上典型的故事，不断释放“雅文化”魅力，结合当今社会的对青少年学生的基本要求，分阶段分层次对初中学生进行雅文化系列教育，为民族培养具有国际视野的高素质英才。
3、实践性。
从初中学生实际出发，将所有教育行为活动化，将所有教育活动与初中学生的生活、学习、交往、情感、社团等实践活动有机结合起来，并注重校外社会实践活动的开展，同时引导学生自主（自觉自愿自发自为）组织丰富多样的活动，在认识、体验与践行中促进儒雅品质的形成和发展。
注重创设“学校即社会”、“知行合一”、“做中学”、“学中做”、“学习即生活”等实践活动条件和氛围。
4、主导性。
学校及全体教师特别是班主任是“雅文化”大德育的主导者，必须依据学校的总体培养目标，有组织、有计划、有目标、有准备、有措施的统一组织实施，以形成教育的合力，形成既定的德育效果。
5、综合性。
“雅文化”大德育课程把学校的一切围绕初中生的教育活动和形式有机地整合起来，将思想品德教育、爱和感恩的教育、行为规范教育、生活教育、艺术体育教育、心理健康教育、生命与安全教育、多元智能开发、法制教育、国情与环境教育、家庭教育等各方面的教育融为一体，形成一个正能量大气场主体，全方位立体渗透从而促进学生最终形成儒雅品质。
6、开放性。
本课程由于具有广泛的实践性和时代性特点，课程内容必须以学生身心发展和社会生活实践经验为基础，有选择地引入鲜活的学生和社会生活中焦点和热点事件，不断拓展和延伸课程内容，使课程生动感动，增加活力。
7、示范性。
要求学生博雅，教师首先要博雅，所以教师要以《教师职业道德规范》《中学教师专业标准》《教师基本素养》《新课程对教师的要求》等规范严格要求自己，率先垂范，以身作则，才能取得博雅德育的良好效果。
三、博雅德育课程的基本理念
1、坚持以人为本。
面向全体学生的全面发展，以“博雅大德育”为主线，提高学生“四博四雅四能四会”的品质。
（四博---“博学、博智、博爱、博趣”）。
2、重过程重实践。
从学习中、从生活中、从实践中、从活动中、从情感体验中、从已有的经验中走向博雅文化，成就博雅的学生。
初中学生逐步扩大的生活范围、不断发展的认知水平、渐渐丰富的情感体验和生活阅历是课程的基础。
3、重文化重自主。
注意文化育人、全员育人、学科育人、活动育人、环境育人、管理育人等综合育人环境的营造，并有效形成家庭教育、社会教育、自我教育的合力，从强制走向自觉、从课堂走向课外、从学校走向社会。
坚持博雅文化的引导与学生的自觉自愿自主相统一是课程的原则。
4、重体系重方法。
完善学校现行德育课程体系和评价导向，运用：
①认知改变法、②游戏或情境参与法、③角色扮演法、④自省自悟与集体讨论法、⑤反面案例震慑法等方法去引导和矫正学生的言行思，促进学生身心向着健康的方向发展，实现幸福生活、快乐学习、轻松做人，这是课程的核心。
5、重研究重创新。
“博雅大德育”课题的提出，激发全体教师（德育工作）研究德育的热情，加强大德育多样化途径的研究，是追求课程创新和提升教师的德育水平的基本手段。
四、博雅德育的总目标
古人云：
“少小若成性，习惯成自然”，初中阶段，重在让学生掌握行为习惯的基本知识、基本规范，积累基本的实践经验，形成基本行为技能，重在通过有效的训练养成学生良好的行为习惯，重在通过合适的方法塑造学生优秀的固化的内在品质。
比如：
让学生在学习实践、生活实践、社会实践、情感体验中，逐渐养成“爱国爱校、自尊自爱、谦恭友爱、注重仪表、举止端庄、讲究卫生、爱护环境、诚实守信、终于人民、礼貌待人、遵规守纪、勤奋学习、治学严谨、勤劳俭朴、积极锻炼、健康饮食、孝敬父母、尊敬师长、善于合作、热心参与、资源共享、心胸开阔、乐观向上、等等…”儒雅的道德品质和实践能力。
1、贯彻落实：
①中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，②教育部《中小学德育工作规程》，③《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》，④中宣部教育部等六个部委《关于实施中国”小公民”道德建设计划的通知》。
2、传承和发展中华民族优秀传统文化，使我校德育工作体现出浓厚的民族特色，培养学生的民族精神和民族自豪感，提高学生民族的自尊心和自信心，增强学生对实现中华民族伟大复兴的民族责任感。
3、总结我校德育工作成绩，展示我校德育工作特色，完善我校德育课程体系，体现我校德育工作的可行性、有效性、针对性、持久性、创新性、奠基性的特点，减少国家及地方课程体系中德育课程的形式主义等诸多不足，让学生得到健康的、持久的、科学的、全面的发展，培养学生儒雅刚毅的气质，提高学生道德修养和现代文明素质，全面激发学生发展潜力，为学生的终身发展奠定基础。
4、具体落实初中部“四博四雅四能四会”即“语言文雅、举止优雅、气质儒雅、品味高雅，能说会道、能歌善舞、能写会算、能处会交”的养成教育目标，为使育才学子成为“厚德笃行益智创新”的“具有国际视野的中华英才”和世界公民奠定基础；也就是为他们的终身发展奠定基础。
五、博雅德育课程的分目标
（一）知识与技能
1、熟悉学校对初中学生关于博雅德育的总要求，理解“博雅”的基本含义，了解古今中外有关“博雅“的基本形式和要求。
2、掌握《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和学校对初中学生一日言行常规的基本要求。
掌握学校各种大型活动的基本规范与要求。
掌握值日的基本要求。
3、掌握与学生生活学习有关的各种礼仪（含升旗仪式）的基本规范与要求，了解国家和社会生活中重大礼仪的基本知识。
了解与人交往和沟通中礼仪的重要作用。
4、理解坚持说好普通话的重要性，掌握在不同场合（含公众场合）与他人进行语言交流的基本要求与技巧。
熟悉“回答问题、发言、演讲、主持、辩论、提问”的基本要求技巧。
能够正确使用文明礼貌用语，使用普通话大方、清晰地进行交流、沟通。
5、掌握在各种场合中行走的体态步伐要求，熟悉行走中的安全知识，熟悉集体行动与公众场合中遵守行走秩序的重要意义。
能做到轻声漫步、上下楼梯靠右行、课间不奔跑、见师长弱幼驻足让道。
6、知道健康饮食的重要意义，掌握健康饮食的基本要求，知道节约粮食的重要，懂得文明就餐。
知道水资源的基本知识，懂得节约用水。
7、知道科学睡眠的重要意义和基本要求，学会睡前记忆、睡前心理调节、睡前保持安静，能够迅速入睡。
起床后搞好内务整理，学会处理与室友的人际关系，尊重生活老师。
8、掌握公共卫生和个人卫生的基本要求、基本技巧、重要意义。
知道保持环境卫生、保护自然生态的重要意义与基本要求。
知道低碳生活的常识，能自觉加入低碳生活。
不乱扔垃圾，能够主动拾起垃圾。
9、了解阳光体育运动的意义、要求和标准，掌握进行身体锻炼的基本知识与技巧，知道在进行体育锻炼时的安全、秩序、文明的基本要求，了解运动项目与运动会。
能积极参与学校的统一运动，利用可能的时间主动加强体育锻炼。
10、了解坚持阅读的重要意义，掌握阅读的基本技巧，知道进行计划读书，了解书籍辨别的基本方法，逐步了解书籍的类别体系。
知道如何提高早读效率。
11、掌握高效课堂学习的基本规范与要求，掌握小组合作学习的基本规范和要求，了解翻转课堂教学模式下，学习的各个环节的基本要求，掌握认真听讲、自主预习、独立思考、发言展示、合作交流、复习领悟、课后作业、的基本方法与技巧。
养成使用工具书和计划阅读的习惯。
12、掌握汉字的结构和软硬笔字书写的规范，能写得一手好字和一篇好文章。
学会欣赏书法作品，学会创作书法作品。
13、熟悉国学经典的基本知识，能背诵部分经典，语言交流中和写作中能恰到好处的自觉应用经典名言名句、古诗古词、贤文谚语，以增加人格魅力和博雅的品味。
14、了解中华民族优秀的文化传统特别是道德传统，知道博、雅、诚、忠、孝、恕、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、节、勇、恭、廉、耻、爱、和、平等基本含义，结合胡锦涛提出“八荣八耻”和当今社会现实，正确理解传承和发展民族优秀道德传统的现实意义。
（以下是参考资料）
15、掌握各种与学生生活学习有关的安全常识，认识基本的安全标志，并形成安全意识。
能自觉的排查和报告安全隐患。
16、掌握青少年心理学的基本知识，特别是有关青春期的生理和心理发展变化的知识，正确认识自身的生理和心理得变化，懂得调节不良心理情绪。
17、掌握有关的基本的法律知识。
了解国家法律、学校的规章制度、班级班规的基本作用和意义。
18、懂得生命的价值和意义，珍爱生命。
了解各种事故灾难和公共事件的应急知识，懂得基本的自救自护常识。
认识基本的应急标志。
19、初步认识和理解社会生活的复杂性多样性，能正确看待与自己相关的各种社会问题，能够做出正确的道德判断和选择。
20、正确认识网络的利弊，知道网络的危害，正确利用网络帮助学习。
21、知道当今中国和世界对人的素质要求，了解未来中国和世界对人才素质的要求，确立像高素质人才前进的目标。
22、懂得爱护公共财产和个人财产，能节约物质资源，降低消耗。
（二）过程与方法
1、师生通过学习博雅知识，充分理解学校博雅文化背景下的博雅德育的魅力、特色、作用和深远意义意义。
在学习的基础上，学校开展“读博雅经典做博雅人”的读书月、知识竞赛、辩论会、手抄报、主题演讲、说身边故事、实践感悟等活动。
2、学校整理完善安居育才《初中生一日言行活动常规》、《各种集体活动及各种场景下言行规范标准》、《有关各种礼仪规范标准》及《评价细则》等，通过班会组织学生学习掌握。
3、各班通过主题班会形式让学生了解、理解、掌握博雅德育的具体要求，通过读写、说辩、演练、矫正、领悟、反省、竞赛等方法逐渐形成学生博雅的内在品质。
4、按照博雅德育的基本要求，学工处进一步优化博雅德育的墙面文化和制度文化，进一步深化各种集体活动的训练力度，以营造博雅大德育的育人氛围。
5、评选“博雅”主题教育先进班级、先进及“博雅”学生。
每月进行一次“博雅”主题教育活动总结表彰会。
结合中国传统节日开展“博雅”德育活动活动。
结合家长会和招生工作，每学期举办一次“博雅”教育展示活动等。
设置无人监考班级，加强诚信考试训练。
6、通过组织教师参与编写和实施博雅德育校本教材，统一全体教师的博雅德育思想，形成博雅德育的一致性、全局性。
7、通过组织各种课内外、校内外的博雅德育综合实践活动，让学生的博雅品质得到巩固和提升。
促使学生到达自主自愿自觉自发自动的按“博雅”要求规范矫正自己的言行。
（三）、情感态度与价值观
认同博雅、喜欢博雅、学习博雅、要做博雅，追求卓越、和而不同。
六、博雅德育课程内容提纲
（一）、主要课程（主题班会）内容分配
年级
学期
主要内容
课时
重点
七
年
级
下
学
期
2014
年
春
季
开学教育
1
收心、班务
学校文化、班级建设
1
博雅文化、班级文化
学校集体活动规则、班级规则训练
1
常规、秩序、制度
博雅专题德育（巩固规则，各种礼仪训练）
2
雅行雅言雅态雅礼
博雅专题德育（环境创新布置、兴趣爱好）
2
雅境雅趣
博雅专题德育（建立良好的同学友谊）
1
雅情雅谊
博雅专题德育（自我、激情、励志教育）
1
青春、励志
博雅专题德育
2
（自选重点）
自然、劳动（五·一）
2
劳动、生态、环保、春游
生命、安全、自救、抗挫
2
实践、感受、反思、讨论
心理、青春期
1
博雅专题德育（反思总结展示）
1
雅文雅辩
八
年
级
下
学
期
2014
年
春
季
（由学工处组织初二班主任确定）
“
“
“
“
“
“
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